加载中…甘青环线74：乐都瞿昙寺（下）
(2025-12-24 08:19:03)
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走水亭明清彩色壁画隆国殿大持金刚佛象背云鼓杂谈 |
分类： 陕甘宁疆 |
瞿昙寺有七十二间回廊，民间称之为七十二间走水亭。说瞿昙寺的后殿建在了罗汉山下的龙池之上，龙池之水就是从两边的回廊下排出去的，所以叫走水亭。
内有巨幅彩色壁画，面积大约400平方米，绘有佛教传说，如《叨利天众迎佛升天宫图》、《善明菩萨在无忧树下降生》、《净饭王新城七宝衣履太子体》、《龙王迎佛入龙宫图》、《六宫娱女雾太子归宫图》等。壁画形象生动，色彩鲜艳。
以前有58间壁画，现残存的只有28间400平方米，其中清代壁画18间，明代壁画10间。明代壁画属宫廷画师所画，清代壁画为民间画工所为。
明代的壁画更是故事内容具体化，它在每个壁画的小框里写上一首小诗，用诗的含意表述故事的情节。
瞿昙寺壁画都是以天然石色为颜料，虽然过去了几百年的历史，但依然清晰可见，鲜艳夺目。
回廊里的壁画都是佛传故事，一幅壁画就是一个故事。
瞿昙寺的壁画都是明代所创，但由于损坏以后清代补画了一部分。
后区巍峨壮丽，冠于全寺的隆国殿，两翼有呈向上朝拱之势连缀抄手斜廊，还有造型端庄的大钟楼和大鼓楼对峙左右，则明显仿自明代北京紫禁城的奉天殿（太和殿）和两翼抄手斜廊以及文楼（体仁阁）、武楼（弘义阁）的布局意象。
相传翟昙寺创始人三罗喇嘛当年来到瞿昙寺隆国殿现址时，见有清泉一池，饮水时忘了拐杖，回头找拐杖时，已经长在泉边，便认定这是一块宝地，不再走了。据说拐杖长成一棵树，就是现在隆国殿内的“珍珠树”，
隆国殿重檐庑殿顶，高16米，宽七间深五架，面积近千平方米，前面伸出束腰式月台一方，左右设踏垛九级，周围红砂石栏杆，大殿四面设廊，
隆国殿是瞿昙寺最后的一个殿，也是最大的一个殿，前檐的明间和两次间装四抹隔扇，十分精致。高高悬挂在檐前正中的隆国殿匾额是宣德二年二月初九宣德皇帝的御笔，
隆国殿前檐下有四块匾额，分别是佛威震虏、智若钟盘、东土传灯、西来正觉是明清时期作品，有较高的历史和艺术价值。四抹隔扇上精美的“蔟六雪花纹”，透剔玲珑，
瞿昙寺隆国殿是青海省瞿昙寺的核心建筑，其建造与供奉体现了明代皇家寺院的规格与汉藏文化融合的特色。
香炉的后面立着一块楠木雕制的牌子，上书藏、汉、梵三种文字，皇帝万万岁五个镏金大字，牌子左右两边的九龙，以前是铜制九龙，1958年已被炼铜，现上面的九龙是木制九龙，是1982年一个本地的木匠所雕刻。这块牌子是永乐皇帝派来的御前太监瞿昙寺监工，孟继、陈亨、尚义、袁琦四人在宣德二年二月初九所立。
大殿最后居中高高在上的佛像是大持金刚佛，大持金刚佛的莲花宝座用红砂石雕制而成，栏杆为玉石栏杆，材料源于缅甸，均为宣德皇帝御赐之物。
瞿昙寺隆国殿里东、北、西三面的壁画是极为珍贵的艺术佳品，北墙正中佛像为三世佛，右为怖畏德金刚，左为时轮金刚，西墙为双尊密集金刚和双尊怖畏金刚，东墙壁为双尊喜金刚，双尊胜乐金刚（明妃三面），四面八壁时轮金刚，这些壁画最大的高有5.8米，宽有6米，像这种高峰贴金式的笔画极为罕见，为艺术之珍品，
象背云鼓是一件不可多得稀世珍品，红砂石雕制的莲台上跪一头小象，象背上是鞍垫，鞍垫上是花瓶，花瓶上飞祥云架，云架支撑着一面大鼓，为明代宫廷特制
象用鼻子卷起莲花，整幅雕刻精美细腻，小象憨厚驯良，做工堪称上品。象代表吉祥，瓶象征太平，再加上祥云，有歌颂大明王朝太平吉祥，盛世誉满八方之意。
清雍正时期，青海蒙古和硕特贵族罗卜藏丹津反清，青海全境响应，瞿昙寺也牵连其中。待年羹尧将军平叛后，将瞿昙寺主阿旺宗哲锁拿至兰州囚禁七年，瞿昙寺遂没落，其地位被塔尔寺取代。
“史无前例”时期，寺院被没收做为公社的粮库使用，精美壁画上至今还能看到粮食麻包堆码的痕迹，但也幸免未遭毁灭性破坏。1982年，瞿昙寺被列为第三批全国重点文物保护单位之一。1985年，国家文物局派专人组织青海省外的施工队对瞿昙寺瞿昙殿进行落架大修。1964年青海省所立文物保护碑，碑本身已是文物了。
瞿昙寺不仅承载着深厚的历史底蕴，是藏地文化的瑰宝，还体现了明朝“抚边”政策的实施。它犹如一座坚固的桥梁，紧密地连接着明朝中央政权与青海藏区。在明朝和清朝，这种“派十万兵不如修一座庙”的治国理念被实践证明为行之有效的策略，为地区的和谐稳定贡献巨大力量。
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