在现实生活中常常看到这样的人：因为感觉自己的利益受到了侵犯，或者应得的东西没有得到，便怨天尤人，大有吃不得一点亏的劲头。其实，人生不如意事常八九，吃亏之后该如何对待呢？

    “吃亏是福”作为一种人生理念，在小农经济时代比较有普适性，邻里相处，吃亏是福；亲友相处，吃亏是福；就是和官府相处，吃亏或许都是福。但是，现代文明条件下，至少有三种情况不再适用这种人生哲学。一、公民与国家的关系不能讲“吃亏是福”，任何公权力都不能以任何一种方式让公民吃亏。二、不论任何所有制形式的雇主都不能让雇员吃亏。老板欠农民工工资，可以不给吗？不可以。三、面对暴力行为或组织也不适用“吃亏是福”。

    “吃亏是福”在当今社会还有存在的价值吗？“吃亏是福”特别适用于平等自主的人际关系。其实，古代的事例对当今社会依然有借鉴作用，例如管鲍之交。管仲与鲍叔牙合伙做生意，管仲家贫，出资就少，鲍叔牙不计较，生意赚了钱，管仲要多分，鲍叔牙也不计较；两人一起去打仗，冲锋时鲍叔牙冲在前面，管仲躲在后面，败退时管仲又跑在前面。管鲍是好朋友，但吃亏的好像总是鲍叔牙，但在他看来，这根本不算是吃亏，因为他非常了解管仲，知道他家贫需要钱；更知道他孝母，所以要保护好自己的生命。鲍叔牙所作所为并非为了求福，但却赢得了友情，造福于齐国的霸业，甚至可以说造福于中国古代文明。因为有了他的帮助，才有了管仲后来的辉煌，才有了那部《管子》。

    当今社会中，我们该如何去涵养“吃亏是福”的思想，走进这样的人生境界？吃亏是福也有精神表达，不见得非有物质表现不可。有一位朋友，事业很出色，后来换了一个同事，处得不舒服，总是抱怨，有人送他一段禅语：“寒山问拾得曰：世人谤我，欺我，轻我，贱我，辱我，笑我，厌我，骗我，如何处置乎？拾得云：只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，再过几年，你且看他。”过了一阵，那人问他，他回答说：“人家也很好，我也很好。”这，或许可以称之为“吃亏是福”的禅境表达。

    享受吃亏，才是高境界。