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175、从收入角度看，稳定的社会结构应是两头尖中间大，即“橄榄型”，而贫富差距加大的社会，即“哑铃型”，是不稳定最终导致动荡的社会结构。我国现有技术工人7000万人，其中高级工只占3.5％，而发达国家的高级工占40％。大幅增加高级工的收入水平，扩大中产阶层规模，不仅对社会结构的优化起到重要作用，而且可以有效地抑止“唯有读书高”（应试教育）单一选择的恶性竞争。

176、在社会和经济资源非常不平等的情况下，不要奢谈什么民主，也不会有真正意义上的民主，因为这样的“民主”已存在被颠覆、被收买、被曲解的可能，“民主”其实是一种“选主”，最终蜕化成“金主”（即金钱作主）。

177、望文生义害人非浅，以“功利”二字为例。汉儒董仲舒有名言曰：“正其义不谋其利，明其道不计其功。”这“功利”二字哪有半点贬义？而“功利主义”原本是utilitarianism之译名，是“以最大多数人的最大幸福为目的的学说”，你能读出它哪点有“唯利是图”的意思？

178、据说犹太人是这样教育孩子的：父母向幼小的孩子张开双臂，孩子以为大人会抱住他的，就勇猛地扑上去

    今天一早打开胡发云先生的博客，看到他新发的文章：《加密？谁在加密？》和《一个没有结束的讲座》，才知他文革讲座记录稿的结尾篇被删了，且是连续被删。好在我先前都收藏文章了，还可以在自己的博客上转载。刚才我抱着侥幸心理将这篇文章转载，但同样遭遇被删（先前也遭遇过一次被删，系统将文章暂存在回收箱，后来我将它恢复了。可这次不同，干净利落的删除，无法恢复）。也许文章内容太过敏感，总有一种预感，生怕文章被删，不幸预感成真，再次应验了先生文中的“文革并没有结束”的预言。是可悲，还是可喜？先生的文章我已在自己的其他博客和论坛上转载，至今未遭到被删，所以，互联网时代总有可以说话的地方，文革总归有结束的那一天！

    博友们有兴趣的话，可在我的苏州博客上阅读那篇被删的

　　这是第二个阶段，一直到后来我们下乡。

　　下乡以后回城。回城以后，我了解到我所在的工厂，一些工人在文革中经受过很多的不公，这个我在我的小说《葛麻的1976-1978》当中有过详细的描写。大伙如果有兴趣，可以看一看。葛麻是武汉的一曲楚剧中的人物，是一个社会最底层的仆人，我写的这个工人是一脸的麻子，人家管他叫葛麻，是我们厂的真实工人，这是我在工厂生活当中的一段经历。在这种经历当中，我的思想开始左倾，我开始从当时的一些所谓的官方的文件当中，找到我对抗特权阶级的思想资源，因为当时有大量的反资产阶级法权的文章，我把它用来作为我反对当时社会特权的理论依据。当时毛泽东提出来了“资产阶级就在共产党内”，“走资派还在走”，我把它用来引证我自己对于那些掌握大权的党政干部，作为对他们的这种特权进行批判的理论依据，我在这个期间写了一批东西，当时也在报刊上发表，同时也表达了我对这样的一些观念的赞同。这些东西现在看来有的地方相当地幼稚，有的地方是不知道当时毛泽东的实际意思是什么，而它当中的某些话语，某些理论给了我鼓舞，给了我一种力量，给了我一种合法性的依据。这大致是我的心理。

　　到了文革结束的时候，

    前几天下班回家，见茶几上放着一张碟（内人的朋友送的），拿起一看：《和谐拯救危机》，心想：“好大的题目，说些啥？”急忙打开封套内页看介绍，才有了一睹为快的欲望。晚饭后，顾不得洗碗筷，先打开影碟机，和内人一起看片了。接下去的几天里，我们每天都抽出几个小时来看此片（片长约9小时30分）。

    《和谐拯救危机》是一部七集大型系列公益访谈节目（出版日期：2008年1月），由中央电视台《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目前主持人陈大惠主持并制作的访谈记录片，接受采访的是世界佛教界的一代高僧大德净空法师。此片曾在网上流传（2007年），2008年正式版本是在网络版的基础上增加了大量的新闻报道和历史资料而重新编排的，内容更加详实，更具有说服力。我是刚刚看到此片，平日里也孤陋寡闻，可能有许多朋友都看过片子了。看过的朋友，请你谈谈观后感，我很想聆听高见；没看过的朋友，建议你去看看（你可去电驴下载，也可去淘宝网买碟），如果你有时间的话，应该心平气和地把它全部看完，因为它回答了现在很多人内心深

    东北网友前些日子终于将我在武大讲文革的全部视频都整理了出来，我将在近几日作一些校订之后陆续贴上，也算是完成了大家近一段日子以来对这个话题的关注的回报，再一次谢谢她，谢谢大家！

    这个条子我想对于我来说是一个必须回答的（念）：“老师您好。刚才您讲了许多人在文革中的表现。其中您当时的表现是如何？（笑声）文革爆发时，您只有17岁，到文革结束的时候，您已经27岁。请问这其中您的看法有什么变化？”

    这就是一种对人的拷问，每个人，特别是那些有一定的知名度和话语权的人，特别是那些在一定的位置上坐下来并享有权力的人，都应该接受这样的拷问。你所获取的一切，都是要你付出代价的。如果我是一个普通的、给你们打扫教室的女工，我可以说，你到一边去我不跟你说！但是，我今天给你们讲课，给你们讲文革，讲一些道理，我就必须要接受这样的拷问。我也希望我们的官员，我们的学者专家，都能面对这样的拷问。我希望你们的拷问能够带到课堂上，老师，你文革中干了些啥事？（笑）或者说六四的时候你干了一些啥？（笑）

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（老上海石库门里弄一角，摄于会馆后街，2009年10月）

（正在拆迁的石库门里弄一角，摄于2009年10月）

    说起平遥古城，有一个人的名字是绕不过去的，他就是同济大学阮仪三先生，古城人民将永远铭记在心。为保护平遥，阮先生上北京呼吁“刀下留城”，这已经成为中国古城保护史上的经典故事。

    事情发生在1981年，当时平遥已经是山西古城的孤品。当地政府制定了“宏伟”的“平遥县总体规划”，要在古城中纵横开几条大马路，城中心开辟广场，在古市楼周围做环形交叉口，建新商业大街。如果这样做，古城的原貌将

    清晨的大同，寒风刺骨，站在雁北宾馆门口等待出发，我无意中看了看对面正在修建的古城墙，对那位刚来不久的市长生出几分敬意。据说，大同市过去几十年除了煤老板越来越多外，城市建设几乎停滞不前，而现任的市领导是刚从太原调来的，他在抓建设现代化大同市的同时，不忘保留和恢复祖宗的非物质文化遗产，还是颇有发展眼力的。

    今天我们游览的目的地是世界非物质文化遗产、中国三大石窟（甘肃敦煌莫高窟、河南洛阳龙门石窟、山西云岗石窟）之最―云冈石窟。云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。原本半小时的车程，可通往石

    昨晚在五台山的花卉山庄下榻，也许是地处山区，潮气太重，加上房间的暖气供应不足，被褥有点潮唧唧的。不过，大家玩了一天挺累的，也就顾不上这些倒头便睡。

    清晨，我们赶去万佛阁（又称五爷庙）拜谒五爷。按理说，空腹去烧头香，才显诚意，考虑到旅途劳顿，导游还是让我们早餐后去烧香。

    晨起，和我同住的老李发现自己高血压药忘带了，急着团团转，问总台，有没有医务室，回答却是否定的。四星级宾馆竟然连常用药都没有，这“四颗星”也太有水分了。后听阿山建议，老李赶紧去附近医院挂急诊配药。去五台山之前，老李配到了想要的药，悬着的心终于放下了。

    早餐后，刚走出宾馆，寒风阵阵袭来，让我们从昨天的秋季，一下进入严冬。昨晚天气预报，内蒙有一股较强的冷空气今晨进入山西，太原地面温度骤降，而五台山最低温度降至零下九度。看来出门多带几件衣服是没有错的。北方气温早晚与中午的温差很大，在车里有阳光照着还春意暖暖，可太阳落山或在背阳处顿觉寒意浓浓。今天我们的行程是游五台山，从太原到五台山约有二百四十公里路程，我们将从晋中平原赶往晋北山区。