甘青环线67:湟源丹噶尔古城
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海藏咽喉湟源城隍庙十二曹官图丹噶尔厅署湟源县博物馆杂谈 |
分类: 陕甘宁疆 |
湟源丹噶尔古城地理位置得天独厚,紧邻黄河北岸、西海之滨,且地处湟水源头,距西宁市仅40公里之遥。这座古城不仅被誉为“海藏咽喉”,更曾是繁华的“茶马商都”。

湟源城隍庙建筑群体布局独特合理、结构新奇严谨,轮廓规正,疏密得当,刻镂精致,是研究明清时期建筑的直观实物。

城隍庙前的拱海门。


在处处流露着古老文化气息的街道上,眼前展现的是曾经的“茶马互市”的繁荣景象。

湟源文庙内含文庙、高等小学堂和劝学所。文庙、高等小学堂两处建筑始建于民国7年(1918年),1919年、1920年先后竣工。

湟源文庙,中国最西部的孔庙,现在是青海省级文保单位。

从拱海门进入老街,步行十几米,左边就是这条古建筑街上保存最为完整的古建筑——城隍庙,它始建于清乾隆年间,距今有二百多年的历史。在中轴线上依次对称三进三院布局,建有山门、戏楼、东西廊房、东西配殿、大殿、东西厢房等建筑。


湟源城隍庙,是青海省内保存最完整的古建筑群之一。该庙为宫廷式建筑,依地形而建,北高南低,坐北朝南,用均衡对称方式,山门殿正上方悬挂着清光绪御笔“威灵赫濯”匾额。

山门殿左右两边分别是钟楼和鼓楼。一般情况下有“晨钟暮鼓”之说,但在这里,东面是鼓,而西面却是钟,取“清晨击鼓催人起,夜晚敲钟教人息”之意,推测是沿用了汉代的时间规制。

山门殿的背面是戏楼,戏台上面与后台中间隔板壁上雕“福禄寿”三星以及“三老三少”图,圆形透孔大窗,寓意为“人文蔚起、后继有人”之意。

山门与戏楼的整体呈品字形结构,俗称“纱帽翅”,取“一品当朝”之意。且三面观戏,视线无阻。屋顶呈四面歇山顶,五道脊岭之上装饰有龙首、望兽、白象宝顶,称之为“五岳朝天式”。

城隍殿位于中院,空间宽倬,疏朗开阔,院内铺地为就地取材的河卵石,铺成甬路和海墁,拼对成各种图案,如菊如兰,古朴美观,具有强较的地方特点,


山门殿左右两边分别是钟楼和鼓楼。一般情况下有“晨钟暮鼓”之说,但在这里,东面是鼓,而西面却是钟,取“清晨击鼓催人起,夜晚敲钟教人息”之意,推测是沿用了汉代的时间规制。

山门殿的背面是戏楼,戏台上面与后台中间隔板壁上雕“福禄寿”三星以及“三老三少”图,圆形透孔大窗,寓意为“人文蔚起、后继有人”之意。

山门与戏楼的整体呈品字形结构,俗称“纱帽翅”,取“一品当朝”之意。且三面观戏,视线无阻。屋顶呈四面歇山顶,五道脊岭之上装饰有龙首、望兽、白象宝顶,称之为“五岳朝天式”。

城隍殿位于中院,空间宽倬,疏朗开阔,院内铺地为就地取材的河卵石,铺成甬路和海墁,拼对成各种图案,如菊如兰,古朴美观,具有强较的地方特点,

十二曹官图,指的是十二位古代官员的形象。这些官员分为左右两侧,各六位,其中以财神爷和土地公最受信仰。

城隍爷出巡图则是另一部分壁画,相较于十二曹官图,它的破损程度较为严重。这幅图画主要是描述城隍爷巡查当地民情的场景。这幅图画虽然破损,但从画中仍然可以看到画家的用心和技艺。




城隍爷出巡图则是另一部分壁画,相较于十二曹官图,它的破损程度较为严重。这幅图画主要是描述城隍爷巡查当地民情的场景。这幅图画虽然破损,但从画中仍然可以看到画家的用心和技艺。



正殿后面还有后寝宫,循前朝后寝之制,

湟源城隍庙建筑群体布局独特合理、结构新奇严谨,轮廓规正,疏密得当,刻镂精致,是研究明清时期建筑的直观实物。

城隍庙前的拱海门。

丹噶尔厅署。雍正五年(1727年)于明代西宁卫治遗址修筑古城,并设丹噶尔营负责环青海湖防务。乾隆九年(1744年),西宁道佥事杨应琚奏请移驻高台县主簿管理商贸,规定“一切交易,俱在丹城”。道光九年(1829年)因湟源成为海藏通商枢纽,清廷升主簿为抚边同知,设丹噶尔厅署并隶属西宁府。民国二年(1913年)厅署改制为湟源县署。

在处处流露着古老文化气息的街道上,眼前展现的是曾经的“茶马互市”的繁荣景象。

湟源文庙内含文庙、高等小学堂和劝学所。文庙、高等小学堂两处建筑始建于民国7年(1918年),1919年、1920年先后竣工。

湟源文庙,中国最西部的孔庙,现在是青海省级文保单位。

新石器时代
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