伏羲画八卦，女娲补苍天。

    古人最初的信仰，大多来自这些飘渺的神灵。出于对神话时代的思念，迷信思想也贯穿了随后的几千年，并久久难以散去。抛开诸如鬼神的种种传说不论，单是民间流传的“旺夫女”、“克夫女”就很是让人头疼。

    看起来有理有据，无可辩驳。但以现代人的眼光看，所谓的“克夫女、旺夫女”之类的，其实都是后世之人强加进去的。总结经验也好，未卜先知也罢，如果早有此等眼光，找老婆也就简单多了。解释这种问题，实在不入法眼。

    话虽如此说，古人终究迈不过那道坎，不入俗流者自然是凤毛麟角。这样的人，要么是穷疯了的“二杆子”，要么就是看破红尘的化外之人，达官显贵、世俗人家通常是没有这个胆量的。当年，陈平还未出山的时候，哪里料到自己娶了个“克夫女”却成就了一番大事业呢。

     其实，这就是陈平的过人之处。这么说，并非说陈平就天不怕地不怕。或许陈平也是信鬼神的，但与自身所处的环境相比，陈平更相信“有钱能使鬼推磨”。因此陈平尽管家里很穷，但娶妻的要求却特别高，眼睛只盯着有钱人家的女儿。在其眼中，哪有什么“克夫旺夫”之说，只要有钱才是好姻缘？

    注定且巧合的是，他的同乡张负就很有钱。而张负有个孙女，连嫁了五次，却是嫁一次丈夫死一次。按民间的说法，张负的孙女是标准的“克夫女”了。正因如此，后来也就没人再敢娶她了，最终成了留守闺中的“大龄剩女”。但陈平却不信这个邪，一直想娶她过门。当然，陈平不信邪，还是因为张负家中有钱的缘故。因为有了钱，才能实现自己的抱负，否则一切都是“白搭”。

    有了这种想法，陈平也就十分留心。有一次，当地有一人家办丧事，陈平就去给人做侍丧，恰好张负也去了。趁着间隙，陈平几次想向张负表白心思，可人家张负根本不理这个“茬”。等办完丧事，陈平非常沮丧的回家，张负却远远跟在后面观察他的一举一动。

    等陈平进了家门，张负看到陈平的家门口布满了车轮的痕迹，有门庭若市之感，就断定陈平不是普通人。回到家中之后，张负力劝儿子张仲把女儿嫁给陈平。张仲很不理解，张负就说：你见过像陈平那样的美男子会穷困一辈子吗？最后，由张负做主，把孙女嫁给了陈平。

    后来，陈平追随刘邦打天下，最终大富大贵。在萧何、韩信面临危险的时候，陈平依然从容自如，沉着应对，从来都是有惊无险，平安着陆。即便在刘邦死后，吕太后也信任有加，奈何不得。更可贵的是，面对“诸吕”篡权，陈平与周勃不动声色，运筹帷幄，最终将“诸吕”一网打尽，保全了刘氏江山。

    纵观陈平一生，事业的“分水岭”，应该就是从娶了“克夫女”那一刻起。贫困潦倒之际，如果没有张家人的鼎力资助，或许陈平一辈子也走不出家门。现在看来，陈平娶“克夫女”是一种现实，更是一种自信。问题在于，如果陈平没有飞黄腾达，或者是在战争中早早死去，这个女人肯定又是人们口中的“克夫女”了，而那些善于“总结经验”的大仙们也会以此大做文章。庆幸的是，陈平成功了，并且成就了一番大事业。

    照这种思维看下去，陈平所娶的女子到底是“旺夫女”，还是“克夫女”呢？这是一个没有答案的命题。因为直到现在，也没人能够总结出来。所以说，命运还是掌握在自己手中。这话，似不为过！（东湖少主2015年1月2日、3日、4日写于山东枣庄）特别声明：本博为新浪网站注册博客，除新浪站内署名转载之外，其他纸质媒体或商业网站未经许可，一律不得转载！否则，将追究法律责任。