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胡立新的艺术人生

胡立新,三教居士,著名文化学者、作家、诗人、书法家,又名胡冠吾、胡书源,字磐铭,号白云山人、江南居士、法名果新。现任
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分类: 名家见解



李君如

中央党校原副校长

《国家智库》《中国智库》特邀专家

东中西部区域发展和改革研究院资深研究教授


 




学习习近平同志系列重要讲话,最重要的,是要学习和把握习近平治国理政的立场、观点、方法,包括同辩证思维、世界眼光相联系的历史思维。

习近平治国理政思想具有鲜明的历史思维特点

习近平是一位具有广博历史知识和深厚文化修养的马克思主义政治家,因此他的治国理政思想中具有浓厚的历史思维特点。我们学习他的系列重要讲话,不仅可以读到大量引自中外历史的典故、人物及其警句,而且可以读到他从历史的经验教训中得出的规律性的认识,并用以回答和解决今天的问题。

习近平的历史思维有什么鲜明的特点呢?

首先,习近平的历史思维是马克思主义的历史思维。习近平十分重视马克思主义哲学,不仅重视学习辩证唯物主义,而且重视学习历史唯物主义。事实上,他在组织中央政治局集体学习时,先学的就是历史唯物主义。他的历史思维贯通着历史唯物主义。他对中国传统文化包括对孔子的分析和评价,坚持的是历史唯物主义;他对近代以来中华民族复兴历史的分析和评价,坚持的是历史唯物主义;他对中国共产党历史包括对毛泽东的分析和评价,坚持的是历史唯物主义;他对改革开放以来的历史包括对改革开放前后历史的分析和评价,坚持的是历史唯物主义。坚持历史唯物主义,是习近平历史思维最大的特点。

其次,习近平的历史思维是揭示和反映历史规律的科学思维。马克思主义的思维方式,就是实事求是的思维方式,从来都是以揭示反映事物发展的内在规律,并用这种规律性认识作为行动向导为自己的使命。习近平爱好历史,不是为历史而历史,而是把人文和科学融于一体,注重从历史中修养人生,从历史中认识规律,并从人的素养提高和历史规律的把握中,认识中国今天和未来的发展趋势,作出治国理政的明智决策。

再次,习近平的历史思维是党中央以史为鉴治国理政的科学方法论。比如,他曾经说过:“中国人民对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆,对和平有着孜孜不倦的追求。纵观世界历史,依靠武力对外侵略扩张最终都是要失败的。这是历史规律。中国将坚定不移走和平发展道路,并且希望世界各国共同走和平发展道路,让和平的阳光永远普照人类生活的星球。”以史为鉴,是中国史学的重要特点,习近平的历史思维继承和弘扬了这一传统和特点。因此,习近平的历史思维是以马克思主义为指导的,以认识和改造世界为己任的,融科学与人文于一体的,并用以党中央治国理政的辩证的历史的思维方式。

习近平的历史思维源自他的大历史观,有八个关于历史的重要论述,十分醒目

习近平为什么那么重视历史和历史思维?这跟他对历史的认知特别是他的大历史观有密切的关系。习近平是怎么看历史的呢?他的历史观有什么特点呢?在他关于历史的论述中,有八个重要论述,十分醒目。

一是,“我们从哪里来?我们走向何方?中国到了今天,我无时无刻不提醒自己,要有这样一种历史感。”这是他2015年11月3日在会见第二届“读懂中国”国际会议外方代表时说的。当时,他从天安门广场上的人民英雄纪念碑一组反映中国近现代史的浮雕讲起,指出我们提出中国梦,“它的最大公约数就是中华民族伟大复兴”。习近平总是把我们已经做过的事、正在做的事、将要做的事,作为一个历史整体来考虑。2014年5月4日他在北京大学同师生进行座谈时说过:“一个民族、一个国家,必须知道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去,想明白了、想对了,就要坚定不移朝着目标前进。”他一再强调:“中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的。要治理好今天的中国,需要对我国历史和传统文化有深入了解,也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。”把现在的事同历史的逻辑发展联系起来,并对未来的发展做合理的预测,这样把历史看作是一个整体和过程的研究和观点,我们称为大历史观。用这样一种大历史观来治国理政,是习近平思维方式的重要特点,也是他治国理政的重要特点。

二是,“历史就是历史,历史不能任意选择”。这是他在2013年纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上讲的。这一论断,强调的是历史的客观性。历史是客观的,是谁也不能任意选择和任意打扮、任意篡改的。什么叫历史?历史这一概念有两层含义:一是客观意义上的历史,即世界万事万物的时间存在方式。大到宇宙、生物、人类,中到民族、国家、政党,小到家庭和我们身边的各种事物,都有其时间存在方式,都有历史。二是客观世界在主观中反映出来的历史,即人对世界万事万物的时间存在方式的反映和记述。我们读到的历史书上的历史,我们称为历史科学的历史,都是这一含义上的历史。这两层含义的历史,是辩证统一的,而不是分割的独立的两类历史。第二层含义的历史,是一个研究过程,一个不断接近于第一层含义的历史的研究过程。正是在这样的意义上,我们强调历史是客观的,而不能任意选择和打扮、篡改的;同时又鼓励不断深化历史研究,鼓励历史研究中的百家争鸣。习近平的历史观,就是这样坚持历史客观性的辩证唯物主义历史观。

三是,“一个民族的历史是一个民族安身立命的基础”。这一论断,是紧跟着上面这一论断讲的,强调的不仅是历史的客观性,而且关乎一个民族安身立命的基础。因此,我们更要敬畏历史、尊重历史,而不能随意丑化历史、糟蹋历史。历史虚无主义的要害,就是“否定老祖宗”“挖地基”,从根本上否定一个民族、一个国家、一个党。因此,学习和研究历史,不仅要懂得历史的客观性,而且要有历史的严肃性和庄重性。即使对历史问题开展百家争鸣,也要考虑“一个民族安身立命的基础”这样一个严肃的问题。

四是,“历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴旺的真实记录,是前人的‘百科全书’,即前人各种知识、经验和智慧的总汇。”这里讲的“历史”,是反映和记录客观历史的历史学意义上的历史。这是他在2011年中央党校秋季学期开学典礼上说的。在那次讲话中,他还说过:“历史记述了前人积累的各种科学文化知识,记述了他们治理国家和社会的思想与智慧,记述了他们经历的成功和失败的经验与教训。”这三个“记述”说明了历史学的科学性。他强调了两点:第一,作为科学的历史,必须是客观历史的真实记录;第二,历史科学不同于一般的科学,是“百科全书”即前人各种知识、经验和智慧的总汇。这是迄今为止党和国家领导人对历史科学的最高评价。

五是,“历史是前人的实践和智慧之书”。他在强调历史学是科学的同时,还强调历史和哲学一样,都跟“智慧”相关。他在2011年中央党校秋季学期开学典礼上指出:“哲学是人类的智慧之学,历史是前人的实践和智慧之书。”习近平关于历史的这一看法,源自毛泽东的历史观。他说:“毛泽东同志在青年求学时期就曾说过:读史,是智慧的事。就是说:你要增加智慧吗?史书是不可不读的。”我们知道,在人的认知体系中,技能、经验、知识、智慧等等,智慧是最高的。在德国的一次演讲中,他还引用了德国文学家莱辛的名言:“历史不应该是记忆的负担,而应该是理智的启迪。”把历史称为智慧之书,是理智的启迪,是对历史本质的深刻阐述。人们把哲学看作是智慧学,就是强调哲学提供给人类的不仅是知识,而且是驾驭知识的智慧。但是如果把哲学仅仅看作是知识的科学体系,只是记诵原理,就会把哲学最重要的智慧学特点抹杀了。把哲学和历史结合起来学,把“智慧之学”和“前人的实践和智慧之书”结合起来学,从历史中获取启迪我们理智的智慧,就可以使我们成为不仅有知识,还有智慧的人。

六是,“历史是最好的老师”,“历史是最好的教科书”,“中国共产党的历史是一部丰富生动的教科书”。这三句话,第一句话他是2014年3月28日在德国科尔伯基金会的演讲中讲的;第二句话他是2013年6月25日在中央政治局第七次集体学习时讲的;第三句话他是2010年7月21日在全国党史工作会议上讲的。这是从功能上来定义历史和党史,强调作为科学的历史是“教科书”。古人常讲:“前事不忘,后事之师。”习近平也多次引用过这句话。他在2013年3月1日中央党校80周年校庆的讲话中,还说过:“学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”他从史、诗、伦理的比较中,阐明历史是“看成败、鉴得失、知兴替”的教科书。这对于担负着治国理政使命的领导干部尤为重要。因此,他强调领导干部要把学习党史、国史作为“必修课”。他说:“这门功课不仅必修,而且必须修好。”

七是,“历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。”这是他在2014年7月7日纪念全民族抗战爆发77周年时讲的话。他所说的“清醒剂”,指的就是历史不仅提供经验,还提供教训,这可以帮助人们在复杂的社会生活中尤其在治国理政中保持清醒。事实上,一个人也好,一个党也好,一个国家也好,不可能不犯错误,但是付出了学费必须有收获,不能重犯同类错误。这也是我们重视学习和研究历史的原因。把历史和党史定义为“清醒剂”,其意义就在这里。这显然也是从功能上定义历史和党史。

八是,“对我们共产党人来说,中国革命历史是最好的营养剂”。这是2013年7月他在西柏坡讲的。这个论断,不仅仅进一步阐明了党史是丰富生动的教科书,阐明了学党史的重要性,而且更为重要的是,他提出了怎么全面认识中国共产党的历史这一基本问题。在一些人看来,我们党在历史上犯过这样那样的错误,能不能成为我们的“营养剂”,是一个问题。因此,我们解释说,即使是错误也是宝贵的思想财富。习近平关于党史的论述中,也有这样的思想,但是更重要的是,他的党史观是大党史观,一是把党史放到中华民族伟大复兴的历史中去认识和定义,二是把党史放到人民的探索和奋斗的历史中去认识和定义。他说过:“我们党领导的革命、建设、改革的伟大实践,是一个接续奋斗的历史过程,是一项救国、兴国、强国,进而实现中华民族伟大复兴的完整事业。”也就是说,中国共产党人的历史就是为中华民族伟大复兴接续奋斗的历史,是救国、兴国、强国的历史。这样来定义党史,把党史放到中华民族伟大复兴的大历史中去考察,就可以更好地认识党史,包括能够更好地认识党的历史上的成就和失误。他还说过:“中国共产党的历史是中国近现代以来历史最为可歌可泣的篇章,学习中国近现代史要特别注意学习中国共产党的历史。历史在人民的探索和奋斗中造就了中国共产党,中国共产党领导人民又造就了新的历史辉煌。”这样从人民的探索和奋斗史、从党与人民的关系来定义党史,并且突出“可歌可泣”四个字,可以更好地说明中国共产党党史的性质。用这样的大党史观来看党史,就可以体会到它确实是“最好的营养剂”。

综上所述,习近平治国理政的实践和思想中有一个非常深沉的历史内涵和思想内涵。这就是他一再强调的:“历史、现实、未来是相通的。”这是一种从宏观到微观、把过去、现实和未来联系起来考察问题、作出决策的大历史观。去年在全国哲学社会科学工作座谈会上,他明确指出:“观察当代中国哲学社会科学,需要有一个宽广的视角,需要放到世界和我国发展大历史中去看。”这种大历史观,不仅是我们观察哲学社会科学发展史和认识哲学社会科学重要性的大视角,更是我们立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来,建设中国特色社会主义的大视角和方法论。因此,学习和研究他的治国理政思想及其历史思维,必须注意到并深刻认识他的这一大历史观。

(作者为中央党校原副校长)

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分类: 名家近期活动

智库高端人才是坚持正确政治方向、具有高度社会责任、富有战略思维和创新精神的公共政策研究和决策咨询专家,是高层次人才队伍建设的重要组成部分。

为认真贯彻中央《关于加强中国特色新型智库建设的意见》的部署要求,集聚海内外智库高端人才,提高服务中央以及各级党委和政府决策的科学化、民主化、法治化水平,更好的发挥东中西部区域发展和改革研究院CRDRI(以下简称“发改院”)在智库工作中的优势,2016年,发改院制定了《东中西部区域发展和改革研究院CRDRI实施新型智库建设工程方案(2017年-2020年)》,决定用三年时间,面向海内外遴选一批功底深厚、视野开阔、善于创新的智库高端人才,建立一套治理完善、开放高效、监管有力的人才管理体制,创新人才、项目、平台一体化开发模式,推动发改院智库高端人才在咨政建言、对策研究、舆论引导、社会服务、国际交流等方面发挥重要作用,努力在打造高素质、专业化智库高端人才队伍上走在全国前列。

CRDRI智库高端专家库围绕经济建设、政治建设、社会建设、文化建设、生态文明建设和党的建设等6大领域,在单位推荐、专家推荐或定向邀请的基础上,经过遴选,经院、学术委员会审核,把《国家智库》《中国智库》特邀专家、CRDRI第三届学术委员会三十六位委员、朱旭峰等专家学者遴选为CRDRI智库高端专家库入库专家。


现发布东中西部区域发展和改革研究院CRDRI智库高端专家库首批入库专家名单:


—— 厉无畏等36位THINK TANK《国家智库》《中国智库》特邀专家

(名单略)

—— 曹洪欣等36位东中西部区域发展和改革研究(CRDRI)第三届学术委员会委员

(名单略)

—— 朱旭峰等39位专家(按姓氏拼音排序)

陈   里  中央政法委政法综治信息中心主任(社会治理)

范祚军  广西大学教授、副校长兼中国东盟研究院常务副院长(金融、东盟问题)

金二澄  国家中医药管理局人事教育司司长(医政改革)

李佐军  国务院发展研究中心资源与环境政策研究所副所长(中国经济)

李浩然  团结香港基金会副总干事长(香港问题)

李   健  知远战略与防务研究所理事长(智库建设)

罗   群  中国航空油料集团副总经理(能源战略)

罗   彦  中国城市规划设计研究院深圳分院总规划师(城市战略)

黎陆昕  中国青少年研究中心原副秘书长(青少年问题)

高   路  经济日报原内参部主任(经济建设)

郭生祥  澳大利亚经济学家,澳大利亚创新金融学院院长(金融创新)

何晓云  四川省委组织部领导人才考试与测评中心总测评师(人才建设)

黄日涵  华侨大学国际政治系主任(国际关系)

黄浩明  中国国际民间组织合作促进会理事长(社会组织)

胡亚明  中国民航华东地区管理局党委副书记(公共安全与应急管理领域

毛一翔  国资委新闻中心主任(国企改革)

苗   绿  中国与全球化智库(CCG)联合创始人、秘书长(智库建设)

马仲良  北京社科联党组原副书记、正局级研究员(社会建设、人民政协理论)

聂永有  上海大学经济学院常务副院长、教授(产业经济)

庞中英  中国人民大学国际关系学院教授,中国海洋大学海洋发展研究院院长(全球治理)

石俊志  国民信托总裁(银行金融)

陶雨生  江苏省组织部原公选办主任(人才建设)

王   亚  内蒙古自治区组织部原公选办主任(人才建设)

王向明  中国人民大学马克思主义学院教授(马克思主义中国化、党建理论)

王跃春  中华儿女杂志社总编辑、社长(青年问题)

王嵘山  原国家旅游局司长(旅游发展)

吴   强  原铁道部副总工程师兼京沪高铁董事长,华沙国际铁路合作组织中方代表、委员会副主席(交通建设、国际合作)

夏鲁惠  全国高等学校教学研究中心研究员(教育改革)

易   鹏   盘古智库理事长(智库建设)

杨承军  中国导弹技术专家、量子防务首席科学家(国防安全)

于建忠  中国农业银行投资银行部总裁,中国东盟区域发展协同创新中心执行主任(金融建设)

赵湘江  中央组织部党建研究所副所长(政党建设)

赵   磊  中央党校国际战略研究院教授,中央党校“一带一路”重点研究课题主持人(国际战略)

朱旭峰  清华大学公共管理学院终身教授、副院长,清华大学全球可持续发展研究院执行院长(智库建设)

张可云  中国人民大学教授(区域经济)

张   峰  马克思主义研究和建设工程首席专家、中央社会主义学院原副院长(党建理论、统一战线理论)

张德楠  国务院三峡办原党组书记、常务副主任(政府建设、水资源建设)

曾   军  上海大学文学院教授,教育部长江学者青年学者(文化建设)

郑小平  清华大学教授,国家973计划首席科学家、国家杰出青年科学基金获得者(公共安全与应急管理领域)

程洪玮  原总装备部专家(航空航天、科技创新)


关于进一步发挥

东中西部区域发展和改革研究院智库的作用

———— 暨智库专家库换届的通知



  现将东中西部区域发展和改革研究院智库高端专家库换届工作要求通知如下:

  一、指导思想

  深入贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅《关于加强中国特色新型智库建设的意见》的部署要求,推动科学决策、民主决策,推进国家治理体系和治理能力现代化、增强国家软实力的战略高度,把握正确导向;坚持科学精神,鼓励大胆探索;坚持围绕大局,服务中心工作;坚持改革创新,规范有序发展的原则,实施新型智库建设工程,推进东中西部区域发展和改革研究院CRDRI智库工作更好地服务于决策工作大局,更好地服务经济社会发展大局。

  二、总体要求

  造就一支坚持正确政治方向、德才兼备、富于创新精神的公共政策研究和决策咨询队伍;建立一套治理完善、充满活力、监管有力的智库管理体制和运行机制;充分发挥中国特色新型智库咨政建言、理论创新、舆论引导、社会服务、公共外交等重要功能,打造规模适度、结构优化、充满活力的智库高端人才支持体系。

  三、主要目标

—— 以重大理论和现实问题为主攻方向,以应用研究和对策研究为导向,服务决策、服务大局。主动适应经济社会发展的“新常态”,聚焦中央以及各级政府的重点任务和重大决策部署,整合专家资源,拓宽研究视野,为中央以及各级政府科学决策提出有针对性、前瞻性、创新性和战略性的对策和建议。坚持出精品、出人才、出效益,把发改院建设成有影响的综合性国际智库。

—— 2017年-2020年,面向海内外遴选一批功底深厚、视野开阔、善于创新的智库高端人才,建立一套治理完善、开放高效、监管有力的人才管理体制,创新人才、项目、平台一体化开发模式,推动智库高端人才在咨政建言、对策研究、舆论引导、社会服务、国际交流等方面发挥重要作用,努力在打造高素质、专业化智库高端人才队伍上走在全国前列。

  四、着力打造智库高端人才团队

—— 建设智库高端专家库储备库。围绕经济建设、政治建设、社会建设、文化建设、生态文明建设和党的建设等6大领域,在单位推荐、专家推荐或定向邀请的基础上,经院、学术委员会审核,确定100名左右智库高端人才,纳入储备库,实行动态管理,管理期为三年。

—— 遴选一批资深研究教授。根据决策需要,从智库高端专家储备库中,分领域遴选10名左右的资深研究教授。

—— 遴选一批高级研究员。根据决策需要,从智库高端专家储备库中,分领域遴选20名左右的高级研究员。候选人或由发改院、学术委员、资深研究教授推荐提名。

—— 遴选一批研究员。根据决策研究需要,从智库高端专家储备库中,分领域遴选20名左右的研究员。候选人或由发改院、学术委员、资深研究教授、高级研究员推荐提名。

—— 遴选一批访问学者。吸引国内外一流专家学者进入智库高端专家储备库,分领域遴选10名左右的访问学者。加强与国外相关智库的实质性合作,形成国际研究和交流网络,加快智库建设的国际化发展进程。候选人或由发改院、学术委员、资深研究教授推荐提名。

—— 遴选一批理事。从智库高端专家储备库中,分行业遴选10名左右的理事。候选人或由发改院、学术委员、资深研究教授推荐提名。

—— 组建一批人才研究小组。采取“学术委员或资深研究教授、高级研究员+研究员团队”的项目管理模式,主要以高级研究员为核心,以研究员为骨干,以储备人才为辅助,打造10-15个左右熟悉世情国情、党情民情、社情区情、善于政策研究、战略分析、具有专业化素养的智库高端专家小组。

  按照分期分批遴选的原则,2017年分三期遴选发布。

  五、管理模式

—— 智库高端专家库在发改院的具体指导下开展工作,负责管理工程项目、搜集调研课题、组织调研活动、撰写调研报告、上报研究成果、总结智库效益等日常工作。

—— 课题保障。引导委托智库高端专家团队承担确定的重要调研课题。通过现有智库基金渠道,积极支持智库高端专家库团队开展前瞻性、针对性、储备性政策研究。对课题研究进行全过程调度管理,确保智库专家结合实际,提出能解决实际问题的工作思路、有效举措和对策建议,在规定时限内提交研究成果。

—— 能力建设。建智库人才培训制度,高级研究员、研究员、访问学者三年内至少参加2-3次集中培训。定期举办政治辅导、理论研修、政策解读、建言献策等培训活动。经常性组织智库高端专家团队深入基层一线开展调查研究。支持智库高端专家积极参与国际交流合作。

—— 协同攻关。课题研究原则上由课题组承担,为课题组成员与有关部门和单位开展协同合作提供帮助。

—— 成果转化。加大成果报送力度,拓宽报送渠道,搭建研究成果交流转化平台,智库研究成果以《简报》以及内参报中央决策。质量好的研究成果作为智库产品面向社会发布或公开出版发行。对服务决策产生重要影响或有重大贡献者,探索“以奖代补”或“后补助奖励”方式给予资助。

—— 评价机制。健全成果评价机制,完善以贡献和质量为导向的绩效评估办法,保证智库咨询工作发展的可持续。

—— 经费保障。多措并举筹集智库建设经费,主要争取中央财政予以智库建设经费支持,同时鼓励社会资金以公益方式投入。健全监事制度,加强绩效评估和审计,提高经费使用效益。

—— 有下列情形之一,取消其智库专家资格,收回证书,并向社会予以公告:

  (一) 没有履行智库专家任职资格的;

  (二) 研究工作严重失职,造成较大损失或不良影响的;

  (三) 泄露智库秘密以及其他依法不能公开的信息的;

  (四) 收受他人财物或谋取其他不正当利益,影响职责履行;

  (五) 触犯国家法律,被追究法律责任等。

  六、智库专家库构成

—— 新一届智库人才库组成由院领导、学术委员会牵头,在广泛征求意见和民主协商的基础上,由院提名、审议、通过产生专兼职资深研究教授,由学术委员会提名、审议、通过产生专兼职研究员(高级研究员、研究员)。

—— 专兼职资深研究教授任期五年。2016年以前聘任未到期的继续聘任。

—— 高级研究员任期三年。访问学者1-3年。研究员任期一年。

—— 依据《东中西部区域发展和改革研究院CRDRI实施新型智库建设工程方案》,2016年1月1日以前聘任的专兼职高级研究员、研究员需重新提名聘任。

  七、智库专家库任职要求:

—— 政治素质好,热爱智库事业,高尚端正,坚持原则,为人正直,不徇私情,办事公正。

—— 关心智库建设和发展,有参与智库议事的意愿和能力,遵守院章程,能够正常履行职责,能按时出席本院组织的智库会议、活动。

—— 资深研究教授具有丰富的执政从政参政议政经验的海内外知名政要、学者、院士以及企业高管,有一定国际影响力。或国家荣誉奖励者。

  要求以发改院名义到基层开展调研活动时间每年不少于1个月。以发改院名义署名文章每年不少于1篇。每年至少公益讲座1次。

—— 高级研究员具有教授或相当技术职称,具有公认的学术造诣、学术成果,学科背景至少2-3 个,或具有丰富的执政从政参政议政经验、行业领军人物,有一定的专业、领域影响力。或国家“千人计划”入选者、“长江学者”特聘教授及讲座教授、“国家杰出青年基金”获得者、等国家级高层次人才项目入选者。或任职于海内外著名大学或研究机构,具有上述国家级人才计划入选条件和竞争潜力的优秀人才。

  要求以院高级研究员到基层开展调研活动时间每年不少于1个月。以发改院名义署名文章每年不少于1篇。每年至少公益讲座1次。

—— 研究员具有研究生或相当技术职称,学科背景至少1-2个,具有一定的学术成果,或具有执政从政参政议政经验、行业领军人物,有一定的专业影响力,或荣誉奖励者。

  要求以院研究员到基层开展调研活动时间每年不少于3个月。以发改院名义署名文章不少于3篇。每年至少公益讲座2次。

  八、时间安排

  2017年1月1日~3月5日为第一期遴选;5月1日~6月5日第二期遴选;9月1日~10月5日为第三期遴选。

  2017年择时召开东中西部区域发展和改革研究院年会。

  本次换届邮箱:

  kxfzg2008@vip.163.com

  东中西部区域发展和改革研究院

  二〇一七年一月一日

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分类: 名家近期活动



时  间
2017年5月28日(周日下午)14:30 ~ 18:00
(参会人数限制,请提前15分钟入场)

地  点
北京.国家智库编辑部(北京朝外大街3号)

主  办
中国少数民族文物保护协会
东中西部区域发展和改革研究院

协  办
人民政协报社宣传策划部
中国民族报社理论周刊

承  办
国家智库编辑部 
中青网    公学网





议程


报   到 ▍ 14:00 ~ 14:30 

主   讲 ▍ 14:30 ~ 15:50 

题    目:中国少数民族文物保护理论与实践


主持人:杨华山
中国少数民族文物保护协会会长


主讲人:们发延 研究员
民族文化宫博物馆馆长

阿昌族,研究员,研究生导师,享受国务院政府特殊津贴专家。现任民族文化宫博物馆馆长。中国民族学学会理事、中国民间文艺家协会理事、北京博物馆学会理事、中国博物馆协会常务理事、中国博物馆协会民族博物馆专业委员会常务副主任委员。中央民族大学文物博物馆专业硕士研究生导师、中国口头文学遗产数字化工程专家委员会委员、中国文化部文物博物馆专业高级职称评审委员会委员。
—— 著有《景颇族文化志》、《阿昌族文化志》、《中国少数民族佩饰文化》(副主编)、《中国传统文化杂说》(合著)、《民族博物馆学研究》(执行副主编)、《中国民族文博》(执行主编)、《中国少数民族文物系列图典》(执行主编)、《中国人口较少民族文物研究》、《中国少数民族宗教文物概述》、《雪域珍宝》等。参与撰写的百卷巨著《中华文化通志》荣获2000年第四届国家图书奖“荣誉奖”,参与撰写的《走近中国少数民族丛书》荣获2016年“第六届中华优秀出版物奖图书奖”。曾多次带队赴中国云南、贵州、西藏、甘肃、青海、新疆、内蒙古、海南等少数民族地区进行民族文物的调研和征集工作。先后参加、策划、编辑大型民族文化题材展览数10个。担任“民族文物界定、定级专题研究”、“中国民间文化艺术之乡研究”等国家科研项目负责人、中国民间文艺家协会中国民间文化艺术之乡项目评审专家。


项目启动 ▍ 15:50 ~ 16:00 

——“构建中国少数民族文物保护理论体系”课题启动
——“中国少数民族文物理论体系报告编委会”成立

智库研判对话 ▍ 16:00 ~ 18:00 
(专家每人讲话10分钟)

主持人:于今
中国少数民族文物保护协会常务副会长
东中西部区域发展和改革研究院院长

特邀对话专家:
史金波
《关于加强少数民族文物工作的意见》〔1998〕54号文主要制订者之一)
中国社会科学院首批学部委员,中国社会科学院研究生院民族学系教授、博土生导师、国家文物鉴定委员会委员、全国古籍保护工作专家委员会副主任,兼任中国民族史学会顾问(法人代表)。

十八大以来,以习近平为核心的党中央高度重视文物工作,作出了“文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神,是老祖宗留给我们的宝贵遗产”的重要指示,对提升文物保护水平提出“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的工作方针。总书记关于文物保护工作的一系列重要论述,充分展现了共产党人的历史自觉和文化自信,为文物工作注入了强大思想动力。

少数民族文物是中华民族文物的重要组成部分,是中华民族的珍贵文化遗产,它种类繁多,内涵丰富,博大精深,是伴随着各民族形成和发展的历史过程中留存的民族文化精华,是各民族勤劳智慧的结晶,是探索和研究人类社会发展的重要资料,也是进行民族优秀传统教育、爱国主义教育、民族团结教育的珍贵教材。

—— 新中国成立以来,少数民族文物的保护工作取得了显著成就:印发了《加强少数民族文物工作意见》;民族文物得到了初步调查、征集、保护和整理;建立了一批民族博物馆和民族文物保护机构;举办了一系列少数民族文物展览;少数民族文物保护的法律体系基本形成,等等。但仍存在着许多现实的和理论的问题亟待解决:如少数民族文物在迅速失传、外流现象严重、对馆藏少数民族文物的保护缺乏力度、专业人才短缺以及有关基础理论研究依然相对薄弱等。以基础理论研究为例,1998年国家文物局、国家民委联合印发了《全国少数民族文物工作会议纪要》和《加强少数民族文物工作意见》,如今已近20年,但是,关于什么是正确、科学的少数民族文物保护理念、手段、技术与方法,什么是少数民族文物保护的合理利用方式及其控制幅度,以及社会参与少数民族文物保护的方式方法与效果评价等,都缺乏系统的理论研究,甚至存在不少认识方面的混乱,这是一个非常致命的问题。

—— 一个科学的概念,一种科学的理念,一套科学的理论,比一系列由少数民族文物保护工作者自己开展的具体的保护与拯救行动,更能推动文物保护事业的健康发展。少数民族文物保护工作涉及面广泛,社会关注与参与程度较高,科学性、政策性、文化性与公益性特点较强,不仅需要一套系统、科学的理论来指导行业中的工作人员,而且需要用中国特色的文化遗产理论来武装和指导广大的人民群众,积极投身保护、传承之中,从而使少数民族文物保护工作得到改善,少数民族文化遗产作为推动社会经济、文化、对外交流和人民群众分享文化发展成果的积极力量的目标才能落到实处。因此,我们必须深入贯彻“少数民族文物保护应成为促进社会主义文化大发展大繁荣的积极力量,成为促进社会经济又好又快发展的积极力量,成为让人民共享文化发展成果的积极力量,成为增强中国文化国际影响力的积极力量”的新时期文物工作思想,建立中国特色的少数民族文物保护理论体系和工作体制,来引领和指导中国少数民族文物保护工作的具体实践。

—— 应当承认,少数民族文物保护理论的中国特色之存在是不争的事实。这不仅是因为我们的文物和少数民族文物本身就具有典型的中国特色,而且因为影响文物存在与延续的自然与人为的原因,少数民族文物保护与管理的具体技术、方法,少数民族文物保护利用管理所面临的中国国情与体制问题,等等,都同样有中国特色的问题,尤其是中国文化对少数民族文物的态度和价值趋向,也具有鲜明的中国特点。表现在与少数民族文物相关的工作与学术研究的各个环节与各个方面,有所谓的文物调查发掘发现研究的考古学的中国特色问题,有所谓的中国特色的文物保护与修复技术问题,有和中国传统文化及国情紧密相连的中国特色的文物收藏与博物馆文化问题,更有中国特色的少数民族文物的价值认知、利用和管理等问题——一句话,少数民族文物的科学保护与合理利用、少数民族文物的传承是为了我们能够拥有一个更加美好的明天,但其实施却从来都是一个历史的与现实的问题。

杨静仁、费孝通、吕琳等中国少数民族文物保护协会历届领导人都非常重视中国少数民族文物保护体系建设问题。经过长时间的民族文物工作者的努力和积累,我们已经奠定了少数民族文物工作的坚实基础,形成了丰富的少数民族文物资源体系,建立了相对完善的保护法规体系,并且完成了相关工作机构体系架构。可以预计,在一个符合中国国情的中国特色少数民族文物保护理论体系和一整套的科学的民族文物核心理念和理论方法体系的指导下,中国的少数民族文物不仅会成为中国的国民经济和社会发展、中国当代先进文化大发展大繁荣的宝贵资源和积极的促进力量,也必将对人类社会与文化的持续进步和健康发展作出应有的贡献。

为此,在中国少数民族文物保护协会第五届工作报告中,把“构建中国特色少数民族文物保护理论体系”作为这一届班子重点工作,并列入十三五重点课题。“构建中国特色少数民族文物保护理论体系”实践上长期探索,理论上刚刚提出,符合习近平总书记的文物观以及治国理政的新思想新理念新战略,符合党中央关于文物保护工作文件精神。结合当前国内社会经济发展的新情况、新问题,不管是对对治国理政的构建、统筹经济社会发展、还是对党和国家调整有关政策,都是一件非常有意义的事情。

本次会议是“2017'民族团结进步论坛 —— 中国特色少数民族文物保护理论体系建构与体系建设问题”学术研讨会暨中国少数民族文物保护协会第五届一次年会的前期智库研判会,对本次年会主题、议题设置按智库要求进行研判审议、评估。年会初步定于2017年8月下旬在内蒙古举行。
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由中国关心下一代工作委员会事业发展中心主办,北京本亲家政服务有限公司承办的‘巾帼创业就业圆梦行动’大型公益活动于2017年5月23曰上午在北京京西宾馆隆重举行。全国人大原副委员长顾秀莲,国家卫生部原副部长何界生等领导和专家学者,全国数十家家政服务公司,母婴护理家政服务中心上千人出席本次活动。中国少数民族文物保护协会副会长、中国民族书画院院长胡立新被聘为‘巾帼创业就业圆梦行动’高级顾问。人民日报,中央电视台,新华社等上百家媒体参加了本次活动的启动仪式。习近平总书记免励‘家政服务,大有可为。’数十位从事家政行业管理的优秀企业家和专家在开幕式上作了精彩发言,现场热烈而隆重,顾秀莲同志作了主旨演讲,预祝本次活动圆满成功!供稿人:吴嘉诚
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由中国关心下一代工作委员会事业发展中心主办,北京本亲家政服务有限公司承办的‘巾帼创业就业圆梦行动’大型公益活动于2017年5月23曰上午在北京京西宾馆隆重举行。全国人大原副委员长顾秀莲,国家卫生部原副部长何界生等领导和专家学者,全国数十家家政服务公司,母婴护理家政服务中心上千人出席本次活动。中国少数民族文物保护协会副会长、中国民族书画院院长胡立新被聘为‘巾帼创业就业圆梦行动’高级顾问。人民日报,中央电视台,新华社等上百家媒体参加了本次活动的启动仪式。习近平总书记免励‘家政服务,大有可为。’数十位从事家政行业管理的优秀企业家和专家在开幕式上作了精彩发言,现场热烈而隆重,顾秀莲同志作了主旨演讲,预祝本次活动圆满成功!供稿人:吴嘉诚
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分类: 名家近期活动
今天5月19日是优秀的民族工作者、第三届中国少数民族文物保护协会会长吕琳同志逝世六周年祭日。我会同仁共同缅怀老会长吕琳同志为少数民族文物保护、民族团结进步事业做出的卓越贡献。


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分类: 名家见解


梨花开,春带雨

梨花落,春入泥

此生只为一人去

道他君王情也痴 情也痴

天生丽质难自弃

天生丽质难自弃

长恨一曲千古迷

长恨一曲千古思


 



  《梨花颂》为大型交响京剧《大唐贵妃》的主题曲。《大唐贵妃》是关于杨贵妃的故事,结合梅派剧目《贵妃醉酒》及《太真外传》而成。该剧歌舞并重,尤以唱词具有较高的文学品位,且其旋律多有创新,是能从整体上体现梅派神韵和精髓的剧目。此剧结构严谨,词曲典雅,意境幽深,回味悠长,感人深彻,是梅葆玖最喜欢的乐曲之一。




  剧情简介:为了挽救大唐皇帝的命运,杨贵妃挺身而出,马嵬坡上毅然就死,做了安史之乱的替罪羊。后战乱既平,移师回銮,池苑依旧,物是人非,玄宗昼夜思念,广求方士搜寻玉环魂魄,果得玉环于海上仙山与玉环梦中相会。




  杨贵妃的一生如此短暂,哪怕曾经绚烂无比,到头来还是难逃厄运。她一生只为三郎,可叹三郎也是痴情之人。这天生丽质的人儿,如今留下的是长恨一曲千古迷、长恨一曲千古思。

葛勇青年古琴演奏家、中国首位古琴佛咒梵唱者、人类非物质文化遗产中国古琴金陵琴派代表性传承人
 

程麒文音乐编配 青年优秀音乐制作人
 
 
 
 
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(2017-05-16 09:30)
分类: 最新作品

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分类: 名家见解

中央国家机关书画协会是具有较高书画水准的中央国家机关九十多个部委干部职工组成的群众性团体,是联系中央国家机关书画爱好者的桥梁与纽带。在中央国家机关工会联合会领导下开展工作。
二○○六年九月二十日在钓鱼台成立。全国政协副主席李金华、全国人大人口与环境委员会副主任张维庆、外交部部长杨洁篪任名誉主席;中国书法家协会主席张海、中国美术家协会主席刘大为、著名书法家欧阳中石任顾问;全国政协政协常委苏士澍任主席。
协会以传承祖国书画艺术、提高干部职工的传统文化艺术修养为宗旨,坚持文艺为人民服务,百花齐放,百家争鸣的方针,履行对会员进行联络、协调、服务和业务指导的职责。
为贯彻落实党的十七届六中全会精神,深入推动中央国家机关文化建设,适应中央国家机关书法艺术和美术艺术发展的需要,根据机关广大干部职工的需求,二○一二年七月三日,经中央国家机关工委批准,中央国家机关工会联合会同意中央国家机关书画协会更名为“中央国家机关书法家协会”,原中央国家机关书画协会换届后的新当选的领导机构和人员不变,《中央国家机关书画协会章程》相应更名为《中央国家机关书法家协会章程》。


协会章程

第一章 总则
第一条中央国家机关书法家协会是由中央国家机关工会联合会领导,中央国家机关各部门书法爱好者组成的群众性团体,是活跃机关文化生活、推动机关文化建设的重要力量。
第二条本会以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,坚持为人民服务、为社会主义服务、为机关建设服务的根本方向,坚持“百花齐放、百家争鸣”、“古为今用、推陈出新”的工作方针,团结中央国家机关广大书法爱好者,大力弘扬时代主旋律,广泛传播优秀传统文化,努力为完成机关中心任务提供坚强保证。
第三条本协会遵守中华人民共和国宪法和国家各项法律、法规,按照本会章程积极开展各项活动。
第二章 会员
第四条本协会由团体会员和个人会员组成。中央国家机关各部门书画协会或部门机关工会所属的书法兴趣小组,为本会团体会员。
第五条凡中央国家机关各部门的干部职工,在书法艺术领域取得一定成就,具有较高的思想文化素质,符合入会条件,赞成本会章程者,由本人提出申请,经申请人所在的团体会员推荐,按规定履行手续后,可成为本会个人会员。本会个人会员只隶属一个团体会员。
第六条本会会员有选举权和被选举权,有对本会工作及领导提出建议、批评和监督的权利,有退出本会的自由。
本会会员有遵守本会章程,服从本会决议,维护本会建设做出奉献的责任。
第七条本会会员因违反国家法律、法规及本会章程,由本会主席办公会讨论决定,可给予取消会籍的处理。
第三章 任务
第八条本协会以最广泛地团结各部门书法爱好者为传承传统文化、弘扬时代精神、推进机关文化建设为己任。本会对会员有联络、协调、服务和业务指导的职责。
第九条积极围绕中心、服务大局、适应中央国家机关干部队伍建设和精神文明建设需要,按照德艺双馨的要求,努力提高书法人才队伍的整体思想道德素质、文化修养和业务水平。
第十条加强部门交流、建设队伍。认真组织好各部门间的书法交流与点评。大力活跃书法创作,积极开展书法理论研究,广泛组织学术交流,不断推动书法教育,着力培养书法人才、壮大书法人才队伍。
第十一条做好书法艺术的普及工作。重视、支持各部门基层书法组织和群众性书法活动,以多种方式加强与各界的联系,促进书法艺术的普及与提高。
第十二条加强对外交流合作。坚持走出去、请进来相结合,积极开展与地方、以及其他书法团体的联系与合作,开阔眼界、开阔思路、开阔胸襟,着力为弘扬中华民族的优秀文化做出贡献。
第四章 组织
第十三条本会的组织原则是民主集中制,最高权力机构是会员代表大会,其职责是:
1、决定本会的工作方针和任务。
2、审议工作报告。
3、制定和修改《中央国家机关书法家协会章程》。
4、选举产生领导机构。
5、决定其它重大事项。
第十四条本协会会员代表大会的代表由各部门书协会员和相关单位推举产生,并根据情况确定部分特邀代表。中央国家机关工会联合会主管领导或有关工作人员为当然代表。
第十五条会员代表大会选举产生领导机构。主要包括:名誉主席、高级顾问、顾问、主席、副主席、主席团、秘书长、副秘书长、理事。
本协会设主席一名,主持协会全面工作,负责召集主席办公会和理事会处理重大事项。
本协会设副主席和主席团成员若干,根据任务分工开展工作。其中,副主席参加主席办公会。
本协会设秘书长一名,在主席领导下,负责协会日常工作。
本协会设副秘书长若干,协助秘书长开展工作。
第十六条本协会会员代表大会原则每五年召开一次,及时进行换届,必要时报经中央国家机关工会联合会批准,可提前或延期召开。
理事会原则上每年召开一次,由主席召集。主席办公会、主席团会议,由主席或主席委托副主席(秘书长)召集,根据需要随时召开。
第十七条对于违反国家法律、法规及本会章程或不称职的领导机构成员,经过民主程序,可予以罢免。
第十八条召开本协会会员代表大会,以及副秘书长以上有关领导机构人员的变动,均须经中央国家机关工会联合会审批。理事的变更报中央国家机关工会联合会备案。
第五章 经费
第十九条本会经费来源为中央国家机关工会联合会拨款、社会赞助及其他合法收入。
第六章 附则
第二十条本章程修改权属本协会会员代表大会,解释权属本会秘书处。
本会会址设在北京。

 

主要领导

名誉主席:
李金华 全国政协副主席
迟浩田 中央军委原副主席、原国务委员兼国防部部长
杨洁篪 外交部部长
刘家义 审计署审计长
姚志平 中央国家机关工委副书记、中央国家机关工会联合会主席
项怀诚 财政部原部长、全国社保基金会原理事长
刘精松 军事科学院原院长、上将、中国书法家协会会员
张维庆 国家人口和计划生育委员会原主任
高级顾问:
刘大为 中国美术家协会主席
张 海 中国书法家协会主席
沈 鹏 中国书法家协会原主席
李 铎 中国书法家协会顾问、解放军书法院院长
欧阳中石 中国书法家协会顾问、首都师范大学博导
冯 远 中国文联党组副书记、副主席、中国美术家协会副主席
王明明 国务院参事室副主任、中国美术家协会副主席
龙 瑞 国家画院名誉院长、国家一级美术师、中国美术家协会中国画艺术委员会副主任
杨晓阳 国家画院院长、中国美术家协会副主席
吴长江 中国美术家协会分党组书记、驻会副主席
赵长青 中国书法家协会分党组书记、驻会副主席
顾 问:
张 飙 中国书法家协会顾问、中国书法家协会中直分会会长
林 军 中国侨联党组书记、主席
邵秉仁 中国书法家协会顾问、全国政协人口资源环境委副主任
季允石 全国政协常委、国家外专局原局长、党组书记
胡抗美 中国书法家协会副主席、中组部书法家
沈克恒 海军航空兵副参谋长、少将
王家新 中国书法家协会副主席、财政部书法家
程大利 国务院参事、中国美术家协会理事
陈洪武 中国书法家协会党组副书记、秘书长
张旭光 中国美术家协会副秘书长、中国书法家协会理事
李 翔 中国美术家协会理事、中国书法家协会理事
吕章申 国家博物馆馆长、中国书法家协会会员
贺 恭 中国电力书法家协会主席、中国书法家协会理事
张铜彦 中国金融书法家协会主席、中国书法家协会理事
王岳川 北京大学书法研究所所长、中国书法家协会理事
梁嘉琨 国家安监局原副局长、中国书法家协会会员
李尚斋国家税务总局原机关纪委书记、中国书法家协会会员
厉培明 国家审计署机关党委原常务副书记
潘传贤 中国铁路书协副主席、中国书法家协会理事
崔承顺 中科院文联副主席、中科院书法协会会长
张 宇 中国书法家协会理事、中国煤矿书协主席
于恩东 中国书法家协会理事、中国石油书协常务副主席
周 惠 中央国家机关纪工委办公室主任
卢 鸣 中央国家机关党建研究会副会长
沈心平 文化学者、北京阳光岁月文化传播中心主任
周 飞 文化学者、北京大学文化发展中心副主任
张训滨 中商信合担保有限公司董事长
刘奎元 北京华府大厦有限公司董事长
曾万明 中共内江市委委员、常委、书记
刘孟君 西北农林科技大学副教授
魏庆芳
温 烈 国家统计局中老年书法研习班教授、中国质检书法家协会会员
魏丕植 中华人民共和国日史编辑委员会副主任兼秘书长,中国国史研究编修馆常务副馆长、
党组副书记
主 席:
苏士澍 全国政协常委、中国书法家协会副主席
副主席:
袁彦鹏 中纪委驻人力资源和社会保障部纪检组组长、中国书法家协会会员
韩亨林 中纪委驻司法部纪检组组长、中国书法家协会理事
李洪峰 中纪委驻文化部纪检组组长、直属机关党委书记、中国书法家协会会员
魏传忠 国家质检总局副局长
周文彰 国家行政学院副院长、中国书法家协会理事
谢模乾 公安部消防局政委、少将、公安部消防文联主席
赵学敏 国家林业局原副局长、中国书法家协会理事
罗 勤 中国人民对外友好协会原党组成员、中国书法家协会会员
罗美富 审计署外事司原司长、中国书法家协会会员
朱守道 全国人大正司级干部、中国书法家协会理事
尹祥君 最高人民法院影视中心主任、中国书法家协会会员
何晓辉 中央国家机关工委机关党委常务副书记
王思强 国家发改委能源局综合司副司长、发改委书协主席、中国书法家协会会员
施长恩 国家税务总局工会主席
赵国臣 国家烟草局法规司副司长、中国书法家协会会员
马书林 中国美术馆副馆长、中国美术家协会理事
张铁甲 国资委宣传局处长、中国书法家协会会员
郑诗明 煤炭工业协会工会主席
肖 鹏 电力书协常务副主席、南方电网副总经理、中国书法家协会理事
张志和 故宫博物馆研究员、中国书法家协会理事
陈士富 军事博物馆馆长、中国美术家协会会员
倪进祥 书法家、中国书法家协会理事
王阔海 画家、中国美术家协会理事
张汉瑛中央国家机关美术家协会副主席
马新林 中国美术家协会理事、会员部主任
方宇兴 中国邮币卡研究会会长
牛宝义 中央电视台
赵天民国家安全政策委员会副秘书长
黄 彬 国防大学战略研究部原主任
丁嘉耕 总后勤部
王继坤 中国将军诗书画研究院副院长、中国将军文化研究会副会长
袁守启 国家发展和改革委员会宏观经济研究院研究员、国务院政府特殊津贴专家
主席团成员:
李少青 外交部机关书画协会副会长、离退休干部局参赞
屈照林 国家发改委工会主席、发改委书协秘书长
方玉杰 公安部书协副主席兼秘书长、中国书法家协会会员
相国军 司法部书协秘书长
袁 波 财政部机关纪委办公室主任、书协副会长兼秘书长、中国书法家协会楷书委员会副秘书长
王克良 人力资源与社会保障部书协执行主席
徐向华 交通运输部书协主席
蔡秀雯 文化部工会主席
张晓东 审计署时代经济出版社总编室原主任、中国书法家协会会员
侯 凡 审计署工会副主席、审计书协秘书长
刘 悦 国资委监事会主任(正局级)、中国书协会员
秦春雨 中国建材杂志社社长、中国建筑材料联合会副秘书长、中国书协会员
李文章 国家工商总局老干部局局长
余师孟 中国国门书画院院长
封俊虎 中国质检书法家协会常务副主席兼秘书长、中国书法家协会教育委员会委员
李思德 国家知识产权局服务中心主任
边保华 国家行政学院办公厅副主任、中国书协会员
唐柏飞 国家粮食局书协主席、流通与科技发展司副司长
郭永琰 中国金融书法家协会常务副主席
孟云飞 中国文史研究馆《中华书画家》副主编
冯立松 财政部机关团委书记、党委宣传部部长,财政部书画协会副秘书长
曾武雄
李正茂 中国移动通信集团公司副总裁、党组成员
李家原
王清杰 文化部青联美术委员会委员
秘书长:
尹祥君(兼)
副秘书长:
陆长清 (书协活动中心)
赵芳琳 (中央司法警官学院)
阚宝光 (环保部)
唐 珂 (农业部)
曹进增 (国家税务总局)
江永明 (国家统计局)
李量 (证监会)
李永昌 (国家海洋局)
张 力 (中央国家机关工委)
张兴煜 (中国能源石油投资有限公司)
陈仕彬 (中国人民国际交流协会)
胡立新 (中国民族书画院)
吴 军 (将星翰墨书法院)
李 东 (燃情岁月北京文化有限公司)
屈照林 国家发改委
袁 波 财政部
相国军 司法部
秦春雨中国建材杂志社
侯 凡 审计署
张晓东审计署
李文章 国家工商总局
唐柏飞 国家粮食局
郭永琰 中国金融书协
齐国生 中国航天科技集团
胡 斌 中央国家机关书法家协会
李慧占 中央国家机关书法家协会

 

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道童入山里,相约白云间。观台照金碧,岩溪抱涌泉。长风舞青龙,寻诗浮生闲。山鸟闻花语,愿随黄石宁。养心守元气,缘梯一如眠。野鹿衔灵芝,更羡猿鹤林。明世方朝真,和巅自然玄。虚竹摇入道,行影踏歌声。烟岚吐纳新,朝朝若孩婴。露华凝蝉趣,丹方锁石函。隐仙剑魂月,婆娑沐初心。德贯春不老,道通武当田。抚琴三千阙,洗尘归太君。丁酉年胡立新即兴作于武当山

 

 

佛道的养生与艺术创作散论



清代刘凤苞在《南华雪心篇》关于庄子《养生主》一文说:“盖人之一生,有主宰乎中者。神全而德备,死生无变于己,乃为修身凝命工夫。若养其小体,不过摄生以养其天年而已。”(中华书局2013年1月版第67页)
对生命的本真认识,对于精神止境的追寻,一直是哲学家、艺术家所追求的终极的主题,在古代的典籍中,我们可以吸收大量的营养,以兹在精神上得到超越。
宋人朱敦儒有词《好事近 渔父词》:摇首出红尘,醒醉更无时节。活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲,上下是新月千里水天一色,看孤鸿明灭。
朱敦儒共写了六首渔父词(均调寄《好事近》) 歌咏其晚年寓居嘉禾的闲适生活。皆写得情趣盎然,清雅俊朗,流露出一股闲旷的风致。作者愿意摆脱尘世烦扰。“摇首”对“红尘”让人想起杜甫《送孔巢父谢病归游江东》诗:“巢父掉头 不肯住,东将入海随烟雾。”作者原意作一个烟波钓徒, “醒醉更无时节,”超脱尘世,他既有张志和《渔父》词“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”的词境,也有柳宗元《江雪》 “孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的诗意,但又不是二诗写的那样浪漫和苦寒。“绿蓑青笠”,白鹭桃花,“披霜冲雪”,独钓寒江,都是词人恬淡自适生活状态的想象。江湖上也有风浪,但与俗尘的风波比较,则显得没有什么了。“晚来风定”,更有一番景致:新月当空,钓丝不动,水平如镜,上下天光,表里澄彻。作者洗炼的笔墨勾勒出一幅清雅的图画。风平浪静的江景,显然是词人“澄怀”的反映;那“缥缈孤鸿影”,也是一个自由出没于江上的幽人的写照。这是艺术上的超脱与空濛的意象,也是养生所要达到的至境。
养生需要一种境界,一种超脱,孜孜于小玩小悟,而无大境界者,不说养生,只得苟且。《老子》曰: “上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”“几于道”亦即“近于道”; 《庄子·天运》说:“水之性不杂则清,莫动则 平,郁闭而不流,亦不能清,天德之象也。”“天德之象”亦即“天道之象”。在道家看来,用水作为一种大意象,以体现出天道,天道体现了道家亲近自然、与世无争的理想。
刘凤苞在《南华雪心篇》对《养生主》后面的阐述中,更为深刻:“天数之适然,亦天理之自然,安时处顺,无所谓溢情之哀乐也。人之生也,虽有修短之不齐,而同归于悬解,勘透此理,乃能外生死而不为所撄,譬如薪然指 刻而可尽,以火相传,不知其尽也。(第78-79页)



“烈士暮年宜学道,才人老去例逃禅。”
“英雄到老皆皈佛,宿将还山不论兵。”
“少学儒,中学道,老学佛。”
这些烩炙人口的语句都是在描述中国人随着年龄的变化而产生了一种心里的变化,也是在某种程度上涉及着一种综合了儒释道的养生的观念。
佛教对中国士人的影响从诗中更能体会深刻。东汉时期,佛教已经传入中国中原地区。所以在汉赋中已有所反应。张衡的《西京赋》中出现了“桑门”一词,李善注曰:“桑门,沙门也。”魏诗中有这样的诗句“平生发完全,变化似浮屠。”而浮屠正式佛陀的另一译法。到了晋代《广弘明集》收入张翼杂诗若干。从诗中可以看出,作者是以佛家的恬淡无欲之心来看待人生的,这一点与中国道家的观念颇为相像。
到了唐代,诗人们几乎无人不受到佛教的影响。 如王维、白居易、杜甫、孟浩然等人,就深受佛学文化的痕迹。王维是一典型的佛家诗人,而其他几位则儒、释、道兼综,多是少年仕进不成,而从儒家转向佛道,“才人老去例逃禅”,正描摹了这些文人才子的人生轨迹。从激变的社会中得到一种生命的安定,从累累的功名中得到超脱,佛教与道教给了中国人一个安息的“精神通道”,他们既遵从庄骚精神,又追求一种超脱,使个人的身心得以在动荡的世尘中保全。
佛家的观念在某种程度上甚至超越了中国人自小接受的儒家的观念,成为他们养生乃至超脱的一种精神支柱。宋代名将韩世忠一句“劝君识取主人公”道出了武臣的禅心,而深受儒家文化熏陶且担当国家重任的名臣文天祥在人生的最后时刻也发出“功名几灭性,忠孝大劳生”的感叹,元代宰相耶律楚材(湛然居士)提出 “以儒治国,以佛治心”的观点,表现了佛学文化在高居庙堂之上的国家重臣身上打下的烙印。
谭嗣同在《仁学》中称:佛教“独高于群教之上”,其根本精神是救度众生,“救人之外无事功,即度众生之外无佛法”,将佛学普渡众生的精神和他的救世思想结合在一起,把佛学也提升到了一个很高的程度。
佛家的恬淡无欲与道家的道法自然共同构成了一种综合的文化现象和历史观念,也是中国人养生观念的一种综合的体现。



“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。”(《老子第十二章》》老子认为社会虚华的事物都违背着“道”,违背着“大朴”,违背“自然”,他提倡“复归于婴”,“复归于无极”,“复归于朴”, “人法地,地法天,天法道,道法自然” ,“见素抱朴,少私寡欲”,“素”是“绚”的反面,是洗净铅华,不施彩饰。“朴”是但求浑沌,而不事雕凿。老子说:“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”“拙”“朴”为大巧,见素抱朴,复归自然的“拙朴”。这些既是一种养生的观念,同时也是一种创作的观念。道家的“见素抱朴”、澹泊质朴为尚的人生哲学,融进中国画里,形成以水墨为主,色彩为辅的独特的绘画风格。荆浩讲:“笔墨精微,真思卓然,不贵五彩。”宋黄休复所谓:“拙规矩于方圆,鄙精研于彩绘。”中国画是抒情的、写意的,直显心性,拙于一枝一叶规矩的如实描摹。由于“素”“朴”的需要,而对精研工巧的彩绘有所鄙弃。这也是水墨画成为我国正宗主流画种的原因。
“惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物。” (《老子第二十一章》)老子从“惟恍惟惚”出发,论说了时间和空间艺术,“大音希声,大象无形”,希声是静,无形是虚,通过虚、静却可以观照或反映“道”,体现“道”的全美境界,以取得艺术的最高造诣。老子说:“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,是谓复命,复命曰常。”老子以博大的胸怀、宁静致远的思索,去了悟宇宙万物的运作,从扑朔迷离、纷纷扰扰的物质世界去追本溯源,回归宇宙的本体。在中国,是老子首先提出虚、静的审美观的。庄子也从虚、静来谈“道”;“虚者,心斋也。”心斋即心境或精神境界的空灵。他又说:“静而虚,虚则无为而无不为。”以虚静合一获取人生的自由或逍遥,这样的人生态度叫“循道以趋。”道家希望世人的心灵得到净化,以修养空灵的心怀去静摄宇宙的变幻,以岑寂而宁静(虚静)的心胸去体物感物,以澄怀而观道。中国绘画艺术中强调看重空灵与澹泊。东坡诗云:“欲令诗语妙,无厌空且静;静故了群动,空故纳万静。”作诗如此,作画亦如此。宋代的米氏“云山”很有代表性,它摆脱了北宋前期山水画写实风格,而以空灵、写意、意象取胜。米友仁说他平时“每静室僧趺,忘怀万虑,与碧虚寥廓,同其游荡”。以虚静之心体悟万物,精神才能获得自由,才能重新领略并融会自然,丰富意象,增强想象,进而统一物我,创造“独我”之作品来。
“求学者日益,求道者日损;损之又损,至于无为,无为而无不为也。”(《老子第四十八章》),求知识用加法,而求道则用减法,损之又损,而达到“无为”之状态。中国画讲究空灵,画面讲究空白,讲究“象外之趣”。恽南田说:“作画贵简,简之又简则脱尽尘滓,灵光独回。这些道理其实都是用老子的减法而独得此“象外之趣”。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,无下莫不知,莫能行。”(《老子第七十八章》);“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”(《老子第四十三章》)中国画的用笔崇尚“一波三折”“行云流水”“棉里藏针”。董源画江南山水,用披麻皴,用笔柔中带刚,体现“道”中柔的特性。李可染先生曾说,至高的艺术技巧都是百炼钢成绕指柔。僵硬的、色历内荏的用笔在国画中视为用笔之大忌,老子说:“坚强者死之徒,柔弱都生之徒。”绘画之道、养生之道与道家思想是相通的。
绘画艺术的创作,是一个艺术家的主观和客观相统一的过程。老子庄子的“天人合一”、“阴阳相克相生”的哲学观,东晋顾恺之“迁想妙得”的主张,唐代的“外神造化,中得心源”创造原则等艺术理论的影响下,艺术家们把现实精神和浪漫精神、写实方法和浪漫方法运用到了相当完美的境界。作画是为了“写意”“写性”“写心”,状物乃是为了“寄情”。“写意”是一种意识,一种精神,借助笔墨立意为像。它通过形象,超越形象之外表现的感情。



养性说、养气说、主静说、制欲说是传统的道家养生哲学主要内容。这些内容对于中国的书画艺术来讲,具有颇为实用的作用,也是许多的艺术家所奉行的。
  养性,就是顺应自然,就是自然无为。以此来保全人的天性或本性。中国书画艺术“养性情,涤烦襟,破孤闷,释躁心,迎静气”。作画特别强调的一种状态“淡泊”,就是道家说的无为而无不为。正以其“无为”,方得“无不为”。中国画的笔墨功夫是以10年、20年甚至30年计算的,决不是一年两年能见效的。这就迫使画家不得不修身养性,持之以恒,甚至大器晚成,比如黄宾虹和齐白石,他们的画到了晚年才达到炉火纯清。这就是 “养性”的正果。
  养气,就是养护生命之气。道家认为,气聚则生,气散则死。所以要爱气、守气、贵气、保精固精。养生的关键在于保守精气,聚集精气,使体内之精气充足和谐。达到阴阳平衡。人的生命活动是由气的运动变化而产生的,气的升降出入就是生命运动的基本形式。气也原于先天而养于后天。先天之气称为“元气”,存于丹田;后天之气则指呼吸之气与水谷之气,两者相传于胸中而称为“宗气”。元气启动了生命活动,为后天之气的摄入奠定了基础,而后天之气又不断培补先天元气,故两者相辅相成,密不可分。作画写字能养气,亦能助气。古人素有“寿从笔端起”之说。
  主静,“虚静” 才能做到心神专一,不是听之以心,而是“听之以气”,用气去感应。“气”在这里就是灵气。心灵空寂至极点,空明沉静的心境,进入了“物我两忘”的境地。並会获得对自然的“妙悟”。这种“气”只有在虚静中才能养成。苏轼说:“欲今诗语妙,无厌空且静,静故了群动,空故纳万境。”心灵空明,才能静观万象,就能灵气往来,使万境纳入胸中。创作出精品来。老子认为只有静才能常久不殆,认为“静默可以补病”,制欲,老子说“常无欲,以观其妙”。必须心外无物,凝思静想,即没有世俗的功利之心。不受任何的束縳与干扰,以保持天真纯朴的赤子心。道家认为,欲就是私欲,就是人的心理生理需求,就是好名好利;私欲与素朴是水火不相容的,私欲的兴起发作,必然损伤人类纯净淳朴的自然品性,从而影响人的生命的正常发展和人性的正常发挥,有害于养生,也有害于书画的艺术实践。
  画家绘画时需要彻底放松,体内气血通畅,阴阳达到平衡。这与道家的养生哲学是相通的:静心、养气,做到爱气、守气和贵气。由于极度松沉,呼吸也深处在气功状态,它是腹式呼吸。对身体大有益处。能逐步增大肌肉收缩力,有利于胸、肺的有效扩张,增强肋间肌活力,可以逐步恢复其弹性和肺活量,从而达到养生的目的。
  近年来很多人认识到从事中国传统书画容易长寿。确实,古今书画大师长寿的人举不胜举。欧阳询活了83岁,柳公权享年88岁,明代的董其昌、沈周皆享年83岁,文征明至90岁高寿,朱耷82岁,刘墉86岁。年愈90者大有人在,如黄宾虹、何香凝、齐白石、林散之、沙孟海、赵朴初等;百岁开外的也不乏其人,如孙墨佛、苏局仙、冯钢百、朱屺蟾等。
从道家的养生哲学看,书画家的长寿现象并不是偶然的。道家哲学与中国艺术有着一脉相承的历史渊源。几乎所有的中国书画现象都可以用道家哲学来解释,几乎所有的中国书画家都在一定程度上实践了道家养生观。可以说,道家哲学观集中体现了中国书画家的生命境界与艺术审美。
作者:中国少数民族文物保护协会副会长 中国民族书画院院长胡立新

 

 

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