一过春节，人们就会显示出中国人的真正本色，从四面八方赶路回家，陪父母过年。家是中国人的出发点。人们在家中诞生，在家中成长，从家出发去他乡求学、工作。家又是中国人的归宿。人们常说，男儿立志出乡关，报答国家哪肯还。埋骨岂须桑梓地，人生处处有青山。但人们也常说，儿行千里必归家，叶落归根也必归家。所谓中国文化传统，说得简单一点，就是这种浓浓的家国天下情。

    前不久，社会上发生过教科书删减古诗的争议。我认为删不得，因为中国人不学古诗，说不好中国话。比如，春节将至，中国人会想什么？会怎么说？差不多受过一点教育的人，就会不假思索，信手拈来一句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

    每逢春节，中国大地上就展开人类历史上规模最大的人口迁徙和流动——春运大军。学生要回家，农民工要返乡，年轻人要挈妇将雏看望父母。对大多数中国人来说，春节是家人亲友团聚的日子。于是，工农红军只长征过一次，而许多中国人一年一度地走上长征的道路。红军长征的目标是北上抗日，而普通人长征的目标是回家过春节。红军长征的路线和方向是北上，而普通人长征的路线和方向由家决定，家在哪里，方向就在哪里。

    透过春节，我们可以看到，过节实际上是在过家。家在中国人心中，具有永恒的位置。儒家讲修身齐家治国平天下，就是一种由己推家，由家推国，由国推及天下的理解社会的路径与逻辑。中华民族有悠久的传统文化，其特点就是“家族文化”。中国有一个词就是“国家”。“国”就是“家”，“家”就是“国”，这是一体化的。在传统中国，总理叫宰相。宰，就是家族祭祖仪式的主持人，也是负责祭祖时杀牛宰羊的大厨师。老子曰，治大国如烹小鲜，足见众口难调，厨师很不好当。行政长官叫父母官，陌生人是四海之内皆兄弟，总之就是用亲属称谓代替社交称谓。原因就是中国社会的基础就是家庭。家庭渗透到中国社会的每一个细胞里。成语说成家立业，先成家后立业，不成家就立不了业，不成家在社会上就身份模糊，没有信用。

    在中国，一个人可以什么都没有，但最后不要没有家。《西游记》中孙悟空是从石头中诞生的神猴，无父无母，当然没有家，也就了无牵挂，无拘无束到了无法无天的程度。诸神拿他没办法，最后被如来佛压到五行山下。观世音帮孙悟空拜唐僧为师，一日为师终生为父，孙悟空从此有了家。取经的孙悟空与闹天宫的齐天大圣最大的区别在于有家没家。没家的孙悟空为所欲为，天马行空。

    有家的孙悟空不听话，唐僧就念紧箍咒。唐僧一被妖精捉去，孙悟空就不得不上天入地，求爷爷告奶奶，拉关系走后门，成为凡夫俗子一个。读了《西游记》，你就懂得了人为什么成佛必须出家。在家是凡人，有七情六欲，有牵有挂。出家是入佛，斩断七情六欲，无牵无挂。

    中国人正在走向现代化，在全球化与信息化的今天，外来文化对当今社会的影响几乎无处不在，社会流动和人口迁徙越来越频繁。但是，一过春节，人们就会显示出中国人的真正本色，从四面八方赶路回家，陪父母过年。家是中国人的出发点。人们在家中诞生，在家中成长，从家出发去他乡求学、工作。家又是中国人的归宿。人们常说，男儿立志出乡关，报答国家哪肯还。埋骨岂须桑梓地，人生处处有青山。但人们也常说，儿行千里必归家，叶落归根也必归家。所谓中国文化传统，说得简单一点，就是这种浓浓的家国天下情。

    今年是乙未羊年，正所谓骏马奔腾去，三羊开泰来。细细想来，羊年说家史，中华民族与羊还真有很深的渊源。人们熟知的是中华民族祖先的龙凤图腾。华夏民族崇拜龙，东夷民族崇拜凤。华夏与东夷民族融合，遂有龙凤图腾。华夏民族是炎黄二族融合而成。炎帝姜姓，起源于秦陇天水宝鸡一带。炎帝族西邻古羌族，古代羌族居住在青藏高原和甘肃西部。《说文》有曰：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”姜字是羊女，意即牧羊女，羌字是羊儿，意即牧羊男，姜羌应为同一放羊为主的游牧民族。今察汉族与藏族同属汉藏语系民族。汉藏语系下分汉、苗瑶、壮侗、藏缅四个语族。汉族属汉语族，藏族属藏缅语族。汉族和藏族之间存在语言亲属关系。

    汉族的原始神话中，故乡当在中原之西。汉族的神山是昆仑山，在青藏高原。汉人死了叫归西，是典型的故乡记忆。汉人祖先当从昆仑山祁连山一路游牧而下，留在祖地山上继续放羊的就是羌，走下祁连山半农半牧的就是姜。抑或炎帝族与羌族为通婚集团，双方互娶对方女子为婚。当时为母系社会，以母为姓，故炎帝姓姜。从姓氏看起源，炎帝族最初当崇拜羊图腾，与黄帝族融合后，逐渐演变为龙图腾。

    羊图腾的痕迹可以从汉字中寻到蛛丝马迹。羊大为美，羊入人口或羊口众多为善，鱼羊为鲜，君子牧羊为群，以羊祭祖为祥，羔美为羹，羊添羽翼为翔，羊我为義。羊字多与美好、善良、正义、吉利、美味有关。考古文物证实，羊型羊纹的青铜器在商周时期十分普遍。吃羊，在今天很普通，随便找一家火锅店，几个朋友便可饕餮一番。可在春秋战国时期，吃羊事涉军国大事。据《左传》载，鲁宣公二年，郑公子归生受命于楚，伐宋。他手下大将华元战前杀羊为将士壮行，没分羊肉给他的战车御手羊斟。羊斟深恨其辱，开战后说，“昨天分羊肉，你说了算；今天打仗，我说了算！（畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。）”居然直接把战车赶到敌人阵营里，让华元当了俘虏。另一件吃羊事件发生在中山国。据《战国策》载，中山君大宴群臣，分羊肉时偏偏漏掉了司马子期。这位老兄比羊斟更小心眼，居然一怒投了楚国，引楚军灭了中山国。

    每逢佳节倍思亲。春节将至，追根寻源，羊年说羊。上至炎帝，下到自己与身边与异乡异国的亲人，一幅中华民族生生不息的繁衍流动的历史长卷，伴随着春运的长征人潮在我们眼前展开，提醒我们抚今追昔，不时重温家国天下的浓浓亲情。也期盼着亲人们从海外国内归来，大家欢聚一堂，共叙天伦之乐。

    中华民族历史源远流长，中国文化博大精深。春节年年过，意义不寻常。一个节日是一种民俗，民俗后面凝聚着历史与文化。作为中国人，我们要世世代代把这种家国天下情承传下去，发扬光大。