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博文
(2018-11-03 13:42)
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原文地址:柏人城记作者:尧山壁

柏人城记

柏人城遗址,是我见到的最古老的城池。唐代皇甫鉴《城冢记》说:“柏人城,亦尧所筑也。”已有4200年高龄。《唐山县志》说:“晋文公乃为柏人。”至少2600年历史了。《史记﹒赵世家》说:“幽缪王迁元年城柏人。”是公元前235年。

 

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(2018-11-03 10:42)
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原文地址:司仃作者:用户1645756004
  河北省文联十名老作家,司仃“最延安”。1921年12月生于陕北米脂,十五岁在榆林师范要求进步,被张明远(后中共东北局秘书长)老师推荐上陕北公学。1938年4月由左权夫人刘志兰介绍入党,转中共中央党校二十一班学习,十七岁已经是县团级。发表散文《年轻的妈妈》、《王桂英》,引起重视,由王鹤寿、吕骥介绍进入鲁艺文学系二班,同班学员有康濯、孔厥、李满天、葛洛、黄钢等。1939年7月沙可夫带领鲁艺师生深入敌后,三五八旅掩护,边走边打。过封锁线夜行军,美术系的秦兆阳披个白被单在前面引路,司仃、徐瑞曾娇小
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原文地址:吕氏春秋之情欲篇作者:捂月懵煮

吕氏春秋之情欲篇

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原作:上善如水 发表于格鲁修学社区
 
 

    西藏的三大寺院,是色拉、甘丹、哲蚌。这三寺院,是学术机构,相当于大学,而不相当于譬如大藏寺等寺庙。

 

    三大寺所谓的寺,其实是相对松散的的概念,叫做‘拉齐’,其大殿叫‘措钦’,这是总的但比较松散、比较虚的寺院整体作为一个集体的概念。每寺院由若干叫‘

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原文地址:《李秀成自述》作者:紫藤逸士

 

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南北之争,东西之争,旷日持久,难溯始时,难望终结。关键是找到一个能够兼容并蓄,和谐发展的方案。靠的是智慧,怕的是愚蛮。

 

 

    1854年2月,湘军奉旨剿匪,曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄文里,他说洪匪“举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九原”,接着号召“凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也”。

 

 

 

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一、网络文学是继口头文学、纸面文学之后文学发展的第三历史阶段 

  从文学发展的宏观历史来考察,文学在诞生之初是以口头方式创作、传播的,它的主要特征是口耳相传。这一期的文学我们称之为口头文学。口头文学的典型形态是民歌,这种文学形式在今天依然保留着,在一些边远地区,它依然是民间文艺活动的主要形式。但是,口头文学的标志形态却不是民歌,而是神话和史诗,例如古希腊神话以及《荷马史诗》等,当这些产生以后,人类的口语文学就达到了巅峰,马克思就有这样的看法,认为那是人类在童年时代所创造的即使对后世来说也是高不可及的范本。这样,口语文学就来到了它的成熟期,此后就进入了它的过熟期,民歌创作依然在继续

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发表时间:2018-03-12    来源:文艺报


   “文化是一个国家、一个民族的灵魂”,“文化兴国运行,文化强民族

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文化

情感

时评

——2017年河北小说扫描

司敬雪   

回首2017年,发现这个世界已悄然发生了某种变化。霾在减少,天空在变蓝,人们的情绪也开始去躁向静变得包容通达起来。当然这份静好,不是简单的消极退避,而是更智慧地看取人生,更合理地追求福祉。时代的这种变化投射于河北作家心间,呈

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(2017-10-22 22:51)
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文化

历史

教育


这是一首古雅而流溢着青春气息的优秀歌曲,作者为著名国学家马一浮先生,创作于1938年国破家亡时节。激励年轻的学子发扬民族精神,求取民族独立与复兴。
        浙江大学校歌
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