奥修在《道德经心释》这本书里，记载了一个科学家回忆录上的事情：在一个有医生、科学家、工程师、诗人、艺术家和音乐家等参加的晚会上，晚会的主人，也就是写回忆录的这位科学家宣布不帮他们相互介绍，也不让他们相互介绍，让他们忘掉自己的头衔，以一个“人”的身份进行交流，结果怎样呢？结果成了一次沉默的宴会，每个人都纷纷借口逃走。

这个故事给了我们很大的启发。每个人在社会中扮演不同的角色，这是很正常的，不正常的是把角色当作他本人，他是科学家，他是作家，他是教授，他是经理，他是老板，等等，都把自己定位在角色上，而不是以一个“人”而活着，正像奥修所说，如果没有了身份认同，“你就变成了一个无名小卒”——这是我们无法忍受的。我们常希望别人记住我们的身份或地位，而不是记住我这个“人”，目的无非就是为了引起别人的关注和尊重，想想看，这样的事不知在我们身上表演过多少次了。

当与陌生人交谈时，如果觉得自己的身份能够引起社会的认可，就会有意无意地把身份透露或显示给对方，以让人觉得自己伟大和了不起；如果觉得自己身份低下，就千方百计地掩饰和隐瞒。实际上，面对熟人、亲戚或朋友，又何尝不是如此呢，只不过显示或隐瞒的层次不同罢了。

故而，人与人之间没有了交流的可能性，或者说，人与人之间只能很肤浅地交谈，而非发自内心的交流。

从心理层面上讲，看重并宣扬自己被社会认可的身份，正是内心不自信或自卑的表现；从现实层面上上说，是自身不够强大的表现，需要借助一个外在的头衔、名号来显耀自己，就像那只狐狸借助老虎吓跑百兽一样，我们借助头衔、名位来震慑别人，因为我们无法获得真正的尊重，也无法真正让人喜爱。一个婴儿没有任何头衔，也不需要借助任何夸张或隐瞒，大家见了它，也会喜爱，因为它生活得非常真实，所以，真正的强大在于真实。

试着忘记自己的头衔、名位和身份，像婴儿一样地真实，或者，至少在任何一个人面前，不显露自己的地位、头衔和身份，让自己成为众生中的一员，果真如此的话，就会发现我们与其他人并没有多大区别，很多情况下，是我们自己把自身标榜得与众不同。

无论身份、地位多么低下，在作为“人”方面，都是平等的，有谁会高“人”一等呢？

有一个故事说，有人问一个山里的放牛娃为何要放羊，回答说是为了挣钱，为何要挣钱？回答是为了生娃，为何要生娃？回答说是为了放羊？

这位放羊娃可笑吗？我们又比他高明多少呢？每天所重复的，不也是他的套路吗？只不过有些人挣更多的钱罢了，不也都同样的循环吗？相比于放牛娃，真的就更伟大、更聪明、更幸福吗？为何更加看重自己的事业，而鄙视像我们一样的放牛娃呢？