离开李坑，我们很快来到了下一景点——祥云山景区，这里距李坑约两公里，主要看点是“黄莲寺”。这次来江西，由于时间安排的很紧张，恐怕是没有时间去净宗祖庭庐山“东林寺”参观了，今天能够在途中遇到寺院，感觉甚随心愿。刚到景区门口，当地导游便接替了我们随车导游阿莲的工作，带领我们进入景区。顺路右转，首先映入眼帘的是两棵被称为“夫妻树”的大橡树，两棵树比肩而立，一高一低，夫树高大雄武，妻树婀娜飘逸，倒也确似一对恩爱夫妻，相偕而立，笑迎游人。继续前行数十米，眼前闪出一片开阔的江滩，将一江碧水分成了两支，远望青翠茂密、起伏跌宕的竹林，伴着茫茫江水，宛如一副精美的水墨画卷。导游指点着江滩告诉我们，说这

　　普贤菩萨“十大愿王”，第九愿是“恒顺众生”。“恒顺众生”实际就是把我们学佛修行的功德“回向给众生”，而不是说留给自己来享用。学佛的同修对“回向偈”都比较熟悉了，“回向偈”在每本经书的后面都有，早晚课上也都要诵读，偈曰：“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”这里的“四重恩”，就是指佛恩、父母恩、国家恩、众生恩。你看看，这不就是要我们把学佛修行的功德“回向给众生”嘛！换句话说，我们面对十法界一切有情众生，一定要恒顺

     从三清山到中国最美丽的乡村婺源大约只有两个多小时的路程，我们从三清山上下来时已经中午一点多了，吃过午饭，立刻上车赶赴婺源。爬了一上午的山，大家都有点累了，所以，尽管路程不远，绝大多数人还是很快进入了梦乡。我没有在车上睡觉的习惯，入定念佛就是最好的休息方式。下午四点多我们到达了婺源，住进一家特色鲜明全木质的三星级宾馆。由于午饭

　　我们在前文中提到，“普贤十愿”的前七愿是普贤菩萨的愿行，后面三愿都属于回向，把前七愿修行的功德回向给谁呢？分别要回向“菩提”、回向“众生”、回向“十界”。第八愿“常随佛学”，就是回向“菩提”；第九愿“恒顺众生”，就是回向“众生”；第十愿“普皆回向”，就是回向“十界”。十界就是真如本性，最终一切都回向给我们的自性。也就是说，一切万法都从我们的自性中流出，修行到最后，一切万法还要回归到自性，所以，第十愿“普皆回向”的意思很深。

     《美哉三清山、满眼秀色望不到边》发表后，博友枉凝眉

　　前面我们学习了普贤菩萨第六愿，第六愿的主要目是宣传佛法——把佛教普遍、广泛地介绍给大众，使人们明白佛教的实质就是佛陀关于宇宙人生真相的圆满教育，而不是现在大家通常认为的宗教。第七愿：“请佛住世”，这就更进一步了！我们请法师大德过来讲经，这一部经讲完，他就走了。诸位不妨想一想：哪一个人一生之中听一两次经就能够开悟、证果呢？这种事情在佛陀在世的时代是有的，我们在经典里常常读到，一部经还没讲完，甚至只讲了一半，听

     登上“梯云岭”，便是“西海岸”，这些听起来云山雾罩的名字，其实都是三清山上的景点。

     三清山的“新、奇、绝、险”，除了前文提到的最长的索道外，就数脚下这条穿行于崇山峻岭之间，巧夺天工，匪夷所思，崎岖蜿蜒数十公里的人工栈道了。这条栈道，几乎完全修建在悬崖峭壁之上，主要取材是钢筋、水泥和石料。它宛若一条仙子舞起的彩带由天而降，令这险峻陡峭的山峦变作通途。人漫步在长长的栈道上，头上是奇峰、流云，远眺是云海、群山，脚下则是幽林、辟谷、万丈深渊。我猜测那“西海岸”的

　　中午参加同学聚会时，我就不断催促大家加快速度，因为下午我要参加活动。大家问我是什么活动，我说要去看戏，大家就乱笑一团，说我不务正业，上班时间不好好工作，还有闲心跑去看戏。我纠正说，大家别闹，看戏是组织安排，为了强化领导干部廉洁自律，省纪委专门组织排演了一出反腐倡廉的大戏，莱芜梆子《儿行千里》，今天下午是首演，所以才组织我们去看戏。大家都起哄说是形式主义

　　不到三清山，你永远都无法想象三清山之大、之美、之秀、之幽、之奇、之绝、之险、之新……

　　三清山很大，我们安排的一天时间根本看不完，就连那一路三叠数公里，直通半山腰的索道票上都印着：“下行索道，三天内有效”，啥意思？那意思其实就是说，没有三天的时间，你根本看不完山上的景点。三清山很美，当地人称“小黄山”，其实，由于三清山刚刚开发出来，与世人见面不久，所以她倒更像一位青春秀丽的美少女，比之黄山，那份青春自然的淳朴气息有过之而无不及，从我的眼里来看，似乎更胜黄山。

     我们大约在晚上7点左右到达了三清山，当晚就入住在索道站下边的一家准三星宾馆，宾馆依山而建，由低往高被山坡的地势自然分成了四层院落，被大堂的“表妹”们直接称呼为1、2、3、4号楼，我住在4