原诗：

山岳清奇数黄山，青松文质白云香。烟水渺渺素纱影，大夫巍峨作淡装。如笋如莲妙造象，平地突兀声铿锵。移步换形天下无，五岳无颜高处寒。奇山胜景画师师，四海丹青妙手仿。师形师心亦师神，造化在我法可忘。

雷家林诗《咏黄山》赏析 创作年代：2010年9月5日

《〈咏黄山〉赏析：诗意绘就的黄山画卷》

诗歌宛如一幅灵动的画卷，以独特的艺术魅力将黄山之美展现得淋漓尽致。雷家林于2010年9月5日创作的这首《咏黄山》，便是这般佳作，引领我们在诗的韵律中领略黄山的奇绝风姿。

“山岳清奇数黄山，青松文质白云香。”诗歌开篇，便毫不吝啬地给予黄山极高赞誉。作者以清新明快之笔，点明黄山在众多山岳中以其清奇之姿脱颖而出。“清奇”二字，精准概括了黄山的独特气质，它既有峻峭的山峰，又有灵动的气韵。“青松文质”描绘出黄山松的姿态与品格，它们扎根于悬崖峭壁，枝干虬曲，既有着坚韧不拔的风骨，又不失文雅之质。而“白云香”更是神来之笔，白云本无香，作者却赋予其独特嗅觉体验，让我们仿佛身临其境，在云雾缭绕间嗅到了山间清新的气息，为黄山增添了一份缥缈的诗意。

“烟水渺渺素纱影，大夫巍峨作淡装。”此句将黄山的烟水比作渺渺的素纱，为黄山披上一层神秘的薄纱。烟水在山间弥漫，若有若无，宛如轻盈的素纱在风中舞动，给人以朦胧之美。“大夫”指的是黄山松，传说秦始皇曾封黄山的一棵松树为“五大夫松”，这里以“巍峨”形容松树的高大挺拔，“作淡装”则赋予松树一种淡雅素朴之美，使其宛如一位淡雅高洁的君子屹立于山间，不事张扬却自有一番威严。

“如笋如莲妙造象，平地突兀声铿锵。”这两句运用生动的比喻，将黄山的山峰比作春笋和莲花，形象地描绘出山峰的奇特造型。春笋般的山峰挺拔向上，充满生机；莲花般的山峰则层层舒展，姿态优美。“平地突兀”突出了黄山山峰的险峻和突然崛起的气势，仿佛是大自然在平地上突然用力一掷，造就了这一座座雄伟的山峰。“声铿锵”则进一步强调了山峰的雄浑与力量感，让我们仿佛能听到山峰在天地间发出的铿锵之声，感受到大自然的磅礴伟力。

“移步换形天下无，五岳无颜高处寒。”此句高度概括了黄山景色的独特之处。“移步换形”生动地描绘出黄山景色随观赏者位置的变化而变化的奇妙景象，每走一步，眼前的景色便焕然一新，让人应接不暇。这种独特的景观在天下绝无仅有，凸显了黄山的独一无二。“五岳无颜高处寒”则将黄山与五岳进行对比，五岳在人们心中本是雄伟壮丽的象征，但在黄山面前却显得逊色。“高处寒”既描绘了黄山山峰高耸入云、寒气逼人的景象，也暗示了黄山的超凡脱俗、孤高绝傲。

“奇山胜景画师师，四海丹青妙手仿。师形师心亦师神，造化在我法可忘。”诗歌的最后几句，将视角从黄山的自然景观转向艺术创作。作者认为黄山的奇山胜景是画家们的老师，引得四海丹青妙手纷纷前来临摹。“师形师心亦师神”，画家们不仅要学习黄山的外形，更要用心去感受其内在的神韵和精神。而“造化在我法可忘”则表达了一种更高的艺术境界，当画家真正领悟了大自然的造化之妙，便可以不拘泥于传统的绘画技法，达到“法由心生”的自由境界。

雷家林的《咏黄山》以其优美的语言、独特的意象和深刻的内涵，为我们展现了黄山的壮丽景色和独特魅力。这首诗不仅是对黄山的赞美，更是对大自然的敬畏和对艺术创作的深刻思考。它让我们在欣赏诗歌的同时，也能感受到黄山的神奇与美丽，激发我们对大自然的热爱和对艺术的追求。