佛教的三坛大戒，是中国大乘佛教特有的授戒仪式。三坛大戒，简言之就是作为一位戒行具足的比丘或比丘尼，在剃度出家后，必须要履行初坛授沙弥戒或沙弥尼戒、二坛授比丘戒或比丘尼戒、三坛授菩萨戒这佛教戒律规定的程序，故此称“三坛大戒”。依据我国佛教界的传承习惯，有意出家者必须受足此三坛大戒，始被公认为合格的大乘出家人。

传授三坛大戒仪式都在各大丛林举行。有着1500多年历史的嵩山少林寺是禅宗祖庭，自古以戒相庄严著称。但自清末以来，由于种种原因，近300余年少林寺没有举行过大的受戒仪式。丁亥年（2007年），少林寺举办300余年以来的首届传授三坛大戒法会，庚寅年（2010年）举办第二届传授三坛大戒法会，癸巳年（今年）举办的是第三届传授三坛大戒法会。

癸巳年少林寺传授三坛大戒法会，自4月19日始，至5月17日止。这是一个即使是内行人看来也十分复杂的仪式，其仪轨我在这里就不再介绍了。5月8日，农历三月二十九，传授三坛大戒法会进入第二十天，当天法会有一项活动，就是500名新戒（即即将授三戒的僧人）要托钵化缘接受各方居士的供养。

以下即这项活动的一些片子。上篇（40片）先简要介绍五百新戒，下篇（40片）再介绍托钵化缘。

 

少林寺山门殿。

 

 

清晨，聚集在山门外的居士。这只是道近的，道远的还未到达。

 

 

利用仪式开始前的时间，来自少林寺各下院的居士在师父引领下，先进入寺院参拜。

 

 

这是来自焦作市的少林寺下院石佛寺的众居士。

 

 

石佛寺居士在少林寺院内。（本篇主要内容不是介绍居士们在寺内的活动，相关内容另篇再发）

 

 

少林寺最后一进的千佛殿看样子是传授三坛大戒法会的主会场，今天暂停对外开放。

 

 

我们来时，仪式尚未举行。（本篇主要内容也不是介绍少林寺的寺貌，相关内容另篇再发。）

 

 

传授三坛大戒法会。

 

 

嵩山少林。

 

 

新戒们开始在前院集合。

 

 

他们多着灰色僧袍，外披红色袈裟。

 

 

他们年龄各异，来自全国各地。

 

 

一位着灰色僧袍的年轻职事僧在向大家交代什么。

 

 

集合后，新戒鱼贯走向后院。

 

 

听说这个法会不是谁都能参加，更不是谁都能拍的，于是俺随居士们退出了少林寺。

 

 

山门外，陆续赶来的远近各方居士自觉站在道路两侧，排出了两三里长，准备迎接五百新戒。

 

 

我是第一次参加这种三坛大戒法会，对其具体的仪程和地点都不大懂，后来一看这架势，似乎明白了什么，赶忙从两三里外又返回少林寺内。还未走到最后的千佛殿，五百新戒已从后院出来了，赶紧开拍。

 

他们手中都托着一个钵。

 

 

俺无意中拍到的那幅对联（是上联还是下联已搞不清了，上面似乎还漏拍了一个“受”字吧）颇能一语道破三坛大戒之真谛。

 

院内僧人以外的人众均是游人，并非居士，他们是不晓得供养五百新戒的，只是看热闹；居士们现在大都在山门外候着。到了下篇写到五百新戒一出山门，走到居士那儿，那就完完全全是另一番景象喽。

 

一位老外摄像师。

 

 

挺敬业的嘛，取景角度也独特，这是特意在拍新戒们行走的脚部。俺忘了也学着拍几张了。

 

 

在这个拍摄点上，拍到的五百新戒队伍高低曲折，很有层次感。

 

 

从这幅您可以看出，俺现在拍的已是五百新戒队伍的最后了。

 

 

摄像师、摄影师都在收家伙，赶快再往队伍前边赶。

 

 

五百新戒正在走出另一道侧门。

 

 

慌慌张张地往队伍前面赶，拍虚啦。

 

 

再往前赶，来几幅特写。

 

 

特写。

 

 

变换角度看五百新戒队伍。

 

 

变换角度看五百新戒队伍。

 

 

这位老外今天算是开眼啦。他拍的录像观看者估计也是老外居多，他们也会开眼的。

 

 

这位老外是在摄影，他的脚架是四只脚上面搁一米吧长的横梁，相机可横向移动。拍摄倒是方便，但重量不会轻，所以请了（雇了？）一小伙子给他扛器材，就是他身后戴棒球帽的那位（参见前面第26图）。

 

工作起来很是专注。

 

 

俺器材简单，背起就走，直接赶到了山门殿前。

 

 

五百新戒已来到了山门殿前。

 

 

五百新戒鱼贯进入山门殿。

 

 

这位着黄色僧袍的僧人地位似乎高些，别的僧人进山门殿前都在听他的指挥。

 

 

五百新戒就要走出少林寺的山门了。           （待续，下篇：嵩山少林寺传授三坛大戒法会第二十天之托钵化缘）