文化城建成了，远望有江南的风韵。红砖白瓦。想起从河岸看去，我想起了周庄，青色桥上，那婉约，谨慎，曲折的周庄，谁也不曾想到曾经藏着一个巨富，当巨富的富有被曝光，巨富的生命也就走到了尽头。我想为什么古人总是强调低调，强调守拙，强调沉得住气。这些原本是自保最重要的武器。一个小镇的富庶暴露后，小镇首先失去的是平静的日月，一个人的强大被暴露后，失去的也是白足的日子。

读到阿宁的《狠如羊》，真正狠毒的人常常是一些懦夫。阿宁的文字平实恰当，没有那种自以为是的油滑和大而不当的夸张，也没有那种玩世不恭的修辞，他行文是朴实的，甚至是老实的，我发现我越来越不喜欢那种华丽的东西，太过于装饰和一个人太过于雕琢一样，让人看着起了距离。记得原来看过他的《白对联》，第一感觉就是质朴，大气，有大家气象。一个人的文字最容易暴露内心，他的文字出卖了他的从容淡定。对世态的恰当把握。

文化城建成了，远望有江南的风韵。红砖白瓦。从河岸看去，我想起了周庄，青色桥上，那婉约，谨慎，曲折的周庄，谁也不曾想到曾经藏着一个巨富，当巨富的富有被曝光，巨富的生命也就走到了尽头。我想为什么古人总是强调低调，强调守拙，强调沉得住气。这些原本是自保最重要的武器。一个小镇的富庶暴露后，小镇首先失去的是平静的日月，一个人的强大被暴露后，失去的也是白足的日子。

读到阿宁的《狠如羊》，真正狠毒的人常常是一些懦夫。阿宁的文字平实恰当，没有那种自以为是的油滑和大而不当的夸张，也没有那种玩世不恭的修辞，他行文是朴实的，甚至是老实的，我发现我越来越不喜欢那种华丽的东西，太过于装饰和一个人太过于雕琢一样，让人看着起了距离。记得原来看过他的《白对联》，第一感觉就是质朴，大气，有大家气象。一个人的文字最容易暴露内心，他的文字出卖了他的从容淡定。对世态的恰当把握。

忙碌中过得好快，一回头，悚然心惊。大家都在总结一年成绩，2009年收获甚小，但是一个新的开始。

备忘：短篇《美丽星期》被选入《2009超人气作者精华卷》。

享受这样的宁静，做完手头的事情，看一点书。岁月就这样静静走远。

我们走向一条记忆中的路，它在脑海中铺展得很开，路上咯脚的砂石，路边摇荡的野花，一切似乎都在预想之中。可是一步一步走下去，却是另外一条完全不同的小径。

这是我写《虎子》的感受之一。原本想表达一个背叛的主题，用虎子的忠诚对应石榴的背叛，可是随着我的笔落下，虎子一步步走进了我的视野。似乎不是我写了虎子，而是虎子等待这样一个契机走进了我的小说。虎子是一条狗，说忠诚似乎太模式化，但它确实是伴随并影响了主人的感情乃至生活。它的忠诚似乎掺杂了太多人的情感成分，它默默地注视着广福一家的喜怒哀乐，并且先知先觉地发现了其中隐藏的欺骗，但是它无法表达，也或许是出于一种爱护（对广福）或者警示（对石榴）的心态，用一只狗的方式关注着整个事件的进展。当然它无法了解到更多，一边是它爱的主人，一边是主人的妻子。它搞不懂人之间的复杂，但这不影响它固执地坚守着自己的立场，它一次次地表达了自己的愤怒。但是没有人知道或者理解它所表达的内容，一只咬了人的狗，不管

◎ 道和禅，一个像仙人，一个似白狐，行迹神秘不可捉摸。道也罢，禅也好，其实无一物。就像迦叶拈花微笑，他笑什么，暗喻什么，指向何物，无非是愚蠢后来人的主观臆测而已，闻到花香当下欢喜。翻看禅宗公案多当下顿悟之事，自己愚钝，往往苦苦思索悟得是何仙机。道亦是，草木生长，河水流淌……该干什么干什么，多想无益。天下本无事，庸人自烦扰，人类一思索，上帝就发笑。一朵花，一株草，一粒砂，做好自己的本分即可，至于春天何时停住，花期多长时间，砌进高楼还是填进大海……不是自己要操心的事。操心也是白操心。

◎和所处尘世相比，我们的渺小简直足以压垮活着的意义。可是比我们还渺小的小鸟，飞虫，蚂蚁呢，春至惊蛰，天热米生虫，沉水出蚊蝇……时机一动，便有万物动。身是器皿，魂如清水，当一日这器皿旧了，破了，这水是要结冰还是要蒸发为云，这个不重要，这器皿早晚要坏的，我们用着它，只有一世，无有永恒。管不好这个器皿那要管好盛在其中的水，让它清澈，安静，映出蓝天白云一样的日月——又何其难——又有几人做到？

一方水土养一方人。好山好水才能出好酒。茅台酒味至上源自赤水河水质佳，五粮液出自宜宾酒都，古井贡酒因古井泉水扬名天下，青岛啤酒则是得益于崂山水的底蕴，滇中名酒玉林“七彩缘”则是因为玉林泉，酒要水来酿造，水是酒的底蕴。正如喝龙井茶要用虎跑水，扬子江心水沏蒙顶茶，取得是相得益彰。

临朐地处沂蒙山区，山有沂山，水有天下名泉老龙湾，其地山石刚硬，水质清冽，临朐人得其山水灵气，性多刚毅敦厚，质朴踏实，却刚中有柔，言行中大智若愚灵气涌动，临朐是出奇石，书画和文化人的地方。大多临朐人又兼有豪爽之风，好友相聚，三言两语便直奔主题，情谊深浅只管看手中酒杯就可知其底细了。临朐男人性粗犷，不拘小节，万事好商量，唯独到了酒上来不得半点马虎，没酒肴可来盘花生米，这酒是万万将就不得的。而临朐又是名泉佳酿之乡，古有芳香四溢，出神入化的千日醉——传说香气如天地之气直贯肺腑，可以弥散数里之外，饮者欲罢不能，过饮一斗后，三载方醒。让人神往不已。如此佳酿必得天赐神水才能酿造。老龙湾乃天下名泉，夏季水凉，冬日水温

◎ 佛陀不是神仙，也非超人，是实实在在的教育家。他和俗子一样走路，化缘，盘腿打坐，洗洗睡下，除了他贵为王子外，与常人无异。他对世人的教育是先做人，后做圣人，然后得道成仙。这个道，不是神道，也不是妖道，而是天地万物之道，是心灵的自由之道。心灵自由了过得不就是神仙日子吗？

通常遇到阻隔，我们都会向外寻求支持。真正的力量来自内心，当内心柔善、光明、澄净，智慧的力量就会涌现。

沉静。向往那些沉静而蓄积力量的心灵，而那些浮躁的音声形象是乱的，虚的，淡的，片刻即可消散。“云何应住”，就那么简单——“应如是住。”在专注里，一切可住。

博客似乎是一个喧闹的所在，就像集市一般，可是同样有沉静的所在，我敬佩那些在闹中取静的人，可以感觉他们内心的强大和悲悯。今天看到了著名播音员赵xx，他接受记者采访，不面对自己的假发，不面对自己的摔跤，犀利的记者一句话以蔽之：不要用光环去看待他，他只是一个老人，一个退休老干部。一句话，无穷悲凉。一个老人，平常的，内心虚弱的，恐惧失去的，这不是我们庸常所见的那些偶像，大幕撤下，即使灯光退去，脂粉擦去，多少让人看到一点神性光芒的照耀，只说服观众看到的是真不是幻，可是都不能。

一

陈广福在石榴树下霍霍地磨着那把刀，青黑的水迹子顺着他的手指淌，他摸了一把雪亮的刀刃，手指就像被黏住了一样，他扭头看一眼拴在门口的虎子。虎子迎着他的目光，直直地，哀哀地看着他。虎子是一条黄狗，东柳寨的人都说，广福在哪里，虎子就在哪里。当然反过来说也一样，事实确实如此，就连广福娶媳妇的时候，虎子也没离开过他半步，新娘子夜里起来撒尿，一脚踩在趴在床沿下的虎子棕黄柔软的皮毛上，惊了一吓，高声尖叫起来，以至于听墙根的人都笑骂广福这个杀坯把新娘子整得不轻。时间长了广福媳妇石榴也就习惯了虎子，用广福的话说，他爹死的时候，虎子和他一块守灵，他不在家它帮他娘开门，叼猪食盆子，赶猪，比养了个儿子还要省心，母子两人都把虎子当成了陈家的一口人，逢年过节的，总要往狗食盆子里扔块鸡脯子，扔块肉的，八十多岁的老光棍龙七往地上戳着拐棍，不无嫉妒地说：虎子啊，你吃得肉比我这个鳏老头子一辈子吃得都多，而那些娘们打骂自己不懂事的孩子，常会说，养你这么大，还不如人家虎子呢。

这

影片的题材取自，天主教的宗罪——贪食、贪婪、懒惰、好色、傲慢、嫉妒和暴怒

海明威说过，这世界是个好地方，值得为之奋斗。老威廉说，我同意后半句。

《七宗罪》中， 摩根·弗里曼的演技真是让人叫绝。