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↑水陆庵精美的彩色泥塑  

由王顺山返回西安，在312国道上，醒目的“水陆庵”旅游标志矗立在道旁。时间尚早，就势下国道，过桥涵，迂回到水陆庵参观游览。约莫近二十年前曾经来过这里，那里精湛的彩色壁塑泥雕历历在目。记得那时的殿内，搭着脚手架，工作人员在测绘或在修缮，叫人感觉这里是了不起的古刹文化遗存。

今日途径此地，总想再来一观，感受一番精美的壁塑艺术，学习一些古刹的历史知识。

↓山门 “水陆庵”为 赵朴初先生所题，其原名水陆殿，为六朝古刹。水陆庵在蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下，因其坐落在一个形似卧鱼的小岛尾部，三面河水环流，故称水陆庵。山门右侧竖立着文保碑，碑文介绍道：水陆庵建于隋文帝开皇年间（公元581——591年）悟真寺内的水陆庵。唐僧容僧侣千人的寺院。明代秦藩王朱怀埢奉水陆庵为家祠佛堂，于嘉靖四十二年至隆庆元年，葺修庙宇，重整壁塑。水陆庵以琳琅满目的壁塑著称，现除保存五代壁塑一组外，其余为明代雕塑家乔仲超所塑。塑像有诸佛、菩萨、天王、力士、飞天、罗汉佛传故事、兜率天、五百罗汉过海等大型雕像，还塑有龙凤、怪兽、、殿宇、宝塔，被誉为泥质彩塑瑰宝。1957年水陆庵被公布为陕西省重点文物保护单位，1996年11月20日被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。 

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↓新建的莲花池观音菩萨雕像

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↓大唐故大福和尚碑，为唐代宗宝应二年(763)刻,原在厚镇乡东咀村唐空寂寺内,于宋代出土。1956年修建碑房保护,后碑房倒塌,1989年12月,迁至水陆庵。碑为螭首龟跌,碑身长方形无收分,通高4.65米,宽2米,厚0.40米,碑身高2.4米。圭形碑额内篆刻“大唐空寂寺故大福和尚之碑”十二字。圭额上方正中刻双螭捧摩尼宝珠,宛转承媚,交错有致。碑首阴面线刻释迦牟尼造像,边栏刻浅浮雕忍冬纹。碑身正面记载着大福和尚的生平事迹。碑阴刻渭南、蓝田知县将寺院附近土地,划归空寂寺所有的告文和七十多个立碑人的姓名,尚书主客员外郎陆海撰,安国寺沙门帷嵩书。

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↓大殿 

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↓弥勒殿 楹联“大肚能容容天下难容之事开口便笑笑世上可笑之人”

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↓诸佛水陆殿是水陆庵的精华、核心所在。这里是国内目前保存最大的壁塑群，融绘画、圆雕、浮雕、楼刻艺术为一体，在墙、梁、柱上展现出三千七百多尊人物及自然界万物的塑像。壁塑宏伟壮阔，令人目不暇接，细细观来，展现的人物栩栩如生、活灵活现，气象万千。

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资料编辑：

据记载，今日水陆庵本是古时的悟真峪北普陀兰诸庵内的水陆殿，庵毁后，人们便把这个殿宇叫做水陆庵。据《蓝田县志》及碑所记载，水陆庵系六朝古刹，唐时与上、下悟真寺组成了一个佛寺群。五代、宋、元、明、清多次重修。水陆庵是一坐规模不大的四合院，前有5间山门，南北两边各有厢房13间，院中有3间中殿，西有5间大殿，是一座完整的佛家寺院，整个院落显得清幽古朴。彩色泥质壁塑是水陆庵的精华所在。所说壁塑，也称“隐塑”或“影壁”，是中国绘画、雕壁合一的艺术形式，多以山水、花卉为题材，并施以色彩，形成圆雕与浮雕相结合的特殊样式。

壁塑全部在庵内的大殿里，共分为南北山墙、殿中正隔间两壁及两檐墙4部分，共有大小不等的佛像3700多尊。进入大殿迎门，中隔壁分为3个区间： 中隔正壁间，塑释迦、药师、阿弥陀佛，均端坐须弥座上。释迦牟尼佛左右侍立着迹叶、阿难。药师、阿弥陀两佛左右侧，也各有协侍侍立，均五指合十。最令人注目的是3尊佛像均有金碧辉煌的背光。释迦的背光上有四佛、八大菩萨、四大金刚、八部护法等。阿弥陀佛身后的背光则有西方三圣，中为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨。另外尚有象征西方极乐世界的庞大的伎乐队伍。药师佛的背光上则是西方三圣，中为药师佛，左右各为日光、月光二菩萨。中隔正壁的背面塑有三大菩萨。观音高坐在龙台之上，左为文殊菩萨骑青狮，右为普贤菩萨骑白象。中隔北壁间，正面是地藏菩萨，背墙上是地藏变。北壁间背面是十六臂观音像，像后壁上则是妙善公主剜眼割手为父治病的经典故事。中隔南壁间，正面是药王菩萨，壁上则是我国历代名医像。药王菩萨两侧各有一小殿，分别供奉药王孙思邈和神医华佗。南壁向背面则是孔雀灵王的塑像，身后为孔雀灵王的经典故事。

　　水陆庵大殿内的彩色泥塑相传出自于唐代著名雕塑家杨惠之亲手。其中以南北墙上的泥塑最为精彩，它采用连环画的形式，演绎了佛祖释迦牟尼一生传略故事，十分生动逼真。泥塑有山水桥梁、园林瀑布、亭台楼阁和殿宇宝塔等建筑，有诸佛菩萨、二十四诸天、五百罗汉过海、千人听经图、释迦牟尼涅盘塑像，还有鸟、兽、麒麟等。整体布局严整，惟妙惟肖，充分显示了我国古代巨匠丰富的想象力和高超的雕塑技巧。

相关文图链接：

《观王顺山二十四孝石雕》

《避暑王顺山》

《汉文帝灞陵》