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      宋代虽然在坐姿上实现了“现代化”，但是传统的坐法并没有因为“垂足坐”的流行、普及而彻底消失，相反，还被作为一种健身、养生手段受到青睐，宋人甚至将“坐”上升到一种境界。
  

      有名的《二十四节气坐功图》，据传即是宋代著名的“睡功”大师、道家人物陈抟所创。根据12个月中24个节气的变化，采取不同的坐姿，以达到养生的目的，因陈抟曾有赐号“希夷先生”，江湖上又称之为“陈希夷坐功图”。据说可以治疗风，湿、头疼、痔疮等多种病症。

       这种“坐功”，其实是古代丹家所倡导的“内丹学”，也为后世养生家所推崇。

 

跪 对今天的中国人而言，跪坐是一件痛苦的事。但跪坐不仅仅体现为一种修养，也是一种很好的锻练方式，对身体存在诸多好处。习惯跪坐能减少驼背的发生，膝骨性关节炎的发病率也比较低，这已有医学证实。

      正坐更容易坐得直，垂足坐得时候自觉不自觉就会想驼背，但是正坐时坐直就比较自然。跪坐对整个脊椎的生长发育和保养都是最佳的坐姿。

      《黄帝内经》上说：“粗守形，上守神！”这是在告诉我们，要保持形体端正。人的脊柱上“挂着”人的五脏六腑，人的脊柱如果出现小关节错位或脊柱侧弯，就会导致五脏六腑不能在正常的解剖位置上，会影响相关脏腑的气血运行，时间长了就会引起诸多脏腑病变。

      而且跪坐的时候，还能有效减少对颈椎的压迫，纠正颈椎的自然弯度，对颈椎病人们来说也是非常有效的治疗方法。

       中医称膝为筋之府，也就是说，膝盖是筋藏身的房子，是筋的汇聚点。《黄帝内经》又说“肝主筋”，“肝开窍于目”，所以，跪坐法还具有养肝护目的效果。“通则不痛，痛则不通”，跪坐可引体内的气血下行至膝盖，膝盖上的新鲜血液多了，自然可以得到润滑和滋养，从而使寒气散，积液消，肿痛化。

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（图源网络）

       通过人体腿部经络图可以看到，人体有六条重要的经络都集中在双腿，这几条经络对人体健康至关重要。因此，跪坐可同时调整人体的:肠、胃、肝、胆、肾、膀胱这6个脏腑的功能，凡有这方面疾患者，练习跪坐可有直接的效益。身体虚弱及普遍存在亚健康的人群，都可以通过跪坐来逐渐恢复健康。

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（图源网络）

外侧：胃经（前）、胆经（侧）

后侧：膀胱经

内侧：脾经（小腿部分在中，大腿部分在前）、肝经（小腿在前，大腿在中）、肾经（内侧后方）

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       跪坐实际上形成一种“挡坝效应”：先堵住气血，使气血聚集在髋部、膝部，形成四个水坝，起身后，则相当“开闸放水”，气血流动加速，冲刷腿部各经络之废物，促使其通畅；并能直接冲击脚心、脚掌、脚趾，气达脚趾端，从而调整人体的上下气机平衡状态。

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（图源网络）

1.两脚并拢，脚背贴地，保持身体中正，腰部略微前挺，臀部轻轻端坐于小腿与脚踝处；

2.两手自然展开或握固手（将大拇指放在无名指根部，然后屈曲其余四指将大拇指握牢）轻放于大腿上；

3.头部保持中正，百会上领，下颏微微回收，颈项自然竖直，将脊背自然挺直后放松，自然呼吸；

4.保持这个姿势15分钟左右，当然能够跪越久效果越好。

 

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1.练习跪坐需要垫一张软硬适中的垫子（瑜伽垫即可）；

2.初练时腿脚会有酸胀感，一般坚持跪坐一段时间即可缓解，如酸胀感强烈不能忍受可起身跪立一会儿，再恢复跪坐。经过一般时间的练习，自然就会习惯。至于其它的要求，只要保持放松，呼吸自然即可。锻炼要求循序渐进，按照自己的体力量力而行；时间由短到长，次数由少到多，由自己把握；

3.跪坐结束后，上身慢慢直起，保持跪立的姿势，待双腿、双脚的麻涨，发痒等感觉消失后再缓缓站起，走动几步。

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（图为自然道养生文化的小班课上，

同学们在老师的导引下练习跪坐）

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      跪坐方法简单，适应症也极为广泛，腹胀的人、头痛的人、腿脚寒凉的人，失眠的人，都可试用；另外心情烦躁、焦虑不安的人，练一段时间后，就会觉得心里平静，头脑清晰；同时，跪坐还是锻炼意志力的一种很有效的方式。

 

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