◎ 佛陀不是神仙，也非超人，是实实在在的教育家。他和俗子一样走路，化缘，盘腿打坐，洗洗睡下，除了他贵为王子外，与常人无异。他对世人的教育是先做人，后做圣人，然后得道成仙。这个道，不是神道，也不是妖道，而是天地万物之道，是心灵的自由之道。心灵自由了过得不就是神仙日子吗？

通常遇到阻隔，我们都会向外寻求支持。真正的力量来自内心，当内心柔善、光明、澄净，智慧的力量就会涌现。

沉静。向往那些沉静而蓄积力量的心灵，而那些浮躁的音声形象是乱的，虚的，淡的，片刻即可消散。“云何应住”，就那么简单——“应如是住。”在专注里，一切可住。

博客似乎是一个喧闹的所在，就像集市一般，可是同样有沉静的所在，我敬佩那些在闹中取静的人，可以感觉他们内心的强大和悲悯。今天看到了著名播音员赵xx，他接受记者采访，不面对自己的假发，不面对自己的摔跤，犀利的记者一句话以蔽之：不要用光环去看待他，他只是一个老人，一个退休老干部。一句话，无穷悲凉。一个老人，平常的，内心虚弱的，恐惧失去的，这不是我们庸常所见的那些偶像，大幕撤下，即使灯光退去，脂粉擦去，多少让人看到一点神性光芒的照耀，只说服观众看到的是真不是幻，可是都不能。

一

陈广福在石榴树下霍霍地磨着那把刀，青黑的水迹子顺着他的手指淌，他摸了一把雪亮的刀刃，手指就像被黏住了一样，他扭头看一眼拴在门口的虎子。虎子迎着他的目光，直直地，哀哀地看着他。虎子是一条黄狗，东柳寨的人都说，广福在哪里，虎子就在哪里。当然反过来说也一样，事实确实如此，就连广福娶媳妇的时候，虎子也没离开过他半步，新娘子夜里起来撒尿，一脚踩在趴在床沿下的虎子棕黄柔软的皮毛上，惊了一吓，高声尖叫起来，以至于听墙根的人都笑骂广福这个杀坯把新娘子整得不轻。时间长了广福媳妇石榴也就习惯了虎子，用广福的话说，他爹死的时候，虎子和他一块守灵，他不在家它帮他娘开门，叼猪食盆子，赶猪，比养了个儿子还要省心，母子两人都把虎子当成了陈家的一口人，逢年过节的，总要往狗食盆子里扔块鸡脯子，扔块肉的，八十多岁的老光棍龙七往地上戳着拐棍，不无嫉妒地说：虎子啊，你吃得肉比我这个鳏老头子一辈子吃得都多，而那些娘们打骂自己不懂事的孩子，常会说，养你这么大，还不如人家虎子呢。

这

影片的题材取自，天主教的宗罪——贪食、贪婪、懒惰、好色、傲慢、嫉妒和暴怒

海明威说过，这世界是个好地方，值得为之奋斗。老威廉说，我同意后半句。

《七宗罪》中， 摩根·弗里曼的演技真是让人叫绝。

两位美女 田暖 和罗采玉（两人的名字和人俱美）

本人

太军 格式

推荐一部追问人性，包含情感和理智，信仰和本能，灵魂与躯体，放纵与节制，伪善与纯良，权力与道德，妥协与执着的片子，《鹅毛笔》。

故事原型萨德1740年6月2日出生于巴黎，是一位法国贵族和一系列色情和哲学书籍的作者。萨德的一生中有27年是处于被监禁状态，无论是君主制、共和制还是帝国制，他都无法获得自由。

故事很简单。侯爵萨德因肉欲书写进入监狱而后转入查尔登疯人院，但他依然没有放弃对书写的嗜好，他说：书写就像他心脏的跳动和呼吸一样让他欲罢不能。最初他是将故事写在纸上，由美黛莲偷偷传出去印刷。国王知道了他的那些伤风败俗书写

  “生命不是为了放纵而是为了承担，为了一种日复一日没有止境不能讨价还价的承担。(笛安)”我想，如果替换两个字，把“生命”换成“写作”，这句话仍是一则格言，一句对每位写作者都有所启发的格言：“写作不是为了放纵而是为了承担，为了一种日复一日没有止境不能讨价还价的承担。”

   这是一段在网上看到的文字，我一直认为最美的状态不是释放，而是克制。心底有了真爱，才会懂得克制激情；对人生有了懂得，才会克制种种无益的释放。

   有时最震撼人心的不是流泪，而是忍着眼泪不让它留下来。记得初中时写过一篇《难忘的除夕之夜》的作文，同学们写的都是举杯欢聚庆祝，我权衡再三，写了我在除夕屏幕上看到的一幕，一名小战士在边陲高原站岗值班。他坚守岗位，但是他想家。这是真实的，他敬业，但也是血肉之躯。盼望和远方的父母家人相聚。摄像头对准他的时候，他的眼泪在眼眶里打转。那个镜头一下子打动了我。我写了那个难忘的镜头，作文再一次当做范文阅读，但是语文老师在读完后掌声平息后，对大家说，大家觉得写得怎么样？同学们说，很棒！语文老师沉默了一会，说，但是我只给它打了60分（

：你是不是忘记我了？

：你是谁？

：我是xx的云。

：呸。

：你这个家伙也不给我个电话。

：你是哪位？

：你个家伙混大了吗？不理人了？

：你真聪明。

以上是两则老友对话。有时候老朋友联系得反而不多。不经常见面，不经常聚会，偶尔想起来有时候还有些愤恨。贾平凹说朋友是走了的好，老百姓说最远的孩子亲。关于感情的事情每个人都有自己的定论。自恋的人看到自己的孩子最好，要强的人看到人家的老婆更受看，而朋友是老朋友更知根知底，胡说八道几句也不妨碍。前些天聊天，有朋友换了工作搭档，我说换新人更新鲜嘛。朋友不以为然，老熟人了摸脾气想说啥说啥不用遮盖，新搭档则不敢贸然胡说。新鞋子光鲜旧鞋子养脚，有些事情就在新旧接替中顺序自然起来。

尘世上的人，纷纷扰扰，忙忙碌碌，最终却都想要留下自己的痕迹。有的将自己的一生总结成几句话，在撒手之际传给儿孙，有的把人生阅历写成一本传记，希望若干年后有人读到它想起自己；还有人将名字刻进石头，幻想物是人非中，海枯石不烂。斗转星移，有些人消失了，像一粒尘土，浮华声名化作轻烟；有些人离去了，却永远在，后人常常铭记并提起。在山东安丘，有一座著名的庵上牌坊，牌坊建于清道光九年(1829年)，古朴典雅，巧妙大气，传说当地富豪为嫂建的节孝坊。该牌坊建好后精美绝伦一时无二，为防以后有更高妙牌坊出现，富豪在建好牌坊时将修建牌坊的扬州艺人李克勤、李克俭兄弟毒死。若干年过去，庵上牌坊巍然耸立，没人知道那个守节的女子是谁，富豪留下了名，却是骂名，唯有扬州两兄弟，他们的技艺和魂魄，他们出神入化的用心雕刻一直在那里活着，诉说着一段往事，也彰显着世间事理。

世间的事情就是这样，用一颗投入的善心去做，即使人离去了，精神犹在。即使刻录的石碑毁了，记录的纸张烧了，心头的碑是不倒的，口中的字是不灭的。

建于隋大业年间的赵州桥，距今1400年

海上生明月， 天涯共此时！

祝福每一位朋友，是个晴和的日子。那个皓月当空的时刻，看月亮吧。

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