现在的社会，有时缺乏对劳动者和他们持有的“手艺”的尊重。

    纵然现代社会“劳动者”的概念似乎无所不包，但哪些人真正被看作“劳动者”，每个人心知肚明。三百六十行，有的出状元，有的似乎只能出壮劳力。那些对手艺人和手艺的尊重心态，已经与人们渐行渐远了。

　　有手艺的劳动者，古语谓之“匠”。我们今天讲“文坛巨匠”，讲“匠心独运”，似乎“匠”成了一个高贵典雅的文绉绉词汇，其实“匠”的本义也就是“手艺人”，所谓“三个臭皮匠”是也，不仅不文绉绉，今天看来还颇有些市侩气，但在古时却是一个好词，不然文人们也不会抢着拿来戴在自己头上。然而今天看惯了电视上的种种“巨匠”，转身出门来到零工市场，看见一双双灵巧的手举着“木匠”“瓦匠”的破牌子在路边任人挑选，总觉得有些唏嘘。

　　劳动者的手艺，我们习惯称之为“技”。从词源上看，“技”在过去也是一个高端词汇：有“技”而能解决问题，便被称为“技能”；不仅解决问题而且又快又好，有巧思存焉则称为“技巧”；更进一步形成了理论体系，便足以称为“技术”；最后上升到艺术与美的高度，则以“技艺”一词赞之。然而到了今天，说起“技工”“技师”“技校”，似乎也有一些不那么“高大上”的感觉了，这无关个人好恶，确是社会风气使然。

　　匠，乃罕见之人才；技，乃稀有之能力。“匠”与“技”从古时以来，一直是伴随着劳动者的光荣的称谓，代表着“能人所不能”的自豪，支撑它的是知识，是经验，是长久的训练乃至独一无二的传承。但是如今，这些称号却和劳动者们一起，似乎已与光荣错身，“劳动光荣”已经只能在斑驳的旧墙上依稀辨认，空余下五月份的一个小长假供人们怀想。

　　“劳动的报酬被分为三六九等”是社会的现状，高收入者纵以“某某行业民工”自嘲，流露出的却是对真正民工无法掩饰的优越感。但我想，无论如何，对于“匠”与“技”的尊重都不应该被遗忘，这是对人类无差别的劳动与智慧的尊重。它让每一位身负“技”的“匠”，都可以平等地挺起胸膛，充满自信，充满尊严，充满光荣。                                                                          （戚平然）