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四川杨然
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杨然简介

杨然,男,1958年生于成都,当知青,做教师,现居四川邛崃。出版有《遥远的约会》《寻找一座铜像》《雪声》《千年之后》《麦色青青》《在春天我把眼睛画在风筝上》《那片星座就要升起》《回澜之诗》等12本诗集。编著有《诗缘》5集《古今中外爱情诗300首》《成都地震诗选》《中华美文.新诗读本》《诗苑文荟》《诗人研究丛刊》,与朋友合办《芙蓉锦江》诗刊。

 

先后被《青年文学》《诗刊》《国际汉语诗坛》《新诗界》等列为“卓有成就的青年诗人”“中国20世纪80-90代重要诗人”。

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我与《青年作家》的藕丝之恋

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杨然/

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忽然想为《青年作家》写点文字了。

最早与《青年作家》有所接触,还是23岁那年的事情。那次的所谓“有所接触”,其实宛若“隔海相望”,还没有进入到实质性交涉的层面。

我的观念是,所谓与刊物有接触,说穿了,其实是与编辑有交往。不管是直接的还是间接的,都算是。至于在刊物上有作品发表,则是接触与交往的结晶了,那是当然的。

正是《青年作家》创刊那年,十月的一天,我回到成都,与高中同学廖亦武、荆纪民一起,组织《行云》诗社。诗社成立的“庆祝仪式”,是在成都文武路廖亦武师傅的家中举办的。荆纪民喊来了他在铁箍井灯笼街一带写小说、画油画的一帮子文朋诗友,廖亦武请来了在三医院工作的青年女诗人李静,气氛热烈,令人难忘。

活动的重头戏,是廖亦武把在《青年作家》做编辑的重庆诗人培贵也请来了。那个时候,我对《青年作家》的仰视,一如高高在上的《诗刊》《星星》,如何了得!《行云》诗社成立,来了位《青年作家》编辑,恰如路上朝圣的苦行者,见到了一位活菩萨,心中的喜悦,无以言表。

培贵文质彬彬,戴着一副眼镜,穿着整洁、朴素、讲究,语言得体,举止优雅。他跟火毛火辣的廖亦武恰好形成一静一动两个反差,他们的共性在于,都待人热心、真诚。

自那以后,我与培贵成了诗歌朋友。并不是一般人设想的那样,我将稿子塞给培贵,请他在《青年作家》关照,不是的,我一直没有任何稿子寄给他。我们的交往,以诗歌为媒,行进在书信沟通的友情交流通途上。培贵回到重庆后,我们的友情一直保持了许多年……

很快,《青年作家》在中国文坛如日中天,被誉为中国文学刊物“四小名旦”之一。两年后,我到《星星》做助理编辑。十二月的一天,我去流沙河家里拜访先生,何孃说:他到《青年作家》开座谈会去了,你到那里去见得到他!

那天是星期六,座谈会在北新街44号院子里举行。那里离春熙路不远,我找得到。北新街、春熙路与《星星》所在的红星路,都在同一个“繁华街区”,步行半个小时左右,即可到达。

北新街44号院子如同过节。我兴高采烈,正欲步入进去,在门外负责接待的萧青女士把我叫住了,问我“你有邀请函吗? ”我说“没有,我进去找流沙河先生”。萧青女士自然把我挡在了门外,她是《青年作家》的责任编辑,对“门卫”工作如同审稿一样严格。我只好停在门外,不知所措。

恰好《城市环卫报》的一位副刊编辑也来了,他也没有邀请函,跟我一样,是慕名前来者。于是,我们两个,你证明我,我证明你,互相证明都是诗人,“是的,他找流沙河先生,他是杨然,在《星星》做事”。萧青女士将信将疑,看在诗人的份上,还是将我们两个“吃混糖锅魁”的勉为其难放行了进去。闻知此事的袁永庆先生笑了:“你长得一脸奶气,难怪萧老师不相信你”。

这是我头一回迈进《青年作家》大门。里面“人山人海”,榴红、贺星寒、林文询……成都文学界的各路名望人物几乎都在座谈会上耀眼亮相。茶几案板上的果糖没人动弹,但是各种各样有关文学艺术的宏篇大论却说了一堆又一堆。我见到了流沙河先生,与几位认识的诗人打了招呼,怀着“望尘莫及”的感慨,静静地在那里倾听他们的演讲,听得云里雾里。终归觉得自己是个局外人,于是不久之后便悄然离开。

第一次在《青年作家》发表作品,是自然投稿的结果。负责诗歌审稿的编辑是刘滨先生,他对我的作品有所赏识,所以我的短诗《邮箱》在《青年作家》198412月号上刊登出来。“这对个人来说只是一小步,但对人类来说却是一次巨大的飞跃”,我想起阿姆斯特朗登上月球的那句话来。《邮箱》在《青年作家》上的亮相,拉开了我与《青年作家》长途跋涉实质性交往的序幕。

第二次在《青年作家》发表作品,却在我的意料之外。我的短诗《沙滩》被《青年作家》1985年第2期刊登,这是我想也没想过的事情。这首《沙滩》,我只寄给过陈道谟先生,是投给他们灌县的《萤》诗刊的,在1983年第3期发表了出来。这首诗后来怎么到了《青年作家》,想来,应该是陈道谟先生推荐的结果。那年,我投给《青年作家》的是一篇小小说《按姓氏笔划为序》,发表在198512月号上。这稿子后来还入选《小小说选刊》1986年第3期,使我对自己的“小说”创作,有了一个不小的“成就感”,飘飘然居然陶醉了好一阵子。

我进《青年作家》编辑大门屈指可数,只有两回。一次就是“吃混糖锅魁”那回,另一次是跟廖亦武汇合,他在《星星》做编辑,名声在外。他到《青年作家》见朋友,我也应声而去。去了,才大吃一惊。见到的朋友,原来是梁平,他也到《青年作家》了。两只大眼睛格外明亮,犹有诱惑力。穿着白衬衣,草鞋,“成都闷热,穿草鞋凉快”。他举止严谨,说话有分寸,对人有亲和力,我对他一见如故,说笑不已。

在成都境外,梁平是第一个发表我组诗的编辑。那是1984年《几江》第8期,他一次性发表了我《春》《我和黑夜》《成熟》《白鹤》四首诗,了得!为此,我一直念念不忘,24年后,我在《诗缘》专门撰写《梁平》:“跟梁平交往甚早,从1984年就开始了。那时候他在四川一个小县编《江津文艺》,我常有诗稿寄他。《星星》上有一首他的获奖诗《她留下洁白的履历》,给我留下了很深印象。后来他借调到《青年作家》,得以见面,长着一双大眼睛,自称‘会迷倒许多女娃娃。’在我印象中,重庆诗人李钢最帅,其次就他。”

跟与培贵的交往一样,梁平在《青年作家》期间,我从未在投稿事务上打扰他。“君子之交淡如水”。我的诗歌朋友廖亦武,最看重诗人的才华,最厌恶在投稿方面“曲线救国”,开后门,做交易。他和我在《星星》期间,一直疾恶如仇,对身居文联作协“要位”而诗稿水平低下的来稿,一律送入纸篓,对年轻作者的好稿子,总是倾力送审,力荐留用。

我前面已经说过,说到与刊物的接触,必须谈到和编辑的交往。得益于刘滨先生的赏识,我的诗歌一直在《青年作家》“源源不断”得到发表,19869月号《少年城》、198710月号《初恋之谜》、198810月号《灵感的渴望》、19891月号《成都:毛泽东石像》、5月号《不朽的月光与篝火》、19903月号《音符之泪》《歌唱阳光成为我终生的习惯》、19911月号《忧患地球》、19922月号《怀念一条巷子》《在风中看一棵树》《第二十六号肖像》、19933月号《背篓的诗》《风铃与刀》,连续八年,像“走亲戚”。面对一家刊物,能遇到一位赏识自己的编辑,何其荣幸!

确实,与一家刊物的接触与交往,不谈编辑,是不行的。没有编辑,何来发表?后来刘滨先生调到《星星》去了。我在《青年作家》的亮相,自然也受到了影响。漫长的10年间,除了1997年第8期发表了一首《想起树叶》外,我在《青年作家》已然绝迹。开始缺席,因为自己毕竟不再青年,我自己也有意识减少了对《青年作家》的投稿。

一次意外发生在2004年。当时的《青年作家》诗歌编辑阿慧找到我,要我“打头题”。成都的诗歌活动,我与她多有接触。最深刻的印象是,当编辑,清苦,“为谁辛苦为谁忙”,“为他人做嫁衣裳”。纯粹的文学刊物跟她的编辑一样,为生存而奋斗,非常坚韧。我的散文《在河之洲》、长诗《怀念抗日英雄》和《诗人杨然走进他的幻想城》,以《青年作家》2004年第7期“头题”作者身份,并在封二配发彩照3张,闪亮登场。阿慧热心,以涓涓为笔名还为我撰写《读杨然:一个戴上了诗人桂冠的男人》随笔,把我“飘扬”了一番。我对《青年作家》的感激,至此达到了高潮。

另一次“隆重”境遇,参加《青年作家》的活动,是我49岁那年,102325日,在冉义附近“三县交界”的一个古镇,参加“2007成都诗人.安仁.建川博物馆聚落笔会”,见到了主编章夫先生、作家周瓒、英国诗人帕斯卡尔·葩蒂和建川博物馆房东樊建川先生,与翟永明、何小竹、石光华、吉木狼格、李亚伟、小安、陈小蘩、凸凹、席永君、色波等诗人作家重逢。个中喜悦,一言难尽。可惜那次活动,由于何世平先生让人送来了美酒,我喝醉了,“丢人现眼”。那是我唯一一次给《青年作家》“抹黑”,好在朋友们都宽容,没难为我。

作为本次“建川笔会”的结晶,《青年作家》在当年第12期出版《文学的创新》专号,发表参会诗人作品。我的组诗《杨然作品》即《美鸟》《冉义中学停电之夜的一瞬》《甲壳鸟》三首诗,刊载其中。“笔会”操盘手是何小竹,“专号”编辑有席永君的份,这个,我是一直记着的。

第二年,发生了“汶川大地震”,《青年作家》2008年第6期发表了我的诗作《国旗缓缓降下半空》。这对我来说,并不意外。因为那年,“地震诗”铺天盖地而来,我自己也在编“地震诗特刊”和“地震诗选”,我与《青年作家》这次重逢,“无意”而“必然”,应该。

五年后,经桑眉约稿,我在《青年作家》2013年第6期发表了《美鸟》《听<小提琴手>独奏》《明天》《书屋》四首诗。至此,我已壮年,自觉早已不再青年作家,没再向《青年作家》投稿,合情合理,正常。

这里,我突然发现了自己的一个过失,这就是《美鸟》在《青年作家》重复发表了一次。造成这种过失的根源,是自己懒惰,健忘。事实上自从2006年创办《芙蓉锦江》后,我几乎不再向其他报刊投稿,而把主要精力放在这家成都诗刊上,若有投稿,多是约稿所为。对“自然投稿”业已生疏,健忘随之而来,酿成笑话,真不应该。

我“最近一次参加《青年作家》活动”,说来也丢人现眼。这在《杨然豆瓣记事》有原始记载,日期是20091118日,内容是:原定去成都参加《青年作家》的一个活动,请贴早就从邮箱上发了过来:“诚挚邀请您参加1218日上午900时在四川大学(望江校区)文华活动中心,正式会议时间1000时。举行的‘青年作家杂志社整体品牌行动’参会人数大概有几百人,所以邀请嘉宾提前了一小时,带来不便,望见谅!恭候届时光临!身体不适,肯定去不成了,分别给章夫、扬扬发去短信,表示“深深致歉”。这样的文学期刊活动,本来就不多,机会难得,说不定还能在活动中遇到几个可资交谈的朋友,只得错过了,心里有些难过。哎,只怪自己贪杯。今后要多加小心才是。

错过那次“青年作家杂志社整体品牌行动”的“罪魁祸首”,就是“自己贪杯”。活动前一天,是“寒衣节”,周二,我跟朋友“乱球喝酒”,醉得一塌糊涂,第二天也爬不起来,请了病假,更谈不上开车去成都参加活动了。“只怪自己”,是的,是自己“断送”了“最近一次参加《青年作家》活动”。

还有一个纠结就是,当时《青年作家》主编可能已经换人,但我还蒙在鼓里,我的“深深致歉”没有收到回音,症结也许正在于此。说明什么呢?说明自己远离省城,消息闭塞,所以方法不灵验,活该。

前年春,在成都开会,遇梁平,他说他已从《星星》调到成都,除了担任文联、作协主席外,还兼任了《青年作家》主编,要我通过相关单位,在邛崃搞个“《青年作家》青少年文学创作基地”,我觉得意义非凡,满口答应下来。回邛后,找到教育局领导汇报此事,获得赞同。我也意气风发,以邛崃教育学会的名义,起草了“关于筹建邛崃市《青年作家》青少年文学创作基地的请示”,想为此做件有意义的实事。

只可惜,“生不逢时”,恰逢地方部门和单位换届前夕,领导的心思,更多的已经不再留意此时此刻再创“政绩”,而在明日“何去何从”意向如何,“《青年作家》青少年文学创作基地”成为空中楼阁,无人问津,我也深切理解其中“不以谁的意志为转移的主观和客观原因”,奈何不得,最终不了了之。

近几年间,《青年作家》对我时不时有赠阅,因而我从中获悉了一些《青年作家》近况。总的感觉是,刊物正在通过编辑智慧、年轻力量和网络功能,集结更多富有才华的诗人作家,以其非凡、奇妙和高超的文本,朝着纯文学殿堂踏实迈进。我曾是《青年作家》作者的一分子,衷心的祝愿油然而生,默默祝福她的努力和她的愿景,都能如愿以偿。

我曾经追寻《青年作家》境界,沿途同向而行,期间虽然时断时续,没想到还是走过了三十多年路程,如今由于“不以人们意志为转移”的时间推进原因,我与她似乎渐行渐远,但那份难以忘却的“藕断丝不断”依恋,在我诗歌创作的历程中,仍然是那么根深蒂固,为此写出以上文字,自己为之回忆,为之纪念,心中的安然,宛若天籁,静若止水。

杨然2018513日写于义渡苑































【附】信息反馈

 513完成《我与<青年作家>藕丝之恋》,515日发布在《诗缘》上,并以“认识《青年作家》,37年啦!”为题,在“朋友圈”转贴,阆苑天子、湮雨朦朦、崃岭鹤影、兰花村、大蜀(徐甲子)、涂拥、凸凹、野渡横舟、依窗望月、Emily、何文、其然、燎原、沉静、谢平、重庆子衣16个朋友点赞,朱晓剑跟贴“有创刊号”。

516,凸凹在“朋友圈”转贴《成都文学馆》网刊“杨然:我与《青年作家》藕丝之恋”,其然、涂拥、kuangli、尤佳-时间的形状、汶灵、杨然6个朋友点赞。风萧萧兮在“朋友圈”也转此贴,大蜀(徐甲子)、涂拥、汶灵、杨然4个朋友点赞。朱晓剑以“成都文学掌故”为题在“朋友圈”转此贴,汶灵、其然、秀才、周渝霞、杨然、鹤山书院6个朋友点赞,杨然跟贴:“《成都文学馆》网刊‘杨然:我与《青年作家》藕丝之恋’倒数第6段最后一句:是的,是自己为‘断送’了‘最近一次参加《青年作家》活动’。多了一个‘为’字,请帮我去掉。人老眼花……王国平在朋友圈转此贴,涂拥、杨然、其然、大蜀(徐甲子)4个朋友点赞。

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即然竖了大旗,就不要插在豆腐墩上!

——谈一下“20行左右”《诗歌年鉴》约稿

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杨然/

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今日上午,在“朋友圈”见到涂拥昨日贴子,他受某“《诗歌年鉴》编委会委托”,为四川某地诗人组稿,要求“20行左右的短诗3首”及简介等,我即跟贴“一直以来,我最厌恶和反感的《稿约》混账条款,首推‘20行左右的短诗’这个箍子,我办《芙蓉锦江九人诗选》时,一脚将这些烂规定踢出老远!”

我与涂拥、某《诗歌年鉴》及某地《当代诗人名录》无论个人、刊物还是编委,均无个人恩怨,我的“鬼火”是直接冲着“20行左右的短诗”这个“稿约条款”来发的。

以铅印为准,从1979年开始,至今,根据自己掌握的资料,我在海内外发表的作品已达2365件,涉及到的书报刊466家,其中“非正式”书报刊(民间诗歌报刊为主)230家,“正式”书报刊236家,诗歌达到1500首以上。

1500首以上的诗歌,如果以“20行左右”为准绳,恐怕没几首能够问世。我自己已经出版的12本诗集也如此,绝大多数作品在“20行左右”尺度面前都不可能合格。

所以,一直以来,多少年了,面对来自四面八方的各种《稿约》,凡是含有“20行左右”标准的,我皆不介入。甚至对他们这种格式要求先天性反感,讨厌,恶心。如果只要“短诗”,明说也罢。然而往往又以“诗歌”为大旗,这就恼火了。《诗歌年鉴》如果明确指定是《短诗年鉴》,倒也罢了。

我编辑《芙蓉锦江九人诗选》时,放开手足,绝不设“20行左右”前置条件,大手大足敞开版面,从一组诗到几十首诗不等,一次性大把大把发表诗人作品,集中展示他们的诗歌。他们的许多好诗,都超越了“20行左右”限制,真好。

涂拥是个老实人,回复我:“杨老师好,我也仅是转发收一下稿子!”哎,面对“诗歌年鉴”等等权威选本,针对一首或几首“好诗”这个“完人”,仿佛要手不要足、去头或去尾,方可入选。这于我而言,肯定避之唯恐不远。“好诗”在“20行左右”关口门外,有几首可以“入关”?与其说是“诗歌年鉴”,不如说“20行左右短诗年鉴”,倒也自在。

还是那个态度:如果是“短诗年鉴”,另当别论。

杨然201859日下午雨中匆匆写于义渡苑

【相关情况和反馈】

(一)本文完成后,我于当天下午以《谈一下“20行左右”诗歌约稿》为题,发布在我在新浪的博客《诗缘》上。

(二)510日上午,我到《诗缘》上将此文的标题修改为《即然竖了大旗,就不要插在豆腐墩上!——谈一下“20行左右”诗歌约稿》。

(三)59日下午,我至“朋友圈”发贴“涂拥是个老实人,回复我:‘杨老师好,我也仅是转发收一下稿子!’哎……”并转《诗缘》贴子《谈一下“20行左右”诗歌约稿》,张口、其然、雪狮子、清风居士、张凡修、湮雨朦朦、重庆子衣、鹤山书院、活力、远观10个朋友点赞。

11个跟贴,如下——

雪狮子:杨校长说得在理,的确别扭。民间编年鉴,冠以四川,先定长短,至少不严谨。

曾蒙:校长息怒。

蒲小林:校长毛了。

秀才:有理。“竖拇指”(图)。

杨然:有点毛。又是全省,又是诗歌,又是年鉴,即如此。就要担当得起。名副其实,不要“20行左右”,都成豆腐墎,一刀切,成何体统?

杨然:“20行左右”,对多元、自由、丰富的四川诗歌,是一种嘲讽,更谈不上尊重,全省诗歌年鉴,很荒谬呵,没资格!

杨然:我主编过“地震诗特刊”和“地震诗选”,短诗、长诗、组诗都选,发表了450多首,涉及海内外数百位诗人,首先是对诗品、诗性和诗格敬重有加,才有资格担当,名副其实,尤其民间所为,更要有气质!

杨然:多年来,我不热衷,不参加、不支持这个“全国”那个“全省”所谓诗歌选本,个中格式设限就令人气闷,表面的趾高气扬,无法代表真正的诗人气质与诗歌品格,所以,我单行……

杨然:即然竖了大旗,就不要插在豆腐墩上!

杨然:恍恍盛宴名下,至多豆芽一碟,打住。

狼图腾:杨老师观点值得点赞学习。

(以上为“朋友圈”情况)

(四)59日傍晚,涂拥发来微信,我与他在微信上有了以下对话——

涂拥:我也才重写两三年,仅仅爱好,最大的愿望无非是想写出几首让自己满意的诗作,不想卷入诗界的是是非非。

杨然:哪有什么“诗界的是是非非”,如《诗歌年鉴》之类,不过就是一座诗人自己设计的“诗歌围城”,能进去看看,谁不欢喜?问题在于“城名”取来不要名不副实,“严谨”是个品质,“别扭”是个问题,“全国”“四川”这些名份,需要担当品格,如果满足于陶醉“名气”“权威”“话语权”等等,没啥诗人真正自由自在更多更大的诗歌存在意义。不如抽身离去……

涂拥:哦!20行左右也许编排方便,刚好占一个页码,不过杨老师提出这些问题,确实也值得思索。

杨然:那跟卖豆腐干有何两样?许多好诗,不可能一刀切呵!

涂拥:嗯,书名值得商榷哈!

杨然:为这,蒲小林说我“毛了”。(复述我在“朋友圈”的6个跟贴,此略)

510日,得易杉微信:校长好,稿约文字欠妥,多有不敬,致歉。经验少,以后做这些事多向兄弟姐妹们征求意见,避免遗憾。感谢兄长的提醒。易杉是《2018年四川诗歌年鉴》和《四川当代诗人名录》的实际操作者,这样的年鉴名录,必须拥有四川诗歌品味、品格、品质和品牌的全方位视角、高层面包容胸襟、超然评判水准和高标鉴赏势态,杜绝几爷子裹在一起办姑姑宴的小家子作为,方能具备代表资质,从而拥有相应权威,胜任构建年鉴规格和名录体系,基于这种赞赏准则,我乐见年鉴名录顺风顺水,实现编辑愿景。

杨然2018511日上午记于临邛古城

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世界和自己都是诗歌的一部分

——为舒雨湖《磨子记》写序

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杨然/

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在我们这个繁荣而又繁忙的世界,一个诗人安静下来,多少年了,把人们熟视无睹的动物植物、平凡简单的人物事物连同清风雅静的自己一起,组成属于他的诗歌王国。在那里面,他与抒写的角色融为一体,替他们说话,与他们交流,把一切化为诗,使用的是我们日常生活中又频繁又普通的汉语,显现的是我们儒妇皆识处处可见的汉字,而里面的每一首诗,都是崭新的,亲切的,迷人的,这就是舒雨湖的诗,它们组成的王国是一本诗集,叫《磨子记》。

决定这个诗歌王国存在的唯一权威,来自诗人自身,说白了,这就是他的灵魂。“杨然先生:我新换了一个地方,安全多了,而且安静多了”,这是十七年前,舒雨湖刚大学毕业不久,从四川一个乡下给我的来信,第一句话,就使我看见一个谦卑沉静、洁身自好、秉诚固执的年轻诗人,如在眼前,他身上那种特有的平静而又坚韧的诗人意气,悄然袭来,在我周围散布开来。我喜欢这位年轻朋友,从他读大学开始,我们就有了友情,一直保持至今。

从他身上,我隐隐约约看到了自己当年刚刚到乡村教书的影子,“心有灵犀一点通”,这是真的。一年后,他来信告诉我:“如今我才定下,在我们巴中一个乡场的初中里面教书”。时至今日,他仍然在那里当教师。我也一样,将近四十年时间,一直在一所乡村初中工作,直到退休。“人挪活,树挪死”,像我们这样“在一棵树上筑窝”不再挪动从一而终的乡村教师,在人们蜂涌进城的当今社会,显然有点异类。支撑这种“懒惰”行为的根源,只有一个,那就是诗歌。诗人的灵魂钟情于诗歌,赖在同一个地方从此不走,反而在那里扎根,开花,结果,诗人的灵魂决定了他的诗歌王国必须拥有一个特定的地理符号。

诗人的灵魂呵护着自己热爱的一颗诗歌种子,突破时空的界限,融入到周围的微观、显观、近观、壮观和远观世界,在那里如鱼得水,自由自在。深入到周围各个实在、虚拟、假设和想象的表象、情景、境界和幻象之中,天马行空,上天入地,他把他们“一网打尽”,弄进诗歌。这种情形,肯定与诗人的孤独有关。或者说,正是诗人的孤独,造就了诗人的诗歌。他告诉我:“前一段时间,九月份吧,我受到一个‘民间诗人’的指责。他可说得严重了,说什么我以我个人为中心了,又自以为是了,等等。我倒不怕”。不怕是对的。灵魂是属于自己的,也愿意受灵魂支使,去写自己喜欢的东西。“对于诗歌呢,最爱托附一定的形象。这是现代的办法。我私下以为,中国的诗歌总是应该拉通算的”,他的这种自信,朴素,明了,然而非常有效,因而一直“统治”着他的诗歌创作。

安心在乡下教书,安静写诗,是我从舒雨湖身上找到的我与他之间最明显的“行为表现的共同特征”。他在信中告诉我:“我故土之巴中,也有专好写诗之徒,如你容许,我还想向你推荐。这种在乡野,根本不在意名望的人物,我是极为尊重的。这当然不是我在为家乡做广告了。对乡土的人物,我都如此的。”不在意名望,而在意诗歌本身的内涵,是诗人坚守自己诗歌王国的第一个关口。这个关口一过,人就不浮躁了。接下来的事情,就是深入万事万物,把一切变成诗。

他这样做了,对诗歌的忠贞,驱使他在“托附一定的形象”的进程中,把灵魂敞露出来,交给他对话的客观物体和主观语境,事不分巨细,物不分轻重,人不分大小,都在他的笔下轻言细语,灵动起来,只缘于他诗歌周围接触的一切,都成为他生命、生存和生活的组成部分,从一开始就建立了密不可分的感知上的血缘关系、情思上的尊重对等和精神上的相依相存,仿佛就连路边的石头、地上的小草、水中的鱼儿和天上的飞鸟,都听得懂他在说话,他在自语,他的诗,与他们不分彼此。

他与植物息息相关,直达它们细微的灵魂深处,体察其中的精密奥妙。豌豆饱角是一只鸟/晚上十一点都没休息/在山里歌唱(《豌豆饱角》),多么令人喜爱的鲜嫩之音,“等人们都睡去/豌豆才可以听清楚/他要说的话”。他与人交流,潜入心灵底部,发现最不容易被人察觉的细腻情愫,《读出声来》:“不小心就匆匆过去/没看这片叶子里你曾写下你心”,“等仔细看时/才不得不惊/原来是麦色”。我曾写过《麦色青青》,所以对他的这首诗,格外惊异。

他的《豆芽儿》,委婉而细碎,亲切又诱人:“摘回芭蕉叶/人家以为蒸包子/我们都摇头”,我们准备压豆芽儿/绿豆的/绿豆的豆芽啊,生活乐趣的细节,跃然纸上。他的《那叶子是苦》充满生活意趣:“以前以为放多了苦/后来只放一个/一个小卷儿/也苦”,得出的饮者经验是:“第一杯开始/那叶子是苦/苦就苦吧”,这样的生活细节,好多人都有过经历。舒雨湖经营他的诗歌王国,连“苦”也不放过,说明什么?说明他把身边的一切,都与诗歌连在了一起,《如同这杯水》,“水是务必烧开”,“如果是村子那口老井的水”,“还谈什么茶叶”,这样的意趣,生活中处处皆可,时时可得。平凡,甚至琐碎。但他很用心,让简单也充满诗意。

他的《麦子黄了》看似简单,实则深刻:有一种鸟专门说/麦子黄了/可听起来很含混/怎么翻译这种语言,这是一首典型的舒雨湖直白诗,白而巧妙,留下空间,让人想象:很想弄一个笼子/把它关起来/不让它走/让它说出麦子的密码。他把它们引伸到未知领域,那些我们随时随地都可遇见的、同时随时随地又被忘却的未知领域那些已经在笼子的族类/是不是这样/人们是不是不想它们离开/想听懂它们的话,已经不知不觉将神秘的命运问题牵涉了进去,因而诗味更浓。

舒雨湖的诗就是这样,语言直白,意味干净,这是他诗歌语言“平面直观”上的特点。如果考究其中“内涵空间”,问题就复杂了。他的诗,常常在直白的表面外,悄悄玩弄着“跳跃”手法,省略一些连接过程,拥有相同或相似心理、情感、思绪和生活细节过程的人们,在阅读过程中可以没有障碍越过那些“暗示”空白,对他有意“忽略”的“起承转合”部分心领神会。如果缺乏类似经历,读他的诗有时就会“卡壳”,觉得中间“断代”了什么,这正是诗歌的“隐喻”在潜伏其中,窗格还是同一个窗格,然而星移斗换匆匆掠过,非要舒雨湖把一首抒情诗写成说明书,他就不是一个诗人了。

在舒雨湖直白、浅显、干净的诗歌语言体系中,他常常是“绵里藏针”,“话里有话”,“弦外有音”。就像简明扼要的话语并不代表肤浅,同样的,繁复回旋的词句绝不会就一定体现了深刻。舒雨湖的诗,常常需要“顿一顿”,才可从明白无误的“断线”中牵连出被“隐藏”了的那些含义、那些“指向”来。

如他的《一个单身的单间》:“小的时候有一道门/或者还有一把/几把锁”,“一长大有了翅膀/门开了/门不见了”,里面就省略了许多故事情节。“有经验”的过来人,一读就明白,他在说什么。又如他《竹林里的啄木鸟》:“你写错了字/啄竹子的声音/格外清亮”,这是“竹”与“木”之间发生的事情,“不是老眼昏花/分不清是竹/还是木”,“就是故意弄出点响动/让风/或更多耳朵听见”,是写鸟吗?是的,是写鸟。但从“鸟语”中,隐隐约约,我们似乎又听见了“人话”。他的诗,常常这样。

他写道:“汉字都干净/毕竟是洗了又洗/都好几千年”(《汉字都干净》),事实果真如此吗?他的纠结在于:“一晚上能够/染坏多少个汉字/看明天清早”,他看到了“太阳一出来/那些字回到人民/闪闪的发光”。这就是舒雨湖诗歌的奇巧,看似漫不经心,实则处处考问。他对语言的态度和对词句的立场,这首诗简直就是他的宣言书,一目了然,但又意义曲折,含蓄是他直白语境的幕后宿主。他《在密林深处》宣示了他的诗歌“技巧”:“独语/自语的多了/诗就这样形成”。原来如此。

他的《中年》表白自己如何对待生存:“听见高雅瞌睡就来了/听见低俗的/精神格外亢奋”,他的诗歌题材因而眼见为实:“中年的麻雀/经常想起的是一些小事/诸如那谁好看一点”。他在意的“小事”构成了他诗歌王国的诸多“看点”。土麻雀一而再、再而三成为他诗歌中的“王子”,这是他乡下孤独生活的“必然”选择,除此无他:“一只鸟/不可能一直飞在天上/总有一个落脚的地方”。这个“落脚的地方”,已然成为他的诗歌地理坐标,《住在人间附近》,“一只土麻雀/以前相信自己是天鹅/不是的话/至少也是一只白鹤”,最终他发现了自己,他的自我意象,五脏齐全,虽然身躯很小。

他发现了最简单者的生存奥妙:“他们总说那是露水/你说/那何尝不是叶子的眼泪”(《一株狗尾巴草》)。这是显著的舒雨湖诗歌“转折”手法,一不小心,他就把你带进了“另一个世界”:“虽然/只是一株狗尾巴草/也有伤心的时候”,他的奇思妙想,常常就像一只在你眼前飞来飞去的土麻雀,仿佛熟知已久,其实仍然在阅读前不可捉摸。

他《找豇豆》,找出了一片新的诗语:“绝对多数/在叶和藤子的堡垒里/很隐秘”。这就是舒雨湖,他成为世界的一部分,而世界,都成为他的诗歌:“瘦豇豆/比胖的更羞涩/躲躲闪闪,满含露水”。这样的美丽,是平静的,他已深入身边事物的内心,他成为它们之中的一部分,因诗而与它们融为整体。甚至,面对《一个草》,他也会发现:“只要你愿意就可以看见/三根稻草/居然捆住许多同伴”,这样细腻的诗人之心,已经与身边许多“客观对应物”融合一体了。

他《从远方来的虫子》身上发现了人类自身的卑微:“晚上/只要灯一亮/虫子就从远方来”。这是一个反差,虫子很小,远方很大,“他们趴在光芒之上/体会温度/顺带被看见”。结果呢,渺小的虫子让巨大的人们“妒忌那些灯/那些光/那些热”。他的诗常常利用这些微观与壮观奇遇,产生非常别致的诗意效果。

他在《我们都是稻草人》中描绘了“土麻雀”的理想境界:“只剩下干架子/骨骼上可以站一站/反而很亲切”。为什么呢?因为麻雀不同/觉得衣帽可怕/稻草也可怕。不经意间,我顿时有悟,这首诗,也许(我猜想的),甚至就连舒雨湖自己也没察觉到,恰好是他于诗于人于景于梦于《磨子记》,是最好不过的写照!集我个人对他诗歌阅读的观感、印象、概念、收获、领悟于一体,我的结论是,他的诗歌至境,其实就是一个独一无二的中国诗界的稻草人,干净,忘我,目空一切,又与周围融为整体,因为他把自己连同他所认知的世界、感应的虚与实、接触的大与小、深入的明与暗、体验的真与幻,都无一例外揽入了他的诗歌王国,不论柴、米、油、盐、酱、醋、茶,还是鸟、鱼、豆、叶、虫与路,皆已纳入他心目中的盘古开天,网络宇宙,自给自足,浑然一体而稳得住,拿得起,放得下,喊得出,唤得回,就像一个与父与子、与乡与俗,永远知足于翻来覆去,你推我进,周而复始,一个切切实实、虚虚幻幻、循环往复的诗歌之磨,意象之磨,他们是舒雨湖的诗歌,也是舒雨湖另一个范畴的肉体,另一个层面的精神,他们近如粒子,远如红移,不管怎么情形,都同一而归,汇集为《磨子记》诗歌,没完没了……到此,对舒雨湖来说,世界和自己都是他诗歌的一部分,无话可说。

去年立秋后不久,我《梦见席永君的诗歌磨盘》,“它就在天上”,“石桶的叶伞很大很大/把头顶的天窗都扛了起来”,磨盘运行,转动/影响了楼阁四面风铃,之后,“月亮以光轮方式经过/边走边尝星图豆腐/整夜的天象都好看了”,继而,“我起身外出抽烟/天上的磨盘转成月全食了”,最后,我看见磨盘已向星座走去/它用四面清光阐述月食/那是它自己发出来的光/整个世界,一下子就变轻了”,这就是诗歌秘密的魅力吧。磨子,用两个圆石盘做成的把粮食弄碎的工具,在两个乡村诗人心心相印而又互不知情的情况下,一个成了“诗梦”道具,一个成了“诗集”名称,个中玩味,令我暇思。

我喜欢《磨子记》这个标题,即古老,更年轻,那是舒雨湖的古老,也是舒雨湖的年轻。他的诗,他的诗集,被“磨子”这个即常见、又被这个世界早已遗忘、因而从一个很具体的意象转换成一个很虚幻的意念的词,跟“舒雨湖诗歌”紧紧联系在一起,从此永不分离,在我,是格外的感慨和在意,特此作序,意犹未尽,我想去吃豆腐,尽兴喝酒……

    杨然201758写于临邛东路义渡苑
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彭志强:漫卷杜诗的卓越朝圣者

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杨然/

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生活在川西平原的人们,若要完成一个“向杜甫致敬”的仪式,是一件很容易的事情,只需要到成都走一遭,来到杜甫草堂,就可以达到朝圣的目的。

我读过许多杜甫诗篇,前前后后去过十几趟成都的杜甫草堂,在那里游览、开诗会、办诗赛,写过《访问杜甫草堂》《元月二十日,雪落在杜甫草堂》等诗作,自我感觉是一个“还不错的杜诗朝圣者”。

认识彭志强后,特别是读了他的诗集《草堂物语》和《秋风破》后,才猛然感觉到在“向杜甫致敬”方面,自己是蚂蚁,他是大象,纯粹是小巫见大巫,因而由衷感叹:彭志强,他是漫卷杜诗朝圣队伍中,一位罕见而卓越的跋涉者!

作为中国古代诗歌的一座高峰,“诗圣”杜甫1500首诗歌构成的“诗史”,雄奇峻岭,博大精深。以《望岳》为标志,从年少优游开始,杜甫一生坎坷,历经战乱流离、辗转漂泊、寄人篱下,直到江舟长逝,前前后后几十年,无时无刻不忧国忧民,忧时伤乱,咏叹国难民苦,创作了《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《闻官军收河南河北》《登高》《登岳阳楼》尤其是“三吏”“三别”等杰出诗篇。他的足迹,留在大半个中国。杜诗在诗歌界的影响,达到了古今中外的广阔领域,深远而杰出,高迈而悠久。

去年23日,农历正月初七,立春,我去成都参加了由杜甫草堂博物馆、《星星》诗刊等单位主办的《诗歌集结号》致敬新诗百年第九场诗会“草堂人日我归来.彭志强致敬杜甫诗歌品读会”,我在《参加草堂彭志强诗歌品读会》一文中有这样的记载:

首先是古装演唱杜甫作品《春夜喜雨》和《茅屋为秋风所破歌》。之后,阿来、梁平、李自国、刘洪等先后致词。接下来是彭志强诗歌品读朗诵节目,一些诗人和艺人参加了演出。彭志强致敬杜甫诗歌’作品,以诗集《草堂物语》为‘核心’,这诗集,詹义君曾送我一本。去年9月,在《芙蓉锦江》总第17期,我在首栏《十家诗人作品展.当代诗人卷》上编发过他一组《草堂行吟》诗歌,领略过他的‘致敬杜甫诗歌’风采。去年底,在参加‘省作协八代会’期间,彭志强向我讲述过他‘行万里路’‘周游列国’寻访‘致敬杜甫’的诗歌之旅。”

今年三月,在邛崃“凤凰飞花令.樱花之城主题笔会”,我对彭志强说:“我在《秋风破》中读到你通宵开车追寻杜甫足迹,简直惊呆了!这对我来说,是不可能的事情。”他笑笑,“我们年轻”。事实上这不仅仅是年轻的问题,更重要的是他有强大精神力量的驱使,先后四次出省,沿途考察杜甫所经历的地方,一直有杜甫诗歌相伴,始终与杜甫对话,成为漫卷杜诗“地理见证者”、“人文诠释者”、“艺术感悟者”、“诗圣追思者”和“诗史体味者”,汇集成这本“杜甫踪迹史诗歌传记”的《秋风破》,石破天惊,诗界叫绝!

今年三月,在“青白江第33届桃花诗会”,我将《秋风破》特意放在繁花盛开的桃树上,拍了一张照,表达我对《秋风破》作者不辞辛劳、万里融入杜诗精神的崇高敬意。这种敬意,被彭志强称为“杨然的创意”。我的“创意”是明显的:《秋风破》不仅仅是属于“中国诗歌的秋天”,更属于“中国诗歌的四季”。这种敬意,不仅表达了对杜诗精神的崇拜,也表达了对“彭志强诗歌精神”的礼赞。

这份礼赞,来自我对彭志强诗歌阅读的感悟,从《草堂物语》到《秋风破》,以杜诗精神为引领,“彭志强诗歌精神”凭了诗人卓尔不群的坚定意志和非凡才艺,宛若“生长在楠树上的忧伤,绿了又黄,黄了又绿/仿佛是风的春秋/不断轮回的色彩”(《大雪密封的家书——在草堂茅屋故居观楠树》,彭志强诗歌,下同),让我久久沉迷在他那生生不息的现代诗歌艺术的旺盛生命之中。

彭志强的诗歌情思超越了时空,与杜甫李白他们在诗歌殿堂的高远境界心灵相通,空灵共鸣。“后脚还在草堂诗史堂/前脚仿佛跨进了洛阳,河水淌过我眼眶/向南翻滚着手机上的万年历”(《雨喊不醒的草——在草堂诗史堂观李白相遇杜甫雕像》)。就这样,彭志强诗歌凭借他绝对自由的通感力和无比自在的感应力,应运而生,适时而为,他把现代当成了唐朝,同时又把唐朝当成了现代,顺风顺雨,得山得水,成为杜诗精神最前卫的传承者和最诗性的通灵者,他的诗歌一篇接一篇横空出世,不可阻挡。

他“在草堂恰受航轩观宋代杜诗孤本”,获得《磁铁测量人心》的功夫,“纸上,一阙豪放如虎的宋词就把唐诗/送至远方。秋天的铁锤/在南邻反复敲打的木屋,木已成舟”,他的敏锐铸就了内心的细腻,“在恰受航轩,手捧一片红色的天/我被那根系在诗句上的秋水长鞭/驯服。一个通宵,一言不发”。如此精辟、如此意外、如此超凡脱俗的诗句,在他的笔下源源不断涌现,一位当代“语不惊人死不休”的优异诗人,就这样活脱脱出现你的面前,我开始仰视他了。

他“在草堂大廨观杜甫铜像”,同样机智,聪慧,灵感袭来,由不得我们,必须正视而且我们也确实无法回避他的《忧郁脱身而出》,惊讶而又佩服,“缤纷了我来时的路/倾斜一度,我就能倒出来识别/那一双瘦骨嶙峋的手/是阴是阳”,他的驻足与顿首,让我们感知别样的喜出望外而又自叹弗如,暗自惭愧,“在大廨,逐渐肥胖的我就要步入唐朝/却怕踩痛你清瘦的韵脚”,这样的临场有悟,也许人人皆有,但在笔下成诗,唯他而已。

他已全身通透,思维透明,融入杜诗的照耀与衬托之中,如鱼得水,天马行空,他的自度能力使他的诗歌运作自如,哪怕“在草堂一览亭观塔”,仅仅只是“一览”,也会透视出格外的《群山缩小心跳》,让我悄悄察觉到了自己是何其渺小:“天上,地下,都挤满了幻想/在一览亭塔尖,我只关心群山缩小/一个人的心跳”。这样由表及里的“一览”,同样在杜甫草堂,在亭观塔下,哪怕重复多次,我也办不到,像他那样:“就像一直在缰绳打滑的梦想/总是拴不住/我的云,我的花,我的树”。这样的诗意透视与诗绪飞扬,在他的笔下,比比皆是,我唯有敬佩。

杜甫的诗,除《春夜喜雨》《月夜》《春望》《江南逢李龟年》等诗篇外,我个人特别喜欢他写李白的诗,《赠李白》不说了,“野人对膻腥,蔬食常不饱”,颠沛之状,如在眼前。我很在意是他的《梦李白》,其一“故人入我梦,明我长相忆”,“落月满屋梁,犹疑照颜色”,其二“三夜频梦君,情亲见君意”,“冠盖满京华,斯人独憔悴”,里面的情深意长,有点“一厢情愿”的失衡感了。说明什么?说明杜甫的诗人之心,绝不低于李白。一个诗仙,一个诗圣,李白已名满天下,杜甫是货真价实的“千秋万岁名,寂寞身后事”,在他去世多年后,才慢慢获得诗名的。但杜甫的深刻,肯定与李白的浪漫,可以“平分天下”。

由此想到彭志强的诗,常常在阅读中遭遇异军突起感慨,一回又一回,我被他的奇思异想所折服,被他的鲜活语句所电击,被他的诡异意象所怔住,被他的神秘幽趣所俘获,说明什么?说明彭志强的诗人之心,应在时代之上,抒写在同代人的意念之巅,非常了得。

我读《春风扫——在草堂花径观花》:“春风正在草堂花径,清扫竹子/枯黄的恶名。/一地落花,还在泥土里陈酿诗句”,我服了。我读《围棋子》:“它一落地,便不再关心浣花溪水/抱着茅屋抵达何方,杜甫手持的余温/已深埋两米之下”,我憨了。我读《我的眼睛早已生锈》:“我的麻木是涂抹在青铜上的鸟/眼角流出的墨,与泪水含混不清”,觉得自己像个石器。我读《铜牛首》:“插上翅膀和风一起飞翔/一粒沙从此打开了牛壮阔的视野”,倍感自己酷似蚂蝗。我读《马蹄远——在草堂别馆观徐悲鸿<</span>佳人>苦海有多苦/得先问问火/还有多少麻木没有被焚毁”,深切自责自己多么麻木……

彭志强的诗,如此生动、多端、巧妙、奇丽、异灵、丰富呈现,说明什么?说明他的诗人之心,不知不觉,也被杜诗扎实深邃的内涵所潜移默化而薰淘,而感染,而志同道合,而殊途同归。他与杜甫早已在社会洞察和人文认同上情同手足,在诗歌担当与艺术作为上有福同享、有难同当,他们是另一个时空范畴的诗歌兄弟,是另一个世界的精神朋友。在这个意义上,彭志强已然成为当代中国诗歌界独一无二的地理坐标,无可替代的先锋诗语符号,他的《秋风破》的存在价值和意义,远远还没有像被我这样保守的诗人所完全认识。我的固执是肤浅的,而他的固执,将在诗歌领域开辟、进军而拥有别样的洞天福地,那是毫无任何疑问的。

最后,我要回返他的《秋风破——在草堂茅屋故居凭吊诗圣杜甫》:“秋水在眉头泛滥。群树低头,歪斜的脖子/沙沙作响。大雁驾驶百万云朵和黄沙/从北方赶来,打破了浣花溪的凉意。”想起杜甫这样苦命的诗人,曾经在成都滋润过些许日子,好不容易,终归还是出现了《茅屋为秋风所破歌》那样悲凉的遭遇,彭志强超过表象,看得更远,更真实:秋风越来越大,终究吹破了一颗/锁在茅屋的心。人去屋空,诗意咯血,/仿佛万里河山被开膛破肚。”是的,诗人的咏叹,早已让我望尘莫及。

这样长途跋涉的杜诗精神的追寻者,践行的正是诗人梦寐以求的“读万卷书,行万里路”的现代人对唐诗继承与开拓的高风高节理念和孜孜不倦探索,彭志强特立独行,行进得很深、很远、很高也很广,他的诗篇缤纷而至,如期归来,一本《秋风破》将我们引领至一个至善至美、情态万千的当代诗歌语境,就我个人而言,虽然始终只能对他遥望其匆忙而远行的背影,但同时也可望在他的诗歌里面徜徉一辈子,并且绝不虚此行。

由此,满怀感激之情,向他的《秋风破》致敬。并且梦想在某一个进程片刻,与他同行,共同分享杜诗的深刻、高端与刚毅……彭志强,这位漫卷杜诗的卓越朝圣者,请在某个路过文君故里的时分,歇歇脚,我为你备上一份薄而不假的临邛好酒……

201857写于义渡苑















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“邛州七子”网潭记乐

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杨然/

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自去年邛崃油菜花诗会、芳芳夜宴、卓文书虫会、朗读者沙龙会、老坎砂锅串串、俏鱼头秋分、老灌县沙锅串串、督督乌鱼片火锅、席永君诗歌讲座、刘鑫雨片片鱼馆聚餐,至今年《清贫的口福》分享会、红房子、田坝渔庄、油菜花诗会、凤凰飞花令笔会、文化监狱建设参观等活动,我与“梦鱼潭”诗友频频你来我往,接触到他们不少作品,抛开随笔、摄影、朗诵等不说,仅“油菜花”和“樱花”两个主题的诗歌,就先后读到陈炜7首、詹义君2首、王勤4首、陈汉云3首、陈善兵1首、何承洪2首、汤艳琼1首,加上其他题材的诗歌,读到他们的作品就更多了。

渐渐地,对他们的诗歌有了相应程度的“人如其诗,诗如其人”的了解,印象也越来越清晰、鲜明起来。进而,有了为他们的诗歌写点文字的预感。至于怎么写,随着一连串串诗会、笔会、聚会及其“梦鱼潭”群聊等欢乐场景的次递出现,我的“诗评”方向越来越明确起来。

近几年,“梦鱼潭”诗友往来带给我的快乐是很多的。或群聊,或聚会,或朗诵,或读诗,我的“诗评”只是其中一缕涟漪。本文沿着时间顺序,围绕我的“诗评”前后,如实记载期间的欢乐,取名为《“邛州七子”网潭记乐》,文中涉及到的朋友,当然不止七位邛州诗人,那是肯定的。

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【清贫的口福】

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110:太阳天。下班后,打的赴九味香,卓文书店李建在那里款待傅尚志,我与李志、杜卫平、陈瑞生、陈汉云、陈炜、詹义君、袁国川作陪,大家共饮,祝贺傅尚志作品出版。晚上七点,在筇庐茶府参加“卓文书虫分享会.清贫的口福活动,互动分享四川美术出版社201710月出版的傅尚志散文集《清贫的口福及其他》,与傅尚志、杜卫平、陈瑞生、金成梦、陈善兵、詹义君、杨辉祥、袁国川、陈汉云、陈炜、李志、王勤、向丽琴等文朋诗友重逢。

111:至“朋友圈”发贴“昨晚傅老板作品分享会,很出彩的‘三陈之照’(陈汉云、陈炜、陈善兵)”并图3幅,自己跟贴“也怪我嘴痒,前不久写了首《梦见炜哥啄睡着了》,‘货’从口出,所以他一见我,紧握双拳,怒目圆睁,要不是詹义君他们上前力阻,我早被他抖成了熊猫”,跟大家开玩笑。庄毅滨、远观、野鹤贺通、崃岭鹤影、邛崃陈炜、刘兴聪、晴沙、Emily、涂拥、詹义君、罗唐生、黎正光、文庙等17个朋友点赞,跟贴有:远观“哈哈”、邛崃陈炜“3个笑脸”、蜂鸟“2个笑脸”、晴沙“2个捂嘴笑”、陈汉云“还是不如杨爷爷的‘光头’出彩!”姝姝附和“3个捂嘴笑”。看来,贴子给大家带的气氛是欢乐的。

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【红楼小饮】

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115:应陈汉云之邀,中午赴老南桥“红楼.锦苑”陪“春满临邛.邛崃市政协书画院.2018年春满临邛书画展省、市客人午餐。意外知悉,同桌共饮者中,杨宗鸿、赵安如等,皆与杨帆相识,甚悦。见到刘志刚、陈丽文、曹答轲等朋友,高兴。

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【诗歌小巷】

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116:昨得詹义君微信“炜哥正在打造小南巷,准备做诗歌小巷。希望您提供一首关于邛崃的短诗,他说他看到过您一首写小巷的,不知具体是哪首?附100字内作者简介”。今回复“义君好:炜哥说的那首,出现在他的《诗如酒,醉深处泪长流》一文里,是《怀念一条巷子》。就用这首吧?你看行不行?”发去《怀念一条巷子》及简介。我写临邛的诗有几十首,但都不短,出于对接打造小南巷,故选这首去试试。

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田坝渔庄

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116:得陈炜短信各位老师:明天是117日,星期三,腊月的第一天,祝愿各位老师来年牛气冲天,牯牛谨以召集聚会方式拉开过年序幕。下午六点,玉带香榭美食一条街‘田坝渔庄’二楼平乐坝厅,诚邀你前来饮酒赋诗摆龙门阵。(注意事项:要喝酒、勿动车,收到信息请回复)牯牛116日晚,回复“笑脸

117:晚上打的赴玉带香榭田坝渔庄,在二楼平乐坝厅参加陈炜宴请。与刘志刚先到,一起闲聊古街古巷、“茶马古道第一镇、世俗的井市生活与《清明上河图》等,甚悦。陈炜邀请的客人很丰富,除何承洪、陈汉云二人未到外,其他都到了:王勤、金成梦、詹义君、陈善彬、卢朝辉、刘志刚、袁国川、陈丽文、李志、李晓黎、丽琴、汤艳琼、张超云和另一位摄影的张先生,宾主共计十六人。吃鱼头火锅,宾主或白酒或红酒或淡茶或豆奶,共饮,迎接腊月到来,诗话多多,酒话更多,其乐融融。谈到“炜哥正在打造小南巷,准备做诗歌小巷,詹义君带到了相关诗作,在酒桌上,先后由向丽琴、王勤、李晓黎、陈炜、陈丽文等分别朗诵杨然《怀念一条巷子》、王勤《在南河的薄雾中吟唱》、詹义君《西河谣》、陈炜《小巷》、陈丽文《归来》和汤艳琼的一首诗等作品,陈善兵朗诵了杨然《垂钓者》,给餐饮带来了格外的悦愉。“梦鱼潭名钓灰灰卢朝辉和另一位摄影的张先生,是第一次见面,互相久闻其名,很高兴。

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【成都作协年会】

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122:乘陈炜车,赴成都,参加“2018成都市作协迎新春茶话会,詹义君同车。先后遇刘小萍、徐文中、龙郁、邱岗、杨奇旭、蒋蓝、杨光和、谭宁君、陈维锦、梁平、凸凹、柏桦、桑眉、李龙炳、晓曲、陈大华、陈国瑛等诗人,或招呼,或交谈,或合影,或开玩笑,非常愉快。我在活动中签名赠书《回澜之诗》,获赠者,除10位“精彩的文艺节目”演员外,其他文朋诗友分别是:朱晓剑、李清荷、任香虞、贺见、林赶秋、梁可玉、王建中、鲜金江、袁红、何启华、杨素宏、王诚直、李蓉、王波、闫玲。获赠阅凸凹《蚯蚓之舞》、何定镛《巴蜀武林英豪》、刘小萍《空镜园》。晚上回到邛崃,陈炜在“老坎砂锅串串香”招待晚餐。

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【邛崃“三家村”】

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130: 在“朋友圈”见东方席(席永君)贴子“虚假的《收租院》收获了廉价的眼泪,也收获了仇恨!”(转贴天乙“《收租院》真与艺术无关”),有了以下对话——

詹义君:刘文彩想不出来的,他们却做得出来啊!

杨然:北有收租院,南有蟠龙村,天下天鹅一般白。

詹义君:收租院把蟠龙村的租都收光了。

东方席:原来,詹诗人还在蟠龙村坐地收租!

詹义君:您不提醒,我还真忘了。确实在蟠龙村,有十来亩地出租。

杨然:总环欠别人九个铜板。另:月牙村42年无人收租,席大大早就忘球,赶快下手,你我七三开!绝秘!

詹义君:坚决不还!

东方席:这些年,杨财主在斜江村收租,收得欢哈!

(以上为“对话”全文)

“月牙村”是20世纪80年代席永君在邛崃的书房雅号,“斜江村”是我在冉义写诗最爱用的落款地名,“蟠龙村”是詹义君生活的地方。邛崃的“三家村”在此头一回相遇,同样有趣,特记之。

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【如隔千秋】

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131:应邛崃文联邀请,赴南街“有美巷子雅言堂”参加《卓文君文化的当代价值研究》座谈会,与陈瑞生、陈炜等文朋诗友重逢,甚悦。晚上,与傅尚志、崔建宏、袁西村、何洁民共饮,不亦乐乎。袁、何二友,一个文化局的,一个文物管理局的,20世纪80年代曾经交往,今日是自那以后第一回与他们同饮,举杯一晃,如隔千秋,又如昨日,一叹。

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【诗意邛崃专刊】

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2月:《新邛崃》杂志(综合性季刊)总第007期(2017年冬季刊)“诗意邛崃专刊”问世,画刊,发表诗歌45首,作者分别为:《卷首语》杨然、《古城情思》徐甲子、沈学印、汤艳琼、王勤、林童、陈丽文、哑鸣、詹义君、《平乐印象》韩俊、胡仁泽、陈薇、陈炜、印子君、况璃、刘俊升、陈国瑛、彭毅、桃都别园、晓曲、陶春、荫子、《夹关记忆》杨然、杜荣辉、李龙炳、何承洪、刘涛、谭宁君、周渝霞、文旦《丝路怀古》凸凹、黄仲金、陈薇、杜荣辉、袁勇、《花样别恋》高秀群、马嘶、熊焱、黄敏、杨然、詹义君(二首)、婷婷、何承洪、王华梅。

应邛崃市新闻传媒中心《新邛崃》执行主编曹斌之邀,杨然为本期诗意邛崃专特约组稿,在上面发表的作品中,有33首诗入选,杨然邀请詹义君推荐的作品,有7首入选,其他5首为该刊选入。

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【油菜花诗会】

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316-17日:参加“诗意邛崃.油菜花诗会”,与芮虎、徐甲子、冉杰、朱晓剑、杜均、陈汉云、陈瑞生、陈炜、何承洪、陈丽文、王勤、丽琴、陈善兵、詹义君、李志、金成梦、汤艳琼、王华梅、摄影家张超云、朗诵家尤玲等朋友重逢。像去年的“芙蓉锦江.油菜花诗会”一样,这是由我参与组织的、于冉义“二月二龙抬头”乡村旅游节期间在我“家门口”举办的诗歌活动,自始至终,我的心境,格外愉悦。

这次活动,我有36千字《戊戌年冉义油菜花诗会》一文专门记述。

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【凤凰飞花令笔会】

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330:参加邛崃市“凤凰飞花令”樱花之城主题笔会,连我在内,邀请了44位嘉宾,与王国平、彭志强、杜均、胡马、李龙炳、晓曲、朱晓剑、杜荣辉、桑眉、易杉、谭宁君、杨光和、文旦、舟歌、陈汉云、李志、陈瑞生、詹义君、何承洪、陈炜、金成梦、王勤、陈丽文、丽琴、陈善兵、汤艳琼、杨辉祥等27位朋友重逢;凸凹、冉杰、张凤霞、汪洋、郑兴明、胡仁泽、徐甲子、刘涛、袁国川、曹斌、席永君、牛放、周渝霞、万萍等16位朋友,因故未到。像往年“夹关采风”活动一样,这是由我参与组织的邛崃诗歌活动,尤其是,针对我家住在凤凰大道旁边的和风庭园,也是在我“家门口”举办的诗人聚会,所以,如同前不久的“诗意邛崃.油菜花诗会”,自始至终,我的心境,格外愉悦。

这次活动,我有34千字《参加“凤凰飞花令笔会”》一文专门记述。

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【梦鱼潭冲酒】

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419,我发一图片至“梦鱼潭”,跟大家开玩笑,贴子《梦鱼潭重大图标》内容为:

“标志性建筑:水龙头(左起第二个)/附属:巨大酒坛子/用途:为避免接待陈仙鹤、摸金校尉专用茅台酒捉襟见肘,特设立竿见影酒作坊,要喝好多,就冲好多。具体位置:保密。忌讳:千万别让文质彬彬的秀才知道,此酒作坊位于他冉义老朋友游大哥楼前200米处,一旦情报被他破获,《青铜牌秀才酱香型跟斗酒》恐怕明天就在全球畅销了……”

有反应——

野渡横舟:“热咖啡”、“捂嘴笑”(图)

秀才:然老放心,我一定假装不晓得,坚决保密。

崃岭鹤影:谢谢然老考虑周到。

何承洪:贴出《最牛死刑犯》“美国54岁死囚·哈里斯,应在2012112714点执行死刑,死前最后一餐,他吃了大餐还喝了红酒,没想突发脑溢血当场挂了,早死了40分钟。其亲属因此状告监狱,明知高血压还让喝酒,让他丧失了40分钟的美好生命。最后,亲属获赔350万美元。活着的每一分钟都值钱。时间就是成本,时间就是金钱,事实告诉我们,什么时候都别忘了喝酒。”

杨然:这个何承洪!用他亲自在场的美国红酒典型例案,警告我冉义冲酒没他的份,又咋样嘛?

我有内因外因使然——

《欠债公示》

按照“透明公正、诗务公开”原则,现将2018年“油菜花诗会”和“樱花之城主题笔会”欠债情况公示如下——

杨然欠崃岭鹤影金胡豆2颗(备注:歪金)

杨然欠何承洪银豌豆10斤(备注:泥做)

杨然欠诗虫云烟款若干(待查)

杨然欠牯牛稻草或麦草15千吨(已免除债务)

杨然欠秀才明代算盘珠子一串(涉嫌文物,小心)

杨然欠金成梦《清明上河图》一角(按1万元/平方厘米计,约400万元,可用白条子抵押)

何承洪欠杨然“史前鼠标化石”2

诗虫欠杨然秋季叶子烟一株(贡品级别)

牯牛欠杨然诗歌墙版权费99万元(尚存争议,悬案)

秀才欠杨然青铜酒壶1个(战国时期的,可能要惹文物官司)

摸金校尉欠杨然唐代大米一担(按上市价格计,恐怕上亿元)

空口无凭,立此为据,有欠有还,再欠不难。欠欠还还,还还欠欠,可以周而复始,循环往复,油菜鱼潭樱花葫芦湾自当无穷无尽矣……

鉴于陈仙鹤、摸金校尉态度明确,勇于担当,特设“冉义冲酒”作坊专供他们(未含秀才、何承洪诸君)敞喝。

特此公示!

(以上为杨然《欠债公示》)

崃岭鹤影:“笑安逸”(图)

何承洪:“同意”(图)

摸金校尉:崃岭鹤影,一不小心欠下这么多债务?等我二十一号下午回来再解债吧!

崃岭鹤影:“呲牙”(图)

摸金校尉:“三个清代时期酒杯”(图)。先拿三个清代酒杯抵部份大米,余欠款再说。(对陈仙鹤)你拿金丝楠箱子抵!

崃岭鹤影:我用酒抵。

云视界:摸金校尉佩服你能够每一次都能拍出模糊不清照片的人,强、强、强、强、强!教我一下。

摸金校尉:手机像素不高!呵呵呵!

云视界:这个就是境界。

摸金校尉:(对崃岭鹤影)用文君酒抵啊!

崃岭鹤影:嘣的儿酒。千年的嘣的儿酒。

摸金校尉:要问要校长同意不?

崃岭鹤影:摸金校尉,你三块啥子杯子哦?你就这状就想把然老打整了嗦?整两个夜光杯来抵嘛。然老喜欢你收藏的徐恒瑜跟魏明阳的那两幅画。

摸金校尉:都好说。去双流路上……

杨然:贴出“酒杯纸碗”图。

实事上要伺候这些仙鹤板板、这些莫京上尉,非常泼烦人,淘神,讨气讴,千万不要出漏子——

如图所示,左边二两型明代青花瓷酒杯,专为秀才预备的,万一他也跑来了,还是要请他喝的。但他秀气,每顿喝不了几杯。

(特别温馨提示:但,千万莫让摸金校尉看见,一旦闪失,就算捉拿归案,他支付我的支票,多半是清朝时期的万两黄金汇票赝品,这类价值连城的东东,他家后院竹背兜里,多球得很)

如同一图所示,右边一大堆三斤型大酒纸杯,是特别为陈仙鹤准备的。他豪迈,但也沾染了俄罗斯酒习,每喝一杯,必摔杯子,所以,等他摔,每个纸酒杯也值不几千块钱……

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作家进高墙

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422:应邛崃作家协会邀请,赴邛崃监狱参加“作家进高墙,书香润警营”主题读书活动,对“国学邛狱”特色文化工作有了直观认识,耳目一新。与李志、詹义君、杨辉祥、王勤、丽琴、李建、金成梦、陈善兵、伍友兴、汤艳琼、陈静等文朋诗友重逢,甚悦。

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完成“邛州七诗人”简评

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425发微信致朱晓剑,如下——

晓剑好:

今完成《诗人与诗:自在语境的自主表达——简评“邛州七诗人”作品》一文,涉及詹义君、陈炜、王勤、陈汉云、何承洪、汤艳琼、陈善兵作品。这篇文字,不知可不可以在《成都作家协会网》的《邛崃市作协》栏目刊登?

当今诗歌,全凭热爱和毅力,得以生存。如若靠诗歌“写作为生”,恐怕早就“饿死诗人”成堆。这不怪诗歌,也不怪诗人,更不怪社会,应是“社会进步”使然。诗歌回归常态,回归沙龙,回归学院,回归圈子,正是社会经济发展的“必然结果”。

临邛诗人,缺阵地,缺推广,但不缺热情。我的这篇“婆婆妈妈”文字,也不缺“初衷”。如若能在《邛崃市作协》栏目亮相,也算一个功德。也许我是乐观过余?

明天来成都文联开会,再见!

杨然致意!

(以上为“发微信致朱晓剑”全文)

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“邛州七诗人”简评反馈

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《诗人与诗:自在语境的自主表达——简评“邛州七诗人”作品》从《诗缘》转贴至相关微信与各群,反应如下——

425日在“朋友圈”】

杨然:以“邛州七诗人,我向他们学习”为题转发该贴。

依窗望月、詹义君、重庆子衣、文佳君、姝姝、崃岭鹤影、梅香、南江、丽琴、沉静、涂拥、自在人、其然、文庙、黑朗、天天、向那远方、鹤山书院、老区山鹰19个朋友点赞。5个朋友跟贴——

詹义君:杨老师费心了。

崃岭鹤影:谢谢杨然老师。

秀才:谢谢杨然老师的表扬与鞭策。

鹤山书院:“竖拇指”图。

老区山鹰:“竖拇指”图。

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韩俊:转发此贴。杨然、其然点赞。

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邛崃陈炜:发贴“谢谢杨然校长,既是对我等的肯定,也是对我等的鞭策和鼓励。我等会继续努力,不忘初心,写诗快乐,快乐写诗”并转此贴。詹义君、丽琴、南江、崃岭鹤影、蒋蓝、沉静、杨然、黑朗、谢平点赞。

邛崃陈炜:邛崃现代诗的薪火传承,是种子的力量,八十年代以杨然、席永君、陈瑞生为代表的“邛崃三剑客”诗歌群在临邛开启了当时全国现代诗启蒙运动,自此以后,邛崃现代诗写作虽然有高潮、低潮,但一直未曾中断过,新人也不断涌现。真心希望有更多的人加入现代诗阵营,形成邛崃现代诗歌高地。

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秀才:发贴“不用刻意,‘自在’就好,自在地写作,自在地表达,那就是真实的自我,无须像谁。读杨然老师诗评”并转此贴,依窗望月、杨然、黑朗点赞。秀才“感谢杨然老师的诗评与鼓励。”

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崃岭鹤影:发贴“谢谢杨然老师的评语,谢谢杨然老师的鼓励”并转此贴,杨然点赞并跟贴“从言谈举止上讲,陈善兵是一名地地道道的‘行为诗人’,所以快活”,崃岭鹤影“谢谢杨然老师”。

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野渡横舟:发贴“第一次如此认真的关注诗歌,我一直以为诗歌不过就是把散文诗每句后面敲个回车键就是华丽诗行。在杨老师的笔下诗歌讲究意象,语境,语言特色等等,也是第一次认真的看诗歌评论,我用了一个多小时也没有看完,但里面详实的记录,有力的佐证让我瞬间膜拜。难道这就是传说中的诗人和凡人的间距?给杨老师上碧螺春,我收藏了,文火炖”并转此贴,崃岭鹤影、杨然、丽琴、陈汉云点赞,丽琴“艳艳天生是诗人”,野渡横舟“花束”(图)。

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丽琴:发贴“这篇匠心独具、内容翔实、汪洋恣肆的诗评,令七位‘邛州诗人’的形象鲜活凸现、呼之欲出……他们或是化忧郁为能动自语,或是因触景而脱口抒情,或是凭惬意而直抒胸臆,或是借快意让心音流泻,或是以心语引领诗境发,或是寓情思于婉约笔,或是因快活而超然于诗,简直是一幅多姿多彩、妙趣横生、可感可触的诗歌(人)群像图……感动、感慨、感佩……致敬!”并转此贴,独孤九剑、邛崃陈炜、崃岭鹤影、杨然、谢平点赞,邛崃陈炜“丽琴总结得好”。

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426日在“朋友圈”】

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詹义君:发贴“感谢杨然老师!”并转此贴,依窗望月、文庙、汶灵、杨然、崃岭鹤影、鹤山书院点赞。

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427日在“朋友圈”】

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杨然:发贴“2018427日,《成都作家网》在《邛崃市作协》栏目以《杨然:简评‘邛州七诗人’作品——诗人与诗:自在语境的自主表达》为题,刊登杨然诗评”并转此贴。李清荷、桑眉、木易、詹义君、二月的海.杨启刚、何文、涂拥、野鹤贺通、向那远方、邱绪胜、魅俪、崃岭鹤影、王敏、阆苑天子、杨维松、陈汉云、燎原等17个朋友点赞。

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【在“私人微信”】

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朱晓剑:“明天我来不了,今年也报名参加成都文学院了。文章我回来放作家网哈。”

秀才:“谢谢杨老师,太辛苦了,把我们几个大大地表扬了一顿,舒服。”

崃岭鹤影:“谢谢然老!”

詹义君:“我的天!”

牯牛:“何等荣幸。”

野渡横舟(汤艳琼):“认真的拜读了杨老师的文章,从没看过这么透彻精彩的评论,先收藏,下来再学习。”

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参加成都首届国际诗歌周

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杨然/

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【获邀请】

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2017725上午,得子佩(桑眉)微信:我手机掉了,没你的手机号了。我们九月中旬的国际诗歌周,邀请你来参加。请递我一个手机号码,会有编辑与你联络,即回复我电话号码。下午得短信:杨老师您好,我是《草堂》诗刊的编辑杨斐。辛苦您发送您的邮箱地址给我,我会给您发国际诗歌周的正式邀请函。谢谢

即去邮箱,见到《成都诗歌周邀请函》:您好:很高兴您慨充将与会‘2017成都首届国际诗歌周,由于您在诗歌写作或翻译方面的突出成就和影响,组会诚意邀请您出席912日在成都盛大举行的;2017成都首届国际诗歌周(为期一周),感受成都人的诗意生活,与中外著名诗人共赴诗歌盛宴。为了大会的顺利进行,烦请您提交以下材料:1、个人简历(150字左右);2、一张生活按照;3、您的三首原创诗作(组委会将提供专业翻译来翻译并出版这些诗作,如果您的诗篇有英文译文,烦请将中英文一起提交);4、一篇主题为现实与想象中的城市与诗10001500字)。请您将需要提交的材料于731日之前提交到组委会邮箱。如果有问题,也可电话联系我们。再次感谢您慨充与会。成都国际诗歌周组委会

即着手做相关事宜。甚悦。

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【交材料】

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727,将“投《成都国际诗歌周组委会》杨斐收《杨然提交材料》”弄成压缩文件,经邮箱发给杨斐,并发短信告知——

杨斐好:

现实和想象中的城市与诗相关的杨然短文《永无止境的梦遇写作》写出来了。3500字,吓了满满一大跳。我已经够克制了,因为这方面的内容,如果放开去写,洋洋洒洒万言,一气呵下去,还可以写,绝对没问题。

赶忙压缩,提交稿为1500字。忍痛割爱。

现将相关材料压缩文件夹发至你邮箱,请查收。

内含:

1、杨然个人简历(150字以内)

2、杨然一张生活照

3、杨然三首原创诗作(中英文对照)

4、杨然短文提交稿《永无止境的梦遇写作》(1500字)

5、附件:仅供参考杨然短文原文《永无止境的梦遇写作》(3500字)

说明:《三首原创诗作(中英文对照)》中,第一首《在初春周末读一部世界史》和第二首《在春天我把眼睛画在风筝上》英译本皆重庆诗人张智提供,但他未注明英译者姓名,第三首《下午:读马格利特一幅画》由香港诗人傅天虹提供,英译者为陈玉麟。

材料中第5附件:仅供参考杨然短文原文《永无止境的梦遇写作》(3500字)纯属多余。但它可以用来表明我的态度,很投入啊。

杨然致意!(2017227日)

不时,得回复:哈哈,已经收到您的邮件了哈。谢谢您这么用心,欢迎到时来成都玩。即复笑脸

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【发帖子】

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727下午,至《芙蓉锦江.诗生活网》、《诗缘》和朋友圈贴出《永无止境的梦遇写作——现实与想象中我的成都诗歌之旅》。

朋友圈点赞的有龚锦明、詹义君、凸凹、沉静、重庆子衣、朱晓剑、崃岭鹤影、活力、大蜀(徐甲子)、也罢、时间-宇宙的形状(尤佳)、涂拥、野鹤贺通、蜂鸟、林忠成、胡仁泽、晴沙、王晓忠、李建兰、月湖天马,跟帖有:沉静“然哥,是驼着泥土行走故乡的诗人、月湖天马“杨然,继昌耀之后,又一位诗歌朝圣者,壮丽着中国诗坛之魂!胡仁泽以杨然的梦遇为题在朋友圈转了此贴,李龙炳、涂拥点赞。

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【提交稿】

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永无止境的梦遇写作

——现实与想象中我的成都诗歌之旅
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杨然/

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一座城市曾经赋予我在这个世界上全部的未成年生活,而就在我成年的那个夏天,我离开了她,上山去当了知青,尔后进县城读师范,最后落脚在一所乡村中学,直到如今。

然而,我与她却一直相亲相爱,形影不离,从来没有分开过。四十多年的外地生活,我已经把异乡当成了家园。而对于这座城市,故乡的情怀却一直挥之不去。维系这种情怀的,不是别的,只有两样东西,一个是诗,另一个是梦,我把它们合二为一,永久居住在我的系列组诗《如梦所遇》里,成为终身伴侣,直到看见永恒那天。

在我的眼中,现实中的成都永远是过去式的,而想象中的成都却占据了一切,包容了一切,从过去到现在,到未来,没有绝对的界限,只有时空的整体,这就是梦。在梦里,时空的区间和流程融为一体,浑圆而又清晰,和谐而又模糊。

十七年的未成年生活和半年的成年生活,这些再也不会回返的现实经历,构成我对这座城市永远的依恋、怀念、回忆、想象和梦幻,同时也牵引出我对她的种种疑惑、不满、观望和失望。诗歌、想象和梦幻,将这一切整合为意境共同体,在我的《如梦所遇》里,组合成我对她的对话再现和灵魂表达。

身在第二故乡,我常常对她遥望、喜悦、不安、猜测和期待,因而时不时要回去看她、亲她、融入她、享受她、拥抱她,同时避免不了的是对她产生了越来越多的陌生感、游离感、疏忽感和逃离感。我把这一切的一切,无一例外地都交给了诗歌,在梦和想象中找到我与她永不分离的精神交流场所和诗人情怀的独特归宿,直至永远。

面对这座城市,我离开,回来,再离开,再回来。在她的怀抱、视野、进程、消息和传说中,我从少年开始,到青年、中年、壮年,到现在业已开始招手的老年,亲情的丝丝缕缕、世俗的风土人情、市容市貌的日新月异与面目全非、人际的沉浮遭遇和虚拟的幻象梦境,这一切,使我我前前后后从她那里获得了取之不尽、用之不竭的诗歌的意念源泉、意象素材和境界灵感,成为我其他诗歌的叙述取向和抒情渠道都无法取代的独特范畴和创作文本。

因而,我与她在现实与想象、存在与梦幻方面的诗歌关系,是根深蒂固的,源远流长的,从来没有停止过,因而也就没有止境,没有尽头。它们都是我的诗歌,都是我与这座城市现实与想象复合而成的心灵劳动精神聚餐梦幻成果。从十七岁到现在,四十多年了,一直没有断线过。

这样,在我笔下,通过梦想的粘连,现实中的成都和想象中的成都因了《如梦所遇》的集结而走到一起,让意念超越意象,使敏感归于通感,在无拘无束的喜悦、怀想、忧愁、欢爱、亲情和友情中获得沒完沒了的灵感,让自发状态下的平常话语凝聚、组合和转化为随心所的自觉表达,从而使我笔下的成都诗情呈现、诗意表述与诗性拓展,无一例外,都永无止境。

这些,都毫无疑问说明了,我骨质里潜伏的,是成都人的存在基因;我血性里潜游的,是成都人的故乡之魂。因而,除了写诗,我也尽我薄力,和朋友一起,为成都诗歌活动做一个诗人力所能及的事情,望见不少诗友涉过《芙蓉锦江》,奔向《星星》《草堂》和远方。同时,我的成都之诗也在同向而行,周而复始从《如梦所遇》出发,独步、欢心并且自由自在。

杨然2017727日写于临邛斜江社区义渡苑

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【转帖《作家网》报道】

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826,至“朋友圈”发贴“《作家网》报道:成都将举办首届国际诗歌周”,——

2017-08-24 04:42 来源:作家网 作者:欣闻

为深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神,继承和弘扬成都悠久的诗歌文化传统,以诗歌作为“天府文化”品牌,推进成都与世界诗歌的深入交流,打造和提升国际大都市的文化软实力,由四川省成都市人民政府和中国作协诗歌委员会指导,成都市文联、市文广新局联合主办的“2017首届成都国际诗歌周”将于912日至16日在成都举行。

历史文化名城成都拥有蔚然大观的诗歌气象、得天独厚的诗歌环境、深厚宽广的诗歌土壤,耀眼的诗歌成就成为这个城市的文化符号。“2017首届成都国际诗歌周”的举办,将在成都搭建起中国诗歌与世界诗歌对接与交流的平台。本届诗歌周将邀请来自美国、英国、俄罗斯、意大利、法国、南非等32个国家的38位知名诗人和国内及成都本土的52位诗人、诗歌评论家、诗歌翻译家参加,与会者将围绕“天府文化”、“现实和想象中的城市与诗”等主题展开交流和互动。诗歌周期间将举行开幕式、中外诗歌朗诵会、主题论坛、采风创作、文艺表演等活动,重点突出“天府文化”元素,讲好成都故事,呈现成都作为中国诗歌重镇的独特文化魅力和成都人的诗意生活。

“成都国际诗歌周”今后每逢单年举办。主办方表示,力争将其打造成一项具有国际影响力的诗歌品牌活动,为提升国家中心城市文化软实力作出贡献。(欣闻)

来源:文艺报

马怀尘、诗人安琪、重庆子衣、四川晓曲、其然、谢平、活力、许军、似水流年、野鹤贺通、涂拥、张口、宇宙-时间的形状(尤佳)、云淡风轻、龚锦明点赞。跟帖有临川钓雪“花束”、活力“你又有大餐了”。

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【商报消息】

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梁平:成都以诗之名邀请世界,百位中外诗人九月造访诗歌之城

原创 2017-08-30 成都商报 诗歌集结号

作为传承“天府文化”的重大国际诗歌活动,由成都市人民政府和中国作协诗歌委员会指导,成都市文学艺术界联合会、成都市文广新局联合主办的“2017成都首届国际诗歌周”,将于912日至16日在成都举行。

在打造“天府文化”的大背景下,举办此次“2017成都首届国际诗歌周”有何重大意义?昨日,成都商报记者采访了“2017成都首届国际诗歌周”组委会秘书长、中国作家协会诗歌委员会副主任、四川省作协副主席、成都市文联主席、著名诗人梁平。

梁平:这是一次具有世界影响力的诗会 

梁平表示:“天府文化”有一个很重要的“文化基因”,就是成都自古以来影响四川、影响中国、乃至影响世界的诗歌文化。一个城市,拥有两个耀眼中国诗坛的诗歌刊物,一个老牌的《星星》,一个新生的《草堂》,只有成都才具有这样的气度。2017成都首届国际诗歌周,是“天府文化”打造的一个国际文化平台,也是中国诗歌对接世界诗歌的交流平台。这次国际诗歌周,邀请了近30个国家的32位世界顶级诗人和53位包括成都诗人在内的中国诗人参加。这是一次具有世界影响力的诗会,也是成都热情相拥世界先进文化、向世界推介和展示成都“天府文化”的重要活动。

2017成都首届国际诗歌周”亮点频频闪现。梁平说:“最大的特点是它的纯粹与沟通,纯粹是指世界各国诗人将在诗歌周里广泛、深入地进行诗歌文本交流、理论交流和诵读交流,有作品的呈现。每一个诗人都是主角,而不是其他附加活动的点缀。沟通就是我们在大学校园挑选了50余名英语专业的志愿者,让外国诗人与中国诗人之间有更多、更实际、更少语言障碍的交流。与此同时,我们还将活动延伸到社区和学校,让成都市民感受和分享到这份浓浓的诗意。”

“行走的地图——跟着诗歌看世界”线上活动

2017成都国际诗歌周”部分参会诗人及作品首次对外公布

在“2017成都国际诗歌周”到来之际,成都商报特别策划了“行走的地图——跟着诗歌看世界”H5线上活动(点击文末阅读原文)。以成都城市为中心, 将35个国际城市,100个国际诗人居住城市风景美照,与诗人的诗歌相结合,城市诗歌汇聚成一张行走的地图,城市美景与优美诗篇融为一体。

关于“2017成都国际诗歌周”的部分参会诗人以及相关作品,都将在“行走的地图——跟着诗歌看世界”H5中首次对外公布。 广大市民朋友可在线上参与“读诗、看图、猜城市”的答题活动,或邀请好友帮助参与问答,收集不同城市的城市卡。既可以看到城市美丽的风景,还可以阅读大师的作品。在这张诗歌地图中认识新的城市,了解其独特的人文风貌。比如,爱沙尼亚诗人尤里·塔尔维特《无题》中如此记录到他们的城市生活:

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除夕夜,当我乘地铁前往第四十二街,

又或者当我从那里回来时候,我记得

一名年轻的黑人工人的孩子们

被夹在车厢的门中间,父亲

用整个肩膀抵开了门,

然后和孩子们开玩笑。他穿着油腻的裤子,

卷尺夹在一边的口袋,延伸至另一个口袋,

我不会忘记那个小男孩、小女孩和他们父亲的眼睛,

似乎世界上其他的事情都不重要了。

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不同的城市孕育出不同的诗歌,本次活动可谓一场“走心之旅”,从线上到线下共同来发现城市中的诗意生活,从成都开始,沿着国际诗人的脚踪,在城市与诗歌的邂逅中,发现城市之美,品读诗歌之韵。通过读诗歌,赏美图,猜城市的简单易操作,深切感受到诗意城市、城市诗歌的魅力。可谓在游戏中看世界,在诗歌中读人生,感受诗歌与城市的双重魅力!

紧跟“行走的地图——跟着诗歌看世界”,成都商报还将以“诗人城会玩”为话题,推出“一首环绕地球的诗歌”线上诗词接龙活动。邀请对诗歌有兴趣的市民,共同填写全民接龙的诗歌活动。到2017成都国际诗歌周正式举办期间,成都商报还将在杜甫草堂落地一场本土与国际文化艺术碰撞的精品诗歌朗诵会,届时将有30位诗人(包含国内和国际诗人)参加。围绕“城市与诗歌的邂逅”主题,从诗歌中感受城市的韵律和气质。

(成都商报记者 邱峻峰《诗歌集结号》编辑 朱光明)

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【最新邀请函】

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94,得杨斐短信:“您好,我是《草堂》诗刊编辑杨斐。成都国际诗歌周将于本月12号举行,我们已将最新邀请函和活动行程安排发送至您的邮箱,敬请查收。同时希望您回复一下短信,确认准时参加与否。谢谢”,即复“确认准时参加”,并至邮箱得到“最新邀请函”与“活动行程安排”。 “最新邀请函”如下——

成都国际诗歌周邀请函

您好:

由成都市人民政府、中国作协诗歌委员会指导,成都市文学艺术界联合会、成都市文广新局主办的“2017成都首届国际诗歌周”将于912日至16日在成都举办,我们郑重邀请您参加此次盛会。

2017成都首届国际诗歌周”,除邀请国内一流诗人外,还邀请了近30个国家32位具有国际影响力的重要诗人莅临成都。届时,来蓉的国际著名诗人和中国诗人都将留下他们书写四川、成都的诗歌,为四川、成都留下一笔宝贵的文化财富。

欢迎您准时参会,感受成都人的诗意生活,与中外著名诗人共赴诗歌盛宴。

成都首届国际诗歌周组委会201794

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【报到】

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912活动行程安排为:全天签到。18302030欢迎晚宴。地点在新华宾馆。

我曾两次到新华宾馆参加成都文学活动,所以路径熟悉,一路顺风。

报到,入住903号房间,时间较充裕。

先到12楼李龙炳房间闲聊,赠《回澜之诗》。又至同楼喻言房间,与凸凹、何春、龚静染等闲聊,赠《回澜之诗》。见到李海洲。之后,与李龙炳一起至哑石房间,雷平阳认出了我:“老杨”,见到马嘶等诗人。“我们那里叫‘亮蛋’”,雷平阳说。“我们叫光头”,我说。

对我的“亮点”,大家是“关注”的。在宾馆门外,碰到叶延滨,他问:“咋这个样子了?”我笑笑:“嗯,毛都耍落了,光头,爽”。

每次外出参加诗歌活动,在报到与开幕式之间,是诗友们欢聚的时刻,见到诸多诗人,甚悦。

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【欢迎晚宴】

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欢迎晚宴很正式,很官方。领导致辞,举杯致意。

晚宴上,见到不少诗人。凸凹来碰杯。去跟叶延滨打招呼,见到李琦。先后与尚仲敏、何春、龚静染碰杯。与梁晓明碰杯:“差不多认不出来了!”与李永才、刘红立招呼,“隔桌陪”。

关于欢迎晚宴,我在914日第14个《诗缘》微博贴子是这样记述的——

912晚上,在“2017成都首届国际诗歌周”欢迎宴会上,被安排在第八桌,与诗人哑石、彭毅和一位翻译一起,陪五位外国诗人共餐。本来还安排了彭志强,但他没来。

五位外国诗人是:意大利诗人伊戈.科斯坦佐、美国诗人、汉学家梅丹理、斯洛文尼亚诗人芭芭拉.波加奇尼克、韩国诗人文贞姬、匈牙利诗人托斯.克里斯蒂娜。

我用成都话向客人介绍回锅肉、咸烧白、陈麻婆豆腐等地方菜,其乐融融……

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912日贴子】

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912是愉快的,自己发贴子,朋友发贴子,就像过节。

至“朋友圈”发贴:“912日:多云天气。从冉义出发,自驾车,上午10点半到达新华宾馆,报到,参加‘成都首届国际诗歌周’,住903房间。新华宾馆门牌号为‘江汉路29号’,很亲切!斜对面便是我的‘老家’——原成都西城区江汉路27号院子所在地,在那里,我度过了学生时代。得会议材科,其中《诗歌与光明涌现的城池——2017成都首届国际诗歌周诗文选》(蓝色本,四川党建期刊集团、四川民族出版社出版),上面刊载有我诗歌《在初春周末读一部世界史》、随笔《永无止境的梦遇写作》中英对照版,很高兴。今上午,得无迹舟(彭志強)微信:‘今天出街的《成都商报》发了杨然兄的的《永无止境的梦遇写作》文章’。甚悦”并图9幅。

蒋蓝、邛崃陈炜、湮雨朦朦、无迹舟、何春、宁静、发星、雪狮子、文佳君、罗唐生、伊晴、詹义君、崃岭鹤影、涂拥、活力、燎原、秀才、胡仁泽、似水流年、夏云多奇峰、晴沙、Emilyan点赞,跟帖有:全世阳光“竖拇指”、大蜀(徐甲子)“住好、吃好、玩好,一切好”、罗唐生“会不会,开了一样,不开也一样是杨然,一样是唐生,一样是丛林诗人,祝贺,先‘拱手’”、 夏云多奇峰“是的,商报上刊出,同版有个诗人,叫‘高兴’的”。

同样的贴子,还同步发到了《诗缘》微博上。

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当天,无迹舟(彭志强)在“朋友圈”发帖“高兴,杨然。纸上对谈”并转帖“外国诗人VS成都诗人,在他们心中,成都是这样的……”内容为:“成都商报:2017.9.12.《外地诗人看成都》:高兴《让人重新获得从容,那就到成都去吧》;《成都诗人看成都》:杨然《永无止境的梦遇写作》;《著名诗人写成都》:梁平《宽窄巷子》”,大蜀(徐甲子)、涂拥点赞。朱晓剑“杨然老师到成都了?”无迹舟“到了”。

大蜀(徐甲子)在“朋友圈”发帖“金牌回望”并转帖“《金牌诗人》:杨然《如梦所遇》(组诗)”,野鹤贺通、涂拥点赞。

邛崃陈炜在“朋友圈”发帖“高兴/杨然。纸上对谈”并转帖“外国诗人VS成都诗人,在他们心中,成都是这样的……”内容跟无迹舟的相同。大蜀(徐甲子)点赞。

我很高兴。

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【熊猫基地】

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913上午活动行程安排为:0900,集合,新华宾馆大厅。09301130,《行走成都》2017成都国际诗歌周创作采风活动(一),熊猫基地。1130,集合,熊猫基地停车场。12001300,午餐,新华宾馆。

成都大熊猫繁育基地位处成都市北郊斧头山,为国内开展大熊猫等珍稀濒危野生动物移地保护的主要基地之一。

中外诗人分坐三辆大巴,赴“熊猫基地”采风。

在宾馆大门外,遇马嘶、罗铖,交谈了一阵。

马嘶是第33届青春诗会诗,我是第9届,所以,我开玩笑:“我大你整整两代啊”,“嗯,差不多,两个十二生肖轮回”。他问我:“你秋衫上‘猴賽雷’三个字是什么意思,很时髦呵”,我笑了:“时髦啥子哟,那天在成都,自己的汗衫打湿了,所以穿上了这件,好像是越语‘你很棒’的意思”,越南话的汉译,我也不懂。

罗铖说他“到雅安工作去了,在那里的一个学校任副校长”。我啊呀啊呀起来,“我们差点就成邻居了”,那年,他说可能到西南航空专修学校教书,当时那所学校就在和风庭园对门。后来那所学校迁移到外去发展了。“我们现在也很近呵”,罗铖说,“今后到邛崃方便了”,呵呵,是这样的。

我坐二号车,车上诗人,有许多认识。跟娜夜打了声招呼。四年前在“文学名家看成都”调研采风活动中,曾见过。因为剃光头了,所以她已不认识。

树才说:“这样年轻些”,我说“不,光头就是光头,如果留发、染发,还好看些,还年轻些”。

一个诗人上了车,热情招呼车上的诗人。见我和蒋蓝,一并招呼“袍哥!袍哥!”很江湖。

我问李龙炳:“哪位?”“周瑟瑟”,哦。

跟蒋蓝坐在同一排座位,沿途讲了些“昏圈黑坛”之事,对所谓台上、台下之分,有了“更清醒和更深刻”的认识。

讲到“袍哥”,很安逸,“我们成了袍哥诗人了!”都笑了。认为“袍哥文化是四川的特色,云、贵、川,大西南,四川是袍哥,这是历史赋予四川的位置”。

在“熊猫基地”大门外,有人拉了拉我:“有个美女在找你”,经介绍,是林馥娜,广东来的诗人,前不久因为邮寄《诗人研究丛刊》一事,跟她有过联系,所以一见如故。她觉得:“《诗人研究丛刊》有创意,还是头一回看到这样编辑的诗人研究刊物”,可惜因为在资金上“等米下锅”,目前还没有下一期编辑的安排。

“杨然呵,我要打你!你知道吗?我要打你!”周瑟瑟一路同行,把肩而语。他拉来一位诗人:“猜猜他是谁?”杨然呵!“呵,你好!”轩辕轼轲呵!“呵,你好!”“杨然给我寄了许多年《芙蓉锦江》!”我讲起了轩辕轼轲的《广陵散》。

熊猫基地,熊猫唱主角。在梧桐树上见到两只熊猫,懒洋洋的,睡懒觉,对来来往往的游客理也不理,很自在。在露天坝见到几只熊猫,懒的依然懒,勤快的动作也显得笨拙拙的。在玻璃馆见到一只正在吃竹子的熊猫,只管吃它自己的。它们的样子,永远都讨人喜欢,都很可爱。

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【武侯祠】

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913下午活动行程安排:1430,集合,新华宾馆大厅。15001700,《行走成都》2017成都国际诗歌周创作采风活动(二)。1700,集合,武侯祠停车场。17001900,晚餐,锦里餐厅。1900,集合,武侯祠停车场。

武侯祠位于成都市武侯区,肇始于公元223年修建刘备惠陵时,它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地,也是全国影响最大的三国遗迹博物馆,享有“三国圣地”的美誉。

中外诗人按20人一组,分成几组分别由各自的导游引领,依次参观武侯祠、惠陵、汉昭烈庙、见到了刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像,唐及后代碑刻、匾额、楹联,包括著名的“三绝碑”、“攻心”联等。

晚上,没按原计划在锦里就餐,而是回宾馆进行。原想到锦里体验一下成都人的诗意生活,作罢。

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【开幕式】

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913晚上活动行程安排:20002130,诗意成都——“2017成都首届国际诗歌周”开幕式。成都电视台1200平方米演播厅。2130,集合返回酒店,成都电视台停车场。

中外诗人如期赴会,对号入座,与余幼幼、周瑟瑟相邻。后来加入一个朋友:“杨宗鸿,陈汉云的朋友”,他热情自我介绍,呵,新朋友。

开幕式开得隆重、热烈、光彩夺目。

令我高兴的是,赵晓梦向我介绍一位朋友:“阿古拉泰!”“呵,好多年的朋友了!从80年代《这一代》开始,到内蒙古的《诗选刊》,到现在,神交几十年了!今天终于见面,好啊!好啊!”握手,握手。

913当天,到《诗缘》发微博17个,内容分别为《获邀请》、《交材料》、《发帖子》、《作家网》报道1-3”、《商报消息1-8》、《最新邀请函》、《912-13日行程安排》等。

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【主题座谈】

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914上午活动行程安排:09001130,诗意成都——“2017成都首届国际诗歌周”主题座谈(主题:我爱成都.现实和想象中的城市与诗),新华宾馆雪域厅。11301150,合影,新华宾馆。12001300,午餐,新华宾馆。

主题座谈会如期举行,开得庄重。

与汪剑钊邻座,与他谈起2本书来,一本是《最新外国优秀诗歌》,一本是《外国百篇经典散文》。“几年后重新读那些翻译作品,感觉大不一样了”,我如是说。读翻译作品,是这样的,他认同。《最新外国优秀诗歌》是汪剑钊主编的,所以谈起来一见如故

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我在会上用成都话发言。

当天,在《诗缘》发布的第15个贴子里,我记录了发言情况,贴子内容如下——

914上午,在《诗意成都——“2017成都首届国际诗歌周”主题座谈》会上,我用成都话发言:

我们今天开会的这个地方,在成都江汉路。如梦所遇,我现在最大的感慨是,我可能是这个地方——成都江汉路——“唯一”的“土著诗人”。

昨天,在宾馆大门,我遇到叶延滨先生,我告诉他:这里是江汉路29号,在它的斜对门,是原来的江汉路27号,我出生在那里,直到成年,就离开了成都,从此生活在乡村,直到现在。

但我一直依靠梦,为她写了许多诗。

今天早晨,我在宾馆9楼遇到吉狄马加先生,他问我:许多年不见,咋个变成光头了呢?我回答:光头爽。

从密发到光头,一晃,四十多年了,我一直在乡村,却凭了记忆、想象和梦,通过写诗,一直和成都在一起,这样的境地,将一直存在,我也因之随时随地能为成都写诗,沒有止境。

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会后,美国诗人、汉学家梅丹理找到我,说“你一直在乡村,很特别,想看看你写的《如梦所遇》”,给了我邮箱,我答应他回去后把诗作发给他。我还告诉他:“20118月在青海湖国际诗歌节《书海圣殿》朗诵会上。我拍有一张你的照片,到时候我一起发给你”,他很高兴。我还送了一本《芙蓉锦江》“新诗100年纪念专号”给他,“这是我手头最后一本了”,他说:“很珍贵”。

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【草堂读诗】

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914下午活动行程安排:1410,集合,新华宾馆大厅。15001700,《璀璨的城市之诗》2017成都国际诗歌周诗歌朗诵会之“我爱成都.草堂读诗”活动,杜甫草堂。1700,集合返回酒店,杜甫草堂停车场。17301830,晚餐,新华宾馆。

在宾馆大厅门外候车时,遇马嘶、余幼幼两位年轻诗人。马嘶笑着对我说:“昨天主题座谈会,杨老师发言,没有用普通话,这个有点不严肃呵,因为没有人听得懂你的成都话”,我笑了:“这是成都的国际诗歌周,所以我必须用成都话。往年在青海湖国际诗歌节,我也是用成都话朗诵海地诗人作品的”。

我的光头也是话题。我说我的光头“就是为了撇脱”,余幼幼说:“你的前额有寿星老味道,凸出的那一团,亮堂堂的”。第一次听诗人说起我的光头有“寿星老”味道,很高兴。

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中外诗人分剩三辆大巴赴杜甫草堂出席“草堂读诗”咏诵会。

咏诵会朗诵了中外诗人作品,另有川戏“花脸”、曲艺等节目助兴,开得很雅致。

先后与李亚伟、梁晓明、凸凹等一起合影。“李亚伟身材苗条,腰间别着诗篇,哪里像豪猪呢”,我开玩笑说。

梁晓明向我和凸凹约稿,“下期就发你们两个的,三百行”,很高兴。

在“草堂读诗”宣传栏前,与凸凹、李永才、李龙炳、桑眉合影,“成都帮”,凸凹如是说,大家很高兴。

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914日发贴及晚餐】

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914下午,至“朋友圈”发贴成都首届国际诗歌周,有朋自远方来,不亦乐乎!神交已久,首次相见:来自南方的诗人林馥娜、北京周瑟瑟、华东轩辕轼轲、内蒙古阿古拉泰……甚悦、甚悦!重逢的诗人甚多:雷平阳、梁晓明、李亚伟、吉狄马加、叶延滨、梁平、凸凹、李海洲、龚静染、树才、柏桦、向以鲜、李龙炳、桑眉、熊炎、马嘶、罗铖、喻言、李永才、何春……甚悦、甚悦!并图9幅。

花罐头、凸凹、发星、沉静、培培、野鹤贺通、风萧萧兮、湮雨朦朦、崃岭鹤影、宇宙-时间的形状、何文、黎正光、邛崃陈炜、涂拥、重庆子衣、宁静、鹤山书院、似水流年、文庙、王晓忠、周瑟瑟、张凤霞、胡仁泽、云淡风轻、林忠成点赞,跟帖有:临川钓雪“花束”、王晓忠“笑脸”、林馥娜“幸会”握手图。

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914晚上,在新华宾馆吃自助晚餐,喝自己带的“品味人生”酒。

这两天晚上,不少诗人都外出“喝春酒”去了。13号晚上,何春叫我去喝酒,我说算了。主要是不想熬夜。14号晚上,李龙炳叫我去喝酒,跟陶春他们一起,我说“我懒,想瞌睡”,也未去。

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914当天,到《诗缘》发微博17个,内容分别为《914-16日行程安排》、《成都熊猫基地》、《成都石室中学》、《成都平乐古镇》、《我的平乐诗章1-2》、《熊猫基地采风》、《武侯祠采风》、《2017成都首届国际诗歌周”开幕式》、《主题座谈》等12个贴子。

其他几个贴子的内容为:贴子13为“最近赠阅《回澜之诗》名单……”贴子14为“欢迎宴会上……贴子15为“在主题座谈会上,我用成都话发言……”贴子16为《草堂读诗》,贴子17成都首届国际诗歌周,有朋自远方来,不亦乐乎……

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【诗歌进校园】

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915上午活动行程安排:0900,集合,新华宾馆大厅。09301130,《璀璨的城市之诗》2017成都国际诗歌周诗歌朗诵会之“我爱成都.诗歌进校园”活动,石室中学。11301230,午餐,石室中学。1230,集合,石室中学停车场。

“四、七、九”,是成都三所著名中学的简称,久负盛名。成都石室中学,简称成都四中,为四川省首批国家级示范性普通高中、四川省一级示范高中。学前身为西汉景帝末年(约公元前141)蜀郡太守文翁创建的“石室精舍”,是中国地方政府创办的第一所学校,被普遍认为是世界上“最古老的官学”。该校校名曾多次更改,但校址从未变动,这在中国及世界都很罕见。郭开贞(沫若)、曾琦、王光祈、周太玄、李劼人、贺麟等先后就读于此。

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针对这次“我爱成都.诗歌进校园”活动,《成都商报》830日《诗歌集结号》报道——

上千名成都青少年:以诗歌之名,邀请世界

成都商报特别策划的“以诗歌之名,邀请世界”国际诗歌进校园——全城征集“成都邀请之诗”活动,受到了成都各中小学、高校以及青少年学生们的热烈追捧。

上千名孩子作出了上千首“成都邀请之诗”。经过媒体编辑初审、知名诗人及诗歌编辑终审环节后,来自成都市石室联合中学20159班饶也雷的《诗歌之城欢迎你》、树德实验中学初一新生太然的《韵·成都》和成都理工大学附属小学四年级二班贾济杭的《我爱你,成都!》最终被选为成都“邀请之诗”。

三首成都“邀请之诗”随后将被翻译成英文,与名家画作一起,制作为“诗歌之城欢迎你”的邀请函,发送到世界各地。在94日的开学第一课上,成都千名师生将共吟邀请之诗,向全球学子航拍直播。915日,“国际诗歌进校园”朗诵会的举行,将掀起本次活动的高潮,国际诗人将与成都学子一起,共吟最美诗篇,开启后续的长期互动交流。

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915上午,去石室中学参加“诗歌进校园”活动。

说是9点出发,到930了,三辆大巴还停在宾馆大门外等人。李琦说:“这次活动,我们中国人都守时,不守时的怎么都是外国人?”

确实如此。每次集合,迟到的都是老外。930了,志愿者说:“还有一个外宾在早餐”,真是的。

下雨。

石室中学逸夫楼报告厅出席《青春的诗篇,世界的语言》活动的人们,应该早就等得不耐烦了。按照安排,活动应从930开始,而我们945才出发!

活动自然延迟了半小时以上。原定在石室中学午餐,结果是回宾馆进行的。

回宾馆途中,桑眉与我邻座。见她在“朋友圈”发图片,里面有一张是她最得意的,我说“我要反宣传一直它”,所以跟帖“第六张拍得好差劲呵”,她问怎么反驳我呢,我说你“瞧不起”就行了,所以她回复“然兄你懂什么?请聚焦玫瑰银镯”,我跟帖“好,我闭嘴”,她复“这就对了”。整个过程,我们一起“炮制”,图个快乐。

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【诗歌朗诵会】

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915下午,原定去平乐古镇采风,临时改为诗歌朗诵会,在新华宾馆6楼第三会议室进行。

915下午300,至“朋友圈”发贴“《参加成都首届国际诗歌周:诗歌朗诵会》原定915日《行走成都》(三)‘平乐古镇’,临时改为‘诗歌朗诵会’,地点在新华宾馆6楼第三会议室,中外诗人自由朗诵”并图9幅,李龙炳、阿志、宇宙-时间的形状、疯子教授、涂拥、黎正光、周渝霞、王晓忠、邛崃陈炜、大蜀(徐甲子)、活力、谢平点赞,疯子教授跟帖“这次活动没有喊我们朗诵家协会参加”。

下午,至“朋友圈”发贴“《参加成都首届国际诗歌周:原定平乐古镇采风,后改改为诗歌朗诵会》”并图9幅,其然、涂拥、查无此人、周渝霞、王晓忠、邛崃陈炜、大蜀(徐甲子)、活力、Emily点赞,跟帖有:无迹舟复杨然“到平乐古镇了?”汪剑钊复无迹舟“心向往之”,临川钓雪“花束”,无迹舟复汪剑钊“哦”。

朋友圈发贴成都首届国际诗歌周《诗歌朗诵会》直播邛崃并图9幅,崃岭鹤影、kuangli、云淡风轻、似水流年、周渝霞、涂拥、詹义君、王晓忠、大蜀(徐甲子)、全世阳光、文庙、伊晴、活力、邛崃陈炜、胡仁泽、Emily点赞。

朋友圈发贴成都首届国际诗歌周《诗歌朗诵会》正在进行……”并图9幅,晴沙、涂拥、大蜀(徐甲子)、王晓忠、风萧萧兮、蜂鸟、全世阳光、似水流年、崃岭鹤影、文庙、朱巧玲、黎正光、重庆子衣、宁静、活力、邛崃陈炜、丽琴、谢平、舒雨湖、Emily点赞,跟帖有:何春捂嘴笑、桑眉且原谅,a中途退场。据说,龙炳特意朗诵了子君的邛崃诗,我复是这样我用成都话朗诵《临邛伊梦》节选,讲了一下司马相如、卓文君、黄崇嘏的故事

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【晚餐及微博】

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915下午,诗歌朗诵会结束后,李龙炳、桑眉他们叫我一起外出游逛,我懒,没去。

晚餐,喝自己带的“品味人生”酒。不少诗人都离开了,就餐的人不多。遇赵振江,招呼他一起喝酒,有了以下对话——

只喝一点点,隔会儿还要去见一个亲戚。

翻译界的泰斗啊,我敬您!

呵,我比你大18岁。

记得上次青海湖国际诗歌节,您出席了。

呵,这种场合,他们总叫上我。

今天下午原先安排是去平乐古镇的,结果临时改为朗诵会,有的诗人还没去过那里,想去见一下。

邛崃肯定做了准备吧。这么重要的活动,趁这个机会在国际上展示一下自己,肯定很期待吧。

是这样,邛崃主办方的负责人昨天晚上还跟我通话,了解情况,领导过问,要安排好接待。他们做了精心准备,很隆重。

这次好多老外不高兴,没有让他们发言,没有安排他们朗诵,花了那么钱,有些议程完全可以让诗人自己来主持,他们也高兴,或许还会把活动主持得更好。

这次平乐古镇创作采风,网媒报刊是报道了的,会议资料手册也印发了,临时取消,总觉得不严肃。

我还跟赵先生谈起了32年前的玉门石油诗会,在那次诗会上,我见到了杜运燮、陈敬蓉、袁可嘉等诗人、翻译家。谈到了流沙河、朱先树先生。谈到了20世纪50年代查良铮先生他们翻译的普希金、雨果、裴多菲、海涅、拜伦、歌德等外国诗人作品。特别谈到了袁可嘉先生他们翻译的外国现代诗歌。

谈话间,赵先生来了电话,“酒很软和”,他将杯底酒喝干,离去,会见他的亲戚去了。

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当天,到《诗缘》发微博2个,内容分别为——

诗歌进校园》:91509301130,《璀璨的城市之诗》2017成都国际诗歌周诗歌朗诵会之“我爱成都.诗歌进校园”活动,石室中学。

诗歌朗诵会》:原定915日《行走成都》2017成都国际诗歌周创作采风活动(三)“平乐古镇”,临时改为“诗歌朗诵会”,地点在新华宾馆6楼第三会议室,中外诗人自由朗诵。

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【我的平乐诗章】

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95上午,接詹义君电话,问我有没有20行左右写邛崃的诗,说是“李志他们想在15号那天搞个朗诵会,请北京来的朋友朗诵五首写邛崃的诗”,我说“我有一首《平乐古镇》,但不止20行,不知可不可以?”他说他现在“在攀枝花,手头什么诗歌也没有”,于是我把我的《平乐古镇》发给了他。

这次“成都首届国际诗歌周”,最后一站就是到平乐古镇。省作协前两任党组书记宋玉鹏、吕汝伦、北京诗人任洪渊,他们都是邛崃人,95日这天,我还没有见到会议手册,所有我还不知他们有没有被邀请参加这次诗歌周活动。起码我是来自邛崃的参会诗人,算个“平乐古镇的主人”,向朗诵会提供自己的作品,理所当然。

这首《平乐古镇》全诗32行,如下:

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从白沫江对岸古榕树的倒影

漂来一盏盏消逝多年的古灯

那是我寻找多年的梦中情景

一如我迷恋多年的情人眼睛

啊,平乐古镇

我愿意赤着双脚和你相亲

踩着湿润的石板路,和你亲近

怀揣着一首故乡的诗

为你笑得又重又轻

把你唱得又轻又重

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虹着的古桥弯着清醒的醉意

在雨中蒙蒙印着古典的宁静

那是我梦想多年的古香古色

一如我相思多年的鸟语花香

啊,平乐古镇

我愿意敞开胸怀向你倾述

讲你非凡的古代故事

写你优美的风土人情

向你致敬,我愿意守着庄重的古树

和你的鸟一唱一和

和你的鱼相依为命

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我愿意相守一往情深的悠悠清波

轻轻托举这些满含情意的河灯

环绕你古朴的美景柔情似水

映照你天然的面容如诗如梦

啊,平乐古镇

幻想中你亭亭玉立

永是交织亲切的乡音

永是弥漫迷人的风韵

和我相约,愿意永葆川西古镇美名

和我的诗字字相印

和我的诗句句相吻

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【不去平乐了】

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915下午原来活动行程安排:14001730,《行走成都》2017成都国际诗歌周创作采风活动(三),平乐古镇。17301900,晚餐,平乐古镇。1900,集合返回酒店,新华宾馆。

平乐古镇位于成都市西南93公里、邛崃市西南18公里处,是中国的历史文化名镇。

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“开国际玩笑吗啷个?”

当服务员问乡巴佬“XO开吗”,乡巴佬“开、开、开……”,就“OK”一声开了……

好事多磨。

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我很平静地经历了一次非常意外的退房过程。

914下午418,得短信:“您好,根据成都国际诗歌周的行程安排,您所入住的房间需要在明天下午两点(9.15号下午2点)之前退房。请您务必按时到酒店前台办理。收到请回复,谢谢。”

很意外,这跟原先公布的行程不相符。这个退房安排,显然与《会议手册》有冲突。

我很快回复:“我明天车子限号,不能离开,需要周六才动身回去”,杨斐回复“稍等,我帮您咨询”,“好的”。

这使我心头不踏实,仿佛遇到什么不顺心的事了。

一夜不得安宁。做了些不舒服的梦,乱糟糟的。

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914号晚上820,接李志电话,问我“明天下午到底要来多少人?领导过问,好精确安排晚餐”,我说“最好的神仙数字大概是三、四十个中外诗人,外加二十来个志愿者,包括翻译,现在只能说个大概呵”。

为了安排这次“国际诗歌周”采风,李志、詹义君他们这几天忙得不亦乐乎。真可谓万事具备,只欠东风。

915上午,去石室中学参加活动。候车,我问李龙炳:“你去问一下《草堂》执行主编熊炎,怎么叫我们今天下午2点之前就退房呢?

这次活动,《草堂》是主办方,李龙炳是编委,桑眉是编辑部主任,他们也觉得不合理,但他们已经退了房。“下午还要去平乐采风呵”,是呵,就车子算不限号,但在平乐,也难免不喝酒的,再怎么说,也得再住一夜才行呵。

上午10点,前往石室中学行车途中,得杨斐回复:“您好,帮您问好了,您可以不用退房,直接续住就行了哈”,呵,“谢谢!”“不客气”。

桑眉恰好坐在我旁边,她问:“这时候才回复?”我说“管他呢,反正不用怕车子限号了,明天回邛崃”。

这时候,我还以为下午要去平乐呢。

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中午,参加石室中学“诗歌进校园”活动完毕,回宾馆就餐。

途中,听说“下午不去平乐了,改为朗诵会,就在宾馆举办”,很意外。

李龙炳说“是的,领导说,诗歌周很圆满了,没必要再去平乐了,以防出安全问题,免得前功尽弃”。听了,很难受。联想起昨天突然喊退房的事来,之间应该有因果关系吧,更难受了。

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915下午,在朋友圈邛崃陈炜《聂老师的书必购》后面跟帖,与陈炜有了以下对话——

今天很恼火!

下雨?

平乐之行听说改成朗诵会了?

你戴个帽子。我都戴了。

据说不到平乐去了?

应该不用改变行程吧?

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午餐后,由于李龙炳、桑眉他们已经退房,所以只好到我的903室来休息。我们于下午300准时去参加了在宾馆6楼第三会议室举办的“诗歌朗诵会”。

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915晚上,至朋友圈桑眉《邛崃/平乐,从此充约,心心向往之……》跟帖——

桑眉:没戴眼镜,邛崃变邛峡了,格格。

詹义君:变了不止一次了,习惯了。

桑眉:遗憾或许是美的。

杨然:龙炳你们几次约我茶酒,都躲了。终于知道我之懒也!

桑眉:然也,觉也懒得睡了。

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916日】

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916,在新华宾馆早餐。参会诗人大多已离去,就餐的诗人寥寥无几。

再遇赵振江先生,有了以下对话——

昨天下午的朗诵会,有外面的人来听吗?

没有。就20来个中,外诗人,自己朗读给自己听。另外还有10来个工作人员、志愿者、翻译,就30来人。

邛崃方面肯定做了工作的。

是的,很重视,很隆重。万事具备,只欠东风。

没有去邛崃,有点空白。

不少诗人想去平乐古镇看看,没去成,很可惜。

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早餐后,我驾车离开新华宾馆,结束本次诗歌活动。

916上午,我至“朋友圈”发贴“平乐——著名诗人、翻译家汪剑钊先生说:‘心向往之’。著名诗人桑眉说:‘心心向往之’……”并图9幅,詹义君、丽琴、风萧萧兮、湮雨朦朦、活力、蒲小林、云淡风轻、黎正光、无迹舟、晴沙、宇宙-时间的形状、涂拥、谢平、何文、胡仁泽、邛崃陈炜、Emily、蜂鸟点赞,跟帖有:汪剑钊“我低头认错”,我复“啤酒”,临川钓雪“花束”,我复“清茶”,桑眉“多添了一枚心”,我复“平乐欢迎你们!”

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【作品刊载情况】

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912:报到后,在房间得到一袋会议资料,内有《诗歌与光明涌现的城池——2017成都首届国际诗歌周诗文选》2本,一个黄色版本,一个蓝色版本,均为成都首届国际诗歌周组委会编辑,四川党建期刊集团、四川民族出版社20179月出版。其中蓝色版本收入我诗作《在初春周末读一部世界史》、随笔《永无止境的梦遇写作》,并配个照及简介,皆为中英文对照,甚悦。

同一天,《成都商报》综合版刊载了我的随笔《永无止境的梦遇写作》,并配个照。这是成都首届国际诗歌周专版,同版刊载的另两篇作品分别为高兴的随笔和梁平的诗歌。甚悦。

914:在新华宾馆雪域厅举办的《诗意成都——“2017成都首届国际诗歌周”主题座谈》会上,散发了《现实和想象中的城市与诗——2017成都首届国际诗歌周论文精选》资料册(成都首届国际诗歌周组委会20179月编印),我的随笔《永无止境的梦遇写作》入选,并配作者简介,中英文对照,甚悦。

915:在新华宾馆6楼举办的《诗歌朗诵会》上,散发了《2017成都首届国际诗歌周. 诗意生活,不在远方,就在邛崃》资料册(20179月邛崃新闻中心出版),我的诗作《临邛伊梦》入选,甚悦。

919:《今日邛崃》总第1140期副刊《成都首届国际诗歌周.邛崃诗章.历代诗人咏邛崃诗词联选(二)》刊行,我的诗作《临邛伊梦》头题刊载,甚悦。

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【获赠与赠阅】

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得礼品:平乐古镇赠送“省油灯”2个。

获赠:《梁晓明英语诗歌四十首》、周瑟瑟《卡丘》(2016年第6期)、周瑟瑟精品选(20179月《诗书画》第第59期)。

在参加“成都首届国际诗歌周”活动期间,先后向部分诗人赠阅相关书刊。除彭志强的3个签名本因他未到会被带回来外,其他都送到了。

赠阅《回澜之诗》名单:林馥娜、阿古拉泰、雷平阳、周瑟瑟、彭毅、树才、倮伍拉且、龚静染、梁晓明、汪剑钊、梅丹理、彭志强。

赠阅《在春天我把眼睛画在风筝上》名单:林馥娜、彭毅、彭志强。

赠阅《那片星座就要升起》名单:阿古拉泰、雷平阳、彭志强。

赠阅《芙蓉锦江.百芳林》合刊第2期“新诗100年纪念专号”给美国诗人、汉学家梅丹理先生,我告诉他:“这是我手头最后一本《新诗百年纪念专号》了”,他说“很珍贵,很珍贵!”

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【完成约稿】

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912,得“2017.成都首届国际诗歌周《“我为成都写首诗稿约》,919日,向组委会发去诗作一首《成都是一首写不完的诗》。

914晚上,得梁晓明微信诗三百行,照片简介详细的通联。我邮箱:lxmzjhz@163.com恭候了,我复下周回去后发来919日,向梁晓明发去诗作一组《如梦所遇》。

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杨然2017920日记于临邛

 

 

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参加“卓文书虫主题荟

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杨然/

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【由来】

 

没想到在2017年夏天,我于无意之间闯进了平生第一个自己的作品分享会。这真是有意栽花花不开,无心插柳柳成荫。事实上自去年以来,一位著名诗人就先后两次热情提出由他出面在成都为我举办这类活动,只因我太懒憜,未成。不明真相的朋友还夸我低调,好在我始终闭嘴,不开腔。哪知普天之下,热心人永远不止一个,我的作品分享会还是不期而至,说来话长——

68,得詹义君微信:“杨老师好!卓文书店的李总和一帮喜欢阅读的朋友搞了个书虫会,昨晚首场活动是任洪渊教授的诗歌分享会。李志希望近期做场您的诗歌分享会,不知道您愿不愿意?李志原为邛崃文联主席,现任新闻中心主任,由他们出面搞个我的作品分享会,举办地就在附近,用不着淘神费力跑多远,我自是乐意,所以回复可以

詹义君与我交往多年。前不久邛崃成立作家协会,他当选为副主席,热衷于诗歌活动。见我回复,他也高兴:“您能答应,太好了!您手头还有没有诗集?提前给一些书友,让他们先读一读,这个应该,即问要多少本?我放在家里的,好准备“20来本吧

621,夏至。得詹义君微信:具体时间您定,最好不选星期三(有朗读者沙龙活动),哦,是这样,即去日历浏览,74号周二如何?”“可以。您把书先给卓文书店李建,让书友们先去取来读一下。书店李总我不熟悉,请詹义君转交。下班前,车行至小南街,詹义君在那里的房管局上班,将20本我的诗集交给了他。

10本《在春天我把眼睛画在风筝上》,为《杨然年度诗选•短诗》(19752015),入选诗作276首;10本《那片星座就要升起》,为《杨然年度诗选•长诗》(19852015),入选诗作90首,均于20165月由文汇出版社出版。

晚上回到冉义,向培培说明“74号我不回冉义,晚上要参加作品分享会,那天是花卷的生日,也是美国独立日,我在和风庭园过夜。她支持。

 

【先到梦鱼潭】

 

这个分享会消息,詹义君于622日拿到一个名叫梦鱼潭的微信群去发布了。梦鱼潭是邛崃诗友陈善兵建立的,群里“钓友居多,也有几个诗友。这个群名是诗人陈炜取的,不错,我喜欢,还为它写了一首诗,叫《喜逢梦鱼潭——致崃岭鹤影》。崃岭鹤影是陈善兵网名,喜欢垂钓。

这样,分享会的消息,首先在梦鱼潭惹起了几缕涟漪,热闹了一下。选择两首你最喜欢或者有疑问的,到时候现场与杨然老师交流,这话,是詹义君说给崃岭鹤影听的,却引起了我的注意。我对分享会还很陌生,现在开始有了点眉目。

随后,陈善兵在群里发出了通知:据可靠消息:杨然老师的诗歌分享会将于近期举行。长、短诗集《在春天我把眼睛画在风筝上》和《那片星座就要升起》又上架卓文购书中心。要参加分享会的群友,欲购从速。呵,是在为我的诗集打广告呵。

涟漪主要在詹义君和陈善兵两人之间晃动,这他们622日在群里的对话——

陈:“本群人士是否凭书参加?”“那我就拿到通行证了。

詹:对啊,你连书都没有,去分享啥因场地有限,只能接待最多20

陈:所以就别怪我跑得快了。

陈还自言自语:我跟杨然老师的诗,一九八五年就结缘了跟诗的作者,去年才见没有刻意,水到渠成的事,才安逸。还说 一个人默默去过两次冉义在杨然老师描述过的地方,转了一圈,就走了

这令我亲切。今年春天一个晚上,陈善兵在芳芳饭店请我们喝酒,他讲起了冉义南街64号瓦房、冉义中学内教院、河坝街、斜江河等,把我在冉义的主要诗歌路线走了一遍,这使我很感动。

他还在群里感慨:最是诗酒能留客,今夕谈笑无还期双鱼座的作品。他贴出了两张我的诗作《酒歌》图片。除了垂钓和诗歌,他还喜欢喝酒,特别喜欢将自己钓得的鱼虾油炸后拿来下酒,其中美美的滋味,他最体会。我估计,他可能会在分享会上将这首诗拿来与我交流,期待吧。

我没在梦鱼潭里多言多语,随其自然吧,多好。

 

【再到梦鱼潭】

 

623,崃岭鹤影在梦鱼潭群里谈他分享杨然诗歌感想:我这两天读杨然老师的诗集,感觉眼以前有所不同,距离近了。每读一首,都如杨然老师在我面前述说一样。喝酒,一种是升华,一种是沉沦,这是读者的问题。生命如歌,如辉老(指杨辉祥),从过去,走到现在,都是以自己的行为来作曲,来写诗。许多人都是这样,行为上的诗,比书面上的诗,优美许多。杨然老师,扎根冉义几十年,冉义才该成为中国的诗歌之都。

他的话带有明显的感情色彩。诗歌之都当然是他个人对我的褒奖,到此为止。诗人天马长嘶在解析我的长诗《千年之后》时写道:继昌耀之后,又一位诗歌圣人——中国巅峰诗人杨然,同样也是感情用事,他们的美意,我心领神会。就像诗人李龙炳曾经把冉义说成是一个诗歌圣地,龚盖雄把冉义形容为一个诗歌公民的心灵根据地,都是从我个人的写作意义来说的。这些说法,只在他们与我之间存在,对于其他的人们,不存在认同感,所以我虽然高兴,但始终保持着清醒。

崃岭鹤影的感情色彩显然感染了我。627日,我写了《醉饮梦鱼潭》一诗,来回敬他的褒奖。

这天,詹义君从微信上传来了《卓文书虫会——杨然诗歌分享会报名开启》消息,写道:现代诗以形式自由,意涵丰富,意象经营重于修辞运用著称。与古诗相比,虽都为感于物而作,都是心灵的映现。但现代诗完全突破了古诗‘温柔敦厚,哀而不怨的特点。更加强调自由开放和直率陈述与进行‘可感与不可感之间的沟通。可能你会觉得现代诗歌太过于直白,缺乏古典美感,但有时候,直白和坦率,也可能是一种不同的美。为了让大家对现代诗歌有更深刻的理解和感受,卓文书虫会74日将在筇庐茶府进行‘杨然诗歌分享会’”

我成为分享会的特邀嘉宾。消息介绍了我的个人及分享作品简介,摘要如下:

分享作品一《在春天我把眼睛画在风筝上》:这是杨然老师40年“短诗选”,包含了杨然老师40年来创作的各类短篇诗歌。

40多年来,在杨然的创作中,先后有《寻找一座侗像》、《中秋月》、《海之门》、《阳光的孩子》、《唱海》、《东方恶之花.围观》、《麦色青青》、《从火星上看地球》、《诗歌的胆》、《日月碑.巨石和人》、《狂想曲与禁果》等共计180多首短诗,引发了朱先树、王国平、胡亮、野松、张立群、蒋楠、钱刚、陈仲义、远观等40多位诗人、诗评家的专评、专论,从繁复的层面和多元的角度对杨然诗歌进行了鉴赏和剖析。

  这些诗篇还先后列入张同吾、开愚、杨远宏、白航、曹纪祖、余光中、商禽、杨克、毛翰、燎原、陈旭光、王学东等30多位诗人、诗评家文章,从不同的层次和视角,对杨然诗歌予以艺术导读和影响评价。

    杨然创作的这些诗篇产生的影响是广泛的。在报刊、网络等文字园地,先后有十品、李龙炳、叶坪、碧水、阳飏、陈小蘩、晓曲、庞清明、黄仲金、愚木、舒雨湖、樵野、邱绪胜、重庆子衣、洋滔等230多位诗人和读者予以热议和点评。

分享作品二《那片星座就要升起》:这是杨然老师30年“长诗选”,包含了杨然老师30年来创作的各类长篇诗歌。

30多年来,在杨然的创作中,先后有《人民万岁》、《给唐人写首诗》、《千年之后》、《祖国之诗》、《人民》、《乡村最后的诗人》、《歌唱生存》、《森林狂想曲》等40多首长诗被诗人、诗评家评议、赏析和报刊编辑点评,产生了持续不断的杨然长诗的“大诗影响”。

    这些杨然长诗先后引发了聂作平、胡亮、谯达摩、张立群、朱巧玲、钱刚、重庆子衣、易杉、何均、蒋书余等30多位诗人、诗评家的专论与专评,对杨然长诗创作的意义和价值进行了评述。

这些长诗先后列入朱先树、张贵清、庞清明、杨青云20多位诗人、诗评家文章,对杨然长诗的艺术品质和阅读影响给予恰如其分的确认和导读。这些长诗在报刊、网络等文字园地,先后有邓立中、叶坪、愚木、阿北、蔡启发等200多位诗人和读者进行热议和点评。

消息写道:如果你也对现代诗感兴趣,如果你也想感受现代诗的魅力,如果你也想和大家分享读诗心得,那就一起来参与卓文书虫会的‘杨然诗歌分享会吧。活动时间:20177419:00—21:30。活动地点:邛崃市筇庐茶府。参与方式:凡购买杨然老师作品。即可在书店收银台登记参与。

 

【热了网友】

 

627这天,詹义君还将《卓文书虫会——杨然诗歌分享会报名开启》分别到微信朋友圈邛崃作家协会微信群予以发布。这天下午,卓文书店派人来又带去了我的年度长诗选年度短诗选5本,说是书店里只剩3本了,这使我感到高兴。

201678,诗人安琪将《杨然2本年度诗选出版》消息发布到《作家网.首页.好书推荐》栏目,迄今(627日),点击率为43755140多万人次呵。这“2本年度诗选,正是这次活动要分享的两部作品。

627似乎是个细胞很活跃的日子。至梦鱼潭微信群发布诗作《醉饮梦鱼潭》后,Emily(陈丽文)“竖拇指点赞,丽琴跟贴:追求快意人生的兄长们悠游自在、随性洒脱的生活形态,把我这个不喝酒、也不会钓鱼的小女子也感染了……梦鱼潭的师友、兄长们,个个都是欢乐英雄!

之后不久,丽琴将她朗诵《醉饮梦鱼潭》的贴子发在了群里。崃岭鹤影说:诗好,朗诵好。当我读到最老的老姜那段时,我咋反复出现杨辉祥老师的身影呢?还说没想到邛崃话居然让诗歌插上了鸡翅膀,飞了,大写的牛。可能是在我心目中,他就是那最会熬鱼汤的那最老的老姜。灵魂也可以爬在身体上噻。

随即,陈炜在梦鱼潭群里贴出了杨然长诗选短诗选”2本诗集图片,说是书买回来了

晚上,在义渡苑独饮后,我到梦鱼潭群里贴出了“关于《醉饮梦鱼潭》一文。崃岭鹤影跟贴谢谢杨然老师的解读,谢谢杨然老师的关爱。陈炜跟贴我们都想如鱼儿一样悠哉游哉,无拘无束,亦如杨校长所曰‘日出而作,日入而息之境界。崃岭鹤影说对!意念。我初学写诗时,老师就说我只有意念而没有意象。

陈炜在群里贴出了我诗作《怀念一条巷子》,指出:作为跑遍了邛崃所有背街小巷,并设计打造了水巷子、铁花巷等几条小巷的我,尤其钟情于这首诗歌。在我的认知中,被冷冰冰的、只有功能与商业价值的高楼挤占了的城市,唯一犹存古城温情和人文记忆的只有‘一条巷子了,当然,它可以是水巷子、也可以是幸福巷、或者文脉巷等别的巷子。

崃岭鹤影说:我选了两首。应该是杨老师85年的。但书标的是86年。一首是《钓鱼人》,一首是《海之门》。写这两首诗时,杨然老师大约28岁。

陈炜说:“诗人倾情怀念的‘一条巷子,就是那个街房邻居质朴相处、温情浓浓的时代,是我们市井味浓浓的故乡,渐行渐远的乡愁。”“这条巷子,珍藏着一瓶深味深长的老酒,品着这怀酒,我们总会情不自禁,泪流满面。

不久,陈炜贴出了《诗如酒,醉深处泪长流》一文,副标题是赏读杨然老师《怀念一条小巷》。詹义君赞叹:好一个快枪手!这样,627日的杨然诗歌分享,以《醉饮梦鱼潭》为起始,到达《怀念一条小巷》为高潮,令我快乐。

628,在我的新浪博客《诗缘》上,文星四郎针对《醉饮梦鱼潭》发话:校长,梦鱼潭在哪里,风景好吗?我有机会去看看。看来,我的作品分享,已经引起误导了。可要小心呵。

629,依窗望月在梦鱼潭贴出我2本诗集图片,说:下午路过卓文书店,买了杨然老师《在春天我把眼睛画在风筝上》和《那片星座就要升起》两本诗集,期待大师签名!詹义君问买了?正在阅读!好事情呵。

74上午,得李志彩信《乡村诗人和他的诗歌地理》,读了,很高兴,即复短信:“李志好:《乡村诗人和他的诗歌地理》精彩、独到,焕发出诗意融和理念的智性之光,谢谢你的剖析。长诗《乡村最后的诗人》是我在90年代的代表作,发表于《诗歌报月刊》1993年第9期,诗中的两句诗‘别人挣钱挣成了驼背,我们写诗写直了腰杆后来成为《诗歌报月刊》1996年第1期的封面语。再次谢谢你!

李志回复:“您是唯一把邛崃地名变成文学名词的。谢谢您”,这个,太沉重了,受不了,所以回复:“呵呵,不敢当,过奖了,真的不敢当,真的过奖了,那是朋友的夸奖,他们的目的是在鼓励我继续为诗做事,写好诗。把邛崃地名变成文学名词的,是卓文君,其他都不是。再次谢谢你!”

呵,我的诗歌的网友们,热了。

 

【情系网友】

 

628,詹义君在梦鱼潭转贴来自《大鱼号》的朱晓剑帖子《成都作协副主席杨然诗歌分享会即将举行》,指出:“2017年7月419:0021:30,成都市作协副主席、诗歌工作委员会主任杨然诗歌分享会将在邛崃市筇庐茶府隆重举行。届时,诸多诗人以及诗歌爱好者将齐聚一起,共同交流、分析杨然的诗歌精品力作。

至此,鉴于詹义君、陈善兵、丽琴、陈炜、朱晓剑、王国平、罗唐生等先后在梦鱼潭、“朋友圈、“成都作家群《芙蓉锦江》诗刊、“邛崃市作家协会等微信群发布分享会消息,除沉静、文佳君、彭志强、其然、大蜀(徐甲子)、胡仁泽、二蛮、Emily、鹤山书院、秀才、张凤霞、野鹤贺通、涂拥、杜荣辉等点赞、祝贺外,也有朋友表示想跑到邛崃来参会,所以我到每个有分享会消息的群里都去发了个跟贴:外地朋友莫来。淘神费力麻烦,沒必要。也都没请,见谅。这样好,一是免得朋友白跑一趟,二也减免了我可能接待,三呢,更是消除了外地朋友未被邀请的多心,甚安。

詹义君也跟了一贴:此次分享会由邛崃卓文书店主办,只针对读者,因场地有限,没有邀请外地诗友,请谅!甚好。

629,无迹舟(彭志强)在《诗歌集结号》发布《诗韵中的平乐古镇,比实地不知美多少倍!》帖子,报道成都市作协副主席、诗歌工作委员会主任杨然诗歌分享会将在邛崃市筇庐茶府隆重举行。届时,将有诸多来自省内外的诗人以及诗歌爱好者将齐聚一起,围绕杨然近期出版的短诗集《在春天我把眼睛画在风筝上》和长诗集《那片星座就要升起》。共同交流、分析杨然的诗歌精品力作。并将此贴分别在“《屏风》诗友群芙蓉锦江油菜花诗会、“《芙蓉锦江》诗刊等微信群发布,告诉我:“谨以此文,预祝杨然兄诗会成功。谢谢他,这位诗歌集结号》的掌门人。

当天,詹义君在梦鱼潭转发了此贴。崃岭鹤影说:杨然老师的诗里面‘梦多,‘鱼,并引用了我诗作《平乐古镇》中的句子,字字相印句句相吻”,所以詹义君夸他看得认真。看来,《平乐古镇》无意中也闯进了作品分享行列。

74上午,朱晓剑在成都作家群里发话:今天的活动多拍一些照片哈,成都作家网要用。我肯定在活动中无法拍照,所以将他的话转给了詹义君,并回复朱晓剑邛崃市作家协会副主席詹义君说:照片有《今日邛崃》报社和邛崃电视台记者以及卓文书店和摄影师杨辉祥老师拍,但愿多拍点,拍好点

 

【欢聚】

 

73下午,得学会办公室小康短信:宣传部包主任,问你关于分享会的资料事宜。办公室陈代华主任通知的。让您和包主任联系,即与包主任联系,她想知道分享会的资料,我说“我手头只有两本诗集,其他资料发布在邛崃作家协会微信群里,她说那就去问问其他人。傍晚,接詹义君电话,约与李志、李建、茶府王总等明天共晚餐,好。

74近午,李志来电话,说他邀请了田乔飞,“他说他好久没见杨老师了”。

午后,得陈汉云短信:“今晚你的分享会在哪里整喔,汉师想来列席观摩下,把《仰望星空》那本书帮我带一本哈!”前不久他告诉我,他最喜欢我的《歌唱生存》。我说“那首诗今年在‘第二届华语诗歌春晚成都分会场活动’上朗诵过,朗诵者是一位教授,他叫冯耀。”

下午,按詹义君安排,五点赶到筇庐茶府,刚上楼,即遇田乔飞:你认不出我了,我还认得你,握手,欢笑。16年前初夏,他与熊胜荣、小凯、侯珊珊曾来冉义,这次是第二次见面,他长胖了些,现在成都电视台工作。随后,我们与李志、詹义君、陈汉云一起喝茶,笑谈。我将2本诗集分别赠送给李志、陈汉云、田乔飞。

六点,步行至附近晚餐。同饮者,李志、田乔飞、詹义君、陈汉云、郑总和茶府老板王娟夫妇、书店老板李建、田乔飞司机小王、李晓黎等。

餐饮是愉快的。因为要开分享会,我未喝酒。餐饮过程中遇到的两个意外,使我很高兴。

一个“意外”是李志送了本《诗画集.义渡冉场》给田乔飞,这是邛崃市文联去年三月在冉义举办“义渡冉场•探秘最后的田园”诗歌摄影大赛的结晶。在上面,除了看到熊炎(熊胜荣)、马嘶、李万峰、陈维锦、朱婉滢、桑眉、康薇、姜军他们写冉义的诗,还看到了田乔飞写我的诗《在冉义:想到诗人杨然和她的浣花女》,自是喜从中来。

另一个意外,是郑总与田乔飞交谈时,不约而同提到了同一个地名曲靖,这是云南的一个地区。郑总在曲靖生活多年,田乔飞是那边的人,他们的共同话语多了起来。作为旁听者,我有格外的亲切感。因为我的代表作长诗《千年之后》,最早就是在曲靖发表出来的。

那是曲靖地区的刊物,叫《珠江源》。《千年之后》发表在这家刊物的1993年第5期上。后来,这首长诗又先后在《楚南文学》、《锋刃》等刊出现,上了《诗神》19953月号头题。《珠江源》诗歌编辑叫高文翔,我至今保存着他1994125日寄来的明信片:“长诗《千年之后》未排好,致歉!希望能读到你更多更好的诗作。他所说的未排好,是指《千年之后》在页面上的情况,但,毕竟发表了出来,就好。为此,我举起装有茶水的杯子,跟郑总和田乔飞碰杯:为曲靖干杯!

欢快的情绪,伴随了聚餐的始终。

 

【分享互动】

 

分享会于74日晚上七点准时开始。地点在筇庐茶府的一个雅间,安排有20人的座位。会场悬挂的会标为:杨然诗歌分享会——卓文书虫主题荟。主持人李志。

互动之前,是签名。与会者分别拿着《在春天我把眼睛画在风筝上》和《那片星座就要升起》两种诗集,我分别题字诗意生活诗性人生等,为他们签名。

匆忙之间,我记下了他们的名字,可能没有记完:汤艳琼、侯碧云、陈静、王敏、刘建宏、陈丽文、陈炜、陈善兵、杨辉祥、王勤、尤玲、李晓黎、袁国川、欧守军、王崧吉等。丽琴、詹义君、李志、陈汉云、田乔飞事先已赠阅,就没在现场签名了。

下面是互动的情景——

陈善兵对《垂钓者》里的句子“柳条和柳条守着你们/草帽和草帽禁止打漩表示不解。他是“梦鱼潭的潭主,所以很在意这首诗。我告诉他:这是意象写作,“禁止打漩是禁止喧哗的“具象表达。“哦”,他懂了。

陈善兵对《海之门》也不理解。我告诉他:这是意念写作,表达的是渴望超越、追求创造的思绪。

陈炜谈到了《怀念一条巷子》。他是邛崃文化名人,热衷于传统文化的挖掘。诗里的怀旧情绪,引起了他的共鸣。

陈汉云谈到了《歌唱生存》。他把这首诗誉为杨然最好的作品。他还讲起他的朋友因为读着杨然的诗歌而追求到女朋友的事来,对诗歌魅力的夸张,博得满堂笑声。

我也笑了:这个分享会是陈氏天下的。马上有人指出:还有陈丽文。笑声再起。事实上在座的还有一个陈氏天下的人,她叫陈静,名如其人,始终很安静。

王勤谈了两首诗:《我就是黑脸杨然》和《我是光头杨然》。他很关注我的自我打磨。我告诉他:写诗就是这样,想写什么就写什么,想怎么写就怎么写,写你自己最想写的东西,毫不理会别人会怎么评价,会怎么说,不管它,写出来再说。

欧守军也谈到了《我是光头杨然》,并将自己的诗作《当优秀成为习惯》拿出来与大家交流。我指出:《当优秀成为习惯》的每一段,如果单独出现,都是诗,但如果平起平坐组合在一起,彼此之间没有起伏感,没有螺旋式上升的递进感,就单调重复了。因此,要注重诗情的深化和诗意的升华。至于诗性,就更深层次、也更复杂了。先要打破平面化,让诗起来。

丽琴朗诵了《在春天我把眼睛画在风筝上》。我告诉大家:在座的每一个人都是诗人,不管你写没写诗,诗都在你心中,在你身边。因为你们都有自己的情爱,都有自己的幻想。如果哪天你把它们写成文字,分行,押韵,很有可能就是一首诗了。

王敏谈了《活得简单》。她认为生活就应该这样,大富大贵不一定领悟得到人生的真蒂。诗人更应该坦荡,面对自己的人生。我很赞同她的观点,诗歌就在身边,在日常生活里,甚至,在日常生活的琐碎事务里,也可以发现诗,也会有诗意。

刘建宏谈到了两首长诗:《母亲》和《父亲,我们送您远行》。她说:能让人感动的诗歌,就是好的诗歌。充满感情的诗歌,总让人读后不忘。

王崧吉谈到了《背篓的诗》。他对诗中后来我们在铁道边一个木料场/被人抓了,关进小木房等句子不理解,我进行了解释:那是写实,真有其事。当时家里很穷,去捡拾柴禾,是我们的功课。哪知闯进了别人的地盘,就惹事了。小时候的事情,至今未能忘却

杨辉祥谈到在20世纪80年代“《崃山文艺》时代,他与我的交往。我告诉大家:他是邛崃科幻小说之父。我写诗,他写小说,一晃,三十七年了!

陈丽文谈到了《诗歌》和《海之门》。“我回到诗歌,这灵魂最初的家园/再也没有比这更安全的地方/爱人!脱下白天沉重的外衣/到这里来清静一夜吧也纯粹一夜”,她对诗歌的内核进行了分析,认为这里呈现了诗歌的本质。我很赞同她的分析,我认为诗歌其实是一种心灵劳动,是一种心灵需要。诗人用心去生活,总会发现诗,写出诗,使心灵得到安慰和温暖。陈善兵说:这就是精神寄托

尤玲谈到了《车过黄河大桥》、《登长城》等诗作。她分析了诗中诸多句子,很感慨,诗歌就是要关注社会,从细节着眼,批判国民身上的劣根性

祝雪君谈到了《带花卷走过凤凰大道》。城市化进程的推进,推倒了原来四合院小巷子小院坝的生活环境,物质化水平的提高,避免不了人与人之间隔膜的加深,所以,这是借题发挥,写狗狗其实是为了写自己,人与人之间的交流、沟通和理解,在现代化的背景下,越来越缺乏了。这首诗表现的是一种普遍情绪

侯碧云谈到了《歌唱生存》。她对诗中的句子进行了深入剖析,并对“歌唱那些将要得到的东西/那些没有得到的东西/已经得到,不能得到,不可能得到/以及永远也得不到的那一切东西/是我生活的全部”等句子进行了充满激情的再创作,延伸至更多的时空范围和生存意义。

汤艳琼对《寻找一座铜像》犹有疑问,我向她介绍了这首诞生于34年前的诗作的写作背景。随着时间的推移,当年这首诗所渴望“回归那些珍贵的东西,现在比比皆是。这首诗的存在价值,只能以当时的背景来衡量,它是我的成名作,当年给我带来了诸多诗歌荣誉,如今时过境迁,它肯定“属于过去

互动时间原定为晚上700930,汤艳琼发言下来,时间已经远远突破原先安排。主持人李志意欲结束活动,丽琴已经站了起来,朗诵《听二泉映月》。

朗诵毕,掌声四起。好,今天的分享会……”未等李志宣布结束,另一个声音传了过来:我还没有发言,我本来是准备了稿子的,长话短说吧——

他是詹义君,与李志、李建一起,是本次分享会的三大幕寮之一。他“长话短说了《这个下午》,对诗篇进行了意念式整体把握剖析,对其中茶叶再次舒放死去的花朵这个下午有了伤口我以超重的伤感,在记忆表面走钢丝等句子进行了诗性解读。应该说,面对诗歌,从诗情、诗意、诗境,到诗艺、诗性、诗美,把握的水准是有层次的。詹义君的解读我很满意。

晚上1030了,分享会比预计的时间延长了40%,主持人李志看见还有人意犹未尽,当机立断,宣布活动结束,下一个节目是大家合影。合影在皆大欢喜中完成。

本次分享会,前后产生了10篇个人文本,分别是:陈炜《诗如酒,醉深处泪长流》、水泊梁山(李志)《乡村诗人和他的诗歌地理》、王勤《打磨自己的人——从黑脸杨然到光头杨然》、刘怡男《诗就在身边》、水泊梁山《深夜谈诗,因为不是诗人》、许敬《错过一场诗意的聚会——致敬杨然老师》、詹义君《生活即是诗——杨然诗歌分享会昨日举行》、詹义君《杨然老师是我认识的第一个诗人》、崃岭鹤影《冉义若无诗弦世,邛崃空有凤求凰——走进杨然诗歌分享会》。

产生了相关报刊媒体文本,分别是:卓文购书中心《卓文书虫会——杨然诗歌分享会报名开启》、朱晓剑《成都作协副主席杨然诗歌分享会即将举行》、诗歌集结号《诗韵中的平乐古镇,比实地不知美多少倍》、朱晓剑《成都市作协副主席杨然在邛崃举行主题诗歌分享会》、卓文购书中心《杨然诗歌分享会,卓文书虫主题荟——我们每个人都是诗人》、邛崃新闻(《今日邛崃》)《每个人都是一名诗人》、醉美邛崃《每个人都是一名诗人,杨然诗歌分享会举行》。

以上文本,我均已收藏。并将在适当时机陆续在我新浪博客《诗缘》上配图转载。

 

【情系书虫(74日)】

 

分享会开得比预计的时间长了些。主持人李志看见还有“书虫”意犹未尽,便把“红灯”亮了出来,打总结,肯定这次活动“比预期的好”,宣布结束。我对大家表示了感谢。最后的议程是合影。

左起:侯碧云、金成梦、李志、杨然、田乔飞、詹义君、尤玲、汤艳琼、祝雪君、王娟、王敏、刘建宏、陈丽文、丽琴、陈静、欧守军、陈善兵、王勤、李建、袁国川,共20位。

另一张合影,由王崧吉、杨辉祥2人“替换”了李建。出现这种情况,是因为他们要给大家拍照。

提前走了两位:陈汉云、陈炜。加上他们,今天参会的共有25人。

晚上1055分,詹义君将我拉进了“一群书虫”微信群,共有33名成员。在群里,我看见了以下情景:

李建“杨然诗歌分享会——这是书虫会第二场主题分享会,很欣喜又看到很多新面孔。借用杨然老师因为诗的缘故,让我们相遇相识相聚——所以我们要感谢诗歌,感谢杨然老师!”“刚才听到各位老师都说自己是看书最少的一位,我很惭愧,其实我才是看书最少的那位,虽然每天守着一个书店,闻着满屋的墨香,自己却仍然是在门外的感觉。”崃岭鹤影给了他“笑脸”,贴出杨然2本诗集签名照片。

丽琴开始在群里发布照片。随后,李建、杨辉祥、秀才也先后在群里发布照片。他们的照片大部分被我下载、收藏。

李建“借群也要感谢为书虫会活动提供分享空间的王总!同时,也特别感谢朋友们的积极参与和分享。”詹义君跟贴:“不感谢一下卓文书店的李总?还有亲爱的李部长,筇庐茶府美丽的王总?”水泊梁山“感谢詹老师把杨老师带来”,李建“肯定要感谢李部长和你的”。王敏“竖拇指”。

水泊梁山“@詹义君:把杨老师拉进来啦”,詹义君“拉了”。詹义君还发现了一个细节:“向记者对杨老师的诗集,那叫尊重有加,专门包了书皮哦”。这个细节,我也注意到了。因为在分享会时,她就坐在我对面。那2本诗集,是上次她采访我时,我赠送她的。

王娟“感谢各位老师给筇庐茶府带来浓厚的文化氛围和气息。感谢李部长的创意和卓文书店李总的大力支持!欢迎大家有空常来坐坐。

詹义君贴:“从合影到现在,我一直觉得我个子太高了”,他对杨辉祥拍的合影照进行评论。水泊梁山跟帖:“诗人就是诗人,高就是高”,詹回复“我只能用这种方式跟杨老师比高,走下偏门”,水泊梁山似乎领悟到了其中的奥妙:“于是,这个下午的伤口愈合了”。哈哈,真有趣。我贴出了“笑脸”。

许敬贴:“今天我值班,帮我签一本”,水泊梁山答应了“好”。这时,已经午夜2355,再过5分钟,新的一天就开始了。

 

【情染梦鱼潭】

 

630早上,我到梦鱼潭微信群转贴《青神有个唤鱼池》,此文专为梦鱼潭而整理,发在《诗缘》上。

崃岭鹤影说:杨然老师的《青神有个唤鱼池》让我今天都在围绕苏轼、陆游、李清照、文君井和罨画池在转

“唤鱼池是苏轼和王弗初恋的地方,文君井是卓文君和司马相如“当垆涤器”卖酒谋生的地方,罨画池在崇州,那里有陆游祠

崃岭鹤影说:苏轼命好些,生活在和平年代。陆游长寿,活到八十五。陆游写《文君井》时,一定想到过他的夫人——唐婉。陆游八十多岁时,都还念着他的婉儿。所以他感慨,再读陆游,不一样的味道。

73晚上,崃岭鹤影在梦鱼潭微信群发贴“以诗的名义,相聚于筇庐茶府,真乃人生一大快事也!他在为明天的分享会打广告了:有人说:喝酒,快乐一时。钓鱼,快乐一世。那么,喝酒、钓鱼、再呢加上品诗,那要快乐多久?哈哈,他要做寿星老了。

随后,崃岭鹤影在群里先后转贴《醉饮梦鱼潭》朗诵版本、原诗和关于《醉饮梦鱼潭》一文。见此,恰逢我在分享会来临前夜无所事事,所以胡刍一篇《梦鱼潭游览指南》,贴在群里,跟陈善兵他们开玩笑。

74早上,崃岭鹤影在群里发贴:各位老师好,今天杨然老师的诗歌分享会,时间定为:19:00—21:30,地点在筇庐茶府进行,现在已经报名的老师有:汤艳琼、陈静、王华梅、陈丽文、陈炜、向丽琴、詹义君、李建、袁国川、李部长、王娟、刘怡男、祝学军、王敏、王勤、欧守军、金成梦、尤玲、杨辉祥、侯碧云、王崧吉,陈善兵,总共22人参与,请各位老师届时带上杨老师的诗集参与哦。

同样是在早上,我贴出了《如梦所遇》组诗之四《诗人之梦》。

群里一时热闹进来。崃岭鹤影、邛崃陈炜、彭宗继、和事老《围观:邛崃这里的瀑布还分鸳鸯》、詹义君“诗歌头条《梦鱼潭里梦鸳鸯》”等等,你一言我一语,甚至还牵扯出了崃岭鹤影“杨然老师也修过玉溪河这样的言论。事实上我在火井当知青时,曾于1977年秋天被生产队派到高何天车坡去当过几个月民工。诗集《在春天我把眼睛画在风筝上》里那首《草地》,落款为“1978.3高何山岭,就是在天车坡写的。一晃,快四十年了!

下午,和事老在群里转贴水泊梁山《乡村诗人和他的诗歌地理》,贴出诗集《在春天我把眼睛画在风筝上》照片。

74晚上1054,崃岭鹤影在群里贴出加点餐并酒菜照片,他是在分享会后第一个在群里发贴的人。这时候,我还在回冉义的路上。他还贴出了有我签名、题字的诗集扉页照片,于是,詹义君与他展开了以下对话:

詹(羡慕):该你安逸,今天你们签名的赚到了

崃(嘿嘿):今天参加杨然老师的诗歌分享会,收获很多。最应该感谢的人是你

詹(谦虚):要感谢李部长、卓文书店李总、茶府王总他们哈

崃(自评):我发现我们这个团队,聚在一起自己有收获不说,还能感染别人

詹(升华):还可以认识很多朋友哦

崃(深化):“志同道合的朋友。水泊梁山在网上互动过,今天是第一次见面

詹(傍证):今天晚上,因为场地原因,我们没有扩大范围,我只给你和汤艳琼、陈静、王华梅、陈丽文说过

崃(认同):你也是个善良的性情中人,有好事情都想到我们。

詹(打总结):转贴了邛崃新闻《邛崃的瀑布还分鸳鸯?有图有真相哦……》,结束他们这次对话,也为他上面的“无字碑杰作《梦鱼潭里梦鸳鸯》立下很有说服力的注脚。

晚上,快半夜了,崃岭鹤影继续在梦鱼潭群里发贴:今天终于把《海之门》搞懂了,也把诗浅浅地搞清楚了一些。一个分享会,有时的确胜读十年书。两次分享会的收获都大。上一次分享会,是分享任洪渊作品。任洪渊是邛崃人,中国当代著名诗人,出版有《帆》、《新歌谣》、《心声》等作品。

 

【情系书虫(75日)】

 

75凌晨001241,秀才、丽琴继续在“一群书虫”群里发布照片,崃岭鹤影点赞。他们都还没睡,而新的一天已经开始了。

凌晨0051,秀才贴出了《打磨自己的人——从黑脸杨然到光头杨然》,这是他在分享会上的发言,王崧吉点赞,收藏了。

早上,杨辉祥在群里贴出《邛崃论坛-麻辣社区》网址,在里面,我得到了四条与分享会有关的消息,分别是:水泊梁山《乡村诗人和他的诗歌地理》、王勤《从黑脸杨然到光头杨然》、大石(杨辉祥)《融入诗中的诗人——杨然诗歌分享会》、崃岭鹤影《冉义若无诗弦世,邛崃空有凤求凰——走进杨然诗歌分享会》,皆收藏了。

水泊梁山贴出《深夜谈诗,因为不是诗人》,王敏、崃岭鹤影、丽琴、安君、刘怡男等点赞,收藏了。

许敬贴出《错过一场诗意的聚会——致敬杨然老师》,祝雪君、秀才点赞。许敬和我曾在某部门共事,关系不错。我的诗集,要送他的。水泊梁山留言:杨老师把书给你留起的

朱晓剑也被詹义君拉了进来,他问:“有新闻稿没有?”王崧吉回复“才编辑出来,略显粗糙,请各位老师能够不吝点评一下,我来继续修改”,他贴出了《卓文书虫会,杨然诗歌分享会——我们每个人是诗人》初稿。

水泊梁山转贴了书友发言稿:“第一次接触杨然老师的诗歌还是在川大读书的时候,有一位朋友在追求女同学,正是读着杨然老师的作品,最终成功追求到了女同学。拜读杨然老师其他作品,惊叹于为何杨然老师的作品都有这么强的节奏与画面感?这股情感源自何处?

刘怡男贴出《诗就在身边》。水泊梁山评议写得好,办招待

经过一番讨论,王崧吉将原先的帖子标题作了改动,再次贴出:《杨然诗歌分享会,卓文书虫荟——我们每个人都是诗人》。

下午,詹义君先交一个作业,贴出《杨然老师是我认识的第一个诗人》。水泊梁山评议你的是总让我觉得灵秀,像清泉,詹义君自评我这个有点大而空,偏重于务虚

和事老(杨辉祥)贴出《崃山文艺》回忆点滴,发话杨然老师的沉思集中的诗,不知收入诗集没有,他指的应该是1981年我在《崃山文艺》上面发表的《我和黑夜》、《土地的深思》、《朝阳颂》等四首诗。这些诗,都没有收入到我的诗集里。

詹义君贴出《生活即是诗——杨然诗歌分享会昨日举行》。这是新闻稿吧。

崃岭鹤影贴出《冉义若无诗弦世,邛崃空有凤求凰——走进杨然诗歌分享会》。

晚上,邛崃陈炜贴出《诗如酒,醉深处泪长流》,赏读杨然老师《怀念一条小巷》

这是一个多情多义的微信群:“一群书虫”。

 

【情系网友(之二)】

 

74,朱晓剑在微信朋友圈发贴“成都诗会在邛崃,今天晚上七点准时进行并转《大鱼号.成都作协副主席杨然诗歌分享会即将举行》,野鹤贺通、詹义君、胡仁泽、鹤山书院(吕礼)等点赞。詹义君后来还跟贴:诗歌分享会很成功,原计划930结束,结果整到1030”

秀才在微信朋友圈发贴“杨然诗歌分享会并图3幅,崃岭鹤影、詹义君、杜荣辉、丽琴点赞。

荞麦(田乔飞)在微信朋友圈发贴一个村、一个镇、一个人。怀念16年前的乡村夜晚,我们在生活中苟且,但请保留最纯粹的诗心!并图9幅,均为来自《诗画集.义渡冉场》的诗歌,其中包括田荞诗作《在冉义:想到诗人杨然和他的浣花女》。这个《诗画集.义渡冉场》,正是去年三月邛崃市文联“依托乡村诗人杨然等诗歌名家为主线”“举办‘义渡冉场•探秘最后的田园’诗歌摄影大赛活动的文本硕果。

崃岭鹤影在微信朋友圈发贴“杨然诗歌分享会——再次净化心灵的聚会并图9幅,詹义君、秀才点赞。

75。秀才在微信朋友圈转贴《诗人杨然》,崃岭鹤影点赞。

丽琴在微信朋友圈发贴“他是中国乡村最后的诗人,‘诗歌养不活我们,但我们必须养活诗歌’——是他的座右铭;他把诗歌当成自己生命的一部分,他说,‘别人挣钱挣成了驼背,我写诗写直了腰杆’……致敬既追求心灵自由、又有强烈社会责任感的诗人!铭记临邛古城201774日的夜晚,铭记筇庐茶府为诗歌而来心灵之约……鸣谢组织者!并图9幅,文佳君、崃岭鹤影、詹义君、谢平点赞。

文佳君在微信朋友圈发贴:“据悉,杨然兄昨日诗歌朗诵专场成功加欢喜。祝贺并图7幅,李龙炳、风萧萧兮、詹义君、胡仁泽、涂拥、大蜀(徐甲子)点赞。

崃岭鹤影在微信朋友圈转贴“《融入诗中的诗人——杨然诗歌分享会》。

二蛮(许敬)在微信朋友圈转贴《错过一场诗意的聚会——致敬杨然老师》并图9幅。

詹义君在微信朋友圈转贴《生活即是诗——杨然诗歌分享会昨日举行》并图9幅,舟歌、崃岭鹤影、胡仁泽、丽琴、杜荣辉、Emily、老区山鹰点赞,李永康跟贴祝贺

崃岭鹤影在微信朋友圈发贴“冉义若无诗弦世,邛崃空有凤求凰并图9幅,詹义君点赞。

76,崃岭鹤影在微信朋友圈转贴《冉义若无诗弦世,邛崃空有凤求凰——走进杨然诗歌分享会》,詹义君、鹤山书院点赞。

朱晓剑在微信朋友圈转贴《大鱼号.成都市作协副主席杨然在邛崃举行主题诗歌分享会》,鹤山书院、Emily、大蜀(徐甲子)、李永康点赞。

詹义君在微信朋友圈发贴在诗歌中相遇,邂逅世间美好并转贴《卓文购书中心.杨然诗歌分享会,卓文书虫主题荟——我们每个人都是诗人》,沉静、其然、大蜀(徐甲子)、李永康、胡仁泽点赞。

崃岭鹤影在微信朋友圈发贴“我们每个人都是诗人并转贴《杨然诗歌分享会,卓文书虫主题荟》,丽琴、詹义君点赞。

邛崃陈炜在微信朋友圈发贴“其实,每个人都是诗人……”并转贴《杨然诗歌分享会,卓文书虫主题荟》,詹义君、崃岭鹤影、朱晓剑点赞。

77:邛崃陈炜在微信朋友圈转贴《每个人都是一名诗人》,詹义君点赞。

丽琴在微信朋友圈发贴用心观察周边的世界,仔细聆听自己的心声……转贴《每个人都是一名诗人》,詹义君点赞。

当天,《今日邛崃》总第1119期以《每个人都是一名诗人》为题,报道杨然诗歌分享会举行(王崧吉/文,袁国川/图)。

78:崃岭鹤影在微信朋友圈发贴诗者,鱼也。鱼者,诗也并转贴《每个人都是一名诗人》。

网络上的朋友,热心的终归热心,谢谢他们。

 

【快乐梦鱼潭】

 

75早上,邛崃陈炜在梦鱼潭”“@崃岭鹤影:你发言很精彩,特别是写诗如摸到清一色二条的感觉,詹义君跟帖他还有更精彩的感觉,会上没有说。话到此为止,可以不说了。创作的快感,即神秘,也不神秘,重要的在于里面有发现、有创新、有创造。

没想到崃岭鹤影稳不起了,不打自招,供认了:就是……”,陈炜老谋深算,引蛇出洞:感觉得到,有一种动感,敢痴巴巴的崃岭鹤影果然上当:那感觉……”,随后他猛然反应过来,立刻反咬一口陈炜:你自己形容,呵,白鹤也会咬人呵。陈炜败下阵来:打住

之后,他们展开了以下对话:

陈(严肃):诗歌是心灵的宣泄,也是心灵的慰藉

崃(点头):就是,精神寄托

陈(引经据典):贴出署名牯牛的诗作《日子——为梦渔潭群而作》:“让我们卸下伪装/从心出发/把日子长成一根竹杆/思念似线/疼痛如钩/用诗句作诱饵/垂钓日子。”

Emily(点赞):“灵感成全了一首诗

陈(自评):“短句,并贴出的视频。

崃(竖拇指):“OK”(无音伴奏,此处无声胜有声)。

陈(自剖):“这首诗还有点问题,两个日子

崃(理解):“打发时光

Emily(升华):“垂钓岁月

崃(发挥):有很多种方式

陈(总结):再次贴出《日子》照片。

至此,为梦鱼潭创作的诗歌,前后已出现四首,即:杨然《喜逢梦鱼潭——致崃岭鹤影》和《醉饮梦鱼潭》、詹义君(无字诗)《梦鱼潭里梦鸳鸯》和陈炜这首《日子》。诗歌的分享成为梦鱼潭的一个特色。

中午,邛崃陈炜、崃岭鹤影、詹义君等在梦鱼潭继续展开对话——

陈(严肃):对邛崃诗人群的研究远远不够

崃(嘻皮笑脸):万金油

陈(继续严肃):任洪渊、杨然、席永君、陈瑞生、詹义君为代表的新诗启蒙者与发展者

崃(补充):行政工作者

詹(呲牙):你们一听鹤影说,就立马去体验啦

陈(面不改色):邛崃白沫江、布濮水、斜江河、天台山、南宝山、冉义、蟠龙村皆是孕育诗人的诗歌地理坐标冉义红豆、文君井的皮尺、葫芦湾仙人洞、梦鱼潭等等,均为经典诗句的出处。

崃(懂得起):文君井更是

詹(疑似灰心):白沫江~任洪渊、布濮水~席永君、斜江河~杨然,詹义君~方圆十里开外都找不到一条河,完了,做不成诗人了

崃(打总结):文君公园堪比沈园

对话是愉快的,分享诗歌,分享理解,也分享学识。作为一个人文微信群,他们还分享垂钓、品茶、饮酒、游山玩水、听音乐、赏画等等,其乐融融,很舒服。

 

【情系书虫(768日)】

 

76早上,王崧吉在《一群书虫》群里发贴:还烦请各位老师再看一下,如若没有问题,我就发送咯。他在负责这次分享会的新闻稿,在群里经过反复征求意见后,现在贴了出来:《杨然诗歌分享会,卓文书虫主题荟——我们每个人都是诗人》。

这个定稿,他们把“杨然”放在了标题前头,“书虫”放在了后头。这是一种尊重。以礼相待,我写这次分享会的随笔,标题里只有书虫

朱晓剑问:没有新闻?水泊梁山贴出了《生活即是诗——杨然诗歌分享会昨日举行》,王崧吉贴出了《74日读书会新闻稿》。

崃岭鹤影再次贴出《冉义若无诗弦世,邛崃空有凤求凰——走进杨然诗歌分享会》。秀才再次贴出《从黑脸杨然到光头杨然》。

经过水泊梁山、詹义君等讨论、修改,王崧吉再次贴出《杨然诗歌分享会,卓文书虫主题荟——我们每个人都是诗人》。

于是,我贴出了致谢词,对参加分享会的朋友们表达了谢意。这个致谢词,我是闹了笑话的,后面要写。

下午,丽琴在群里发贴:有个建议,征求杨然老师、水泊梁山及大家意见:‘一群书虫临邛朗读者沙龙合作,搞一场杨然老师诗歌作品专场朗诵会。杨然老师有太多适合朗诵的诗歌,我个人是喜欢不过来……崃岭鹤影认为我个人觉得很好,詹义君说:我一直就有这个想法,也给杨然老师说过,不过老师很低调,秀才高高竖起大拇指:说的有道理。哈哈!

晚上,丽文贴出照片三张,杨老师请查收。是我开会时拍的。看了,背景清新,即将其中一张换作我的微信头像。谢谢。

77凌晨0008LVY(侯碧云)在《一群书虫》群里贴出《歌唱生存》:嘉译英语-国学文化-公益群代言詹燕菲朗读杨然老师诗歌《歌唱生存》,表达对杨然老师的敬爱。连同上面看见的丽文贴出的三张照片,我一并回贴:谢谢丽文,谢谢詹燕菲,都收藏了

LVY说:老师,还有一个版本,昨晚太迟,不敢发那么多,之后,贴出了《歌唱生存》“幽默曲。周砚、王敏点赞。

78早上,詹义君在《一群书虫》群里贴出“邛崃新闻”《每个人都是一名诗人》。

LVY发贴整理了一下,二次录音,献给杨然老师,贴出了《歌唱生存》-诗人:杨然,朗诵者:詹燕菲。收藏了。

詹义君感谢LVY请问詹燕菲是哪里人?”“邛崃人,老师家门哦LVY贴出了一些詹燕菲个人资料照片。谢谢她们。

在我的以诗为重的人生旅途,能相逢这样好的一群书虫,真好,我要为他们写一首诗。

 

【快活梦鱼潭】

 

75下午,针对詹义君方圆十里开外都找不到一条河,完了,做不成诗人了言论,邛崃陈炜在梦鱼潭发贴,引出以下与詹义君、崃岭鹤影等人的对话——

陈(严肃):回龙河+蟠龙村,龙蟠虎踞风水宝地

崃(添加济):黑石矶

陈(顺水判断):必有大诗人兴焉

崃(附和):有村的地方,必有河

詹(动心了):“1.5尺宽,也算?

陈(坚持真理):最近文脉巷有美巷子打个口井,看俺能否涌点诗句出来

崃(无语):(呲牙。此处继续无声胜有声)

陈(傍证):贴出照片(有图为证),曰当个井蛙诗人也不错的

詹(难免伤感):你、我属于另一个谱系的,走陆路的。(杨然特别标注:可是井蛙也走水路呵,还会跳跃,水、陆、空皆诗)

陈(话又说回来):对邛崃诗人群的研究应该形成品牌与推广

詹(不知有陷阱):走村穿巷

陈(正中上怀):作协可于此方面努力,郑重提案

詹(方知中计):邛崃缺文学理论型专家。(杨然注:詹义君、陈炜都是邛崃作家协会副主席,主席是陈瑞生,他们都是诗人)

陈(胸有成竹):这类人多,用诗句作诱饵垂钓二条(杨然推测:此刻的陈炜,自然联想起打麻将也有二条,所以他笑得乐不可支)。

崃(不懂板眼):挂方块字,垂钓。用灵感打窝,用汉字打窝,垂钓李杜(杨然注:说得狭义了一点。如果站在宽泛的潭边,垂钓的东东要多得多)。

陈(借题发挥):温江、龙泉、都江堰文化生态和邛崃相比差远了,但领导重视。甩了邛崃几条街,人家是做文化蛋糕,邛崃是放点文化味精

崃(误入歧途):冉义就是中国的诗歌小镇,诗歌圣地(杨然特别标注:冉义有杨然写诗,仅此而已。若要成为诗歌小镇,须有一个写诗的群体支撑,这个,冉义没有,所以,此话站不住脚,不成立)。

陈(感慨):缺乏宣传(问题在于,宣传什么呵?)

崃(抒情):我两次都是怀着朝圣的心理去的小镇。几十年来,去冉义的人不少。中国不缺诗人,缺的是杨然老师这样的诗人(呲牙),(继续抒情)“心术不正的诗人,比普通人更怀!(杨然注:省内外不少诗人造访冉义,我很在意。陈善兵的友情,铭记在心)

傍晚,崃岭鹤影在梦鱼潭群里贴出《冉义若无诗弦世,邛崃空有凤求凰——走进杨然诗歌分享会》。陈炜点赞:标题特赞。詹义君点赞:“高人。陈:蟠龙若无义君吟,布濮河流枉腾浪。詹:仿高人,一点都不像,仿技太差。崃:冉义的名气应比都江堰那小镇大得多(杨然注:对陈善兵个人而言,这话没什么不妥,但对其他人,肯定不成立)。

晚上,崃岭鹤影再次在梦鱼潭群里贴出《冉义若无诗弦世,邛崃空有凤求凰》。

76早上,秀才在梦鱼潭群里贴出《从黑脸杨然到光头杨然》。中午,邛崃陈炜贴出他的《日子》修改稿:从心出发/把自己长成天空的一朵云/把念想开放出花香/竹林鸟语弯曲成鱼钩\采撷些优美或愁怅的诗句/趁着黄昏下的夕阳\顺道去金古董家\揭开窖藏的缸盖\于老酒深处钓起一尾\梦中之鱼,获得大家赞扬。

最安逸是,陈炜在群里贴出詹义君照片,画面是詹坐在文君井的铁盖上。用詹自己的话说,这是吓人不咬人,但给大家带来了诸多乐趣。崃岭鹤影建议,为这照片配《临邛伊人》诗,和事老却配来了一首古诗:落魄西川泥酒杯,酒酣几度上亭台。青鞋自笑无羁束,又向文君井畔来。崃岭鹤影眼尖:“这是陆游的诗

确实,这是陆游的诗。自西汉司马相如到临邛来对卓文君凤求凰之后,文君井便被邛崃人民保留了下来。之后,诗人造访,络绎不绝,先后留下卢照邻《相如琴台》、杜甫《琴台》、李商隐《寄蜀客》、郑燮詷《邛署偶成》、吴昌求《文君井》、郭沫若《题文君井》等古今诗篇,其中也包括上面陆游那首《文君井》。

因此,陈炜表面上非常谦虚的当个井蛙诗人也不错的说法,其历史文化底蕴的底气其实是非常足的,他早就睃好了邛崃诗人最佳的定位,其方向和去处,并非其他地方的诗人可以随便获得和替代的。

为此,面对詹义君的捷足先登,崃岭鹤影自是叹息:义君兄先把位子占到,只等天黑。于是曲线救国,给他抹黑:义君兄把盖子抓得好紧,要出事了。陈炜感到大事不妙,连忙跑出来斡旋:发到朋友圈,但还是晚了一步。

虽经詹义君本人非常努力自我辩护我是检查盖子有没有剌,怕晚上有人去揭的时候划了手,还是没能阻止有人终于出台了《炒作是:著名诗人詹义君偷文君井的盖子》这个重大新闻,弄得整个梦鱼潭沸沸洋洋,那只醉薰薰的仙鹤自是乐了:“盗窃国家一级文物,回家畅喝八两九钱七十二度老白干,幸灾乐祸,结果就全国闻名……”醉得不省人事。

其实,除了文君井,白鹤山也是邛崃的诗歌圣地。相关的古今诗篇,如李白《庄君平》、黄崇嘏《狱中献诗》、陆游《访临邛道士墓》、杨慎《游鹤林寺》、戚延裔《白鹤山》、王前驱《筒车》、朱自清《寿张志和四十九岁生日》等,或多或少都沾有鹤山的仙气,与文君井遥相呼应,成就邛崃诗歌胜境。崃岭鹤影之醉,同样也是历史文化底蕴非常足的。詹义君蒙受委曲,咬人自是办不到,吓人又吓反了,结果把他逼上了梁山,自己跑到朋友圈曝光自己,我一见这历史机遇,立刻去点了赞,要乐就乐个更远!

下午,詹义君贴出《杨然诗歌分享会,卓文书虫主题荟——我们每个人都是诗人》。晚上,崃岭鹤影贴出我诗作《千年之后》照片三张,发贴二十年后,又是一位诗人!

77早上,崃岭鹤影在梦鱼潭群里贴出分享会照片一张。下午,他说:今天的《今日邛崃》有收藏价值《黑脸杨然》和光头杨然。晚上,他贴出我诗作《中国,有一只眼睛蒙住了》照片六张。

78早上,崃岭鹤影在梦鱼潭群里贴出我诗作《垂钓者》的两句诗。

79中午,崃岭鹤影在群里发贴“辉祥老师在分享会上打的总结也很好,要学杨然老师的执著,低调,因为我们不可能成为第二个杨然,不可能成为第二个杨辉祥,不可能成为第二个刘志刚……所以,自己把自己活到极致就OK。因为,在这个世界上,我们每个人都是独一无二的,如王蛮子,如我,黄坝邨对他进行了点赞。

下午,崃岭鹤影在群里发贴一会儿我用邛崃话朗读《醉饮梦鱼潭》,“好久没有疯过了。他跟朋友在一起。

710中午,崃岭鹤影在群里贴出我的诗作《垂钓者》。詹义君跟帖一首清华大学诗作,惹出一番政治、诗歌、诗人人品等方面的议论来,热闹了一阵子。

下午,崃岭鹤影在群里转帖“醉美邛崃”《每个人都是一名诗人 杨然诗歌分享会举行》。

711午后,崃岭鹤影在群里先后贴出《垂钓者》朗诵版和照片。之后,贴出一则消息:通知:临邛朗读者沙龙第十期(719日)活动主题:致敬我们身边的诗人——杨然诗歌作品专题朗诵会。杨然,一位追求心灵自由的中国乡村最后的诗人,他把诗歌当成自己生命的一部分,诗歌养不活我们,但我们必须养活诗歌一一是他的座右铭;他说,别人挣钱挣成了驼背,我写诗写直了腰杆’……让我们以朗读者的方式,分享杨然老师的诗意人生。

随后,崃岭鹤影贴出杨然简介。至此,杨然和陈炜、詹义君等人的诗歌在梦鱼潭的分享,告一段落。而在下一周,邛崃另一场有关杨然诗歌的活动,又将开始了。

多么快活的梦鱼潭!有这样的朋友,真好!

 

【致谢】

   

76下午,我到“一群书虫”群里发布致谢词:

以上有关分享会的图片和文字,已被我一网打尽,下载、收藏。

我将在暑期抽时间好好梳理、撰写我的洋洋大观的“诗缘随笔”《参加“卓文书虫主题荟”》,届时还要同大家分享、交流的。

感谢“合影照”里20位参会者侯碧云、金成梦、李志、田乔飞、詹义君、尤玲、汤艳琼、祝雪君、王敏、刘建宏、陈丽文、丽琴、陈静、欧守军、陈善兵、王勤、李建、袁国川、王松吉、杨辉祥,还有“合影照”外4条“漏网的鱼”陈汉云、陈炜、王娟、许敬,谢谢你们!

以上致谢词,出了点小问题。王娟说:“我在合影照里。连忙打开照片细看,果然,合影照有两个版本,在另一个版本里,王总在合影中间!因此,参加合影的应该是21人,“漏网的鱼”是3条。闹笑话了,自己一时粗心,不应该呵。

最后,仅以一首诗致谢这次分享会。此诗为意念和意象写作,诗中涉及一些街名、巷名,绝非写实意念而已,不可对号入座。诗如下:

 

蝶恋.萤颂

——致卓文书虫会

   

杨然/

   

为什么我们是些虫虫呵,因为

我们知道什么样的巷子什么样的街,

哪些芬芳会回来,

哪些草色会离开。

   

离开,在高高的书山之外,

总会遇见一些男孩和女孩,

迷茫在美丽夜晚的学海。

告诉他们吧,什么是勤为径,

什么是苦作舟,

就像萤火虫的闪闪航灯在期待,

自己导航自己,

学会一步一个脚印去理解,

去记,去悟,甚至,去猜。

   

再走远一点,就要学会美丽在内,

也要学会美丽在外,

在通往书山的条条小路上,

有时候需要无师自通,自学成才。

就像萤火虫,点亮一些路口,

经过一些拐角,记住巷子和街,

因此,必须学会怎么样离开,

又要学会怎么样回来。

   

回来,总是抱一本书去啃,

融入书城的翩翩景观,斑斑承载。

他们说我们是作茧自缚,

而我们只觉得优美和自在。

在白天我们由虫而蛹,

由蛹而蝶,透视茫茫苍苍表象,

领略层层叠叠精彩。

就像古人一叶知秋,

我们知天、知地、知情、知爱。

凭借一本本书,

我们知深、知广、知高、知远,

自由飞行在属于自己的境界。

   

就这样,在夜晚我们有自己的灯笼,

在白天有自己的翅膀,

无论怎样离开还是怎样回来,

我们有自己的方向,自己的势态。

在我们视野,所有的花,所有的草,

都是有灵魂的,不需要补钙。

无论我们唱的是蝶恋花小曲,

还是萤火虫颂歌,

都在告诉你:肉眼看不见的世界,

灵魂都看见了。

而世上最美的灵魂,最美的风景,

都住在书城,都藏在书海。

   

就这样,不管在文脉的巷子、书院的街,

还是在文君的巷子、文庙的街,

我们都知道该怎样离开,

又该怎样回来。

离开,是那恋恋不舍的书山,

回来,是这留连忘返的书海,

因为,我们都是些虫虫呵,

永远有自己的花园、自己的星空、

自己的美梦和情怀……

   

2017712写于义渡苑

 

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参加临邛朗读者沙龙杨然诗歌专场朗诵会

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杨然/

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【前奏】

 

201776下午,丽琴在《一群书虫》群里发贴:有个建议,征求杨然老师、水泊梁山及大家意见:‘一群书虫临邛朗读者沙龙合作,搞一场杨然老师诗歌作品专场朗诵会。杨然老师有太多适合朗诵的诗歌,我个人是喜欢不过来……崃岭鹤影认为我个人觉得很好,詹义君说:我一直就有这个想法,也给杨然老师说过,不过老师很低调,秀才高高竖起大拇指:说的有道理

710,丽琴从微信发来《邀请函》:杨然老师好:‘临邛郎读者沙龙兹定于2017719(星期三)晚上19:0020:30,在邛崃市图书馆(东星大道28号)二楼多功能厅举行杨然诗歌作品朗诵会。诚邀您为本次活动特别嘉宾,希望您准时参加。谢谢!临邛朗读者沙龙201779日。电话(略)我回复

718早上,刘怡男在一群书虫发贴:王崧吉小王好,麻烦你把杨然老师的照片发点过来,我们要做一期朗读者宣传微信,谢谢!王崧吉动作麻利:“好的,马上发给老师

诗歌作品专场朗诵会诗歌分享会一样,对我来说,都是第一次。我的期待不言而喻。

 

【梦鱼潭涟猗】

   

718,崃岭鹤影在梦鱼潭发贴丽琴老师录了个范本,我正在苦练并照片一张。照片上的内容来自临邛朗读者沙龙,如下:刘怡男《通知》“请各位会员将19号(本周三)朗读者沙龙活动,朗读杨然老师的诗的篇目名称、朗读者姓名飞尽快报给我,以便朗读导师准备串词,谢谢配合!崃岭鹤影贴出《垂钓者》。朗读者:陈善兵。欧守军刘怡男(图书馆)馆长姐姐,刚才我的报名给丽琴老师了。秦玲刘馆长好,我因不在邛崃,这次活动不能参加了,请假哈

我不在临邛朗读者沙龙群里,对群里的情况,知之甚少。从崃岭鹤影转帖的照片里,我瞧见了冰山一角。崃岭鹤影在梦鱼潭里说:争取比上次朗诵得好”“就跟唱歌一样,还是要个原唱来跟着唱好些。他贴出了他的两个《垂钓者》朗诵版。

陈炜说:崃岭鹤影这二天天气热没喝酒?话也不多了,俺最喜欢你说酒话,你的酒话仿佛是梦话。崃岭鹤影回应:胃炎了,限酒了。陈炜朗读得很好,至少感情饱满。你娃不喝酒,就如校长不写诗,崃岭鹤影限酒,我又不是没喝。酒喝多了,感性。酒喝少了,理性。我开玩笑说不喝,不性,他了一声。

“梦鱼潭是我在邛崃的朋友微信群,里面有钓友,也有文朋诗友。半个月前那次杨然诗歌分享会, 金成梦、詹义君、陈丽文、丽琴、陈善兵、王勤、袁国川、杨辉祥、陈炜等9梦鱼潭的文朋诗友前来扎起,占据了分享会的三国鼎立席位,令我铝记在心。

这次,梦鱼潭依然热情,令我高兴。

 

【詹义君在朋友圈】

 

718,詹义君至微信朋友圈转帖邛崃旅游《朗读者沙龙将迎来神秘诗人,一起来读懂我们的诗和远方……》,如下:

朗读可以让你树立自信,

帮助你更好地表达自己的想法,

更能让人学到许多有趣的知识,

让我们一起走进这个自由的世界

感受这种高尚的精神享受

为了让大家有个良好的学习环境

邛崃图书馆开办了《临邛朗读者沙龙》主题活动

为喜欢朗读、对朗读有兴趣的朋友提供朗读学习

并且随时都有文人墨客参加哦

凡喜爱朗读的人员均可报名参加哦

喜欢朗读的朋友们,每周三下午6点半,直接到图书馆2楼多媒体报告厅就能参与活动哦~超多朗读爱好者等着你!那下期活动呢,我们更是邀请了神秘诗人来参加哦,千万不要错过了

临邛朗读者沙龙第十期活动预告

悄悄告诉大家,大神即将来到我们的身边哦~临邛朗读者沙龙于719日举办杨然诗歌作品专题朗诵会。

杨然,一位追求心灵自由的中国乡村最后的诗人,他把诗歌当成自己生命的一部分,“诗歌养不活我们,但我们必须养活诗歌”——是他的座右铭;他说,“别人挣钱挣成了驼背,我写诗写直了腰杆”……

作品分享

一、《那片星座就要升起》

这是杨然老师30年“长诗选”,包含了杨然老师30年来创作的各类长篇诗歌。30多年来,在杨然的创作中,先后有《人民万岁》、《给唐人写首诗》、《千年之后》、《祖国之诗》、《人民》、《乡村最后的诗人》、《歌唱生存》、《森林狂想曲》等40多首长诗被诗人、诗评家评议、赏析和报刊编辑点评,产生了持续不断的杨然长诗的“大诗影响”。二、《在春天我把眼睛画在风筝上》

二、《在春天我把眼睛画在风筝上》

这是杨然老师40年“短诗选”,包含了杨然老师40来创作的各类短篇诗歌。40多年来,在杨然的创作中,先后有《寻找一座侗像》、《中秋月》、《海之门》、《阳光的孩子》、《唱海》、《东方恶之花.围观》、《麦色青青》、《从火星上看地球》、《诗歌的胆》、《日月碑.巨石和人》、《狂想曲与禁果》等共计180多首短诗……

本次活动特邀请诗人杨然到沙龙现场,希望大家认真对待,认真准备,以切实行动致敬新诗百年,致敬我们身边的诗人

活动时间:2017719

活动地点:邛崃市图书馆

活动主题:杨然诗歌作品专题朗诵会

联系人:曾女士、李先生

其然、崃岭鹤影、丽琴、Emily点赞,我跟帖今天,‘杨然诗歌作品专题朗诵会将在邛崃举行。本次活动由邛崃图书馆、临邛朗读者沙龙主办,没有邀请邛崃境外朋友,请谅。另预告:我的第12本诗集《迴瀾之诗》即将于今年8月下厂,由四川文艺出版社出版。我已订购50本,用来送给朋友。届时,我会在成都搞个活动,自会邀请邛崃境外的朋友参加。

 

【再去朋友圈】

 

719上午,我至微信朋友圈发贴今天早餐,自己在家下面吃。我是个好吃鬼,很抖耸……下面几张照,是我近几年来的‘抖耸相’……”并图9幅,沉静(杨光和)、荞麦(田乔飞)、湮雨朦朦(张萌)、an、崃岭鹤影、风萧萧兮(印子君)、涂拥、疯子教授(冯耀)、王晓忠、愚木点赞,跟帖有:何燕子吃玉米的那张像个孩子、活力我能不能有一本、我复一套不可能,二、三本可专为你保留,问好、杨启刚竖拇指、宁静笑脸、临川钓雪花束、飞龙真不愧是班上的优等生,刘老师最爱之一的学生,全国书店都可买到吗?到时去买来读读 我于20日回复朱班长好,在《短诗选》里,收录了高中时代的三首诗:《希望》、《希望之歌》和《谷雨》。在昨晚的专场朗诵会上,三位小朋友分别朗诵了《希望》和《谷雨》。学生时代呵,一去不复返了,快40年了!自己跟帖是没有邀请邛崃境外朋友,请谅等内容。

当天,丽琴在微信朋友圈发贴预告:今(719日)晚18:30,临邛朗读者沙龙举行‘杨然诗歌作品专题朗诵会。朗读者们将以最诚挚的心意,分享杨然老师的诗意人生,致敬中国新诗百年,致敬我们身边追求正义、良知、理想和真善美的诗人!杨然,一位追求心灵自由、把诗歌当成自己生命的一部分、因写诗而挺直了腰杆的乡村最后的诗人,会亲临朗诵会现场……你还犹豫什么呢?并转帖邛崃旅游《朗读者沙龙将迎来神秘诗人,一起来读懂我们的诗和远方……》,其然、崃岭鹤影、詹义君点赞。

 

【尤玲】

   

717,得晴沙微信:杨老师您好!我叫尤玲,想请教您一些问题

尤玲,我认识。前不久在“卓文书虫主题荟”中,我们互动过。我在随笔中有记载:尤玲谈到了《车过黄河大桥》、《登长城》等诗作。她分析了诗中诸多句子,很感慨,诗歌就是要关注社会,从细节着眼,批判‘国民身上的劣根性’。所以,我回复:

她说:老师,很喜欢学习您的诗。周三晚上准备读《烈士陵园断想》,但在有些段落的情感把控上还不行,所以想请教您。

718凌晨3点半,我回复:《烈士陵园断想》跟后面的《登长城》等诗作,都是批判社会的,也带有自责。邛崃当时的烈士陵园在南环路边,流水小桥,石阶石碑,草木深深,大门处有茶铺,可饮可游,有公园味道,我去过几次。以自责口吻朗诵此诗,同时相信别人都能接受,改过自新,这样以瞻仰之心面对先烈,自言自语般朗诵,应该差不多吧。

早上,她说:我基本也是以老师说的这种口吻和情感来读的,但个别地方把握得不好。比如:我们的姓名呢/却牵引着爱人的绿色书信/拥有一枚神圣的私章/辉映着墙上金色的奖品……/但在最平常最偶然的回忆中/却从来没有出现过烈士的身影/松树默默停立着……/晚风,吹亮了永恒的星星……”

下午,我回复:书信、私章、奖品等,是那个年代(20世纪80年代)的‘生活与存在特征,就像现在的手机、私车和朋友圈,具有普遍意义。这个,你自己把握,里面隐含对遗忘表示致歉之义。

傍晚,她回复:我对那个年代的文化不了解,经老师这么一点拨就明白多了。感谢老师,好。

 

【丽文】

 

718 Emily(陈丽文)至微信朋友圈发贴记杨然老师的诗歌分享会。实在不太擅长记事性散文,之前写在那也一直迟迟没有发。虽偶然被美篇放到精华篇的首页,但深知是拙作一篇,只愿把诗情传播并转帖《雨中奔赴一场诗歌的盛夏》,崃岭鹤影、詹义君点赞,秀才跟帖诗情画意,美文美女,我跟帖这篇来自《美篇》的文章我已转帖到《诗缘》

719,对于一首《夜游梦鱼潭》惹出的事端Emily哈哈哈,诙谐生动!高!”,并说:对啦,我晚上很想来你的诗歌朗诵会!但是最近晚上6:30--8:00都在少年宫教小娃娃画画,本来想请其他老师代课的,但是下午又通知全体老师6点还要开会。所以来不了诶,非常遗憾啊!我让妹妹陈丽雅和她同学一起准备了一首你的诗朗诵,她们要来哈。我就8点下课了再赶过来……”我回复没关系,忙你的。是啊,有事,来不了,正常的。

但她安排妹妹前来助兴,令我感动。陈丽雅、张佳敏两位小朋友当晚朗诵了我的诗作《谷雨》 ,这首诗写于我18岁那年的春天。就在那年夏天,我下放到邛崃,到火井山上当了知青。后来我才知道,就在火井境内的银台山上,埋藏着古代女诗人黄崇嘏,继卓文君之后,她是邛崃古代女诗人的另一个传奇。

当晚8点过,她赶到了朗诵会现场,成就了“梦鱼潭”金成梦、陈善兵、陈炜、詹义君、陈丽文、杨然、丽琴“七条鱼合影,谢谢她。

 

【准备致词】

 

719上午,丽琴发来微信:杨老师上午好!今晚的朗诵会,您是特邀嘉宾,请您届时致辞,好吗?大概三、五分钟。谢谢您!我回复

下午,我拟就《在临邛朗读者沙龙杨然诗歌专场朗诵会上的发言》,全文如下:
   
各位临邛朗读者沙龙朋友:
   
很高兴参加你们今天的活动。下面,我从四句话的层面来与你们交流——
   
一、 朗诵是一门值得诗人重视的艺术
   
我以歌曲打比方。一首好的歌曲,有了好的歌词,好的曲谱,如果没有好的歌唱家来呈现,那么,它就永远不会成为一首真正意义上的好的歌曲。诗歌也如此,它的艺术内涵和魅力,通过朗诵的传达,才会达到新的高度,放射出更加迷人的光芒。所以,诗歌需要朗诵,诗歌离不开朗诵。诗人必须尊重朗诵艺术。
   
二、 朗诵是一门值得诗人学习的语言再现艺术
   
通过朗诵,诗歌的思想感情开始发挥陶冶性情作用,诗歌的独特境界开始开阔人们的胸怀和阅读视野,诗歌的细腻词汇开始感染人们的体味能力,诗歌的奇思妙想开始提升人们的鉴赏水平,诗歌的美妙语感开始潜移默化人们的表述形式,所以,诗人必须学习朗诵的再现魅力,从而更加美化自己的创作。
    
三、朗诵是一门值得诗人永远敬仰的语言再创造艺术
   
朗诵使诗歌的语言转化功能更丰富,使诗歌的理解表达更完美,使诗歌的音韵品质更优雅,使诗歌的艺术形式得到更多人的接受和认同,因此,诗人必须追求朗诵的语言再创造境界,使诗歌的在促进人类文化交流方面表现得更加前卫和优秀。
   
最后,说一下我个人对朗诵诗的感受
   
我认为诗要以它原产地的语言背景为依托,来进行朗诵,可以有更多的意想不到的效果。
    2011年8月11,
在第三届青海湖国际诗歌节《书海圣殿》诗歌朗诵会上,我用成都话朗诵了海地诗人加里.科朗的《词语》。我发现这首诗非常适合用成都话朗诵:词语们累了我的兄弟/掷到我们脸上的这些大词词语们受够了/再没有人相信词语们裂开/词语们分散/人们越是解释/它们就越混乱,道破了诗歌写作过程中的几许天机,那就是:诗歌要服从朗诵的属性和本能,传递自己最真实的声音。 
   
这次国际诗歌朗诵会的主持人、著名北京诗人潇潇说杨然使我们在这个诗会上听到了来自中国的另一种声音,她是针对相对于普通话的成都话而言的。18岁前我写诗尊从成都口音,18岁我到邛崃火井当知青后,开始尊从邛崃口音,一直到现在,41年了。
   
我的诗肯定都可以用普通话朗诵,但我自己,最喜欢用邛崃话和成都话朗诵。在国、省、市诗歌活动中,我都是这么干的,请大家包容。
   
谢谢大家!

 

【朗诵活动(第一篇章)】

 

719,周三,农历丁酉年六月廿六日。天晴,是个好日子。提前吃了晚饭,进城。朗诵会举办地在邛崃图书馆,地处东星大道,邛崃人大就在它隔壁,所以我熟悉。

车停妥,时间够,上楼。二楼会议室已有朗诵沙龙会员到来。图书馆长刘建宏、朗诵沙龙主持人丽琴是这次活动的组织者,她们同我握手,请我入座。

会场正前方,会标屏幕已经投映,水绿底色,水墨画的一位古代诗人和一艘木船,墨绿字总有一个声音让你感动和黑体字“临邛朗读者沙龙(第十期)——致敬我们身边的诗人杨然诗歌作品专题朗诵会分层显现,“主办单位:邛崃市文旅局、“承办单位:邛崃市图书馆、邛崃市文化馆,背景还有小荷才露尖尖角那首古诗的书法作品。盛夏之夜,因为冷色,所以有了凉爽感觉。

《节目单》上预告的是三个章节14首诗,实际上朗诵了16首,记载如下——

活动由丽琴主持。介绍来宾。刘建宏馆长首先致词。他们的临邛朗读者沙龙,已经由最初的35名会员,发展到114名。

第一篇章《阳光》。

第一首诗《在春天,我把眼睛画在风筝上》,原安排许亚珊朗诵,因她临时加班,改由尤玲朗诵。尤玲本已安排在第三篇章朗诵第一首《烈士陵园断想》,因这变动,这首后来就没朗诵了。虽是临时安排,尤玲却把《在春天,我把眼睛画在风筝上》朗诵得很好,很有风筝味,情绪渲染,犹有余音。

第二首《未来》,由实外西区初一学生王浩杰朗诵。这首诗是今年五月才写的,发布在我的新浪博客《诗缘》上,并没有入选“2本诗选。主持人问他怎么选这首诗,他说是他父亲选的。大家笑了。虽是初中生,但他把未来失落感朗诵得恰如其分,把握住了不易察觉的人生面目全非不知不觉感。

第三首《歌唱阳光成为我终身的习惯》,由刘建宏朗诵。她自身就像充满了阳光,用声音把大家的听觉照亮,传达出了诗歌中的美好心情,富有感染力。

第四首《下午是美丽的》,由李红梅朗诵。由于她对诗意的细节理解融入了共鸣,对诗情的细腻领会容纳了自己,所以朗诵得非常得体,在声音中产生了一种奇妙的诗性穿透。

丽琴小结了第一篇章,她说:朗诵是有灵魂的。这话电击了我,使我通体忽然有了通明感觉。

 

【朗诵活动(第二篇章)】

   

第二篇章《生活》。

第一首《临邛伊梦》,由傅永霞朗诵。这是一首长诗,她朗诵得非常优美,把临邛伊梦的层层叠叠情思,通过丝丝缕缕串连,使听众走进了山高水长的家乡情怀,生活如诗,诗如美梦,她的声音有如花香飘在眼前,朗诵得很美、很美,真好。

第二首《你以为你还能找到那座老房子》,由欧守军朗诵。他沉稳的声音,将人们带进了一个时过境迁的沧桑感,宛若在诉说自己的经历,让人不知不觉跟随他怀旧,永远怀揣那不复重来的无可奈何的温馨影像

第三首《母亲》,由祝学军朗诵。她朗诵得很动情,对母亲的崇敬和热爱深深感染了自己,也感染了大家。

第四首《夜路》,由周俊杰朗诵。她把诗中的萤火虫意味演绎得近在眼前,如临其境。事后,我告诉她:这首诗不是我写的,作者可能同名同姓,她是从网上下载来的。都笑了。

第五首《垂钓者》,由陈善兵朗诵。他先用普通话,再用邛崃话,所以宣称双语朗诵。我对此点评为:邛崃话朗诵得比普通话好,获得了认同。

第六首《谷雨》,由陈丽雅、张佳敏两位小朋友朗诵。这是我18岁那年的作品,自己也喜欢,自认为是我高中时代写得最放得开、也最自由的一首诗。两位小朋友朗诵得如诗如画,谢谢她们。

第七首《家园》,由程越朗诵。这首诗没有印在《节目单》上,程越朗诵得很投入。清亮的音色,仿佛伸手可触,把斜江村的朴素生活景象,用话语呈现在听觉的视野,平凡而真切,我很感动。

 

【朗诵活动(第三篇章)】

 

第三篇章《希望》。

第一首《烈士陵园断想》,尤玲的节目。因她前面已经朗诵了《在春天,我把眼睛画在风筝上》,所以这首取消,改由另一首进行。

另一首《森林狂想曲》,这是一首很长的诗呵。当主持人报出这个节目时,我很意外。而且,朗诵者是一位8岁的小女孩,更意外了。她叫黄格非,跟她妈妈一起来的。她朗诵了《森林狂想曲》第一段《变奏1》。主持人问她:“为什么选这首诗呵,她说它很夸张,我说是的,这是首‘意识流作品,充满幻象

第二首《希望》,由12岁的六年级学生杨涵以朗诵。这是我17岁那年的作品,她朗诵得平静,亲切。

第三首《遥远的约会》,原安排程露朗诵,因宣传部有接待,改由寇红朗诵。寇红对《遥远的约会》进行了穿越,有如身在其中,情梦如旅,诗歌的魅力因她传递,而奇,而明,而丽,在艺术上成功地对原诗赋予了再创造,在感染上实现了时空超越。我很感激她。

第四首《梦见朱先树的信》,由祁小宁朗诵。这首诗也没有印在《节目单》上。主持人问她为什么来朗诵,她说她是蓬溪人,她的老公也是蓬溪人,我是蓬溪人的媳妇,作者的祖籍是蓬溪,所以来了。她的朗诵爽朗,热情,没想到在这里遇见了家乡人,我很高兴。

最后一首,也是第三篇章的第五首,《那片星座就要升起》,由丽琴朗诵。她很专业,把诗歌的意境徐徐展开,仿佛使人一步步走向更高的境界,进入更远的地带。她把朗诵会推向了高潮。掌声四起。

没想到末路上杀出个程咬金,程露赶来了。她的节目本来已经由寇红完成,而她则来了个再加映。而且,她还使用了双语,普通语和邛崃话。当乡土味十足的邛崃话冲着大家我与你奔赴遥远的约会,直到我与你痴迷终生的欢爱禁区,大家热烈鼓掌,欢快的情调洋溢在整个会场,非常开心。

朗诵结束,丽琴安排我点评,我实话实说,当了一回学生,在这场朗诵会上,我学到了很多东西,谢谢大家。

8岁的黄格非代表临邛诵读者沙龙,向我献花。我喜气洋洋。

最后,大家合影,结束这次如情似梦的朗诵会。

 

【朋友圈】

 

朗诵活动进行期间,陈炜开始至微信朋友圈现场直播,发了个活动视频。当晚,活动结束我回到冉义后,跟了“两帖”。一贴是:很好的活动,沒一人提前离场,很沙龙,朗诵都棒,无论普通话、邛崃话、成都话还是蓬溪话,都交流了诗情,传达了诗意,释放了诗性,演绎了诗境;无论大朋友、小朋友,还是男听众、女听众,都与朗诵心连心,没有行政指令,而是源于热爱朗诵,亲近诗歌,我感谢,我致敬!另一贴就是我《临邛朗读者沙龙杨然诗歌专场朗诵会上的发言》。

随即,崃岭鹤影至微信朋友圈发贴临邛朗读者沙龙第十期:致敬新诗百年,致敬我们身边的诗人——杨然诗歌作品专题朗诵会并图9幅,Emily、丽琴、秀才点赞,我跟了“两贴

崃岭鹤影又转帖《大话四川论坛.邛崃论坛.麻辣社区》上的大石(杨辉祥)帖子《临邛朗读者沙龙第十期——杨然诗歌作品专题朗诵会》,我跟了两贴

当晚,朗诵活动结束后,崃岭鹤影至微信朋友圈发贴走进临邛朗读者沙龙的梦鱼潭并图9幅,Emily、丽琴点赞,我跟帖谢谢大家!崃复谢谢杨然老师!我另跟两贴

晴沙(尤玲)至微信朋友圈发贴杨然老师诗歌作品专场朗诵会并图9幅,我、詹义君点赞,我还跟了两贴,晴复能有机会读您的诗歌是我们的荣幸,我也在试着用成都话、邛崃话去感受这些诗歌的魅力。

陈炜再贴朗诵活动视频,我再跟两贴。随后,他转帖《临邛朗读者沙龙第十期——杨然诗歌作品专题朗诵会》,崃岭鹤影点赞,我跟两贴,沉静跟帖向经典致敬!

720:陈炜至“微信朋友圈”发贴“光头杨然把他自己头上的每根头发都变成诗……”并图3幅,崃岭鹤影、詹义君、丽琴、谢平点赞,我跟贴:“这是一毛不拔的开始,从今往后,一贫如洗。管他呢,人家詹义君都穿皇帝新装了,陈善兵的鱼爪爪上只剩一根仙鹤指了,我又怕个啥呢?”詹义君跟贴“哎呀呀,咋个搞起的,牛哥玩私奔,我们眼红下就算了嘛,咋个就……裸奔啦……

崃岭鹤影至“微信朋友圈”发贴“杨然老师在临邛朗读者沙龙上的发言”并图9幅,詹义君、丽琴点赞,崃复“谢谢!”

陈炜至“微信朋友圈”再发贴“他的每一头发都化成了诗……”并《光头杨然》照片1幅,崃岭鹤影、沉静、谢平点赞,陈炜跟贴他的诗作《光头杨然》,我跟贴“这是一毛不拔的开始……

陈炜这首《光头杨然》,成为意外收获,随之带来的愉快,肯定会持久的。受此影响,我在当天下午就临屏出一首《炜哥不萎——梦鱼潭奇事解秘》,证明了这种愉快不仅持久,还会碰撞出灵感,真好。

721,朱晓剑在朋友圈发贴成都作协在行动,转帖他在《大鱼号》发布的消息《杨然诗歌作品专题朗诵会:分享诗意人生》,这是丽琴提供的文本,算是对朋友圈的一个交待。随即,詹义君在朋友圈转帖了朱晓剑帖子,大蜀(徐甲子)、朱晓剑、崃岭鹤影、胡仁泽、白渚河(郑兴明)、杜荣辉点赞。至此,这次朗诵会在朋友圈的消息发布,告一段落。

 

丽琴

   

丽琴是临邛朗读者沙龙主持人。今年317日,在曾接受她的采访,我在《2017年诗行漫记》有记载:周五。上午得短信‘杨老师好!我是丽琴,今天若您有空,我可以先跟您面见,先沟通一下吗?’即去电话,接受她的请求。不时,丽琴至办公室,邛崃电视台的。她说曾跟陈瑞生他们来过冉义中学见过我,好多年前的事了。我记得去年参加陈炜在‘秀才铜火锅’的招待时,与她共饮过。她说有这回事。我接受了丽琴的录音采访,话题涉及我的诗歌创作起源、理念、受谁的影响最大、最满意的作品以及《芙蓉锦江》等,比较广泛,沟通是愉快的,交谈是热情的,越过了午饭时间。临别,送2本诗集给她,很高兴。

自此,我与丽琴开始认识、交往。

720:昨夜至凌晨将《临邛朗读者沙龙杨然诗歌专场朗诵会上的发言》及很好的活动,沒一人提前离场……”感想发至丽琴微信,今得回复谢谢杨老师!早上醒来,脑子里不由自主浮现出昨晚朗读者们倾情诵读的身影,和他们用声音演绎出来的流动画面……依然沉浸在您和您的诗歌与朗读者相遇后带来感动之中……谢谢您为朗读者创造了这样的可能:通过颂读,重新发现生活,重新发现自己,进行更加珍惜生活、热爱生命……向您致敬!

720晚上920:丽琴至“微信朋友圈”发贴并图9幅,崃岭鹤影点赞。贴文如下:

早上醒来,脑子里不由自主浮现出朗读者们昨晚倾情诵读的身影,还有他们用声音演绎出来的流动画面:《在春天,我把眼睛画在风筝上》、《歌唱阳光成为我终生的习惯》、《希望》、《临邛伊梦》、《下午是美丽的》、《你以为你还能找到那所老房子》、《家园》、《遥远的约会》……

朗读者们触动心灵的表达也似乎还在耳畔回响,也许,这就是诗歌转化成为有声语言之后的魅力吧……难忘临邛朗读者沙龙第十期活动,特邀嘉宾杨然老师跟朗读者们一起分享了他的诗意人生。感谢诗人为朗读者创造了这样的可能:通过颂读,重新发现生活,重新发现自己,进而更加珍惜生活、热爱生命……

很高兴有梦鱼潭的兄长、师友们见证:在临邛古城的7月,致敬我们身边的诗人——杨然诗歌作品专题朗诵会,诗人与朗读者共同创造并分享了诗歌百年之际的美好、感动和心灵的愉悦……

 

刘建宏、陈善兵、寇红、程越感言

 

720晚,丽琴在“微信朋友圈”贴出了部分朗诵会感言,摘录如下——

很好的活动,沒一人提前离场,很沙龙,朗诵都棒,无论普通话、邛崃话、成都话还是蓬溪话,都交流了诗情,传达了诗意,释放了诗性,演绎了诗境:无论大朋友、小朋友,还是男听众、女听众,都与朗诵心连心,没有行政指令,而是源于热爱朗诵,亲近诗歌,我感谢,我致敬!(杨然)

感谢杨然老师,感谢沙龙的每一位会员,让我们在每一次活动中都能有所感悟,释放情感,不断丰富和完善自我,寻找真正的快乐,让我们的生活更有意义,更阳光灿烂……”(刘建宏)

谢谢朗读者沙龙、谢谢杨然、丽琴老师,让我度过了一个充满诗情画意的回味无穷的难忘的美好的夜晚。(陈善兵)

昨晚我是第一次参加邛崃的朗读沙龙活动,并且是第一次见到了大名鼎鼎的杨然老师,所以既激动动又紧张……我也朗诵了杨然老师的《遥远的约会》,在诵读中我仿佛走进了作者的内心,感受了一个深情的关于思念和等待的故事。有时候朗诵一首诗或许就会点燃我们内心隐藏着的一份情感又或许会让我们从一段感情中释然,然后带着一份希望继续出发前行……”(寇红)

偶然的机会,知晓了临邛朗读者沙龙,带着对朗读的喜爱,带着对诗歌的憧憬走入了沙龙。短短的两期活动,让我感受到了朗读爱好者的热情和邛崃浓郁传统文化的底蕴,特别是昨夜有幸朗读了杨然老师的作品《家园》,让我脑海中再次浮现出邛崃人民美丽生活、浪漫生活、温馨生活的幸福画卷,从一条河流、一棵树的陶醉到闻见花香,闻见清汤面和钵钵肉的愉快,从;鱼们的成熟到水鸟的午夜梦游,无一不在体现着杨然老师对田园休闲生活的依恋。也让我们这些整日忙忙碌碌的俗人,暂时放下浮躁的心灵,放慢匆匆的脚步,和杨然老师一同去在梦幻和沉浸里把诗悄悄寄到远方,寄到我们心灵最纯净最温暖的彼岸。谢谢杨然老师,谢谢朗读者沙龙,谢谢所有朗读者朋友们!不忘初心,继续前行!(程越)

720下午,丽琴在梦鱼潭转贴:作为一名朗读爱好者我首先要感谢邛崃市文旅局、图书馆和文化馆给热爱诵读的市民们搭建了一个非常好的平台,除了让爱好者们能聚在一起用声音分享和感受经典外也让我们结识了很多优秀的作家和诗人。昨晚我是第一次参加邛崃的朗读沙龙活动,并且是第一次见到了大名鼎鼎的杨然老师,所以既激动又紧张。朗读者们用普通话、邛崃话、成都话等对杨然老师的诗歌进行了完美的诠释。我也朗诵了杨然老师的《遥远的约会》,在诵读中我仿佛走进了作者的内心,感受了一个深情的关于思念和等待的故事。有时候朗诵一首诗或许就会点燃我们内心隐藏着的一份情感又或许会让我们从一段感情中释然,然后带着一份希望继续出发前行。这或许就是诵读经典的意义所在吧!(寇红)这是寇红的感言,谢谢。

 

【情染梦鱼潭】

 

719早晨,丽琴至梦鱼潭向大家打招呼:早上好,惊醒了正在憨睡的崃岭鹤影,只好爬起来,懒洋洋嗡了一声:潭鱼们:早上好,算是开始履行他新一天的潭主职责。

丽琴说:梦鱼潭是我今早第一个关注的微信群,一首《夜游梦鱼潭》惹出的事端,也是丽琴今早最先品读的文章,并由此发现:也许是受杨老师的启发、感染,潭鱼们不仅有诗心,还可以把生活过成诗!感谢杨老师!感谢潭鱼们!感谢生活……得赶快出门锻炼了!今晚朗诵会见!说完,即去忙她的。

崃岭鹤影开始了他的预备活动,他问和事老(杨辉祥):“杨老:朗读时要站在台子下面啊?他担心的是:站在台子下好逼哦,影响发挥。

这天早上,我将丽文《雨中奔赴一场诗歌的盛夏》发布到微博,再由微博分享到群里。上次发布到博客,没能分享到微信群,所以重新发了一次。

下午,我到群里转帖一首《夜游梦鱼潭》惹出的事端,这是我在参加《“临邛朗读者沙龙”杨然诗歌专场朗诵会》前的情绪释放,当然是欢乐情绪的释放。我在为晚上的朗诵会预备足自己的好心情,以报答朋友们的厚爱。

Emily、崃岭鹤影、彭宗继等跟帖笑脸等多种安逸表情图案,真好。

当晚,朗诵会顺利进行。晚上700准时开始,840结束。和事老在会场上跑上跑下,忙于照相,有些照片经过微信,开始陆续传了出来。

第一张照片是朗诵会开始前两分钟,由陈炜在梦鱼潭里贴了出来,那是杨然、陈善兵、詹义君、陈炜、金成梦五条鱼的合影照。

此后,种种朗诵会的照片通过陈炜、依窗望月、

同时依窗望月还进行即时点评:善兵风采,用普通话和邛崃话朗诵《垂钓者》、“摄影人背后的故事炜哥在拍别人,而我在拍他各自忙碌、“杨然老师进入状态啦丽琴倾情朗诵杨然老师《那片星座就要升起》杨然老师总结发言杨然老师解读诗歌《遥远的约会》宣传部程露女士朗诵杨老师诗歌《遥远的约会》程露女士用邛崃话朗诵《遥远的约会》,效果不错哦、“小朗诵者向杨然老师献花等。

也引来了临邛野钓的即时点评:善彬兄,真帅、“群里各位都帅,真好。

 

【快乐梦鱼潭】

 

719晚上2126,崃岭鹤影在梦鱼潭贴出一张有汤菜、烧菜、花生、炒菜和凉拌菜的照片,宵夜,他说。显然他已回到家里,开始过上他夜晚的仙鹤生活。

而我此刻正在赶回冉义的路上。为了参加朗诵会,我于下午5点过在义渡苑家里弄了个蛋炒饭,提前进城。预感到自己晚上也会饿的,所以顺便在路边买了8只卤鸭掌和2只卤鸭翅,以期会后回家也好好仙鹤一下。这个,自然是实现了的。

我回到梦鱼潭里,见到崃岭鹤影贴出的朗诵会照片,加上前面陈炜、依窗望月他们的照片,一网打尽,全部收藏。

和事老转帖了《临邛朗读者沙龙第十期--杨然诗歌作品专题朗诵会》网址,这是他署名大石发布在《麻辣社区.邛崃论坛》上面的消息,即予收藏。崃岭鹤影、Emily点赞。

和事老问陈仙鹤:你的形象光辉不?他自评:光辉、光辉、最光辉,给自己打了最高分,快乐之情溢满脸上,向老师今天好像专门化过妆,他对朗诵会主持人赞不绝口。

酒精下肚,心情好,仙鹤的随想曲梦鱼潭里随风飘扬:今天听沙龙的朋友们一读,对杨然老师的诗,又有了进一步的了解和提高。诗,硬要过读

随即,他贴出了两张朗诵会的合影照。灰灰发话:崃岭鹤影潭主风采照人,有领导讲话的范,必须赞。仙鹤更乐:只有光彩照人,哪有风采照人哦,灰灰也乐:一样的,意思一样,有机会现场仰视一下哈

继之,他贴出两张我诗作《遥远的约会》照片,鼓吹:《遥远的约会》是一首有故事的诗,要细读,灰灰助纣为虐有雪的地方约会是别有一番风景,你定是激情诵读,用心体会哈,他兴致更高了:正如丽琴老师所言,杨然老师的诗,是一个人喜欢不过来的,感染了灰灰:必须要亲耳聆听,还说:见过一次杨老师,不过应是我记的他,他不记得我,有一次送书到学校碰巧见过,后来单位领导(陈一皓)又提过,所以我对杨老师印象深一些,今后当多拜读先生佳作。呵,是有这回事,当时学校的教材都由新华书店配送。可惜我想不起来灰灰究竟是谁

此刻,已是新一天的凌晨,灰灰对崃岭鹤影说:你该休息了吧,你难得这时还没有睡,祝你做个好梦。晚安,是的,难忘的欢乐之夜,晚安。

 

【诗情梦鱼潭】

 

720凌晨233,我至梦鱼潭发贴《在“临邛朗读者沙龙”杨然诗歌专场朗诵会上的发言》,并对朗诵会做出了很好的活动,很沙龙评价,开始了新的一天。

朗诵会送我的花,培培说:是百合花,闻起来很香。是的,很香。喜欢之际,拍了张照片,发到群里:鲜花一束,带回冉义,闻花惹酒,鱼潭入梦

早晨,丽琴一声早上好!带来了梦鱼潭的第一缕曙光,发贴:早上醒来,脑子里不由自主浮现出昨晚朗读者们倾情诵读的身影,和他们用声音演绎出来的流动画面:《在春天,我把眼睛画在风筝上》、《临邛伊梦》、《下午是美丽的》、《你以为你还能找到那所老房子》、《家园》、《遥远的约会》……感谢诗人为朗读者创造了这样的可能:通过诵读,重新发现生活,重新发现自己……感谢梦鱼潭的兄长、师友们光临朗诵会,见证了中国诗歌百年之际,在临邛古城的7月,诗人与朗读者共同创造的美好、感动,以及触动心灵的愉悦……致敬!

崃岭鹤影跟帖:谢谢朗读者沙龙、谢谢杨然、丽琴老师,让我度过了一个充满诗情画意的回味无穷的难忘的美好的夜晚。

随后,他把目光甩向了那张百合花与酒柜合影的照片:杨然老师的好酒还多喃,显然引起了格外关注:透明玻璃瓶装的酒,好像要避光保存。不然的话,时间长了可能要变味。呵,这里莫惹他,闪了。

随即,詹义君贴出临邛朗读者沙龙/群聊人数超过100/只可能通过邀请进入群聊图片,标志着沙龙的发展与壮大。

早上848,陈炜开启了梦鱼潭诗话匣子:光头杨把他自己头上每一根头发都变成了诗歌。这是个信号。电视上的光头强早已深入儿童观众心窝,所以崃岭鹤影心领神会,咯咯咯笑将起来,转向陈炜:你也把自己的一小半头发变成了诗歌,没等陈炜反应过来,他又补了一枪:变成了二条,又把陈炜推向了成麻文化,他是快乐疯了

依窗望月眼睛盯在“二条,话却说在朗诵:“善兵,还在兴奋哦。你昨晚的朗诵确实不错!夸奖使仙鹤更乐:昨晚又增长知识了。我昨晚的朗诵归功于丽琴老师。请听原版,他贴出《垂钓者》朗诵版,我请丽琴老师录了个范本。就跟学唱歌一样,他自是嘿嘿不提。

依窗望月也在嘿嘿:我在去大邑的车上,聆听善兵充满激情的声音《垂钓者》,仙鹤神眼一亮:这个办法如何?自然获得灰灰好、好、好赞扬。这是丽琴的范本带来的美感,引得他们其乐陶陶。

仙鹤感慨:那诗歌名篇,读的人太多,大众都听专业人士读过。所以普通人朗读得再好,都难以超越,他摇了摇头,有比较。并把话题转向詹义君:不知义君兄的诗用哪种语境朗读比较好?我想,一定是邛崃话我试过,邛崃话用书面语言说,然后再说得慢一点,吐字清楚点,北方人,南方人都听得懂。如是,真好。

随之,他贴出了一张6年前在第三届青海湖国际诗歌节《书海圣殿》诗歌朗诵会上,杨然用成都话朗诵海地诗人加里.科朗《词语》时的照片,他在为他的双语朗诵提供惺惺惜惺惺的证据,绝滑绝滑的。

上午1041,陈炜在群里贴出了他的诗作《光头杨然》的图片,我前面说过,这是这次朗诵会的意外收获。欢乐的梦鱼潭,真是一波未平,一波又起。朗诵会的欢乐还在继续,陈炜的新作又引发出新的欢乐,我将在另一篇随笔中继续去记载它们。

720下午,丽琴在梦鱼潭发贴,转发了寇红的感言,令我再次回朗诵会场,重温那美妙的诗歌之夜,艺术之夜,真美。

最后我要说的是,我对这次朗诵会,永远充满无尽的感激。谢谢大家!

杨然2017722日记于义渡苑

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《参加“临邛朗读者沙龙”杨然诗歌专场朗诵会》续记

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杨然/

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昨天的前天,写完《参加“临邛朗读者沙龙”杨然诗歌专场朗诵会》随笔,松了口气。觉得,这事该做完了吧。哪知情况并非如此。

722,朱晓剑在微信朋友圈发贴成都作协在行动,转帖《大鱼号》发布的《杨然诗歌作品专题朗诵会:分享诗意人生》,詹义君、丽琴点赞。

随即,詹义君也在朋友圈转发了此贴,大蜀(徐甲子)、朱晓剑、崃岭鹤影、胡仁泽、白渚河(郑兴明)、杜荣辉、丽琴点赞。

72324日,我到我的新浪博客《诗缘》去,将我的《参加“临邛朗读者沙龙”杨然诗歌专场朗诵会》帖子,先后分16次在上面发布,并配以相应图片,同时将陈炜的诗作《光头杨然》和朱晓剑发在《大鱼号》上的丽琴随笔也转帖出来。

之后,我将这些帖子相应分享到梦鱼潭一群书虫芙蓉锦江油菜花诗会三个微信群,以及丽琴、文丽、尤玲、詹义君、陈炜、朱晓剑等朋友的微信里,

723,崃岭鹤影至朋友圈发贴杨然老师的美文,先后将《诗缘》微博上杨然《参加“临邛朗读者沙龙”杨然诗歌专场朗诵会》有关前奏、“梦鱼潭涟猗、“詹义君在朋友圈再去朋友圈丽文等章节转帖,詹义君点赞。

724,崃岭鹤影至朋友圈发贴梦鱼潭事,继续将《诗缘》微博上杨然有关朗诵会“朋友圈丽琴、 “刘建宏、陈善兵、寇红、程越感言情染梦鱼潭、“快乐梦鱼潭诗情梦鱼潭等章节转帖。詹义君点赞。

这天,丽琴至朋友圈发贴致敬新诗百年,成都作协在行动,临邛朗读者沙龙在行动……,转帖《大鱼号》发布的《杨然诗歌作品专题朗诵会:分享诗意人生》,崃岭鹤影、詹义君、蜂鸟(欧守军)点赞。

同一天,朱晓剑在一群书虫群里说:成都作家网也发出来了。即去《成都作家网.邛崃市作协》栏目搜寻得《邛崃举行杨然崃诗歌作品专题朗诵会》一文,予以下载,收藏。这篇通讯,出自丽琴手笔,谢谢她。

令我高兴的是,在同一栏目,我还搜寻得了《每个人都是一名诗人,杨然诗歌分享会举行》一文。这篇通讯,应是出自詹义君手笔,他是邛崃市作家协会副主席,是这次分享会的策划人之一。这篇通讯是719日发布的,这天,正好是朗诵会的举办日子,真好。

724下午,得蜂鸟微信,是欧守军,发来了他的随笔《外婆的呼唤》,写他读我诗作《外婆的纺车》而引发的情思。因为朗诵会上并没有安排这首诗,但在前不久的分享会上,互动过这首诗,所以,我把它视为本次朗诵会的一个“额外收获“,当晚配图2幅,转帖在《诗缘》上。

24日晚上2146,崃岭鹤影从微信转来尤玲发在《邛崃论坛.麻辣社区》上面的随笔,《朗读者沙龙:我精神的皈依——写在杨然诗歌作品专题朗诵会之后》。第二天,也就是今天早上,我将这篇文章配图2幅,转帖在《诗缘》上。

24日晚上2239,得丽琴微信,如下——

谢谢杨老师!读着您发来的一篇篇博文,非常感动,并由此发现:在中国新诗诞生百年之际,举办您的诗歌作品专题朗诵会,有着深远的历史意义和现实影响。首先,像这样以某一位诗人及其诗歌作品为主题、社会各界朗诵爱好者参与的朗诵会,大概是在邛崃经济和社会发展进程中开先河的一次活动。第二,您是生活在邛崃的诗人中名气最大的一位,新诗百年在邛崃举办您的诗歌作品专题朗诵会,有着特殊的纪念意义。第三,朗读者无一例外都是一直生活或工作在邛崃的邛崃人,加上您的诗歌作品题材相当多地涉及您所熟悉的生活、您所熟悉的城市、乡村,或您熟悉的这块土地上的人和事(有着强烈的地域性却又超越地域性),这对朗读者们而言无疑有一种天然的亲切感。第四,作为诗歌作者和特邀嘉宾,您与朗读者们分享了您对朗诵的认识和见解,您自始至终都在朗诵会现场,您感动着朗读者的感动,喜悦着朗读者的喜悦,牵挂着朗读者的牵挂,不知不觉中,您与朗读者共同创造了一个充满诗性又温馨无比的话语空间:纯净、美好,心心相印,至情至性,至真至诚。所有这些要素一叠加起来,似乎就产生了一种化学反应,因此带给人的心灵感动将不会转瞬即逝,不仅悠远绵长、耐人寻味,并且还将转化成各自的生命能量,让彼此更加懂得珍惜所应珍惜,热爱所应热爱,追求所应追求……我想,这也许是一座有着深厚历史文化底蕴的千年古城,向她身边的诗人致敬、向新诗百年致敬的一份最好的礼物吧。

一束玫瑰,结束了以上文字。

现在要写的是,是724日这天上午,我到微信朋友圈发贴啤酒、生花生、玉麦包、卤拐子肉,我今冉义午餐……并图1幅,崃岭鹤影、无迹舟、大蜀(徐甲子)、何燕子、帅飞扬(野松)、王晓忠、涂拥、湮雨朦朦、林忠成、活力(黎世和)点赞,跟帖有:宁静玉米包太老了点不、我复合口、李建兰热爱生活哦,自己还被了一句:这几个劳什子,不仅折射了我的生活品质,也透露了我的生活态度……

图片上的“这几个劳什子,每一样东西都色调简单,内容单一,用不着玩深沉,洋忽悠,显高端,炫富贵,不是的,它们都是本来面目,本真滋味,乡里乡外,随处可见,没有任何包装,直来直去,符合我的性格,卫生,健康,可口,我喜欢。

特别要说的是,微信朋友圈是个大市场,一个很大的自由市场,网络平台,虚拟阵地,信息来得快,去得也快。资料如果不及时下载,要不了多久就自然而然烟消云散,所以,我的态度是,我愿意花一些时间,把它们保存下来。

我心里再明白不过了:朋友的点赞、跟帖和转帖与否,不仅白纸黑字记录了朋友的在意、友谊、取向、赏识、碰巧和热情,也无纸无字记录了朋友的无视、繁忙、路过、健忘、势利和冷漠。有什么办法呢?自由自在是它最大的特点,最大的优点,同时也不可避免地是它最大的缺点。

且不说那些在意、友谊、取向、赏识、碰巧和热情,只说这些无视、繁忙、路过、健忘、势利和冷漠,无须乎去对别人评头论足,因为就连自己也不例外,所以只说自己,只怪自己,只埋怨自己,所以,顺便吧,随缘。

最后要说的是,感谢“临邛朗读者沙龙”,感谢“卓文书虫主题会”,因了他们的热心和组织,在邛崃,在我谋生、生活、写作、娱乐、睡眠和做梦的邛崃,于我于平生,有了第一个我的诗歌分享会和第一个我的诗歌作品专题朗诵会,谢谢!

 

杨然2017725日记于冉义镇义渡苑

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“芙蓉锦江.油菜花诗会”散记

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杨然/

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【(一)筹备杂记】

 

2017年,春节出现在一月份,“春来早”的一年。《芙蓉锦江》搞不搞笔会,搞什么样的笔会,这两个问题,在新年到来之前就浮现在面前。离元旦越来越近的某日,遇冉中校长杨飞,问我“明年冉中和教育学会的诗歌朗诵活动,能不能与成都诗刊的笔会一起联办”,一语中的,令我豁然开朗。一拍即合,好,就在冉义“二月二”期间举办2017年的《芙蓉锦江》笔会。

2017年很快到来。123日,开始着手制作“第2届《芙蓉锦江.百芳林》笔会活动方案”。

23,正月初七,立春,赴蓉参加“堂彭志强诗歌品读会”。我告诉凸凹,今年3月想在冉义以《芙蓉锦江》的名义搞个“油菜花诗会”,“小范围聚会”,安排在周六,征求他的意见,他说可以。并把此事告知了蒋蓝,他很乐意参加。

26,在“微信朋友圈”发贴“闻见菜花香了”并配图一幅,朱晓剑跟贴“郫县的都开了”,我复“早请,冉义二月二!”并“早请国平!已面请凸凹蒋蓝朱晓剑等(在正月初七草堂那天)”;无迹舟“没请我”,我复“正月初七那天你最忙,我不请你,凸凹早晚也会请你,那是《芙蓉锦江》笔会,请嘉宾,我主内,凸凹主外,历来如此……我帮他请你”,无迹舟“好”并“说得你和凸凹像诗歌夫妻一样”,我复“《芙蓉锦江》主编除我、凸凹外,还有国平、世通、仲金,‘夫妻’二字,小家了,要大家”。

221,赴蓉参加省作协八届二次全委会。先后面请蒋蓝、牛放、王学东、代兵、周世通参加芙蓉锦江.油菜花诗会。并向凸凹、王国平通报“油菜花诗会”筹办和邀请嘉宾情况。

222,晚上跟朱巧玲通电话,问她在四川还是广东,想请她参加“芙蓉锦江.油菜花诗会”。她在深圳。以后再会吧。内心深处,一直想请“芙蓉锦江.九人诗人诗选”的诗人参加《芙蓉锦江》诗会,七辑“九人诗选”的62位诗人,先后到邛崃、成都、都江堰、青白江、龙泉驿等地参加过《芙蓉锦江》诗会的有20位(含我),他们分别是:杨然、凸凹、王国平、黄仲金、李龙炳、席永君、陈小蘩、向以鲜、杜荣辉、王学东、张凤霞、邱绪胜、胡仁泽、印子君、易杉、黄啸、羌人六、詹义君、谭宁君、桑眉;我先后见过面的“九人诗选”诗人有9位:愚木、莫卧儿、舒雨湖、张哮、罗唐生、白鹤林、胡应鹏、陈国瑛、龚锦明;与我有交往的28位:子梵梅、郑小琼、朱巧玲、史芳娜、探花、重庆子衣、兰紫野萍、林忠成、钱刚、蒋楠、北塔、远观、水晶花、樵野、刘兴聪、何均、杨平、何燕子、王晓忠、渭波、陈祉伊、梁雪波、汤巧巧、马怀尘、孙慧峰、魅俪、朱光明、安文海;另有5位我不认识,分别是凸凹、胡亮、黄仲金等诗人绍介的:张丹、赵亦潇、李成恩、周冬梅、孙其安;其中水晶花已经去世,诗人远去。一半以上的“九人诗选”诗人还见过面,而《芙蓉锦江九人诗选》的创办已有9年。时间流逝得真快呵。

 

【(二)邀请嘉宾】

 

223,通过面请、微信、电话、短信和詹义君代请等方式,先后通知芙蓉锦江.油菜花诗会蔓琳、彭志强、周渝霞、刘涛、小安、李龙炳、张凤霞、胡仁泽、晓曲、舟歌、彭毅、文旦、徐甲子、杜荣辉、杨光和、文佳君、彭文春、何承洪、王勤等,加上原先面请的以及我和《百芳林》编辑主任小康等,共计34位嘉宾,完成“通知事项”。

朱晓剑、李龙炳、张凤霞、文佳君、都市放牧(彭文春)、胡仁泽、杜荣辉、晓曲、舟歌、大蜀(徐甲子)、杨光和、陈炜、文旦、彭毅等先后回复参会。

是夜,至“微信朋友圈”发贴二个——

一贴为“早春了,二月二来了,《芙蓉锦江.油菜花诗会》也随之而来,34位诗人、作家又将一聚……”并图2幅,静待花开、江梅(魅俪)、重庆子衣、湮雨朦朦(张萌)、詹义君、小6(董柳)、朱晓剑、大蜀(徐甲子)、顾燕龙、张凤霞、涂拥、玩童世通、沉静(杨光和)、崃岭鹤影、凸凹、一缕清风、阆苑天子(袁勇)、刘汉通、周渝霞等点赞;我自贴“接待有限,大气候、小环境等因素,诸多杰出优秀诗人无法邀请,所有欠人情、得罪人、操得孬、该挨打等处罚,我自承当,与《芙蓉锦江》其他主编无关,这里,先自罚半斤白酒醉倒再说!”跟贴有:朱巧玲“好美好幸福”,我复“可惜,今年又没请来你。”她复“以后有机会一定来”。

另一贴为“遇雨,冉义之夜仍然人山人海……”并图1幅,舟歌、玩童世通、其然、崃岭鹤影、沉静、湮雨朦朦(张萌)、临川钓雪、阆苑天子、胡仁泽、王敏、凸凹等点赞。

224,给张凤霞发短信:“你好!给周渝霞、刘涛、小安发的短信《芙蓉锦江.油菜花诗会》通知,我是用她们原来的手机号发的,也不知她们收到否?你帮我再串通一下她们,如何?杨然致意。”经张推荐,周、刘、小三位先后在微信上与我取得联系。

 

【(三)油菜花开了】

 

225,正月最后一天。冉义“二月二”乡土节日气息越来越浓。不错的早春阳光。溜花卷,赏菜花。至景观小河边喝茶。晚上带花卷去逛人山人海的夜市,摊主来自四面八方,滚滚红尘的井市味,市味烈烈。井味现在很罕见了。如此频繁的市味,接地气,广播人间烟火,满有郭沫若《天上的街市》“提着灯笼在走”意境,怪不得仙女们也想下凡,过一把有生有死的凡胎俗瘾。

当日在“微信朋友圈”发贴二个。一贴为“乡野油菜花,闻到了花香,回到了第二故乡”并图8幅。邛崃陈炜、张建华、宇宙-时间的形状(尤佳)、李永康、蒋蓝、大蜀(徐甲子)、湮雨朦朦(张萌)、王晓忠、胡仁泽、陈国瑛、涂拥、张选虹、杜荣辉、崃岭鹤影、老区山鹰等点赞。跟贴有:沉静(杨光和)“邛崃的菜花开得早哦,特别是倒春寒里”,我复“下周六来,花期高潮!”

另一贴为“冉义小河,春水春了”并图9幅。燎原、蒋蓝、大蜀(徐甲子)、梁平、牧筠、小6(董柳)、凸凹、kuangli、子梵梅、王晓忠、庞清明、玩童世通、涂拥、李永康、詹义君、张凤霞、杜荣辉、崃岭鹤影等点赞。

228,詹义君在“微信朋友圈”发布诗作《去冉义数油菜花》、陈炜发布诗作《油菜花开了》,均收藏。

 

【(四)笔会来临】

   

31,建立“芙蓉锦江油菜花诗会”微信群,将被邀请的诗人、嘉宾25人拉进来,发布“芙蓉锦江油菜花诗会34日路线图”,多人发言。蔓琳转帖《四川邛崃油菜花海中现巨幅图案吸引游人》,即收藏。

32,凌晨得黄仲金短信“我今天下午坐火车到成都,冉义见!”即复“今天我全天在冉义,你赶冉义来,好好聊聊,逛逛乡间。到了九龙大道(邛崃羊安镇冉义路口),提前15分钟打电话,我来接你。”黄复“好呢!

这天,到群里发贴二个并图2幅,分别为“中间为陈丽文和席大大”,图片为去年108日邛崃葫芦村“红庄”诗人聚会合影,针对陈炜他们有关陈丽文贴子而发;另一贴为“右边席大大左边粉丝学生陈丽文,杨然摄”,是席永君和陈丽文的合影。向人们宣传一个新诗人。

傍晚,给黄仲金打电话,问他到哪里了,他说还没出发,要明天中午才来,哦,原来这样,便叫培培到旅社退了房。是夜,至义渡苑广场与“培培同学帮”共饮,见到广场上巨大的舞台背景屏幕已更换活动主题为:醉美邛崃.幸福冉义、成都市作协《芙蓉锦江》“油菜花诗会”、冉义二月二.2017油菜花节诗歌朗诵会、邛崃教育学会第三届“把美带回家”诗歌朗诵会、冉义中学第十一届“春天的诗—家乡美”朗诵会,以及主办和承办单位等。甚悦,即请一缕清风帮我拍照几张,发到群里。跟贴有:秀才(王勤)“大气”,朱晓剑“后天见”,无迹舟“字,太多了点”,我复“联办的”,都市放牧“好的。杨主席,谢谢”,胡仁泽“后天见,校长”,沉静“大气”等。

又将此照发到“成都作家群”。谭宁君说它“喜气亮闪闪的”,银莲说它是“一个叫春的诗会”,梁平跟贴“鼓掌”。

晚上,凸凹来电话,说是席永君有事,明天来不了冉义,他的住房换成彭志强,我说行。冉义是席永君的出生地,他说过“杨然是我的第一个诗友”,唉,后天见。

 

【(五)迎接欢乐】

 

33,凌晨4点,至群里发贴,如下:

34日,芙蓉锦江油菜花诗会欢迎34位作家采风》周六,愿晴。以成都市作协诗歌工作委员会委员、芙蓉锦江编委和成都市作协会员为主体,邀请了成都地区部分诗人参会。乡村接待能力脆弱,只能小范围一聚。

并将此转发给梁平,向他发去了“欢迎指导”邀请。给谭宁君、银莲发出了欢迎邀请,谭宁君要来,银莲来不了,她复“杨主席:早上好!感谢您对新诗百年华语诗歌春晚成都活动的支持。油菜花节遗憾不能赴约,我为油菜花节写首诗吧,下午发给你”。

又将此贴以短信发给代兵,他复“杨主席客气了,谢谢您的抬爱。我已让晓剑多采些影像,回来做个简报好好反应本次诗歌活动。”此贴亦发布到“微信朋友圈”,朱晓剑、詹义君、罗唐生、胡仁泽、野鹤贺通、静待花开、李漩、伊晴(林珂)、其然、涂拥、陈炜、大蜀(徐甲子)、舟歌、建英等点赞。

早晨,牛放来电话,他和蔓琳因事来不了啦,好吧,明年再见。随后,到群里发贴,开玩笑,添乐趣:“又不小心,放牛女娃将牛放到岳池去了,明天《芙蓉锦江》油菜花诗会,《四川文学》将禁止牛蛙放鸣,冉义好寂寞,岳池闹翻天。

跟贴有:都市放牧(彭文春)“杨主席在,冉义不寂寞,冉义很热烈!”我复“你是都市放牧,蔓琳是岳父城池放牧”,他“哈哈!我这个名字经常被认为是我师兄牛放,我是他小弟。”蔓琳说“然哥,我是想去哦,主要皮肤过敏了,满脸通红,怕吓到大家”,王国平表示“我们抗吓能力强”,我也附和“越吓越坚强”,无迹舟把它上升到“古代”高度,说是“子曰:越吓越坚强”,这个“子曰”的古代意义当然是指孔老夫子先生,而现实意义却是指她,蔓琳,因为她的“圈名”叫“子曰蔓琳”,一时也有了“乐翻天”的意味。

 

【(六)诗歌朗诵会】

 

33上午,冉中校长杨飞来电话,问我们在朗诵会上有没有要在讲的,我将“今天参加我们朗诵会的嘉宾”名单发了过去,计有:杨然、凸凹、王国平、黄仲金、彭志强、朱晓剑、文佳君、詹义君、何承洪、陈炜、陈丽文、王勤、康霞等。

天气预报多云。结果,太阳出来了,真好。

今年冉义“二月二”举办的是第二届“龙抬头.乡村旅游节”,主题词是“醉美邛崃.幸福冉义”。油菜花盛开。节庆的气氛非常浓烈。上午至冉义游逛了一下。游人来来往往,人人脸上挂着笑容。

午餐后,稍事休息,即去诗歌朗诵会的举办地义渡广场。广场离义渡苑不远,步行10分钟即可到达。游客和当地老百姓已在会场聚集。见到冉中的同事正在忙碌。非常有气派的会场呵。周围摆放着几十个精致、漂亮的冉中“中国绳结”展版,我去拍了一些照片。

学生队伍兴高采烈来了,沿途是油菜花、新区建筑、热闹的街市、喧嚣的集市等,五彩缤纷,充满欢快。

见到冉义镇党委书记曹光平,握手,交谈,我们的共识是:这次朗诵会,把成都市作家协会的诗歌阵地《芙蓉锦江》、冉义的传统文化和当今的惠民项目、教育学会的重要文学艺术活动与冉中的校园文化品牌场合融合在一起,一举几得,四方皆赢,今后应当发扬光大,在活动策划上力争进一步提升。

来自成都的作家朱晓剑和来自邛崃本土的诗人詹义君、何承洪、陈炜、陈丽文、王勤先后到达,我以活动主持人的身份请他们与冉义地方领导一起,在嘉宾席入座。来自邛崃教育学会各会员单位负责校园文化的领导、老师陆续到达,签到,入席。

学生、家长、游客、当地群众将朗诵会场组合得人山人海、热闹非凡。

朗诵会如期举办,很成功。

 

【(七)接待诗人】

   

朗诵会后,我去冉中。今天要接待的诗人有6位要在冉中附近的旅社入住并在路边饭店就餐,所以,我要去等他们。

来自攀枝花盐边的诗人黄仲金、来自成都、都江堰的诗人凸凹、王国平、彭志强陆续到达。他们与朱晓剑、詹义君、何承洪、陈炜、王勤、小何“何仙姑”一起,参加了冉中举办的晚餐。冉中班子成员杨飞、阎永祥、解正全、周庆军、高小清、杨建军、王玉良及苏红老师参加了晚上的诗人接待。“何仙姑”在席上朗诵了王勤写冉义油菜花的诗作,给晚餐增添了高雅的意趣。热烈的交谈,频频的举杯,祝贺朗诵会圆满成功,大家非常高兴。

陈丽文下午有事回了邛城,文佳君说他已到达邛崃,但他今天最终没有来到冉义,他们没有出席当晚的欢聚。

餐后,诗人们夜游冉义,兴致很高。我早早回家休息,明天还得忙活呵。詹义君留在了冉义过夜,帮我负责明天早餐接待、陪游等事宜。

 

【(八)油菜花诗会】

 

34。太阳天。明天是二十四个节气中的惊蛰,一个非常令人浮想联翩的日子。多么好呵!

早餐后驾车赴冉中,去旅社找入住的诗人们。他们已经出发,去“万亩花海”游荡了。

太阳照在冉义大地,我的心情格外舒坦。

我开始在“万亩花海”附近游荡,与教育学会康霞、冉中高小清等老师一起,负责接待、引路、带领嘉宾停车、导游他们观光等事宜。

文佳君来了电话,他已到达,车停妥后,很快与凸凹、王国平、黄仲金他们在“观景台”汇合,那里是“冉义万亩油菜花海”的核心区,很好。

席永君来电话,他与蒋蓝夫妇一起已到冉义,很巧合,他们停车的地方,与我相邻,马上指引他们去花海。

代兵来电话,百忙之中,他与几个朋友来了,连忙去汇合。正赶上蒋蓝他们在路边油菜花田地拍照,于是一起合影。随后,他们自由前往花海,观赏油菜花去。

我融入人山人海的油菜花观赏汪洋。喜气洋洋,金黄一片。阳光普照,浮世大欢。去年三月,在参加“柳街镇花海野炊狂欢节”期间,我接受了四川电视台采访,说过这样一句话:“油菜花像繁荣的大梦,被很细均、很精致地分配给大众,形成川西平原最美丽的平民之花,我愿意为它写诗”。这种心境,在今日显得更为灿烂和特别。

通过电话、微信等方式,周渝霞、小安、文旦、张凤霞、胡仁泽、晓曲、彭文春等诗人、作家先后与我联系,我忙于指点、引路不停。

人流中,先后遇到李龙炳、周世通、彭毅、杜荣辉、谭宁君等,热情招呼,合影,随后各忙各的。

小安她们走迷路了,一直没人进入景区“花海”位置,只在附近徘徊。我连忙步出景区,在“冉义龙抬头.乡村旅游节”彩门处与她们汇合。小安带来了汤巧巧、万萍、张义先三位美女诗人,汤巧巧是头回见面,《芙蓉锦江九人诗人》作者之一,其他都很熟悉,交往多年。

花海如画,人心如诗。川西平原最美丽的平民之花,在冉义得到了如歌如潮的展现。

约定的午餐时间到了。我赶往“兴盛庄园”,在那里,我见到了晓曲带来的诗人许岚。昨天到的诗人中,陈丽文、王勤二位因事未至,其他都到了。

总共40多人吧,诗人四桌,冉中一桌。按照邛崃教育学会诗歌研究室与冉中的商定,昨天是他们埋单,今天是我们。所以,冉中杨飞、阎永祥、解正全、周庆军、杨学红、高小清、杨建军、王玉良、苏红等,今天是客人。培培也来凑热闹了,来见杨光和、周渝霞、万萍、小安、张凤霞,她的几个老朋友。

作为今天笔会的主持人,我和凸凹一起向大家敬酒:“今天《芙蓉锦江》五位主编、两位执行主编都到齐了,而且是第一次到齐,非常感谢大家的光临,干杯!”除我和凸凹外,另五位主编分别是王国平、周世通、黄仲金、彭毅和文旦。一晃,大家一起办《芙蓉锦江》已经十一年了!

这次笔会,主要邀请在成都地区的《芙蓉锦江》同仁和成都市作家协会诗歌工作委员会委员,除上面七位外,蒋蓝、席永君、彭志强、周渝霞、刘涛、小安、李龙炳、张凤霞、胡仁泽、晓曲、舟歌、朱晓剑、杜荣辉、杨光和、文佳君、汤巧巧、徐甲子、万萍、张义先、谭宁君、詹义君、何承洪、陈炜、许岚等二十三位,都符合邀请范围。

《芙蓉锦江》同仁散布在全国各地,这次,因时间、地理、接待等因素,没邀请他们。彭文春、陈丽文、王勤三位,是《芙蓉锦江》新结识的诗人,“乐莫乐兮新相识”,大家都很快乐。

午餐后,诗人们自由组合,自由活动,有的离去,有的到另外的地方继续春游,一些诗人也留在了原地,在那里休息。我也留在原地,陪他们。

非常难得的春日阳光,照得大家暖洋洋的。

虽然我们安排了晚餐,但到了下午,诗人们都先后离去。我也只好打道回府,但始终非常快活。如果我没说错,今天“油菜花诗会”的阳光,是今年以来春天里最明媚的一天。谢谢老天爷!谢谢各位诗人!谢谢冉义!

詹义君为本次笔会提供了两件好酒,谢谢他。先后得杜荣辉、胡仁泽、许岚赠阅诗集、《鱼凫诗刊》、《意外诗刊》等,文旦送我好酒一瓶,杨光和送培培礼物,很高兴。

是夜,冉义下雨。

   

【(九)欢乐的笔会前群聊】

 

31上午1021建立《芙蓉锦江油菜花诗会》微信群,31位成员。朱晓剑评论为“赏花群”。

笔会给“笔会群”带来的欢乐是持久的。

杨然贴出“34日路线图”。

子曰蔓琳贴出《四川邛崃油菜花海中现巨幅图案吸引游人》。

朱晓剑贴出《用力爱一座城市,就为它写首歌!有奖征集》,说是需要“写成都的歌词,今日头条在征稿”。为此,沉静贴出了《我确信,梅》,我贴出了《平乐古镇之恋》。

布衣阳光贴出诗作《油菜花》。

邛州冷客贴出诗作《去冉义数油菜花》。舟歌跟贴:“冉义太美了”。詹义君:“因为那里的人”。 Eden(文旦):“美”。陈炜评议这首诗:“质朴且诗意远,婉约中透露出小情调,很美。

陈炜贴出诗作《油菜花开了》。他说:“接受了杨然大哥的邀请,自觉上交作业,为各位诗人先作铺垫和搞热气氛。此诗是接受詹义君、王勤二位诗人建议,对第一稿进行了提炼而成,在此向二位老师表示感谢!”并说这是“油菜籽榨出的清香”。

徐甲子贴出诗作《一只蜘蛛,轻轻爬动》。

随后,陈炜发贴“此次诗会,杨校长特邀了当代文君@Emily陈丽文出席,陈丽文也是个女诗人。为方便各位诗人了解当代文君,转发詹义君诗一首,另外我贴子重点是照片。”他贴出了詹义君诗作《临邛伊人》并图数幅以及《当代文君.陈丽文》一文,表示:“二千多年临邛,不仅仅是油菜花,来了后,你会发现芙蓉花、水仙花……

丽文表示:“牛叔叔让小女子自惭形秽啊,在群里这一大堆大诗人的面前,唯有虚心学习。”陈炜有网名叫“邛崃牯牛”,所以是牛叔叔。

晚上,席永君贴出“《卡丘》第7期:席永君的诗”。陈炜表示要“老老实实学习”。

在群里先后发言、贴图的诗人还有无迹舟、张凤霞、杜荣辉、王国平、凸凹、都市放牧、晓曲、似水流年、晓曲、Eden(文旦)、周渝霞等。

32:上午杨然发贴情况见另文有记。

下午,文佳君在群里发话:“我的油菜花非黄飞黄”,很川味的“普通话”,要把它说伸抖,要考点“舌艺”呢。他贴出了诗作《你就是我春天的呼应》。

凸凹贴出“《我们》年选十二年历程,书写青春的记忆”。

在群里先后发言、贴图的诗人还有大蜀(徐甲子)、朱晓剑、沉静等。

 

【(十)欢乐的网媒报道(1)】

 

33,朱晓剑在《今日头条.首页.文化》发布《这个邛崃初中,连续11年开展“春天的诗”朗诵活动》消息,全文如下:

在成都,有个地方叫邛崃,古早时候叫临邛,川西坝子上的三大古城之一。这里人文鼎盛,是汉代才女卓文君的故乡。

在邛崃有个镇子,叫冉义。这个镇有个初级中学叫冉义中学。多年前,有一位叫杨然的诗人扎根在这里,于是,诗意在这里流淌。

截至目前,有上百位诗人来过冉义,泡在茶馆,走在斜江边,留下数量众多的诗歌。

每年的春天,冉义中学都举行“春天的诗”朗诵活动,截至今年,已举行11届。

值得一说的是,每年的诗歌朗诵活动,不选名家的诗歌,而是学校老师、学生写的诗歌,独居特色。不少地方风物,皆在诗里出现,构成独特的人文景观。

今天下午,冉义中学所举行的“春天的诗”朗诵会,受到冉义老百姓的热烈赞颂。

 

【(十一)欢乐的33日朋友圈】

 

笔会给我的“微信朋友圈”带来了欢乐。

33:朱晓剑发贴“周末,除了读书改稿,还可以去冉义古镇赏油菜花。

舟歌转帖《四川邛崃油菜花海中现巨幅图案吸引游人》,并说“这一天,我不高兴。因为,生日是母亲的受难日。今天是201733日,我的生日是农历三月三日。可是,一大早我就收到了来自各方很多朋友(文友、茶友、酒友、驴友、书友、微友、口友、博友、麻友等等)的问候,一些金融保险机构也发来了贺信。在此,一并致谢!下面这片菜花黄,是我梦中已去的,至少明天可以抵达。祝所有的朋友,春天好!

詹义君发贴“春阳正好,可去冉义看油菜花,也适合读美女写的诗。

秀才发贴“冉义菜花节诗歌朗诵会”并图4幅、“老师代表深情朗诵诗歌:‘一半浅喜,一半深爱’”并图2幅、“教师方阵”并图4幅。

詹义君发贴“春天。冉义。诗歌朗诵会……三月三日天气新,在冉义的油菜花包围中,一场诗歌朗诵会在空旷的天空下次第铺开对春天的热爱、对乡土的热爱。与之前参加过的诗人朗诵诗人听的诗歌朗诵会不同,这次朗诵会,听众大部份是学生、老师和本土乡民——这可不可以理解为诗歌走出圈子进入寻常百姓生活的一种尝试?”并图9幅。

王勤发贴《再去冉义疯一回》并图4幅。

朱晓剑发贴《明儿个去赏花》并图3幅。

邛崃陈炜发贴“春风拂过冉义的万亩菜花,盎然的诗意在斜江河上空荡漾……”并图6幅。

秀才发贴“冉义油菜花诗歌朗诵会:杨然,凸凹,彭志强,黄仲金,朱晓剑,何承洪,陈炜,詹义君,反正我在旁边只管喝酒。明天大咖更多”并图9幅。

以上各贴,其然、詹义君、小安、胡仁泽、雪狮子、大蜀(徐甲子)、邛崃陈炜、崃岭鹤影、也罢、谢平、无迹舟、凸凹等先后点赞。

 

【(十二)欢乐的33日群聊】

 

33:早上,朱晓剑发贴《头条圈》“今日头条.行脚成都。本周走进邛崃冉义古镇,看乡村旅游,赏油菜花。有约的朋友吗?”

秀才发贴“杨老师择了个大晴天”。他说对了。这个功劳,要归于学会诗歌研究室与冉中集体商定的结果,非我一个之功也。当然,天老爷之好,我一辈子也要感激、感恩的。

Eden转帖“邛崃的油菜花都上央视啦!您还不来看吗?”

晚上,陈炜在群里先后贴出玩手机的朱晓剑、表情专注的王国平、戴眼镜的何承洪、含笑的“何仙姑”、握拳的王勤和玩手机的詹义君等10位当天来冉义的诗人“特定照”,其中,照得最好的当数一边抽烟、一边看手机的彭志强、也在抽烟却在“静夜思”的黄仲金和笑得惬意的凸凹,照得最难看的恰好是我,嘴、眼皆闭,面无表情,虽然也在抽烟,样子却像在“拽瞌睡”,不应该呵,哈哈!

这组照片有点“惹是生非”,胡仁泽问:“一伙人都去了嗦!”这话“说到我心窝里去了”,因为“大部队”要等明天才来。呵呵,接待有限,不好意思呵。亏他秀才“不懂音乐”,还在那里“嘿嘿”。“解铃还须系铃人”,陈炜及时跑来解围:“明天才迎来大部队”,正确。

接着秀才、陈炜还先后贴出了多张当天红彤彤的朗诵会图片和暗幽幽的诗人晚餐照,我已没在群里“冒皮皮”了,而是早早入睡,且等更忙的明天。

这天,从早到晚,在群里先后发贴、发言、问路、答问、招呼、联系、贴图的诗人还有大蜀(徐甲子)、王国平、文佳君、何承洪、舟歌、似水流年等。

 

【(十三)欢乐的网媒报道(2)】

 

34:朱晓剑在《今日头条. 头条号》以《这一场油菜花诗会,在冉义的田间隆重举行》发布消息,全文如下:

今日,成都诗歌大咖相约邛崃冉义——中国诗歌小镇。冉义油菜花诗会在这里举行。

著名诗人杨然21岁来到冉义中学教书。值得一说的是,数十年来,在冉义接待了来自全国上百位诗人,他们对冉义留下了美好印象,更有不少诗人留下漂亮的诗行。

今天出席诗会的有凸凹、彭志强、黄仲金、蒋蓝、杜荣辉、王国平、彭毅、文旦、文佳君、阳光和、小安、周世通、许岚、舟歌、胡仁泽、李龙炳、周渝霞、张凤霞、何承洪、陈炜、詹义君、陈丽文、席永君、刘涛、彭文春、朱晓剑等诗人、作家。

大家就《芙蓉锦江》诗刊的发展做出深入研讨。近年来,各地诗刊迅猛增长,《芙蓉锦江》持续保持良好的发展势头,深入生活、扎根人民,推出了系列诗人。不少诗人从《芙蓉锦江》启航,走向诗坛。

与会诗人、作家就冉义与诗歌展开形式多样的研讨。多年来,诗人杨然在这里生活、工作,接待诗人,且以冉义中学为核心,举办“春天的诗”朗诵会,迄今举办11届,有效地传播诗歌文化。

冉义中学新任校长杨飞也十分支持学生、教师进行诗歌创作,书写乡土文化。

与会诗人在热烈的氛围中,观赏冉义万亩油菜花田,探讨诗歌。这是四川诗歌在2017年首次将诗会从高雅店堂搬到田间地头,为推动四川诗歌文化的传播起到促进作用。

 

【(十四)欢乐的34日朋友圈】

   

34:杨然至“微信朋友圈”发贴“《芙蓉锦江》油莱花诗会欢迎36位作家、诗人今日到冉义采风。朗诵会已于昨下午在义渡广场隆重举行。今日踏春、赏花、采风、交流”并图9幅。

杨然又贴“《芙蓉锦江》5位主编杨然、凸凹、王国平、周世通、黄仲金与彭志强、詹义君、朱晓剑等31位诗人、作家一起,将参加今日的‘油菜花诗会’采风活动”并图9幅。跟贴有:刘汉通“杨老,下次叫上我”、崃岭鹤影“义君图九没陶醉”。

朱晓剑发《今日头条》帖《这个邛崃初中,连续11年开展“春天的诗”朗诵活动》。姝姝转发了此贴。

文佳君发贴“邛崃。早起。一碗奶汤面和七毛钱一砣的钵钵鸡”并图3幅。

其然发贴《四川频道:诗人档案(065):杨然-中国诗歌网》。王国平以“杨校长的诗”为题转发了此贴。

今日舟歌帖子有:“冉义。芙蓉锦江油菜花诗会(1)此刻,舟歌像蜜蜂一样飞向冉义。一路菜花,一路芬芳”并图9幅、“冉义。芙蓉锦江油菜花诗会(2)路过安仁。一路菜花,一路芬芳”并图9幅、“冉义。芙蓉锦江油菜花诗会(3)诗人采风。这里适合写诗”并图9幅(白鹤林问“在江油?”舟答“邛崃市冉义镇”)、“冉义。芙蓉锦江油菜花诗会(4)诗人采风。这里适合写诗”并图9幅、“冉义。芙蓉锦江油菜花诗会(5)诗人宴才刚刚开始”并图9幅(并说“特敬杨然兄”,胡仁泽跟贴“敬杨然兄!”)、“冉义。芙蓉锦江油菜花诗会(6)酒足饭饱。斜江边,选地方合影”并图9幅并说“杨然兄,辛苦了!我的老领导,秦婕妤小妹妹(早已从彭州调升到成都工作)说,她在冉义生活了十年,还没有我那么了解冉义”、“如今斜江河窄了。少女时代,每逢傍晚,漫步河堤,总是遐想诗和远方……”、“嗯嗯,和我1985年春天见到的斜江也不一样,那时人们过河是用船摆渡,好像很宽。现在,修了斜江大桥,一下就跨过去了。而且,已污染”、“冉义。芙蓉锦江油菜花诗会(7)酒足饭饱。斜江边,选地方合影”并图9幅、“冉义。芙蓉锦江油菜花诗会(8)斜江悠悠,小镇依依。冉义,因著名诗人杨然38年的执着守望,这里已成为了当代中国的一个‘诗歌坐标’。几十年来,数以百计的国内外著名诗人前来造访。1985年,我曾来到这里敬见杨然,不遇而返,三天的等待,留下了无尽的情思。此刻,漫步小镇,心潮似海”并图9幅并说“我来的时候,正是1985年春天。那是一个诗歌与菜花一起飘香的时节。我身着黄风衣,从就读的省城,来到这里”、“冉义。芙蓉锦江油菜花诗会(9)斜江边留影”并图9幅。

凸凹发贴“邛崃奶汤面,俺好这一口”并图1幅。

蒋蓝发贴“邛崃市冉义镇十万亩油菜花”并图9幅。也罢跟贴“花花,公子”。

凸凹发图9幅并说“图八,菜花告诉你什么叫爱情”,子曰蔓琳跟贴“好安逸”。

玩童世通发贴“在春天的邛崃冉义镇,哥听到了油菜开花的声音。蜜蜂走在乡村的路上,它在赶住另一个村庄,忙。这乡村古老的职业,光荣属于蜜蜂”并图9幅。

小安发图4幅并说“谢谢大朋友,好耍”,又发图3幅。

文佳君发贴“冉义采菜花。杨然兄组织大家晒太阳喝大酒”并图3幅。子曰蔓琳跟贴“冉义九君子”,文复她“可惜你不来”,杨然跟贴“她以为要把我们吓倒,结果一个比一个更坚强”。文又贴“请不要鄙视任何一本打印的《资料汇编》。也许,这里面就有你前世的情人和今生的父亲。也许,这里的铅字体名字会永垂不朽”(胡仁泽跟贴“佳君之佳说”)。

银莲发贴“我不开腔,让油菜花替我说话”并冉义油菜花图3幅。

邛崃陈炜发贴“《芙蓉锦江》冉义菜花节诗人采风活动,见到了传说中的各种流派的诗人……”并图9幅。谢平跟贴“春暖大地,满目金黄;斜江河畔,沃野千里;文人墨客,齐聚冉义;木易杨哥,以文会友;千年临邛,文脉绵绵;人杰地灵,富美崃山!

杨然发贴“今天阳光真好。《芙蓉锦江.2017年油菜花诗会莅临名单》代兵、蒋蓝、凹凸、王国平、周世通、黄仲金、席永君、彭志强、周渝霞、刘涛、小安、李龙炳、张凤霞、胡仁泽、晓曲、舟歌、朱晓剑、彭毅、文旦、杜荣辉、杨光和、文佳君、彭文春、詹义君、万萍、谭宁君、张义先、汤巧巧、许岚、何承洪、陈炜、陈丽文、王勤、杨然”并图9幅。

这个贴子杨然发了两次。在第二次发贴时,文佳君有《爱上冉义的菜花》诗二首跟贴。其他眼贴:崃岭鹤影“仙女把旁边两位衬托得很帅”(图九)、静川问“老廖没回来啊?”(他是指廖亦武)、詹义君回复崃岭鹤影“我是被陶醉了”并说“还有一张没陶醉”、崃岭鹤影“图九有喜感”、周渝霞“天随诗愿”等。我对今日阳光非常满意。

之后,杨然发贴“芙蓉锦江.2017年油菜花诗人合影”并图9幅。跟贴有:刘涛涛露西“美女如云”、我复“就缺你”、刘答“请凤霞请了假的哈。家里有事,下次我们几个小范围去,等油菜花开得更好时嘛”、崃岭鹤影“炜哥图一笑得很开心”、秀才“可惜今天到成都办事,未能和诗家们合影”。

晓曲贴出诗作《观邛崃油菜花》并图4幅并说“今夜在夹关向朋友们致意,谢谢方享”。

文佳君发贴“菜花花举行一年一度的盛会时”并图4幅。

杨然发贴“芙蓉锦江.2017年油菜花诗会”并图9幅。跟贴有临川钓雪“花束”、朱巧玲“竖大拇指”、似水流年“锦”、周渝霞“花束”等。

李龙炳发贴“邛崃的油菜花疯了”并图8幅。跟贴有:林忠成“好美啊”、周渝霞“人比花疯”。

凸凹发贴“好天气,好出行”并图6幅。

杜荣辉发贴“芙蓉锦江‘油菜花诗会’。看油菜花,晒太阳,见老朋友”并图8

朱晓剑发贴“邛崃冉义油菜花诗会,20多年来,有上百位诗人到访这个小镇,留下记忆或作品。成都周边的小镇多,去的文化人也多。有意思的似乎不太多。今天,有诗人35年后重访小镇,满满的是记忆”并图8幅。

张凤霞发贴“冉义油菜花盛大开放”并图8幅。跟贴有:林歌尔“美”、周渝霞“铺天盖地,如宽大的风”。

李龙炳发贴“蜂在风中飞……”并图7幅。跟贴有:周渝霞“蝶未至,蜂已醉”、詹义君“风也在蜂中飞”。

邛崃陈炜发贴“奉天承运,皇帝昭曰,诗意王国,赐封冉义”及诗作《冉义的一场黄色暴动》。周渝霞跟贴“诗意的原野”。

沉静发贴“诗歌在这里再次起航……冉义菜花诗会”并图9幅。跟贴有:也罢“美丽”、周渝霞“春光明媚”等。沉静又贴“这是一场诗歌盛会”并转朱晓剑《这是一场诗歌盛会,在冉义的田间隆重举行.今日头条》。

晚上,杨然发贴“今日之夜,诗人们回去了,冉义下雨了”并图9幅。跟贴有:沉静“然哥,我们没有走,我们正在谈诗歌和你”、我们在山的这边河的那边”、刘兴聪“问好大哥”、Emily(陈丽文)“杨老师辛苦了”、银莲“多愁善感的冉义”等。

杜荣辉发贴《冉义春行偶记》其二《花间》并图3幅。

詹义君发贴“有像晓剑这样的劳动模范,我们就放心了。当然,像我这样的懒人,就更省心了——直接转一个,ok”并转朱晓剑《这是一场诗歌盛会,在冉义的田间隆重举行.今日头条》。

凸凹转贴朱晓剑《这是一场诗歌盛会,在冉义的田间隆重举行.今日头条》,胡仁泽跟贴“快乐的一天”。

以上各贴,先后有詹义君、大蜀(徐甲子)、沉静、宇宙-时间的形状、李永康、活力、涂拥、建英、李建兰、二蛮、静待花开、湮雨朦朦(张萌)、邱绪胜、其然、谢平、邛崃陈炜、诗人安琪、姜红伟、重庆子衣、似水流年、林忠成、秀才、小6(董柳)、无迹舟、崃岭鹤影、四川杨然、朱晓剑、凸凹、何燕子、刘汉通、胡仁泽、舟歌、林歌尔、朱巧玲、庞清明、星星-图书出版中心(李斌)、诗词编辑吕品、张义先、刘涛涛露西、子梵梅、文佳君、周渝霞、姝姝、顾燕龙、静川、张选虹、野鹤贺通、王敏、老区山鹰、小安、伊晴(林珂)、晓曲、刘兴聪、江梅、舒雨湖、玩童世通、云淡风轻、黄仲金、银莲、蒋蓝、李漩、张凤霞、也罢、风萧萧兮、Emily(陈丽文)、子曰蔓琳、阆苑天子(袁勇)、罗唐生等朋友分别点赞。

 

【(十五)欢乐的34日群聊】

 

34:凌晨,我没能抑制住自己的兴奋,到群里去贴出黄仲金和油菜花、昨天的朗诵会现场、朱晓剑、陈炜、陈丽文、詹义君、何承洪、王勤参会等图片,开始了崭新的一天。

早上,朱晓剑贴出《这个邛崃初中,连续11年开展“春天的诗”朗诵活动》,报道昨天开会的盛况。

王国平、杨然先后贴出昨天数张诗人合影照,油菜花,阳光,灿烂,金黄,多云的蓝天等等。都市放牧见状,毛了:“看到的是帅哥,不是油菜花花”,他指的是油菜花以外的花。本来昨天有个陈丽文,是可以“拿脸”的,但她的照片没贴出来。我自然闭嘴,不敢直面他的精锐提问。

诗人们陆陆续续到达。从上午1048分开始,“大部队”的照片就像油菜花田里的蜜蜂一样密集型登场。晓曲、谭宁君、舟歌、周渝霞、杜荣辉等一大堆图片纷至踏来,叫人应接不暇。

第一个“时事评论”跟帖是陈炜发表的“沐浴在黄浪之中”。这个“黄”字对他而言,另有含意。随之而来的跟贴是我发表的“油菜花花儿花了”,显然想要都市放牧听见。

午餐后1点零1分,李龙炳首开下午的“发图”记录,是女诗人的合影,乐坏了表面上文质彬彬的秀才:“今天美女多呵”。他今天有事,去了成都,所以格外陶醉。

其他的图片随之而来,欲与油菜花试比疯,陈炜、舟歌、杨然、杜荣辉、谭宁君、似水流年、玩童世通等,图片如雪花纷飞。

“时事评论”跟贴有:王国平“帅就一个字”(宛若国王之音)、子曰蔓琳“帅哥美女一抹多”(把一亩多说成一抹多,是把官话变成了土话,显然是“子曰诗云”读入迷了)、谭宁君(接嘴之音,对蔓琳说的)“你今天没来,菜花美得不要不要的”(把美得标说成美得不要,同样也是把官话变成了土话,因而,自然同样也是“子曰诗云”读入魔了。这话把蔓琳说哭了。若让牛放哥知道了,脱不倒爪爪的)、(所以,我连忙安慰)“真是的,放牛娃,苦。放牛女娃,也苦”(果然她破涕为笑)、周渝霞“杨然说,他喜欢斜江,春天里的江岸,那里是自自然然的风景,漫步斜江,能够体会到自自然然的感觉。感谢杨然,让我们来这里听风,看花,观鸟,谈诗”、陈炜“日子选好了,活动一结束,回邛崃就没太阳了”(确实,当天晚上,冉义也下了雨)、玩童世通“美在冉义,油菜杨然”(恍然觉得我与油条拉近了距离)等等。

晓曲发贴《观邛崃油菜花》、都市放牧发言“杨主席辛苦了,欢迎以后武侯来做客”、朱晓剑“今天活动很好”、谭宁君“四川杨然校长辛苦了,今天饱餐秀色,与朋友们欢聚,开心开心!谢谢校长,谢谢邛崃主人们,欢迎来新都做客”、舟歌“嗯,很好,像油菜花一样朴实、美丽”、沉静“然哥我们俩照的发上来啦,斜江河,一江的情义是那么自然自由”、小安“谢谢油菜花诗会,开心”等。

诗人们玩得开心。阳光很好。到了下午,诗人们或结伴、或独行,陆陆续续离开冉义而去,走向美好的四面八方。

晚上,诗人发贴、发图片继续进行。都市放牧发言:“杨主席无疑是被帅美女包围的‘地主’”,这话其实不确切。在“采风”全过程,诗人们皆是自由行动,自由组合,我只在小范围接触了几个诗友,哪来的什么“包围”?他的表扬是好意,也是夸张,我受之有愧,但内心却暗暗窃喜。

围绕“油菜花诗会”的贴子先后有:朱晓剑《这一场油菜花诗会,在冉义的田间隆重举行》、都市放牧“晓剑兄的新闻视觉不错,成都日报都可以刊登。同时点赞杨主席在家乡播下了诗歌的种子,我们看到的不仅是油菜花,而是灿烂的诗歌”、陈炜《冉义的一场黄色革命》并说“黄色革命一说受席永君启发”、紧接着又说“更正了,席永君说的是暴动”并将贴子更名为《冉义的一场黄色暴动》、沉静“蒋蓝拍的泥娃偷看长枪”、黄仲金照片并说“偷拍了几张”、詹义君照片并说“已有类似的我就不发了”及他拍的冉义大桥上空的群鸟图并问“猜一下这是什么”、舟歌回答“雀雀”、杜荣辉“冉义春行偶记,其二《花间》”、秀才“今天在成都有事,好可惜没和各位老师一起合影”并诗作《再去冉义疯一回》、都市放牧“秀才写得漂亮”等。

这天,从早到晚,在群里先后发贴、招呼、通报情况、问路、答问、引路、指路、串联、发言、贴图的诗人甚多,包括因故没到场的大蜀(徐甲子)、到了场的似水流年、何承洪、张凤霞、蒋蓝等。

这天,“发图”最多的当数晓曲、舟歌和陈炜,他们是这次笔会的“摄影三剑客”。

 

【(十六)欢乐的网媒报道(3)】

 

35:朱晓剑在《行脚成都》以《走游成都:在冉义与油菜花诗意约会》为题发布消息,全文如下:

3334日,成都市作家协会诗歌工作委员会会刊、邛崃市教育学会会刊《芙蓉锦江.百芳林》2017年“油菜花诗会”、冉义二月二.2017乡村旅游节诗歌笔会、邛崃教育学会第3届“把美带回家”诗歌朗诵会暨冉义中学第11届“春天的诗”朗诵会联合笔会。

参加诗会的有:凸凹、王国平、黄仲金、彭志强、朱晓剑、詹义君、蒋蓝、代兵、、席永君、周世通、周渝霞、刘涛、小安、李龙炳、张凤霞、胡仁泽、晓曲、谭宁君、舟歌、彭毅、文旦、杜荣辉、杨光和、文佳君、彭文春、何承洪、陈炜、陈丽文、王勤等诗人、作家。

义渡冉场

冉义镇位于邛崃市东北部,与大邑、新津两县交界,地势平坦,无山地丘陵,为平坝地区,西北高,东西低,属都江堰自流灌溉区,水源丰富,主要河流水系为斜江河、东河。黄沙埝、三轮埝为灌溉主干渠。

早年为冉姓聚居之地,后来逐渐形成市场。据清嘉庆《直隶邛州志》记载,嘉庆时已名冉家场,简称冉场。斜江河绕场而过,境内斜江河上曾有3处义渡。船只、船工及冬季涸水时搭便桥,费用均由当地一些乐善好施之人捐助。民国23年,根据冉场义渡含义,取名为冉义场。民国29年建制改为冉义乡。后改乡为镇,为冉义镇。、

镇内有新民民族用品厂(全国民族用品定点生产企业)、川源酒厂、斜江茶厂、维君茶厂、莉君茶厂、英汉砂石厂等企业。冉义镇是川西最大的民族用品生产基地,其产品氆氇、哈达畅销西藏、青海、新疆、内蒙、甘肃、广西等省市,有的经销商贩还转销印度、尼泊尔、锡金、缅甸等国家,产品深受少数民族消费者的好评。

冉义镇20004月被四川省列为“全省小城镇建设综合试点镇”,全镇综合实力在成都市乡镇中榜上有名。

冉义镇素有“贡米之乡”的美称,2013年,冉义镇正式启动了万亩高标准基本农田建设项目,揭开了冉义整镇推进新农村建设的壮丽篇章。

冉义镇于2016年开始,以“义渡冉场——龙抬头乡村旅游节”为载体,将地方经济文化建设推向新高度,分别以“万亩油菜花盛放,帐篷音乐会海翻天”、“二月二龙抬头,传统民俗格外抢眼”等项目为章节,开展了丰富多彩的乡村旅游活动;举办了“依托乡村诗人杨然等诗歌名家为主线,对外征集诗人和摄影师到冉义采风书写冉义为主”的“义渡冉场探秘最后的田园”诗歌摄影大赛。

冉义中学位于邛崃、新津、大邑三县交界的冉义镇斜江社区,始建于1938年,原校址为现校址,由关帝庙改建而成,当时叫“保国民小学”;解放初至20世纪50年代末,教育形势发展较快,学校更名为邛崃县冉义乡中心小学校,下辖13个村小; 20世纪60年代末至70年代初,随着国家经济形势的好转和党对教育工作的重视,学校附设了初中班(俗称戴帽初中班);1973年,中心校办成初中班,小学办在各村上(即当时各大队上);1978年,学校附设了有史以来第一个高中班(两年制),只办了一届;19819月,根据上级指示,中小学分家,原校址成为单设初中,正式命名为“邛崃县冉义乡初级中学校”,1994年邛崃撤县设市,学校更名为“邛崃市冉义镇初级中学校”。2006年,根据成都市学校标准化建设需要,冉义镇两所初中冉义中学、付安中学合并为现在的单设初中。

冉义与诗歌

诗人杨然21岁来到冉义教书,从此在这里扎根。在这片热土上,坚持诗歌创作,先后在海内外400多家华语书报刊发表以诗歌为主的作品2000多件,编辑、出版了9本诗集、5本合集、个人诗歌资料5集和诗歌书刊20余本,其中他与凸凹、王国平、周世通、黄仲金、席永君、蒋蓝、胡亮、树才、李龙炳、朱晓剑、重庆子衣、邱绪胜等诗人合办的成都市作家协会诗歌工作委员会会刊《芙蓉锦江》诗刊,有15期是在冉义编辑完成的。

在冉义工作、生活的几十年里,来冉义造访和杨然先后接待的有廖亦武、高登甫、席永君、陈瑞生、杜卫平、李建忠、雨田、舟歌、万夏、宋炜、廖永德、孙建军、阿来、林珂、朱建、鄢家发、龙郁、黎正光、王敏、蒋荣、周渝霞、陈小蘩、王培、陈树文、欧德明、张哮、谢庄、曾维明、文佳君、杨春光、杨远宏、王勤、詹义君、何承洪、王方祥、郑兴明、张宛、田乔飞、熊盛荣、小凯、冉云飞、石光华、李龙炳、文旦、陈德玉、胡亮、龚锦明、杨光和、万萍、沈群、余红音、牛放、李亚伟、吉木狼格、李敏、龚静染、马松、朱敏、陈炜、凸凹、刘小双、黄仲金、胡仁泽、泥石流、黄元祥、游复民、陈志超、张卫东、金芹、李亚东、芮虎、舒雨湖、晏永强、杜荣辉等70多位等来自全国各地的诗人、作家,“冉义与诗歌结下了不解之缘”名不虚传。

“天府南来第一州”,“临邛自古称繁庶”,在“文君故里”邛崃这片“巴蜀四大历史文化名城”的美丽土地上,杨然还先后接待了傅垣、肖红、阿慧、尹在勤、杨黎、梁平、林童、丁乂、莫非、刘泽球、袁勇、林雅琴、秦风、举人家的书童、徐甲子、树才、柏桦、何小竹、况璃、蒋蓝、陶春、王国平、彭毅、张凤霞、陈国瑛、庞清明、刘俊升、朱晓剑、陈薇、晓曲、小安、卢泽明、刘安玉、印子君、胡宏、贾青、于小哩、孙文波、文林、郝传贤、郑鸿鋆、王建华、胡志良、李琼花、白林、张新泉、王尔碑、黄啸、羌人六、易杉、任洪渊、谭宁君、孙琴安、刘涛、汪洋、万萍、桑眉等100多位来自全国各地的诗人、作家,组织、举办过“成都诗工委2016年会”、“成都诗歌20年评奖会”、“走进诗意平乐”、“十大诗人夜游平乐”、“首届九人诗选笔会”并协办过“夹关采风”等诗歌活动。

 

【(十七)欢乐的35日及以后几天的朋友圈】

 

35Emily(陈丽文)至“微信朋友圈”发贴“周末受杨校长之邀,参加了一场春天的诗歌盛会。在冉义万亩油菜花田的视听盛宴,诗情在这里萌动而爆发。大地被这金黄色的春雷惊艳了。内心亦对这些热爱诗歌的前辈充满崇敬,他们践行着心中的那份诗意,也在春天里做着最有意义的事情,播种诗情。虽上课错过了今天的作协诗友会,但在春光明媚的日子里,留点遗憾亦是圆满的”并图9幅。又转贴朱晓剑《这是一场诗歌盛会,在冉义的田间隆重举行.今日头条》。

陈炜转贴朱晓剑《这是一场诗歌盛会,在冉义的田间隆重举行.今日头条》。

文佳君转贴朱晓剑《这是一场诗歌盛会,在冉义的田间隆重举行.今日头条》。

胡仁泽转帖“今天阳光真好。《芙蓉锦江.2017年油菜花诗会莅临名单》”“谢谢杨然兄!”并图9幅,并说“34日的阳光、田野、油菜花、诗友情。”随后,胡仁泽再转贴朱晓剑《这是一场诗歌盛会,在冉义的田间隆重举行.今日头条》。

舟歌发贴“冉义。芙蓉锦江油菜花诗会(10)舟歌在冉义采蜜”并图9幅。

朱晓剑发贴《走游成都,在冉义与油菜花诗意约会》。

邛崃陈炜转帖朱晓剑《走游成都,在冉义与油菜花诗意约会》。随后,他发贴“杜荣辉是蒲江人,现在温江工作,温江《鱼凫诗刊》主编,我们曾经有过一面之缘,此次冉义再会分外亲切,他依然是那么朝气阳光……”并转帖《杜荣辉的诗:冉义春行偶记.花间》。

詹义君发贴“雨中,去夹关喝了一杯茶。昨天,春阳下,张诗会之旗,借看冉义油菜花之名,行会新老诗友之实。今日,细雨中,去夹关古蜀皇茶基地,看茶兼及喝茶。晓曲、宁君兄在此举办诗歌颁奖会和采风启动仪式。昨日在冉义初见打工诗群代表性诗人许岚,今天在这里继续加深印象”并图6幅,他记述了在邛崃举办的另一个诗会。

姝姝转帖朱晓剑《成都文事.千年冉义,油菜花田里有一场特别的诗会.今日头条》。

以上各贴,先后有邛崃陈炜、詹义君、杜荣辉、谢平、四川杨然、沉静、朱晓剑、也罢、胡仁泽、涂拥、张凤霞、蒋蓝、无迹舟、秀才、李永康、Emily、晓曲、舟歌等朋友分别点赞。

36:秀才发贴《再去冉义疯一回》。

崃岭鹤影发贴“丁酉惊蛰,临邛野钓钓友们欢聚农民一一王勤、酿酒师一一王勤、诗人一一王勤的秀才火锅店,喝酒、聊天、交流钓技,听诗人王勤朗读他的新作一一《再去冉义疯一回》”并图6幅。

以上各贴,先后有大蜀(徐甲子)、邛崃陈炜、Emily、崃岭鹤影等朋友分别点赞。

38:杨然转帖《成都作协诗歌工作委员会成功举办“芙蓉锦江.油菜花诗会”.新闻列表》,其然、刘兴聪、詹义君、晓曲、涂拥、舟歌等点赞。

 

【(十八)欢乐的论坛报道】

 

36,《芙蓉锦江.诗生活网》论坛以《成都举办“芙蓉锦江.油菜花诗会”》为题,报道笔会成功举办,全文如下:

由成都市作家协会诗歌工作委员会会刊编委会主办的“芙蓉锦江.油菜花诗会”,于201733日至4日在四川省邛崃市冉义镇隆重举行。

本次活动与邛崃市冉义镇“二月二.2017乡村旅游节”诗歌笔会、邛崃市教育学会第3届“把美带回家”诗歌朗诵会和冉义中学第11届“春天的诗”朗诵会联合举办,联办单位为中共邛崃市冉义镇党委、冉义镇人民政府和邛崃市教育学会会刊《百芳林》编辑委员会,承办单位为邛崃市教育学会诗歌研究室和邛崃市冉义镇初级中学校,指导单位为中共邛崃市委宣传部。

本届笔会的活动要素包括:《芙蓉锦江.百芳林》合刊第2届笔会“油菜花诗会”、冉义2017年“二月二.乡村旅游节”采风活动、邛崃市教育学会第3届“把美带回家”诗歌朗诵会、冉义中学第11届“春天的诗”朗诵会以及《中华美文.新诗读本》暨《新诗年度选》研讨会、《芙蓉锦江.百芳林》第3期合刊商议等。

活动第一阶段安排于33日下午2时,在邛崃市冉义镇义渡广场举行诗歌朗诵会。以成都市作家协会诗歌工作委员会委员和《芙蓉锦江》编委为主的部分嘉宾、诗人、作家、冉义镇相关领导、邛崃市教育学会各会员单位分管校园文化工作领导、负责校园文化工作教师应邀出席指导、观摩。冉义中学各学科教研组、各年级参加朗诵节目活动人员及全校师生参加活动,参会人数超过500人。观看活动的游客和当地群众达千人之众。

活动第二阶段安排在34日全天,地点在冉义镇“万亩良田”、冉义老街和新区,活动主体为“冉义二月二.乡村旅游节”采风。以成都市作家协会诗歌工作委员会组成人员、《芙蓉锦江》编委、《九人诗选》、《论坛诗选》等重点栏目作者为主的作家、诗人嘉宾共计40多人参加。邛崃市教育学会《百芳林》编辑人员和冉义中学相关领导陪同采风。

两个阶段的活动主持人分别为成都市作家协会副主席、邛崃市教育学会会长杨然、成都市作家协会副秘书长、成都市作协诗歌工作委员会执行主任凸凹、中共邛崃市冉义镇党委书记曹光平、冉义镇人民政府镇长张丽和邛崃市冉义镇初级中学校校长杨飞。

应邀参会的作家、诗人嘉宾分别来自成都市作家协会、《成都商报》、《芙蓉锦江》、锦江区作家协会、都江堰市文联、《龙泉驿创作》、《文旅》、子曰书院、《都江堰文艺》、龙泉驿区文联、武侯区作家协会、《非主流诗歌档案》、《女书》、《屏风》、《格律体新诗》、《每月十五文学》等机构和报刊,包括代兵、蒋蓝、杨然、凸凹、王国平、黄仲金、席永君、周世通、彭志强、周渝霞、刘涛、小安、李龙炳、张凤霞、胡仁泽、晓曲、舟歌、朱晓剑、彭毅、文旦、徐甲子、杜荣辉、杨光和、文佳君、汤巧巧、万萍、张义先、谭宁君、彭文春、詹义君、何承洪、陈炜、陈丽文、王勤、许岚等,共计40多位嘉宾参加活动。

诗歌朗诵活动的板块包括“回首家乡的过去”、“珍惜家乡的现在”和“创造家乡的未来”,由冉义中学师生担任朗诵者,节目包括《冉中赋》、《春天里的回忆》、《斜江》、《临邛之梦》、《我在云端歌唱》、《家乡的春天》、《冉义的春天》、《山雀子噪醒的江南》、《家乡》、《一半浅喜,一半深爱》、《油菜花开》、《拥抱春天》、《我有一个梦想》、《少年中国说》、《老家,我在二月春里眺望》等,共14个。师生们热情洋溢的朗诵,受到大家的热烈欢迎,获得广泛的称赞。

以《芙蓉锦江.百芳林》第2届笔会为载体,“油菜花诗会”是本届活动的另一个精华所在。冉义镇素有“贡米之乡”的美称,2013年,冉义镇正式启动了万亩高标准基本农田建设项目,揭开了冉义整镇推进新农村建设的壮丽篇章。冉义镇从2016年开始,以“义渡冉场——龙抬头乡村旅游节”为载体,将地方经济文化建设推向新高度,分别以“万亩油菜花盛放,帐篷音乐会海翻天”、“二月二龙抬头,传统民俗格外抢眼”等项目为章节,开展了丰富多彩的乡村旅游活动;举办了“依托乡村诗人杨然等诗歌名家为主线,对外征集诗人和摄影师到冉义采风书写冉义为主”的“义渡冉场•探秘最后的田园”诗歌摄影大赛。

本届笔会,与会诗人、作家围绕“油菜花诗会”主题,参观冉义“万亩良田”,开展了冉义“二月二.乡村旅游节”采风活动,领略“醉美邛崃.幸福冉义”风采。以自由座谈的方式,举办了《中华美文.新诗读本》暨《新诗年度选》相关研讨。活动期间,杨然还向大家通报了《芙蓉锦江.百芳林》第3期合刊打算。部分诗人、作家入住乡村路边旅店,在“农家乐”就餐,游览冉义“老街”、“新区”和“夜市”,体验丰富多彩的乡村生活,触发了不少诗人灵感,创作了诸多“油菜花诗篇”,收获多多,不虚此行。

 

【(十九)欢乐的35日及以后半个月的群聊】

   

35:惊蛰,春天的一个美好时节。诗人们继续在群里发贴、发图,先后有:黄仲金《惊蛰》图、朱晓剑《成都文事.千年冉义,油菜田里有一场特别的诗会》并说“阅读5000多了”。

这天,在群里发贴、发图的诗人还有:大蜀(徐甲子)、沉静、丽文、晓曲、胡仁泽、陈炜、秀才、谭宁君等。

36:诗人们继续在群里发贴、发图,先后有大蜀(徐甲子)、秀才、朱晓剑、凸凹等亮相。我转帖《成都举办“芙蓉锦江.油菜花诗会”》,这个贴子,我已分别发表在《诗缘》和《芙蓉锦江论坛.诗生活网》。秀才说“打不开”,唉,这个,我就“老外”了。

37:早上,詹义君在群里发贴“四川频道.诗人档案(065):杨然-中国诗歌网”,这是转帖其然的,沉静跟贴“诗歌兄弟”,谢谢他们。

我再次转帖《成都举办“芙蓉锦江.油菜花诗会”》,跟贴有:沉静“我的有情有义的诗歌兄弟”、大蜀(徐甲子)“杨兄的东东打不开,里面定有小秘密”、陈炜“打是打得开,再按一下返四。返回”、席永君“油菜花太黄了,打不开”、周渝霞“已停止访问该网页。网页包含色情内容,被多人投诉,为维护绿色上网环境,已停止访问”等。

我去打开我的帖子,果然打不开,出现的是周渝霞转帖的那段文字。真的黄了。

38:我第三次到群里转帖《成都举办“芙蓉锦江.油菜花诗会”》,并说“我随便打开。红彤彤的。是不是要登录(收费)才打得开哟!我这个黑睃睃的样子,黄个铲花儿哟!”

随后,又转帖了《成都作协诗歌工作委员会成功举办“芙蓉锦江.油菜花诗会”》,这是朱晓剑发在《成都文艺网》上的报道。沉静点赞“然兄转了”。秀才发了一个视频。

3910日:这两天,继续在群里发图、发贴、点赞的诗人有大蜀(徐甲子)、席永君、沉静等。

311:玩童世通在群里转帖宫白云评论《视觉与心灵的双重触及——周世通诗歌解读》、大蜀(徐甲子)转帖《金牌诗人.文佳君2016年诗选》。

312:东方席在群里转帖《小众诗.87.天空是一块巨大的墓地.蜀地五人》。

31314日:大蜀(徐甲子)继续在群里转帖,都是诗人作品。

316:陈炜在群里发贴二个。

319:沉静在群里以“布衣阳光”为笔名,发贴《我的诗歌日记》,如下:

34,(周六)惊蛰。绝好的天,阳光灿烂,应成都市作协《芙蓉锦江》油菜花诗会冉义乡村旅游节诗歌笔会相邀,来到邛来冉义万亩油菜花海,严格地说,是应我的诗歌兄弟-杨然及夫人培培相邀,她们用油菜花的方式,以诗歌的名义把我们聚到冉义,来到这浸满情义的万顷油菜花海。与凤霞,渝霞一车,一路上轻松愉快。到了冉义十点半,然哥来电话,叫我们直接到花海。到了花海,天那,这万顷花海人海里,到哪去找人,又接然哥电话:诗人们都在花海里疯去了,今天就是采风活动,中午在欣盛农家酒店见。还好与彭毅,世通他们遇上了,又与龙炳,荣辉,仁泽,小王他们会合,我们也一头扎进了铺天盖地一马平川的花海里。万顷赤金的油菜花,你以怎样的诱惑击中了我的脆弱,你如同肌肤的生命,击中了我的心,你的温存,蒙住了我颤动的眼睛,三月的风那么纯粹,干净,和着铺设纯情见底,薰染吹不皱赤金菜花的气息,毫不雕作,没有脂粉,没有泪水,没有亲吻的痕迹……我们在花海里拍下这难得一见的花市花期。冉义人为八方来客在花海中心搭建的观景台,花的经幡,白色的蒙古包(其实是来宾休息厅),那黄绒绒的地毯中镶勘的田埂小路……拍下这太阳躺下的魅姿,拍下这融融的庇护,拍下大地广袤的抚慰,拍下我们对这片泥土,诗歌故里的敬礼和感动……然哥来电话,1点到花海外斜江河边“欣盛农家酒店”午餐。到了酒店才见到大队人马,诗哥诗妹们:杨然,蒋蓝,凸凹,国平,永君,彭志强,舟哥,宁君,小曲,文旦,世通,小剑,小安,万萍,许兰,巧巧……记不完了,40余人,更是见到了几年前就相约春天到冉义来看菜花的培培,纯朴实在的村姑。亲热话没说几句然哥招呼到河边照个集体照。斜江河这是我诗歌再次起航的地方,当年平乐诗会,卢沟竹海之行,冉义中秋之旅在斜江河里拣石头,邛来古街采风……杨然这个有担当,有情有义的诗人,给我留下多少难忘的记忆和诗的启迪。再拍了一组斜江河的留恋,斜江河的诗意,斜江河春的美丽。此刻,有人惊呼,你们看,天边飞来一群雀鸟,翩翩起舞,有规律地有节奏有音韵在油菜花赤金色和暖阳相交辉映下,变换着舞姿,用他们自己的方式向大地向天空,向我们致意。然哥说,这是一般的雀鸟,但它们每年春秋两季都会飞来,在冉义的上空婀娜多姿变换各种队形,安静时听得到它们的歌声,平时是不容易见到这个壮观的。今天是为了欢迎你们。
  
时间过的真快,快5点了,我,凤霞,渝霞与龙炳,小王约好转场到新场。

告别然哥,告别冉义,告别斜江河,来年春天再见。

跟帖有:谭宁君“光和姐写出了我们这一群人对校长对芙蓉锦江的情意与谢意”、晓曲“校长,芙蓉锦江,诗歌与我们,永恒而美好的记忆”、沉静“然哥是一个有担当,有情有义不忘老朋友的诗人”等。

这天,在群里发贴的还有大蜀(徐甲子)《倾诉》、东方席《今天你茶了吗?》等。至此,围绕“芙蓉锦江.油菜花诗会”,欢乐了19天的群里的热闹告一段落。

 

【(二十)欢乐的网媒报道(4)】

 

36:朱晓剑在《成都文艺网》以《成都作协诗歌工作委员会成功举办“芙蓉锦江油菜花诗会”》发布消息,全文如下:

20173334日,由成都市作家协会诗歌工作委员会会刊《芙蓉锦江》编委会主办的“芙蓉锦江油菜花诗会”,在邛崃市冉义镇隆重举行。本次活动与邛崃市冉义镇“二月二•2017乡村旅游节”诗歌笔会、邛崃市教育学会第3届“把美带回家”诗歌朗诵会和冉义中学第11届“春天的诗”朗诵会联合举办。

本届笔会的活动内容包括:《芙蓉锦江百芳林》第2届笔会“油菜花诗会”、冉义2017年“二月二乡村旅游节”采风活动、邛崃市教育学会第3届“把美带回家”诗歌朗诵会、冉义中学第11届“春天的诗”朗诵会以及《中华美文新诗读本》暨《新诗年度选》研讨会、《芙蓉锦江百芳林》第3期合刊打算通报等。

33下午2时,在邛崃市冉义镇义渡广场举行诗歌朗诵会。以成都市作家协会诗歌工作委员会会刊《芙蓉锦江》诗刊编委和“成都市作家协会诗歌工作委员会”组成人员为主的部分特邀嘉宾、诗人、作家、冉义镇相关领导、冉义中学各学科教研组、各年级参加朗诵节目活动人员及全校师生出席活动,邛崃市教育学会各会员单位分管校园文化工作领导、负责校园文化工作教师应邀到场观摩。

诗歌朗诵活动包括“回首家乡的过去”、“珍惜家乡的现在”和“创造家乡的未来”,由冉义中学师生担任朗诵者,节目包括《冉中赋》、《春天里的回忆》、《斜江》、《临邛之梦》、《我在云端歌唱》、《家乡的春天》、《冉义的春天》、《山雀子噪醒的江南》、《家乡》、《一半浅喜,一半深爱》、《油菜花开》、《拥抱春天》、《我有一个梦想》、《少年中国说》、《老家,我在二月春里眺望》等,共14个。师生们热情洋溢的朗诵,受到大家的热烈欢迎,获得广泛的称赞。参会人数超过500人。观看活动的游客和当地群众达千人之众。

34,“芙蓉锦江油菜花诗会”隆重举行,在冉义镇“万亩良田”、冉义老街和新区,活动主体为“冉义二月二乡村旅游节”采风。以成都市作家协会诗歌工作委员会《芙蓉锦江》编委、《九人诗选》等《芙蓉锦江》重点栏目诗人和“成都市作家协会诗歌工作委员会”组成人员为主的作家、诗人、省市作家协会嘉宾共计40多人参加。

以《芙蓉锦江百芳林》第2届笔会为载体,“油菜花诗会”是本届活动的另一个精华所在。本届笔会,与会诗人、作家围绕“油菜花诗会”主题,参观冉义“万亩良田”,开展了冉义2017年“二月二乡村旅游节”采风活动。以自由座谈的方式,举办了《中华美文新诗读本》暨《新诗年度选》相关研讨。活动期间,杨然还向大家通报了《芙蓉锦江百芳林》第3期合刊打算。部分诗人、作家体验乡村路边旅店、“农家乐”餐饮和新农村“冉义夜市”,体验乡村新生活。

参加“芙蓉锦江油菜花诗会”的作家、诗人分有蒋蓝、成都凸凹、王国平、黄仲金、席永君、周世通、彭志强、周渝霞、刘涛、小安、李龙炳、张凤霞、胡仁泽、谭宁君、晓曲、舟歌、朱晓剑、彭毅、文旦、杜荣辉、杨光和、文佳君、彭文春、许岚、詹义君、何承洪、陈炜、陈丽文、王勤,以及市文联文学部同志等,共计40多人。

 

杨然2017324日整理记毕于临邛城
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诗人与诗:自在语境的自主表达

——简评“邛州七诗人作品

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杨然/

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最近开始再度通读汪剑钊先生主编的《最新外国优秀诗歌》(春风文艺出版社出版),忽发现,里面的二百七十多首外国现代诗,竟没有一首在格式上是相同的。而我通读的另一本《一生最爱的古诗词》(童辉主编,蓝天出版社出版),里面的律诗绝句、各种牌子的词曲,格式相同的作品,随手可得。格式不同,因为是自由诗,现代诗,体现出诗人创作的多元与自由。格式相同,如同端出来的一块块豆腐,整整齐齐,多一颗豆粒也要不得,多摁一声豆响也行不通,其字句音韵要求,即严谨又苛刻,何其拘束,一点也不自在。由此联想到近年来读到的“邛州新诗人”作品,我有话说。

邛崃古称临邛,建置迄今已二千二百多年,享有“临邛自古称繁庶”、“天府南来第一州”美誉。西汉卓文君、五代前蜀黄崇嘏,是邛崃久负盛名的两大古代女诗人。美酒飘香,诗歌繁衍。近年来,因我先后参加“夹关采风”、“油菜花诗会”、“樱花之城主题笔会”等邛崃诗歌活动,接触到不少邛崃新诗群作品,有了感触,欣然命笔。

有别于古诗,新诗主要指五四新文化运动以来的白话诗和自由诗。邛崃新诗队伍,一直存在,从20世纪70年代至今,从“五〇后”到“九〇后”,任洪渊、吴翔翎、高登甫、杜卫平、李建忠、何洁民、冯明、吴俊凯、程大理、江万红、高秀群、王秀梅、陈丽文、陈静、李天怡……有目共睹,其中席永君、陈瑞生二位诗人,我有数篇专门文章赏析他们的精美作品。本文主要涉及近年来我读到的“邛州新诗人”詹义君、陈炜、王勤、陈汉云、何承洪、汤艳琼、陈善兵作品,特说明。

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詹义君的自在:化忧郁为能动自语

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在朋友圈,詹义君是个不爱开腔的人。他自己也承认:“樱花比我擅长表达”,“对人间美好的事物/我心怀欢喜,却拙于言词”(《再次写到樱花》)。他的忧郁是出了名的,被誉为“忧郁的诗歌王子”,满腹经纶,却在潜伏状态,通过另一个渠道呈现出来,这就是他的诗歌的“能动自语”,化忧郁为能动自语,是他的写诗绝密。

严肃地说来,忧郁与多情、博爱、思考、悲愤、怨愁和梦幻一起,从古到今,一直是中外诗歌不可或缺的“表达内涵的基本要素”之一。世界上著名的通灵诗人,首推兰波,之后是“忧郁的诗人”安.阿尔托,他们都是法国诗人,一直影响着世界诗坛。对于安.阿尔托,翻译家树才说:“他属于需要人们不断理解和挖掘下去的那类诗人”,是“一个忍住剧痛拼命挖掘自己生存根源的思想者”。从“忧郁的诗人”意义上讲,詹义君同样是一位值得“需要人们不断理解和挖掘下去的那类诗人”。

20168月,“韵律邛崃•现代文君暨邛崃市旅游形象大使”选拔赛活动揭晓,邛崃才女陈丽文获得冠军。詹义君的话,通过《临邛伊人——致陈丽文》流露出来,比邛崃任何一个诗人都表达得好:“八月,你是唯一收到汉朝来信的女子”,“记得春风好闲情,总不忘将一朵朵夕阳别上你的绿罗裙”,时空的意象,情态的意象,都流露得自然,不事雕琢,这正是他的拿手好戏,写诗的拿手好戏,娓娓道来,一如眼前。喃喃自语搭建了他倾述内心的诗歌桥梁。

诗人善于敏感,细腻,但又不露声色:“莫急,春风识得去冉义的路”,“阳光先我一步到达/它已经唤醒角落里瞌睡的花朵”(《去冉义数油菜花》),这就是他的敏锐,别人都没察觉的细节,他捕捉了。“我原谅了一只匆忙的蜜蜂,允许/它有片刻的晕眩:当它撞上我的手臂”,诗人的入迷,终归于来自他的内心,达到痴人说梦的程度,诗就活灵活现了。

诗人不知不觉习惯了他的表达机制,这就是自始至终与自己的影子结伴,同另一个貌似虚拟却更实在的自己对话,天马行空也有了不怕摔跤的依赖,从古到今,由近而远,自上而下,无论表里,还是内外,他都自语有主,能动适度,别人都在关注“酒香不怕巷子深”,他却游荡在司马相如《子虚赋》的毗邻空间,经营自己的“云梦之事”,涉足自己的“云阳之台”:“往里五步,会看见青石板上/放着一片斑驳的月光——/那是一封童年的信/轻轻捡起,里面掉出来/一帧母亲倚门唤归的剪影,和/墙角蛐蛐的叫声……”(《梦回子虚巷》)

他把自己的“子虚巷”经营得很好:“小巷曲曲折折/那是因为,每一次远走他乡/总将小巷折叠起来,装进行囊/小巷啊小巷,藏在岁月的皱褶里,再也/不能拉伸,无法熨平”。由于是自己跟自己述说,所以可以自由前往,独立归来。在这里,“能动自语”让他无拘无束,梅花香、邻家阿姊、油纸伞、她的背影等等,呼之即来,应声而出,自是他的情愫需要所在,更是他的依恋隐喻所在,他的迷梦暗示所在,他把握得很好,不枉即跟随司马相如更跟随自己与古与今远足一趟,梦回一场。

对詹义君而言,诗人的忧郁是一笔精神与情思的巨额财富,是他独自而格外拥有的灵感源泉。它跟郁闷风马牛不相及,跟抑郁也毫不沾边。在我看来,忧郁是一门别致的处世态度。他的诸多诗篇,因了忧郁而“能动自语”,别人想学也学不会,非他莫属。

因此,他诗中特有的意象、别致的意境、超然的境界,信手拈来,比比皆是,“素手采莲,拈花微笑/你的背后/一条乌篷船迟缓地驶向江渚……”(《你是我的江南》)、“我又一次坐进文君井畔浓密的树荫里/闲数落花。独自饮酒”(《距离或者故乡之书》)、“不必知道那只贴水滑行的鸟/它一定有粉红的名字,让那个黄昏/低吟浅唱的波浪春潮暗涌”(《秋天的越西河》)……

我的观点是,面对写诗,一个诗人不一定非要掌握好多技能、技巧,面面俱到,不是的,关键是首先要找到自己的自在。凭了自己的感觉,依赖自己喜欢的表述习惯,把自己最想表达的内容写出来,自己体会到舒服,安逸,过瘾,不管别人怎么评说,只要你自己认为优美、惬意、奇妙,就够了。

詹义君自在的“能动自语”使他在处理语境、意念、诗性和情思方面,有了长足的得心应手功夫,这种潜意识形态的写作惯性,使他不知不觉有了写诗的自我传统,自我鉴赏和自我评判,哪怕身边站着一万个诗人指责他写得这也不好,那也不对,他都会无动于衷,因为他信任自己内心的指引,依恋自我情思的导游,自己的诗路,唯有自己才走得出来,别人的万般吆喝,好多都是不负责任的“高明表现”,难免潜伏着诸多误导,他稳得起,真好。

诗人化忧郁为能动自语,使他的诗篇繁复而新颖,诗句多变而缤纷,无论字、词、句,都有独自的渊源与考究,场景或远或近,意境或大或小,情思或深或浅,意趣或隐或显,他都如鱼得水,挥洒自如,即包容了厚实的中国传统诗歌底蕴,又折射出多端的现代诗歌艺术影响。在这里,忧郁是一块巨大的诗歌磁场,以灵感的万有引力作用,让诗人沉浮、飘荡在唯他所有的诗歌的自主世界,诗光如极光张扬,诗影似霓虹闪耀,他早已忘我般沉迷其中,不能自拔。

在《小场景》,诗人“忆昔年少,囿于一隅却旎想/空阔:春花灿然遍野/他伫立溪岸,朗诵‘南方有佳人……’/是时,细浪轻卷,水鸟欢鸣/斜阳外,天涯/咫尺”,这里,出现了典型的差参不齐的“詹义君诗句”,这是他自主诗语的必然呈现。

他有自己的道德理念,交给《秋天的独白》,就有了这样的惊人揭示:“候鸟迁徙。漂泊的人继续浪迹天涯/而我停留下来,独自/守着空荡荡的田野;清扫心底的积尘/屋檐下打铁。后花园里种菜/我要做自己的王”,在他的诗歌世界里,他做到了设计自我,也完成了自我,成全了自我:“从这个秋天开始,努力做一个闲淡的人/用去年的茶水清洗泥泞的道路”,“还要写随心所欲的/诗,让这些石头里绽出的花朵/开遍前庭后院,抵达/我在现实中无法企及的远方”。他的忧郁,已然升华为一种格调,一种境界,并且无人可以替代。

詹义君创作了许多独特的诗篇,在格式上,没有一篇是重复的,诗句的长短达到了出神入化的地步,我在编辑《芙蓉锦江九人诗选》、《中华美文.新诗读本》、《诗意邛崃专刊》等诗歌书刊过程中,多次通过他的诗篇与他对话,与他的忧郁有了难舍难分的神交之情,对他诗歌的“能动自语”倾羡不已。事实上他的诗歌先后在《草堂》、《星星》等中国重要诗刊展示,入编、入选《中国校园作家大词典》、《中国诗萃》、《2004年中国诗歌精选》等资深书刊,他的诗歌精神与作品,正在得到更多的接纳与认同。

最后,我谈一下他的《倦游书》:“如果,我还能够寻找到故乡/我当皈依”,“我还不算老,尚有力气/东山砍柴,西原看霞,在孤灯下/读断线的诗三百,揣想/前朝旧事”,最后,“我要写世间最轻的诗”。是的,我们应该从詹义君“化忧郁为能动自语”中,体味出诗人的别样自在了,那就是:按照自己的诗歌意念,将空灵通感在自己喜欢、熟悉、习惯和惬意的语言里,构筑于自己的诗歌时光和空间,让所有的臆句、心语和冥词,都在音韵如初的通灵境地,活灵活现,从而让自己的心灵感悟与诗性境界,通过这种自在语言的自主集合,殊途同归,组合成一首又一首属于自己的诗,完成奇妙的表达和呈现。

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陈炜的自在:因触景而脱口抒情

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在临邛诗人中,陈炜的“艺术细胞”是多方面的。对绘画的精研,对古代建筑的涉足,对摄影的爱好,都有助于他诗歌创作的丰富多彩。特别是,他的诗歌来得快,常常在别人还在滔滔不绝陶醉当前美景时,他的诗篇已经“标”了出来,令人膛目结舌,进而刮目相看。

因触景而脱口抒情,应该是陈炜的一个写诗绝窍。他是怎么做到这点的,我的猜想是,只缘于他繁忙的人生。人生在世,触景生情,一旦一个诗歌意象与他有了一瞬间的一闪念接触,他立马就开干了,突突突,先捕捉到手再说,于是,一首又一首抒情诗,从他“口中”脱颖而出,很是了得。

这个“口中”,当然是指他的笔,更是指他的手机,也指他的电脑。他常常忙碌在“职业场上”,手机可能是他最管用的一支诗笔,别人还在举杯喧哗,他已经坐在旁边,随着一支香烟的燃尽和鼻梁上两块镜片的闪烁,埋头玩弄手机的他,其实已经“脱口而出”了一首新诗。这个本事,在我所接触的邛州新诗人中,他是最显著的一个。

《记忆深处的故乡》是他涉足往事最为遥远的一首诗了:骑龙、崃岭、白沫江、古镇、小巷、铁匠铺、芦沟、造纸作坊、乌蓬船、茶马古道、私奔码头、榕树等等,一气呵成,让人通过他的这首诗,看到了另外一座平乐古镇。毫无疑问,所有的生情,都来自触景,这是陈炜写诗最自在的一种方式,也应该是他写诗最好的一种方式。

“骑龙乘着崃岭的云/穿帐过峡 奔腾而至/将美丽的白沫拥抱入怀/结穴生下平乐古镇”,看得出来,他是站在乐善桥上,连同站在花楸山上,来讲述他《记忆深处的故乡》的。他站得高,望得远,但却听得近,闻得细,宛若一首古体诗的起承转合,他写现代诗,自给自足,有着充分的情调拥抱他那奇妙的故乡:小巷里的铁匠铺/沿袭着传统的工艺/火星四溅 敲打声声/不禁使人忆起王孙冶铁的辉煌

他的情调感染了思绪:这是一处天蓝得让人发呆的地方/这是记忆深处,梦回萦绕的故乡/从七孔桥洞飘逝的一盏盏河灯/一个个心灵回归的愿望。诗人是用心的,用心地去深思,去发现,情绪一来,笔就封不住了,走到哪里,哪里都有诗。

“因触景而脱口抒情”,是陈炜写诗的独到途经。这个,在他的《油菜花开了》这首诗里,不知不觉给自己描了一幅很贴切的自画像:“我一次又一次意象这一朵朵怒放的油菜花/终于脱口吟出少年轻狂多情的诗句”,画得太好了!意象,脱口,轻狂,多情,正是陈炜诗歌的四大元素,不管他的写作初衷源于何人何事,因于何时何地,“因触景而脱口抒情”成了他的写诗法宝,谁也无法阻挡。

他的意象是有来历的:“我渴望从一朵花的花蕊中/倒溯回那个清晨,阳光迷离的田野/我要寻觅那个冰雪肌肤,芬芳如花的女子/为她涅槃成一只蜜蜂,飞去吻干她的泪滴”。来历就是他的多情,这种人类的男性的原始情愫,应是诗人最可宝贵的一种灵感之源。缺了这种情愫,只是一味地纯粹地赞美大自然怀里的油菜花,其诗歌的意境和意味,必将大打折扣。

去年和今年阳春三月,我们两度在冉义举办“油菜花诗会”,陈炜都参加了。我呢,懒惰得伤心,一首油菜花诗都没写出来。而陈炜,先后写出了《冉义的一场黄色暴动》、《有一粒种子的力量》、《冉场春天的一台酒》三首诗,来得快,令我汗颜。

同样快的,还有今年的“樱花之城主题笔会”。我呢,同样还是懒惰得忧人。而陈炜,却“滔滔不绝”写出了《樱花怯》、《古城多情的春天》、《夜色樱花》、《樱花文君酒》四首诗。说明什么呢?说明陈炜写诗,已经找到了适合于他的自在方式,触景生情,脱口而出,用不着考虑诗歌的其他功利和评说,有了意象的一闪念,情感的一闪念,思绪的一闪念,写出来再说!

在成都平原,冉义的“油菜花诗会”可能是个“创新”,新就新在它的命名。“嘿,油菜花诗会,从来没听说过”,一个外地诗人如此感叹。陈炜却从中获得了灵感:“而埋伏已久油菜已提前探得消息/揭竿而起,掀起了一场声势浩荡的黄色暴动/万亩土地上处处飘扬着黄色的旗帜/她们密谋把菜花编织的皇冠戴上诗人头顶”,嗬,这还了得!事实上陈炜这首《冉义的一场黄色暴动》在诗会的群聊里贴出后,惹出诸多诗友们的欢笑,乐不可支,仿佛没完没了。

诗歌是一门语言艺术。拥有半壶水的人会刻意把它弄得丁咚作响,炫耀得神乎其神。其实,“每个人都可以是一名诗人”,关键是用不用心,留不留意,诗的语言并非贵族独有,平民也可以写诗。幻想用古体格律诗来衡量一切诗,当然是个不值一驳的笑话。现代诗的语言已经步入“空间韵律”境界,早已摆脱了平面押韵的束缚。金钱板、快板诗、打油诗,都很押韵,但绝不可能就说它们就可以替代现代诗。在这方面,陈炜的“脱口而出”遵循了“空间韵律”的舒适、惬意、爽快和流畅,没必要受“韵脚”磕绊,是正确的。否则,为了平面押韵,诗就会写得咬牙切齿,言不由衷,很不划算。

如陈炜《冉场春天的一台酒》第一段:“蜜蜂、蝴蝶、油菜花和野草/被春风不经意酿成一坛酒/那些沿着诗行走来的人/在斜江河畔,听水中鱼儿的朗诵/推杯换盏,开怀畅饮/最终有人摇头晃脑,迷迷糊糊”,它的“韵脚”所在的字分别是草、酒、人、诵、饮、糊,毫无押韵味道,但我们读起来,却朗朗上口,没有任何语言磕绊之感,反而觉得别有韵味儿。问题出在哪里?就在“空间韵律”上。

世界上“最押韵”的做法,就是用一个音符谱写一支歌了,多多多,一多到底,如何?现代诗歌语言的宛转、悠扬,一般情况下,是与一韵到底的传统写法反其道而行之的。一韵到底也可以写出好的现代诗,但更多的情形是,现代诗不大遵守呆板、机械的一韵到底格式。有人把这种诗称之为“无韵诗”,从平面押韵的角度来讲,此话有一定道理。陈炜的诗多不押韵,说明他已经自觉或不自觉掌握了现代诗歌“空间韵律”的写作方法,或曰习惯,这个,非常好,必须坚持。

多情,轻狂,意象,脱口而出,触景生情,诗的语言因了抒发的本能和表达的潜意识作用,从而自然流露,顺应而出,在这方面,也许陈炜自己也会“不可预测”,也“不可阻止”,第一句一出口,第二句也随之到来,紧接着第三句、第四句“飞天悬瓦”,由不得他陈炜愿不愿意、“可望不可及”了,诗句落地,作品生根。我的猜想是,许多诗句,都是在陈炜的“轻狂”引领下,“多情”喷涌而出,“一发而不可收拾”的。

这种写诗途经,很像他的《樱花怯》:“欲说还休的三月,南河之洲,/你沐浴春风,如约而至。/抛开一切繁文缛节,说开就开了”。诗歌的诞生,与樱花的盛开,确有异曲同工之妙。不考虑那么多条条框框,我己不愿再做一个伤春的人,又该怎样面对这一季?所以,轰轰烈烈地开吧!诗句,也是这样轰轰烈烈抒写出来的!

这种轰轰烈烈,陈炜自己沉迷其中,自以为得了一种病,他把它叫做樱花病。其实,这就是灵感爆发,与他在油菜花身上发现的一场黄色暴动一样,源于同一颗诗人之心,他做到了迷恋,所以诗兴蓬勃:“冬眠的记忆次第被唤醒,/爬上的枝巅。/颤颤悠悠开成了一朵朵、一簇簇、/一树又一树洁白的思念、/粉红的欲望 、桃夭的爱恋;/青砖灰瓦的天空便绚烂起来”(《古城多情的春天》),这种赏心悦目的发现,也许人皆有之,但将它们捕捉于诗,陈炜做得干净利落,一步到位。

陈炜的因触景而脱口抒情,成全了他的诗歌。他厚实的古文阅历与多种艺术的薰陶,富丽了他的诗歌。在群聊里,他自称为牯牛。行动在广袤的天地,我似乎望见了他的诗歌创作愿景:花好月圆,日月在上,牛气冲天!祝福他吧,因触景而脱口抒情,为世人奉献更多的美好诗篇。

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王勤的自在:凭惬意而直抒胸臆

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什么是诗,诗是什么,为什么是诗,这些问题,对于一个诗人而言,没什么意义。就像喝酒,酒是什么,什么是酒,为什么是酒,喜欢喝酒的人,哪个会思索这些?只好酒好,端起杯子,喝就是了。诗人真正的使命,是写出好诗。至于怎么写诗,写什么诗,因人而异,没有统一标准。在这方面,我坚持自己的观点,最重要的是诗人要找到自己的“自在”。这种自在,全凭自己,别人的指手划脚,也许有一定的参考价值,却从来没有决定意义。

王勤喜欢喝酒,我对他写诗的直觉印象是:跟他喝酒一样,“凭舒服而直抒胸臆”,非常人如其诗,也非常诗如其人。这种自在,在王勤身上,烙印鲜明,特别突出。

丁酉年的一场“冉义油菜花诗会”,我以为我是最疯的了,没日没夜,沉迷其中。问题在于,诗会的自始至终,我一句诗也没写出来。有人却在诗会的群聊里,掀起了狂热的波涛,他就是王勤。他的一首《再去冉义疯一回》,把群里所有人都“点燃”了,他让群里人分享了他的“疯愿”:

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来到冉义,撑一叶竹篙

荡漾在铺向天边的油菜花上

不见儿时的新娘,就拉蝴蝶一起舞蹈

再喝几杯邛崃的老窖酒

醉卧丝般霞光

和长风一起弄笛吹箫

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他已经早已不是酒桌上一杯接一杯喊“干杯”的王勤了,而是一位淋漓尽致的江畔诗人,随心所欲,为所欲为,“相邀蝴蝶,叫上蜜蜂”,“风说那里的油菜花开得正狂野”。他也野得太放肆了,什么也不顾了,只顾“因了春的百般挑逗/油菜已无法矜持下去/竞相争艳/将浓郁而清雅的体香/尽情释放”,这是他的“疯源”,他的优雅“失态”,让所有人敢想而不敢说,他却写了出来,成为诗句。

他的“疯根”在于,“空气中氤氲着雌性激素/如云朵般飘逸/似雾霭般弥漫/把这冉义小镇浸泡在一壶春药里/喝一口,你便风情万种”,他“疯了”,诗兴大发地“疯了”。我想起台湾诗人洛夫来四川留下的一句名言:“空气中弥漫着雄性的花粉”,显然是说给油菜花的。这位杰出诗人在四川留下的另一句名言,是说给九寨沟的:“呵,这是上帝落在人间的眼泪”。两句名言,似醒实醉,似疯实慧,透露出诗人渊博内心无限的感慨。王勤这只“野蜂”,无意间碰上了洛夫的名言,虽然互不相干,但却道明了诗人之心的“一通百通”,尤其是,诗人的“疯狂之心”,“灵智之心”。

诗人的“疯缘”,与民间俗语“菜花黄,痴子忙”毫不相干,而是源于刻骨铭心的痴情。他在《再去冉义疯一回》这样写道:“疏落的村庄和竹垄/如一座座绿色小岛/摇晃在这金色的波涛里/于波涛中掬一抔金黄/揉进我渐已沧桑的记忆/去寻觅儿时的新娘”。这里,诗的标题里的那个“再”字,令人回味。他在诗里的“招供”明白无误:“冉义,以她绰约丰姿/让前度刘郎/去了又回”。在唐朝,刘禹锡因花而诗名,享誉天下。这个“再”字,让王勤自觉或不自觉与刘禹锡“久别重逢”,他们的“疯劲”,古今相通。刘禹锡的诗主要根值于“政情”,王勤则恐怕起源于“恋情”, 终身勿忘的恋情。管他呢,“桃花净尽菜花开”,“前度刘郎今又来!”在这方面,他们倒是秉性相投,宛若一人,简洁明快,风情俊爽,很带劲的。

这个“再”劲,仅凭一首《再去冉义疯一回》,王勤似乎并不罢休。在今年的“油菜花诗会”,果然,他又来了,《去年蜜蜂今又来》,在成都平原的汉字发音上,“蜂”与“疯”是“通用”的,他的叫劲跟“再”一样,是这诗的标题里的“又”字和诗句里的“再次”:“怀揣你去年留下的/黄色丝巾/和丝巾上淡淡的啼痕/再次飞到冉义/盼一场干柴烈火的团聚”。

他开始“有病呻吟”起来:“花蜜的毒性让我上瘾/而相思,更像害了风湿病/在三月的小雨中/慢慢地发芽/酸酸地痛”。病得真不浅啊!却原来,“那酝酿了十八年的春愁哟/怎经得起/我深深的一吮”,了得,了得!“哪一朵是我去年的新娘/于这百里花香/我踮起脚尖/四处呐喊/四处张望”。诗人成了蜜蜂,收不到笼口了。

其实,王勤内心的“抒情内涵”,本质上是愉悦的,因为红颜知己,虽然诗的意境在表象上是忆念,是怀想,但潜藏而隐身更深的,则是他始终没有表露出来的舒适情义,那种暗藏的“窃喜”美感,非常舒坦。“病”也罢,“疯”也罢,跟眼前疯狂的油菜花融合在一起,就成了他的天下。这种诗人的“疯法”,其实就是“凭惬意而直抒胸臆”。

诗人的情态是舒服的。不管他怎么述说自己“疯”,自己“病”,他的这些直抒胸臆的诗篇让人读了,都觉得愉快,过瘾,不知不觉也在阅读过程中替他分享那些流畅蜜意,那些“曾经拥有”的心心相印和“渴望再来”的相依相亲。今年三月,邛崃一声“凤凰飞花令”,举办了一场“樱花之于主题笔会”,王勤应声而出,写出了他的《樱花望》,依然是那么热着,固执,始终还是他那“因花而醉”的本色:

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我已在花下苦等了十年

黄鹂劝过我,蝴蝶拦过我

樱花们亦是喋喋不休,将春愁

像雨一样将我淋湿

相思,就成了我的不治之症

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真是“痴迷得不可救药”!他沉浸在“蜜蜂又来”和“刘郎再归”的双重叠加境界,深入到离花更远、也更清静的河边去了,直指妙不可言的夜晚,这种“非份之想”的奇妙,当然是通过樱花“望而涉之”得来的:“那片花瓣/我已放置南河/只等你乘着暮色而来/一起放舟,去打捞捕鱼人/遗弃在河底的吆喝”,他的《樱花望》,望得让人暗生嫉妒,他内心深处暗藏很深的“窃喜”,依然在为他“创造永远的惬意”,那是“存在力最为持久的一种舒坦”。

他的“忘情”自然而然就忘到了自己身上:“别说车多路堵/别说繁花迷眼/是我/忘记自己,早已不是/打马闻香的少年”。看来,四马车也把他拉不回来了。曾经“打马闻香的少年”,一定熟知“不乘高车驷马,不过汝下”的千古爱情佳话,因为司马相如与卓文君的故事,就起源于王勤出生和现在生活所在的邛崃,可他在“车多路堵”和“繁花迷眼”的时节,依然忘记了自己本来该去干什么。他的惬意根深蒂固。

这个根深蒂固的惬意,就是他的《在樱花树下做一场私奔的好梦》。这是目前我读到的王勤诗篇中,最为舒服的一首。为了这种舒服,他在樱花身上找突破口,似乎要把所有责任都推到樱花身上,其实,这一种巧妙的托词,他做得滴水不漏:“樱花,终是管不住自己/让凤凰大道惹了满地的/闲言碎语,风/口无遮拦/到处传说她的绯闻”。好在,樱花树下自始至终还伴随有一个影子,满怀好梦,只顾抒情。

我想起我喜爱的美国诗人尼姬.乔万尼的那首诗《自我的追寻》来了。“我降生在刚果/我曾走向丰美的新月建造起/人面狮身像”,诗一开始,就把我带进了奇妙的异国情调,天话连篇,其状态一如遇见中国古代的飞天,其作为又如我们熟知的孙悟空,“我曾设计一座金字塔那样美妙竟使一颗/一百年才发一次光的星星坠入/塔心放射出神圣无比的光芒/我坏透了”。确实,这个诗人“坏透了”,她在诗中妙语惊人,诗境繁复,时空被她彻底打破,自始至终念念不忘的,是她自己成全自己的那个无往不来、无所不去的《自我的追寻》:“我头上的毛发落脱给三大洲/撒满了黄金”!

尼姬.乔万尼被誉为美国“黑人诗歌公主”,“她善于通过展现个人的内心情感与周围世界发生联系,她总是写她所见、所知、所经历的熟悉事物,擅长寓抒情于叙事”(傅浩语),为了完成她的《自我的追寻》,她甚至写出了像“我聪明绝顶就连我的错误也是正确的”这样的奇句。回过头返观王勤的《在樱花树下做一场私奔的好梦》,我发现诗人在抒情叙事方面有着惊人的一致,这就是他们的敢做敢为,敢说敢当,在这方面,“疯”是表象,“奇”是表意,而“情”的坦荡与“义”的义无反顾,融合为一体,就造就出诗中一连串即令人惊奇又叫人着迷的非凡意境,我把它们统称为“诗人非他莫属的抒情意象”。

意象的经营与呈现,在王勤的诗中比比皆是,如《再去冉义疯一回》中“那只傻乎乎的蜜蜂/停在/她刚刚发育的胸脯上/笨拙地发出求爱的信号”、《去年蜜蜂今又来》中“阿娜的腰肢/是我薄羽扇动的方向”等等,这一切,都在为他的抒情做铺垫,打埋伏,闯天下,使他的诗歌情场肆无忌惮,从而完成他那火热情愫的充分表达。

因而,在这首《在樱花树下做一场私奔的好梦》中,他的抒情意境深远,背景明丽,诉说着临邛从古到今的种种传奇、佳话和奇遇。在奇异的梦意、绝妙的玄想和超然的情态中,他的好梦趋于完满:“约上临邛最美丽的女子/乘一缕淡淡的清芬,先去唐朝/把李白灌醉,拜他为师或结为兄弟/再转道西汉讨两壶卓文君造的酒/背一张古琴,直奔大秦帝国”,惹得阅读他这首诗篇的人,甚至当真欲从身上“抢走”他那只神奇的怀表了:

“樱花的喧闹,吵醒了对岸小憩的/邛窑遗址,残破的省油灯/还闪着千年渔火,我十指如钩/想从这破瓦片上抠下一个文字/做成一个三彩的怀表”。他把时光从古代融入了现代,把梦做得彻底、坦荡、向远。看来,四马车真的把他拉不回来了。他说:“邛崃的大门,是被马蹄踢开的”,即如此,展现在他眼前和前方的,必定是他的抒情之途的一马平川,他的“凭惬意而直抒胸臆”,肯定还有更多的收获值得期待。

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陈汉云的自在:借快意让心音流泻

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哦,有鸟儿从空中飞过

天依然是蓝的……

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当我读到这样的诗句时,感受到了一种格外的通透,人生感悟的通透。这两句诗,来自陈汉云的《写在天命之年》,他的快意人生处在一段非常关键的时间节点上,“没有惊天动地/没有波澜起伏/很平静地度过了五十载的人生岁月”,呵,陈汉云五十岁了。他的“夫子自道”,是那样意气风发,跟年轻人没有两样。干净,爽快,即没有老成者的智者相,也没有过来人的沧桑感,他非常愉快。

他快意的根源,来自一颗诗人之心:“但无论怎样/追求真、善、美的心没有变/也永远不会变”。这样一颗诗人之心,注定了他的诗歌之音是流畅的,明快的,一泻而出,亲切感人:

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昨夜,梦见女儿回来了

背着青岛最美的海鲜回来了

她知道她的爸爸对海味最馋

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在《昨夜,梦见女儿回来了》这首诗里,诗人一往情深诉说着自己的美梦,连续六遍一气呵成“昨夜,梦见女儿回来了”,痛快淋漓描绘梦中的美景,“背着济南满屋的暖气回来了”、“背着银铃般的笑声回来了”、“和张凯背着可爱的孙子回来了”、“背着鲜花灿烂的春天回来了”,令人读了,无比舒畅。诗人对女儿的爱,像温暖的春风,栩栩如生,跃然纸上。

诗人的喜悦之情就像放声歌唱一样,肆意抒写,喷涌而出。这种亲情梦境,非常自然打动了阅读的人们。其情其景,宛若自己也在亲身经历一样,不露声色就静悄悄分享了诗人的父爱抒发。当诗人在最后两行写道:“哦,女儿回来的时候/汉师最爱的春天就回来了”,我相信,肯定有眼睛湿润了。他的抒情,真挚热烈,扑面而来,其诗语的感染力,就像作品本身与生俱来的本能作用,无法阻挡。

《昨夜,梦见女儿回来了》是我读到的陈汉云“近年来最好的一首诗”。这首诗打破了“诗要精练”的说教,在20行诗句中,“昨夜,梦见女儿回来了”重复了6次,这种诗歌的表现手法,在古诗中有,在现代诗中,也有。诗人的喜悦情不自禁,致使他陶醉在“复沓”中而不能自拔。这种“复沓”,《诗经》中的许多诗篇都这么做了,《关睢》啊《蒹葭》啊,在“诗三百”中,真是举不胜举。“复沓”在抒情诗的表达手法中,于古于今,都是一个重要传统。

我举一个现代诗例子,外国的。《恳求》,日本现代诗人谷川俊太郎的代表作,在这首57行的诗中,一句“把我翻过来”,就在“翻过来”中重复出现了16次,诗意的“复沓率”高达28%。在“复沓”中,诗人畅快淋漓完成了他的情感表述。谷川俊太郎“感伤和孤独之中透出一种豁达,豁达之中又极其细腻有力地透出一种毫不妥协精神,这是形成他诗歌壮阔精神的一个重要因素”(田园语)。陈汉云的快意,与这种豁达,是殊途同归的。

他的《丹巴二题》,也让我身临其境。在《丹巴藏寨》,我看到了“巍峨的墨尔多圣山/神秘地在白云深处时隐时现”,我听到了“大渡河生生不息的涛声/不舍昼夜,在脚下浩浩奔腾”,这种诗中有画、画中有音的境界,是诗人沉醉丹巴藏寨带给我们的快意分享。直接抒发心中的所感所想,表达诗人所见所闻的当时情愫,无疑与诗人所处环境直接关联,画卷展现眼前,天大地大,恰好与诗人的快乐性格不谋而合,由不得诗人考究其他诗歌技艺,感慨油然而生,直接对应了诗人的宽阔胸襟,诗句与景观一拍即合,信手拈来,奔涌而出。

他的《丹巴女儿》写得神采飞扬,“你乌黑的长发飘逸着迷人的妩媚/你深潭般眼睛散发着神秘的光芒”,“川西千年的雪山水润你冰清玉洁/康巴高原的格桑花衬你韵丰姿靓”,“大渡河奔腾的波涛孕育你的灵秀/藏阿爸沧桑的琴声哺养你的善良”,这样的赞美,像诗人一挥而就是谱成的“美丽颂”,发自肺腑。诗人自己也开始眉飞色舞起来!这种美,无意间综合了“天时、地利、人和”的诸多元素,集中在一个人身上,诗人的喜爱之意与颂扬之情,合力为热烈奔流的诗意,顺天意,合地势,一语而出,句句紧随,写得一蹴而就,这种水到渠成的写诗功夫,依旧得益于诗人快意性格使然。

“你悄悄的晶莹的/从南宝山蔚蓝如洗的天空/飘下飘下/一朵一朵,一片一片/静静的落在美丽的群山之上”,这是陈汉云笔下的《南宝山的雪》,写得如在眼前。诗人赏雪,除了赞赏美景,更赞赏大自然的功德,诗人从中获得的愉悦,是精神的升华:“我独用你圣洁的雪光/清洗了已为功名所累的心/和利禄所困的体/感谢你,南宝的雪/我心中圣洁的精灵/美丽的天使”,这种和南宝山的雪“融为一体”的体验,超越了表象,比一般人的“奔走相告”,意义更深。他心音的流泻是自然的,与景相融,有目共睹。

今年三月,邛崃的“油菜花诗会”和“樱花之城主题笔会”,陈汉云都参加了。他的快意得到了灵感的关照,一触即发,相继写出《约吧,冉义油菜花海》、《听听花开的声音》、《临邛古城的樱花》等诗篇,发布在诗会和笔会的群聊里,好多朋友都惊呆了。“没想到汉师的诗来得这么快!”是的,他是快人快语,因而快诗快得,当大家还在“预谋”怎样参加诗会时,他的《约吧,冉义油菜花海》已然闪亮登场:

“万种的风情顷刻被点燃/矜持的灵魂瞬间被熔化/簇簇菜花/随风妩媚着迷人的丰姿/颗颗春心/在黄色海洋里荡漾不已”,他的“约吧”之音,顷刻就感染了大家,其他美妙的“油菜花诗篇”随之而来……

然而,他还是先行了一步。当大家沉迷在油菜花的金黄狂热和轰轰烈烈的“平民花的皇家般气势”的灿烂表象时,他更进了一步,涉足更细腻的境地,开始《听听花开的声音》,优雅而又纤细,亲密而又不可抗拒:“过来,牵着我的手/在明媚的春光里/听听阳光下每朵花开的声音”。他的快人快语之诗,立马让人觉得“咋个又迟到了”。确实,当其他人还喋喋不休品味“油菜花飞房飞房”之际,他已经让亲爱的人“过来,头枕在我肩上/在通透的光影里/让灵魂享受美丽而自由的飞翔”。他的“借快意让心音流泻”,实在捷足先登得太利索了!

他的迅捷,体现在写诗的“远观”、“近看”、“听着”和“走在”的行动形态中,顺风顺雨,简直是举手之劳,处处可得:“一团一团/如一簇一簇天上的如锦的流云”、“一朵一朵/像一只只粉红的富态的蝴蝶”、“一枝一枝/明眸善睐的花开的声音”、“一树一树/剥剥燃烧的云霞之下”,这是他的《临邛古城的樱花》,情义之荡漾,宛若呼风唤雨,得心应手,始终是他的“借快意让心音流泻”写作模式在运作他的所吟所唱、所美所悦,一言以敝之曰:他已经找到了最适合他写诗的最自在的捷径,快乐而豁达,心意所向,诗情敞欢!

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何承洪的自在:以心语引领诗境发声

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在邛州新诗人中,何承洪起步早,有集子出版,爱好摄影。一首格调清新的《我在水口等你》,使他声誉有加:“我在古老的水口码头听渔歌赏瑞雪/撑一叶竹筏等你/我在龙马山上观银杏赏溶洞品山泉/弹一曲情歌等你”,一下子把人带进了他用诗歌营造的故乡山水,令人巴不得马上就与他联系,好去水口游山玩水。

何承洪是个性情中人,心里想到什么,诗中就出现什么,以自己的心灵指引,导航他的诗歌地图,且歌且行,他的诗歌语境,完全由他自主发声,是典型的“以心语引领诗境发声”的邛州诗人。

何承洪是邛崃水口人,那里山清水秀,与邛崃著名的“一平二固三夹关”的夹关,山水相连,所以,当他来到焕然一新的夹关周河扁,看见山乡变化惊人,于是,一弯《乡愁的鱼钩》,就露出了清花亮色的夹关河水面:

“因为一场地震/原来默默无闻的周河扁”,于今“如华丽转身的山村少女/吸引远远近近人们的眼球”。他来得正是时候,因为他曾经“转战南北”,离开故土,进县城,到省城,宛若“三进山城”,对“乡愁”的体验,意犹未尽,感受特别。他的乡愁是写夹关周河扁的,也是写他自己:

仍然是那倚门而盼的父母的泪眼/以及儿时叮当作响的麻糖叫卖声/吱吱叽叽的鸡公车转动声/还有那旧房屋前的潺潺流水/房屋后风吹婆娑的斑竹林/成为我永远剪不断的乡愁的鱼钩/让我时时牵肠挂肚,这样的乡愁,已然突破了夹关周河扁的地界,统归临邛所有西部山水,他是一位称职的离乡背井的山乡诗人,虽然他早已搬迁进城。他的诗心依然属于故土。

活在这个世上,拥有一颗诗人之心,无论他走到哪里,他都是一个诗人。何承洪进城了,在那里居住下来。但纯粹、朴素的诗歌痴情,总是引导他在平凡中发现不平凡,在人们赞叹的美景中,获得他的写诗灵感。

樱花三月,正是人们赏美景的时节。他想到了诗人海子,那个正是在樱花盛开时节离开人世的抒情诗人,《如果海子来到临邛》,何承洪开始浮想联翩:

如果海子来到临邛/他一定会去看看那渔舟唱晚的风景/然后徜徉在盛开的樱花树下/想他的诗/抒他的情”,在一片热情洋溢的花好月圆的赞美声中,何承洪的诗音是别样的,另有所感。这是他“以心语引领诗境发声”的必然产物。他的心境穿越了忧伤,达到一种超然的幻想,他在用自己的心愿“化解”诗人之死的痛惜:

“如果海子来到临邛/他也许不会想到那冰冷的铁轨/他想的可能是相如文君的甜蜜爱情/他吟唱的诗句一定有/面朝南河/樱花已开”。海子来过四川,但没到过邛崃。他的英年早逝,与诗歌有关,也与“爱情”有关。海子成为中国现代诗歌最为特殊的一个符号,代表了诗歌界“言无不尽”的万般苦衷,何承洪在此时此刻幻想他“来到临邛”,正是这种苦衷的另类表达。他的心语引领,别有洞天。

《临邛樱花劫》是何承洪的新近诗作,“古城临邛的樱花开了/香艳十里/如数不清的妙龄少女/在春风里/摇曳着迷人的丰姿”。其实,他更忙碌的,是手中的相机,咔嚓不止,一幅幅美景,尽收眼底。

但他没忘初衷。因为他是诗人。“劫”是什么?“劫”是人们的闻风而起,蜂拥而上,“满城人竞相赶来”,直到“他们白天一睹樱花的芳华/夜里枕着对樱花的爱恋入梦”,这个“劫”感,与陈炜对油菜花的“黄色暴动”感,如出一辙,但他们是各自为阵,异曲同工。

何承洪的心和樱花的心,是紧紧连在一起的。所以他的“劫”感带有世人皆醉我独醒的意味,他手中的相机咔嚓不止,他眼底的画面翻来覆去,他的“心语”在告诉他:别动,等他们去狂热吧,把他牵进了“旁观者”境地,他成功了,收获自己的感悟与发现:“花非花/梦非梦/一城芳菲樱花独风流/多少人儿浸润樱花丛中/不知来路/忘了归途”。

在所有最终踏上归途的人中,他应该是最知足的一个。他的诗人之心,因为聪慧,所以得以另辟蹊跷,另有所得,他的诗境发声,因而独到。

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汤艳琼的自在:寓情思于婉约笔端

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我最近一次编辑成都诗刊,是《芙蓉锦江》第17期,与《百芳林》第5合并为《芙蓉锦江·百芳林》合刊第2期“文学艺术.非遗文化版”。在那期《文学园林》栏目,一次性发表了《汤艳琼作品十四篇,分别是随笔《江月何年初照人,埙声萧萧惹人碎》、《落英缤纷》、《暮秋的傍晚》、《三月思语纷飞》、《盈盈一握水云间》、《不肯委屈》、《慧中不敌秀外》、《离婚,真是活路?》、《喱语》、《疏离的男人是可怕的》和小说《痛并快乐着》及《主动权》,一位临邛才女,以这样丰厚的集中方式,展示自己的作品,可谓“横空出世”。

她的随笔和小说体现出她在文学方面的学识、热诚和创作方面的自主意识。由于我把张若虚的《春江花月夜》视为唐诗的“五大境界”之一,所以对她的《江月何年初照人,埙声萧萧惹人碎》有了共鸣。

读她的诗,产生的共鸣更多了。这种共鸣,是她诗歌之外的旁观者产物,与她诗歌本身的主观意念指向无关。我要说的诗,她的诗,在“寓情思于婉约笔端”方面,达到了“我诗从我手,我手应我心,心手相连,诗心相通”的通透状态,纤细,宛转,绮丽,将抒情的自主融于表达的自在层面,字句错落有致,意境柔美舒张,从而步入言词优雅的诉说园地,令人倍感在那里面已然涉入“小桥流水”与“曲径通幽”的双重空间。

虽然,她的诗是写给她自己的“自我对话”兼并写给诗中那个“你”的“诉衷情小曲”,但在我们阅读之后,情不自禁会被她的诗意感染,诗情弥漫开来,由不得我们麻木还是迟钝,不由自主就被她的诗句“牵连”进去,在那里面“分享”了她淡淡的忧伤和缥缈的情思。甚至,在诗句动人心怀时刻,还“恬不知耻”不知不觉“错觉”为诗中的那个“你”,这样的诗句如此穿透人心,折射出她诗歌已然拥有“意外的魅力”。

其实,这样的“错觉”,在我阅读古诗的过程中,就经常潜移默化悄然发生。如读李清照、唐婉、朱淑真等古代诗人的作品,常常就沉浸在她们营造的抒情意境里,这当然不是她们的错,而是我自己“心甘情愿”。她们抒发的伤感,往往浓缩了诸多人世“可望不可及”的情感体验,一语而出,直达内心,不需要任何解释,《诗经》之心、《古诗十九》之心与现代婉约诗歌之心恐怕一直是相通的,区别只是这样动人的诗句,出自谁人之手,而“共鸣”却是公众的,也由不得诗人她自己愿不愿意了。

李商隐的《无题》诗,我百读不厌。这里是汤艳琼的《无题》诗:“你曾许我红尘如梦/怎么一起风便将我独自绣进画里/那些翻来覆去的情话/瞬间燃烧/十里花海,这样的情话在她的笔下,太直观了,热烈奔放,这样的燃烧会让人难以承受。确实,这是一种反衬,如果诗人一头栽进十里花海,她会因为瞬间燃烧无地自容的。面对这样的许我,诗人更需要冷静,因为孤独。

她做到了在热烈面前抽身而出:“我想给它装上一扇窗/涂上魏晋风烟的味道/天边的炊烟/袅袅远去/流逝的岁月/让我不再奢望人间”。这种冷静源于无奈,但又必须果断,像“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”那样的《无题》诗界,现代诗人没必要再去重复,“奢望”止步于“东风无力百花残”,可资借鉴的上策,定然是那“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”的心灵依恋,她做到了。

“谁家堂前红梅满墙/朱雀纷飞/谁在合欢树上刻下暗记/墙头马上张望的男子/可在寻找经年的回忆”,这些,是她必须面对的现实,诗歌里面的现实。她真正在意的,是“谁在路上/谁在心上/谁又在水中央”,诗歌之所以《无题》,是因为里面的“题目”太多了,就凭这三个“谁在”,就够她思绪纷纭,情愫连天了。

“我沿着子午线/零度行走”,落到这样的地步,世上又有好多人如此涉足?她到达“高处不胜寒”的位置,从那里鸟瞰一切,她透明了:“远处的湖面/有一道光/光有芳华。江河流觞,原来如此!那样的高度,隐隐约约,可见盘古王影子,可闻《圣经》之音,她豁然开朗了,她抵达《无题》的最远处,“也许前世我一直编制这半篱围栏/今生只想拟把疏狂/青青子衿/悠悠我心”,她的豁达通古往今,《诗经》的影子,宋词的影子,都在里面似远似近,她的“婉约”满足了情思的深遂寄托。

她的《樱花梦》同样将情思寓深遂于明丽。“三月的风裹着南宋的词/拉着我一起跃进月下的花瀑/有些欲念,淡成那轮月光/有些相思不需要眉目传情”。这是一个需要“让智性超越欲望”的夜晚,富丽而繁复的樱花势不可挡,幸好,天上有冷静的月光,“但这个夜晚/你住进我的诗里/静为禅花”,这个转折,非常明智。

这个转折富含“君子之交淡如水”的宿命意识。她说:“凤凰大道的樱花开了,年年看,年年还想看,它不仅妆点了我们的环境,很多时候它还点缀了我们欲说还休的情绪。曾经那段关于樱花的故事是留给我唯一的记忆,如今再也找不到你我曾经的足迹。有人说:无奈樱花落,纷纷乱我心,的确,你在一树散花的梦里不知去向。”纷乱之心源于“我病了/很久不曾出去/我不想带病看花/花朵见我会伤心/我见花朵会流泪”,伤感伤得迷人,只因为花太多了,她需要的花,“禅花”,比眼前盛开的樱花,更持久,也更难对付。

“红尘往事如烟/唯有寂寞/还是纯净的味道”,诗人倍感“在孤独的背后”,“当繁花落尽/浮生飘萍”,她要面对的“禅花”守望,将是如何的遥遥无期。“谁在我的天涯/安放一朵/灼灼其华”,《诗经》的影子再度浮现,那朵“禅花”,或许也与诗歌命中有缘。

诗歌的魅力就是如此神奇。我们不是古代人,却会一次又一次沉醉在古诗的境界里,情致所至,我们已然成为诗中人,一次又一次回味“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”(辛弃疾《青玉案.元夕》),一回又一回伤心“今年元月时,花与灯依旧,不见去年人,泪满春衫袖”(朱淑真《生查子.元宵》)……这种诗歌阅读的境界沉迷与深入,依赖于我们骨质里的诗歌血液流淌和诗歌精髓沉淀,面对现代诗歌,同样如此。

汤艳琼《南河的夜晚》同样具有这种诗歌魅力。我将这首诗视为她的代表作:“我敲打着,平仄的汉字/追逐着你的光影/你摇曳多姿/在多情的西汉/我一袭华袍,在当垆买醉/ 湿漉漉的翁亭公园,我拽住的/只是你诗词的模样”,这是诗人在与“另一位诗人”对话,这个“另一位诗人”,是我从诗句的隐喻和暗示“想象”出来的,华袍著身,酒肆醉倒,她诗中的“你”,即像在古代,又像在现代,或者是古代与现代诗人的“影子叠加体”,她创设的意境,已然打破了时空界限,从诗歌出发,又返回诗歌。她的“南河的夜晚”在意境的张力和背景的延伸中,摆脱了现实的约束,在情思倾述的场景呈现中,别具一格。

“等你/从多情的诗句中翩翩来临/等你/在司马大道,银杏飞舞的时节/ 和我,用你曾经折过的南河柳/开篇笑谈、文君当垆,相如涤器”,这一切,都使我们觉得即生活在西汉,又设身处地倍感依存于现代,这个“南河的夜晚”飘逸起来,徐徐展开,“我们卧于南河之舟上/凭栏,你在上游/我在下游,凝望千古”,含义顿时深远了。

南河的夜晚》是汤艳琼厚实的古诗积淀和灵动的现代诗影响综合通感产生的篇章,全诗荡漾着时远时近的空灵之音,发自她那欲说还休的依依内心,对自己沉迷的诗间景象一咏三叹而婉约不止,期间的意象一再从幽深向明丽浮现,由时空的距离向心灵的相通靠拢,最终定格于幻象的完成中,让人一步三回头,在诗的结尾段,“我敲响了,你未曾敲出的乐音/在你跌宕起伏的千古情怀里/轻抚着你难以言说的离殇”,其实又与诗的开头段“我敲打着,平仄的汉字”联通在了一起,她的“南河的夜晚”,至此已然又可以周而复始,进而就可以循环往复,从而更可以“绵绵无绝期”,也就无始无终了。她诗歌意象与意境的“起始回终”与“回终起始”,是她婉约诗性的“长命无绝期”的内涵注定使然,诗的完成意味着其实还会有更多其他诗歌情思与诗境想象可以继续开始,可以一而再地不断开端……

寓情思于婉约笔端”,汤艳琼的诗歌前程似锦。

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陈善兵的自在:因快活而超然于诗

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在临邛文朋诗友中,陈善兵一直与诗相伴。但他心境快活,网名崃岭鹤影,坐守一汪“梦鱼潭”,在诗歌的作为上顺其自然,在作品的聚集上大而划之,常常在“梦鱼潭”发表即兴创作,不事集结,这使我想到了唐朝的“一瓢诗人”唐求,在对待“文章”的态度上,他们有着惊人的相似。不同的是他们采取的方式,唐求是“瓢”,而陈善兵是“潭”。

唐求的传奇在于,在隐居生活中,他以诗自娱,每有所得,捻成纸团,“稿为圆丸,纳之大瓢”,然后投入江中,祝曰:“此瓢倘不沦没,得之者方知我苦心耳!”而从江中捞得的“诗瓢”,只占其投放量的百分之二三十,这种超然,太独特了!

有时候,我自觉或不自觉成为“梦鱼潭”上的一位“扁舟接之”者,在“油菜花诗会”、“樱花之城主题笔会”等等随笔中,“得瓢”实录陈善兵的诸多即兴言论,久而久之,篇什可观。

陈善兵的快活与唐求的放旷疎逸可谓“相交辉映”。我在《梦鱼潭嗑诗》中有这样的记载:

陈善兵先生在他的博客发表《我的美篇》,明确记载“2016年11月10诗友聚会”,赋诗一首:“红炉泛细浪,雅客举杯忙。佳丽倾情唱,余音绕大梁。”他的博文配有精美图片一张,临邛朗诵界美女高手丽琴,正在酒席上朗诵诗歌。他的诗,触景生情,天然趣成。用了明亮的音韵,把我们带回到那个热烈、美好的火锅之夜、诗歌之夜、友情之夜,朗朗上口,过目不忘。他的诗,用词得体,意境适度,突出美感,美意、美声、美人、美味以及美好的忆念等等,浓缩于20字诗中,貌似信手拈来,实则大有考究,证明了他的诗人底蕴,是有丰富阅历和文化滋养为基础的,不错!不错!

需要说明的是,以上这段“嗑”他《我的美篇》的文字,我还没有公开发布过。我知道他的性情,所以我“自作自受”。他的文字,更多的是属于邛崃文物、山水和老式厂矿的随笔、小品与纪实,那是他最快活的“心语”所在,但他“智者千虑,必有一诗”,终于,在今年的“油菜花诗会”上,他露了一手:

“我要去冉义歇一夜/看斜江义渡/拉纤/垂钓”,这是他的诗作《我要去冉义歇一夜》。“心语”是快活的,因而表达也无拘无束,从快活出发,到快活结束,诗歌的境界,始终是他平时“喜怒笑骂”的行为翻版。

全诗分为七段,其中“我要去冉义歇一夜”重复了五次,这种“复沓”抒发,在前面我谈陈汉云的诗《昨夜,梦见女儿回来了》时已经有过阐述。这种“复沓”手法,是抒情的需要,是心灵快活表达的必经之路,因为每说一遍“我要去冉义歇一夜”,诗人的喜悦就更进一步,欢乐就再现一层,他的“快活根据地”的诗歌朋友,“梦鱼潭”的“各路神仙”,层层展示,逐一浮现,杨然、义君、秀才、校尉、牯牛等等,无一漏网,终归是他平日快活的“诗化”投映,意境达成。

“带上剃须刀/带上充电器/我要去冉义歇一夜……”这种快活情绪,深深地感染了大家。他做得顺其天然,符合天性,他的“快活诗歌”就是这样写出来的。快活是他活在世上的宗旨,诗歌是他快活的附属产品,跟唐求一样,他有他的超脱。

我曾经假设过,如果陈善兵把他的“梦鱼潭”的“言谈举止”收集起来,汇编成册,那里面的内容,有许多都属于诗歌,属于散文诗,也属于纪实性随笔。但他“忘乎所以”,每天忙于快活,他觉得这比诗歌更重要,“因快活而超然于诗”。但大家知道,因为他一直热爱诗歌,他的骨质里早已根植了诗人的血性,所以大家都把他当成诗人,我愿他写出更多的“快活之诗”。

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结束语:“诗人与诗:自在语境的自主表达”

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总而言之,“诗人与诗:自在语境的自主表达”这个命题,是站在诗人创作的某个特定侧面来简评七位“邛州新诗人”的部分作品的。这个侧面本身就注定了存在诗歌评论与评价的局限性,在我,是非常清楚的,毫不回避这个问题。本文无意也无力从全方位的角度去面面俱到阐述和评议以上七位诗人的创作价值和意义。

我要强调的是,不管怎么说,一个诗人,总要也总会找到适合他自己诗歌的“自在”方式,首先是“语言的自在方式”,从而才会自主表达和呈现自己想要“创作”的诗歌意念和意境。正是基于这个理念,我甘愿拥有“局限性”,凭着自己的诗歌阅读习惯和审美评判意趣,撰写此文,文责自负,同时也愿意与大家交流,期待彼此都有文本水平的相应提高。

杨然2018425日写成于义渡苑

 

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