“见怪不怪”较早见于佛教禅宗典籍，是指看到怪异的、不合常理的、让自己感到意外或难以理解的现象，要沉着冷静、从容淡定，不要大惊小怪。“见怪不怪”后面常加上“其怪自坏”，以说明其结果，意思是:怪现象就不会产生不好影响，或者怪现象自然就消失了。如宋朝语录体禅宗经典《五灯会元·南岳法轮齐添禅师》中说:“上堂，良久曰:‘性静情逸。’乃喝一喝，曰:‘心动神疲。’遂顾左右曰:‘守真志满。’拈拄杖曰:‘逐物意移。’蓦召大众曰:‘见怪不怪，其怪自坏。’靠拄杖，便下座。”宋朝本觉法师《历代编年释氏通鉴》中说:“是岁，道树禅师示寂。初结茅寿州三峰，有怪化现百端，或现佛菩萨、天仙等形，或放光出响，凡十年方灭迹。师曰:‘野人作无限伎俩，眩惑于人，只消老僧不见不闻。伊伎俩有穷，吾不见不闻无尽。’由是远近钦服，所谓‘见怪不怪，其怪自败’云。”
　　在现代汉语中，“见怪不怪”也常见使用。例如人民网2012年9月28日文章《让世界了解一个真实的中国》中说:“又一次对‘中国话题’的炒作，对成长中的中国来说可谓是见怪不怪。一直以来，中国人已经感受到了融入世界的道路是多么不平坦，中国也已渐渐习惯在‘傲慢与偏见’的聚光灯下突围，并努力通过自己的行动来‘让世界了解一个真实的中国’。”