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杭州老城内的众安桥

 

 ◇ 江南桓进 ◇

 

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    “摇啊摇，摇过一桥又一桥，摇啊摇，摇到外公外婆桥。”杭州老城本也是江南水乡，处处小桥流水。左边是民国初期的老照片，似是中河，小船穿梭，桥中有桥，如诗如歌。

    但是那些小河的水，很早就开始被渐渐污染了，那些印染小作坊，在内河洗涤绸布，后来是工厂的污水排入，到六七十年代，那水就像酱油汤了，——唉，说起盐桥、众安桥，仿佛很有诗意，可一想起那盐桥下污染的臭水，就要长长地叹口气了。

 

    从九十年代起，杭州的游览地图上都将众安桥与钱塘门放在一个规格上，用大字标出，比盐桥更隆重，可见众安桥的历史地位很不一般。但是，那里又有什么古迹呢？还真看不出来。笔者曾经在附近居住过很多年，说起众安桥，颇有些回忆故土的亲切感，但我所见到的众安桥，不过就是个地名。众安桥这里早已经没有河，要了解这里为什么要有桥，就只好去追寻历史了。

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     上面是我据晚清地图制作的示意图，浣纱河从旗营水门流出，向东通到小河，众安桥与“和合桥”组成八字状。过和合桥向东经两条小巷，就是盐桥和中河了。相对于小河，中河又称大河，小河沿线是十里商业老街，所以又叫“市河”。盐桥上古有广福庙，桥西河下北叫木场巷，再西是广兴巷，广兴巷西有楚妃巷，民间传说吴越王一妃子的墓在此，或又以为是“醋坊”的变音。http://s2/middle/5d53b49ehda1dc4b59601&690楚妃巷南的延定巷，《西湖游览志》说俗名“糰子巷”，——这名字好，使人想起杭州的糯米早点汤团、麻球、洋糖糕之类，呵呵。和合桥西向北到孩儿巷口，就是商业老街“同春坊”，那里有许多小吃店。（左图是老外1917-1919年拍的照片，未必就是同春坊，但是那情调，大抵是不错的。）

    六七十年代还是如此，不过吃东西要粮票，非常想吃却不敢多吃，那种一年到头半饥半饿的味道，真不好说，NND。永福寺建于南宋，据传文天祥曾经寓居过该寺。永福寺巷（现叫永丰巷）与孩儿巷相交处还曾经有家古老的茶馆，从前许多居民用开水，都到茶馆去买，那灶头叫“老虎灶”，不知道是什么来历。后来茶馆没有了，孩儿巷对面又另有单独的老虎灶，那时候煤质量差，老虎灶的小老板用勺子，把水从这个罐里舀到那个罐里，水总是开不起来，看看他一副罪过相（杭州话“可怜相”叫“罪过相”）。

    往东有仙林寺，南宋时是著名大寺。寺中有狗儿山，——收集古书里的零星资料，我们知道杭州城内有好些狗儿山，不知这名字的来由是因为什么，但它们都是杭州成陆的功臣。因为在杭城还是江海的年代，狗儿山们都是小岛小礁，处于吴山、宝石山之间，由于它们的存在，钱塘江潮带来的泥沙才会形成一线堆积，东汉地方官华信必定是看到了这一线堆积，才会想到建筑大堤，从而形成了西湖和湖东的城市。

    小楼听雨，深巷卖花的孩儿巷，据《说杭州》，宋代路用砖砌，甚为讲究。不过，70年代平海街一带浣纱河填掉下面造“防空”洞的时候，孩儿巷也被“深挖洞”，掘开后居然没有人去留心下面有无宋砖，事过境迁，现在当然也不会有人再去关心下面的那条长长的人造小洞了。孩儿巷很长，西面一直到西河长寿桥，所以陆游称它为“深巷”。巷西原来有建于明朝的“西牌楼”，民国时被拆。——建了拆，拆了建，一向是国人的爱好。

    孩儿巷古代又叫“泥孩儿”巷。南宋的时候，西湖风景点曾经有各种可爱的泥塑娃娃，作为特产卖给游客，这些泥塑娃娃的作坊就集中在孩儿巷，当时巷内的泥塑娃娃制作工艺水平相当高。如今苏南的无锡、宜兴还特产泥塑人物，杭州已经失传了。

 

    再回到清代的地图上，众安桥西还有二桥，其一叫众乐桥，为什么叫“众乐”？原来南宋时，附近有非常热闹的娱乐场所，或叫瓦子，或叫勾栏。《武林旧事》卷6云：“北瓦众安桥，亦名下瓦。……北瓦内勾栏十三座最盛。”短短的河段，就有三座桥，说明古代这里人来人往，非常的闹忙。所以明朝人的小说里，就有不少众安桥元宵节热闹场景的描写。

 

    众安桥西南边曾经还有一座岳飞的庙，因为当年岳飞的故居在这里，附近自然就有岳飞的许多古迹了。传说岳飞被害，故居改为太学，但学生们经常反映说见到岳飞爷，所以后来太学就搬了。清朝同治（一说道光）年间，在这里又建一岳庙，——当年杭州有两座岳庙。在杭州的老照片中，岳坟的形状有两种，我开始不得其解，后来才知道坟顶似桃的，原来是众安桥的岳庙。众安桥的岳庙后来没有了，但是这里还有岳王路，使人们能记住岳飞的故居是在附近。岳王路，满清的时候是旗营的东围墙。

    众乐桥西，清代有“精忠”桥。笔者对皇帝们将岳飞归纳为“精忠”，深不以为然。“忠”是什么玩意儿？究竟应该“忠”于谁？这是个问题。岳飞抵抗侵略，难道只是为了皇帝？显然不是。岳飞所以是民族英雄，他绝对不是只为了一个皇帝。——其实，据《梦粱录》，南宋时这桥叫“下瓦子桥”。

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    辛亥革命后，旗营回归民间，很快成为杭州最时髦的地方，可以与当时的上海十里洋场比一比了。北围墙拆了，变成了“钱塘路”，因为向西就到钱塘门，唐、五代、北宋的钱塘县衙就在城门附近，这路名取得真是很好，很有文物古迹的内涵，可惜后来改了。因为国民党建法院，就变成了“法院路”，真是莫名其妙。法院附近的小车桥还造了监狱，弄得民间吓唬小孩子，就说“要把你送到小车桥去嘞”，小孩子一听小车桥，都慌兮兮的，幸好现在那里已经是繁华的庆春路西段。国民党在钱塘门附近造法院监狱，和满清把弼教坊作为杀人场地，都是属于脑子进水的行为。（注：弼教坊在今之众安桥十字路口南，具体见上地图。抗清英雄张苍水就牺牲在弼教坊。）

    上面是1929年的地图，浣纱河、小河还在，众安桥理应还在。当时竹竿巷，过和合桥向东与盐桥街（今庆春路）相通。竹竿巷很古老，有不少传说，里面山子巷、白泽庙巷都有许多故事，那曲曲折折的小巷情调，胜过浪漫的《雨巷》。“文化革命”的时候，有SB把竹竿巷改为“笔杆”，把孩儿巷改为“枪杆”，也的确是够“革命”的了。正是：SB代代有，不似那时多。

    据《西湖游览志》卷20，与西河結縛橋对的兴庆坊，旧名“前洋街”，竹竿巷则叫“后洋街”，“前洋”、“后洋”之名，极有可能也是很早以前江海的遗迹。此外，古代城南望仙桥一带也有个叫竹竿的小巷。  

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    在浣纱路与钱塘路的交角处，有个小教堂。上面的照片是美国人甘博1917-1919年在永福寺巷口拍的。这小教堂存在了很多年，连笔者都曾经进去参观过一次。不知道现在还在否，那里近年变化实在太大，几次车上匆匆经过没有能看清楚。清代的地图上，杭州城里五步一座庙，十步又见寺，生活困苦而压抑的百姓，只有依靠宗教的麻醉。到清末，外国传教士也来了，众安桥的小教堂就是见证之一。50年代以后，小教堂一直冷冷清清。热闹都在马路斜对面，那里有一座历史也相当久的大楼建筑，很坚固很有特色，曾经是报馆、电视台，也就自然成了众安桥一带的中心。

 

    众安桥的记忆，点点滴滴，如梧桐细雨，还有许多的旧梦往事，不说也罢了，……

 

                                 2010年9月14日夜戏笔

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注：

    我已经多年没有去盐桥了，今年2月看到报道说，经过治理，现在的中东河水已经比较清了，很高兴。但是后来在本地论坛上又常见有人说，河水时而还很臭，究竟如何，待考。（2012年5月）

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再来补充些零零星星 

 （2010/11/13）

 

    左图是抗战胜利后（1945年）美国飞虎队员所拍，拍摄地点是众安桥附近的岳王路北端，背景就是报馆大楼建筑。大楼顶层窗中曾经可见西湖群山。此楼在“旧城改造”中未能幸免，拆掉已有多年。

    岳王路北端东侧，还一直有所小学，名以众安桥。众安桥小学原名岳王路小学，据说创办于1928年，1992年马路拓宽时拆迁，今其南为一家商城。那学校也可算六七十年代时，众安桥一带仅存的一点“古迹”痕迹了，校门古式老旧，杭州的老墙门式样，依稀记得门边似乎还有点石栏什么的，也可能就是古桥的部分残迹遗存。一说那地方就是清代建的众安桥岳庙旧址，庙中衣冠冢“文革”中才夷平。在1929年地图上，那个位置上是有个庙宇的图标。

    众安桥下的河，见一资料说被填于1936年，不知是否确凿。但是，看到过有记者1950年从老浙江日报楼窗俯拍的东浣纱路照片，可以证明众安桥下的东浣纱河，的确是很早就被填了。“文革”中填掉的浣纱河是平海街古八字桥一带的河道。

 

    山子巷，现在已经只剩下一个小南端，原先它曲曲折折的，仿佛西湖里的九曲桥，北端与白泽庙巷合，一直通到孩儿巷。那曲曲折折的小巷情调，诗意真非一般。上文1929年地图中，白泽庙巷西，就是从前的山子巷。

 

    永福寺巷对面的小教堂，网上又有说是什么“斯图尔特纪念馆”的，经过进一步考究，可以确认是个教堂。

 

    另外，“岳飞被害，故居改为太学”，可能是后人的传说故事。据《夷坚志》，宋高宗绍兴十二年建太学于众安桥北。看南宋《京城图》，后来太学的位置似又西移，在车桥以东处。

    又，满清把弼教坊作为杀人场地，不仅抗清英雄张苍水等牺牲在此，据历史记载，康熙玄烨兴大文字狱，残酷杀害了许多江南无辜知识分子，也在此处。满清奴才们称玄烨为“大帝”，可实际上满清文字狱是早已经被钉在了历史的耻辱柱上，血的历史，不是几个奴才文人改变得了的。

 

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2013/4/25再来补充几句：

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    正文图1，照片拍得非常有水平，单看桥洞，洞中景色真正是一幅画，美极了。小乌篷船穿梭其间，可见那时在杭州比较狭窄的内河，乌篷船是主要船种之一。——历史上，乌篷船并不是绍兴所独有。另外，从桥下有人洗涤，可知那时的河水还是清澈的。

    众安桥在浣纱河东通小河处，南宋时是平桥，明清时式样一时难考。南宋时西河新庄桥西边，有好几处重要宫观，其中景灵宫地位显赫，近于赵宋的家庙，所以皇帝常出凤凰山“大内”，车驾经过“御道”，过众安桥、观桥向西到新庄桥西北边的景灵宫，因此众安桥、观桥南宋时均为平桥。

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