地藏经经文所讲:“梵众天、梵辅天、大梵天”,即指初禅三天。初禅三天都有个“梵”字,“梵”是清净的意思,初禅天的天人,心地很清净,欲念更轻了,所以也叫“梵天”。
“梵众天”,“众”是民众,是指在梵众天居住的一切天人,心地都很清净。
“梵辅天”,这里的天人同样是清净,但他们是在天上做官的,所以叫“辅”,就是辅佐大梵天王的意思。
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地藏经经文所讲:“梵众天、梵辅天、大梵天”,即指初禅三天。初禅三天都有个“梵”字,“梵”是清净的意思,初禅天的天人,心地很清净,欲念更轻了,所以也叫“梵天”。
“梵众天”,“众”是民众,是指在梵众天居住的一切天人,心地都很清净。
“梵辅天”,这里的天人同样是清净,但他们是在天上做官的,所以叫“辅”,就是辅佐大梵天王的意思。
“须焰摩天”也叫做夜摩天,乃欲界六天中之第三层天,这个地区的名称应当是须焰摩天。之所以称夜摩天,是因为须焰摩天的天主叫夜摩。“须焰摩”翻成中文的意思是“妙善”,这和普陀山妙善老和尚的名字相同。这个天很快乐、很欢喜,除了修十善业道之外,还要修定,要加上定功才能得生。单修十善业道,只能够生到忉利天,再想往上去,就要加修定功。实在讲还要修慈悲喜舍四无量心,慈悲喜舍是色界天主修行的科目,欲界天人也修,功夫肯定比不上色界天人那么深;但是有,不是没有。再往上去,每一层的定功、善利,也就是我们讲的积功累德,都会倍
忉利天(Trayastrimsa),乃欲界天中的第二重天,译为“三十三天”,以有三十三个天国而得名。我们中国人一般习惯称之为天庭,西方人则称之为天堂。中国有句俗话,叫“一人得道鸡犬升天”,这个天就是指忉利天。释迦牟尼证道成佛后,被尊为释迦族的圣人,整个家族都跟着沾光享天福,佛陀的母亲就往生在这里。
佛经讲,每一个大千世界都有须弥山,忉利天便居于娑婆世界的须弥山上顶巅,中央
佛法中依据众生的觉迷程度分为十法界,十法界又细分为四圣法界和六凡法界。四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位,乃圣者之悟界;六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界,为凡夫之迷界,亦即六道轮回的世界。实在说,佛法界圆满觉悟,是超出众生之外的。而天界,处于六道凡界的顶端,共有三界二十八重天,分别是欲界六天、色界十八天、无色界四天。
今年元旦、春节靠得近,公务、家务显得特别繁忙,加上异常的严冬春寒,对很多人,尤其对老年和孩子的身心影响较大,导致中断了地藏经的学习。这几天气温逐步回升,院子里的白玉兰含苞待放,春天的生机降临人间,许多紧急的事务也告一段落了,所以,有缘的同修,可以继续静下心来,共同学习佛门大德净空法师的地藏经讲记。
介绍完佛的音声说法后,经文接着说:【娑婆世界,及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫。】这就说明,佛说法的音声果然有效,的确震动了虚空法界,不仅仅是我们娑婆世界。『娑婆世界』是释迦牟尼佛的教化区,是指包括我们在内的三千大千
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