孙文涛的博客

王德席与他的父母、妻儿的全家福。他的父母有病，很多要靠他夫妻照顾，他的80多的祖母刚去世，他的弟弟多年前在云南服役牺牲，家里只剩他一个劳力，所以，他一直离不开乡里。他说2个孩子读书越来越花费也多了。

公社化时期修的储水池，很深，几丈，宽直径有几丈，今天还在发挥灌溉作用，浇菜地，还可用几百年，那时

远眺。与春秋时代范蠡有关的陶山。令人怀古。山，在村外远处。

王德席与他早年的第一个文学老师，泰安文联的崔西明先生在张店村他的家中。

出而耕种，入而横经，这种东方古典永不会彻底失传。山东肥城湖屯镇张店乡的农民诗人王德席，经常在劳动之余，读书，写作，开辟出他自己的真实今日乡土“文化生活”。这里是古代“齐鲁文明”的核心地带，距离孔子故里曲阜也很近，百姓至今引以自豪，乡民讲礼仪，讲文明，村民互相来往，有事相助。很多人外出打工，但他因种种原因，留守家乡。

“故乡已不是原来样子的故乡，田园依然是我美丽的诗行”——农民诗人访谈录：（山东）王德席

江苏报道： 5月11日上午，许仲诗集《时间的令旗》研讨会在江苏南通召开。'大地访诗人'采访人孙文涛，南通大学文学院教授、评论家徐景熙、李建东，上海《诗歌报》网站站长、著名网络诗人小鱼儿，著名诗人、作家冯新民、仇红、王春鸣、萧萧、马国福、钱雪冰等，南通日报、江海晚报著名作家、诗人毛雨森、黄俊生、朱一卉等，南通市、海门市作家、诗人寒笑、施敏、杨雪荣、袁人、刘张华等，海门市委宣传部副部长何伟华先生、文联副主席朱慧玮女士等三十余人参加了研讨会。会议由南通市作协主席冯新民主持。

   向研讨会发来祝贺的有：著名作家、宿迁市作

发愿祈祷哈尼人的好儿子

滇云大地的好诗人你留下

地狱不空你不能成佛

歌谣未唱罢你不能离去……（“地狱不空誓不成佛”，为蒙自玉皇阁庙门楹联）.诗人陈强背景：60年代出生于滇南哀牢山深处，一个哈尼山寨，一个普通的哈尼农家，曾长期在本土的山村小学执教，曾在傣族、瑶族、哈尼族的山寨都教过书，自青春时代喜爱文学，刻苦阅读，写有诗歌、散文等大量文学作品，诗歌以抒情短诗见长，受哈尼古歌等影响，语言简洁，透出智慧，淡雅清新，作品曾在《诗刊》、《民族文学》、《人民日报》《边疆文学》等发表，著有诗集《有一种忧伤穿过我的情感》《山村来信》《情愫》，现为民间诗刊《诗红河》主编，云南省作家协会会员。

采访者：孙文涛（民间“大地访诗人”采访系列）

 “现在艺术界整个有媚俗和荒糜之气，连张艺谋都在玩《三枪拍案警奇》了，诗歌也一样

毕东耀老先生，是一位70岁的浙江诗人，他的特点是写长诗，——可惜长诗在近些年并不引起注意。他有一部长诗集《月光树》是几乎自述性回忆的，我认为有一个人真实述史价值。我也认为一个诗人，他写的东西有没有价值，与所谓”知名度“不搭什么界，与多少人知道、热炒也没什么干系。这部诗集是他70岁时候的默默纪念，一个老人用诗歌给自己纪念，我认为美妙：有诗同行何寂寞？

《流塘  小事件》阿北著

流塘  ，应是广东深圳一个很小的地方，小事件，是些更细细小小的，日常，小事，用96首小诗来描写，这本诗集是一个漂在深圳的80后诗人，经过一个构思，选取一个观察角度完成的，“开始查阅有关流塘的所有资料，开始整理两年来在流塘的生活的痕迹，开始注意街道上每一个行人，每一件事情，”“同许多城中村一样，这三年的时间里，流塘发生的变化，可以用'翻天覆地'这个词来形容”（《后记》）。作者是深圳文学网的创办人，写作手法可能受网络影响、启发。

                           《静福山》华海著

静福山，是古代道教的四十九或七十二福地洞天之一，在广东的北部山区的连州，也是南岭山脉的南麓。华海在那里工作生活写生态诗歌，真是个最好的偶合。作者近年创作有个特点，既把自己摄影、书法等融入诗歌中或诗集中，以增加图文效果，是个很有意思的实验。封面宁静，清远，与内容生态方面的诗意写作吻合。