在《资治通鉴·卷二百二十五·代宗大历十四年》中，记载了司马光的这样一段话：“用人者，无亲疏、新故之殊，唯贤、不肖之为察。……举之以众，取之以公。众曰贤矣，己虽不知其详，姑用之，待其无功，然后退之，有功则进之。”

    这段话用今天的话讲就是说：“用人的问题，没有亲疏、新旧的不同，只有贤与不贤的考核……古代宰相的用人之道是：推举时凭众人意见，用人时出于公心。众人都说他贤，暂且用他，待一段时间如果他没有作为，就退掉他，有作为就提拨他。”在司马光看来，用人只看“贤”与“不贤”，不看“亲”与“不亲”。

    司马光不愧是大政治家，他在用人上提出的观点确实高明。司马光的用人观，从他写完《资治通鉴》算起，已近千年，现在看来，不但切中古代的用人之弊，就是放在当今，这种用人观也不过时。