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最高级的和谐之殿 建筑的基因 建筑评论1关肇邺

(2008-02-25 22:35:58)
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建筑

模度

关肇邺

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中国

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分类: 有关工作
最高级的和谐之殿(The Hall of Supreme Harmony)
最高级的和谐之殿 <wbr>建筑的基因 <wbr>建筑评论1关肇邺
这就是我们中国的标志 故宫中太和殿的英文翻译
 
一片灰色的四合院青瓦基底下,一座金碧辉煌的宫殿,周边布满绿色的大树,而远方还可以隐约看到古城墙的影子,这就是我们的故宫,而它的中心叫做太和殿。
 
这或许只有身处中国的我们才会感受到的景色。
——引子 

很久没有过这样的感觉了,喜欢校园听课的感觉,尽管还要不时想着手头的种种其他,和另外一些人与人之间的大和谐......
 
建筑评论 学习笔记1
 
建筑的基因:
像很多其他艺术一样,建筑的美也存在着自己的基因...
希腊罗马的古典主义的典雅,埃及建筑的神秘,哥特建筑的高耸与升腾,不都是一些我们长期总结出的美学基因?
 
这些基因来自于哪里呢?
当然是来自我们的生活,
习惯的就是美,生活就是“美”
人是我们生活中最常见到的东西,自然它就是最美的,人体极为丰富的比例关系
最高级的和谐之殿 <wbr>建筑的基因 <wbr>建筑评论1关肇邺
柯布西耶 人体尺度
早在柯布西耶出版于1923年的著作《走向新建筑》中,柯布就在第三章提到了“参考线”,他认为这些线是用来确定构图中各要素的位置从而获得整体的和谐和美观的辅助线。他在此书中列举了对巴黎圣母院等经典建筑作品所作的分析,揭示了其中隐藏的参考线。并且本章中有一句话“一个模数赋予我们衡量与统一的能力;一条参考线使我们能进行构图而得到满足。”
  1948年,经过7年的理论研究与试验,柯布出版了《模度-合乎人体比例的、通用与建筑和机械的和谐尺度》一书,详细阐述了模度理论的开端、发展、完善到实际应用。此书的出版标志着模度理论的正式建立。
    柯布的模度系统,利用了几个与人体尺度最接近的数字,其中身高与脐高的黄金比例关系来源于文艺复兴时期达芬奇的发现,作为建筑师的柯布的发现在于发现将举手高折半正好等于脐高,这也是建筑设计中的一个重要尺度。
  度系统诞生,特别是50年代后,柯布以其作为一种重要设计工具,在其实践中加以应用,包括马赛公寓、昌迪加尔、圣迪埃工厂乃至朗香教堂的平面设计,模度系统都不同程度发挥了其比例控制的效用

有关 奥运 CCTV 大剧院 和鸟巢
和谐 稳定 比例 与近人的尺度是评价建筑的几个最基本的标准
一一对照,似乎都有一些问题,他们或许都可以给人很大的冲击力,让人过不难忘,但却缺乏稳定,缺乏和谐缺乏近人的尺度  
 
柏林犹太人博物馆 (柏林)
最高级的和谐之殿 <wbr>建筑的基因 <wbr>建筑评论1关肇邺
 
最高级的和谐之殿 <wbr>建筑的基因 <wbr>建筑评论1关肇邺
再从文化传统的根源来分析 中西方的审美基因的来源
 
东方——文/和谐
 
中国是一个典型的农耕社会,农业是中国发展的核心
农民在一块土地上开垦耕种,施肥,一块块生地变成了熟地。
人们对土地充满了感情,无比的珍惜。他们了解地上的一草一木,每一块土地都是他们最好的伙伴。
在这种文化下,自然会强调与自然的和谐,天人合一,和儒家文化的产生.....
自然,他们的骨子里就充满了和谐的基因。
相对保守  过分的和谐变成了我们东方文明的优点但也变成了我们前进的阻碍。 
 
西方——武/个性
与此相对应,西方的文明是建立在牧业的基础上
他们并不固定在同一片土地,四处游走
依靠交换,依靠掠夺....
自然在这样的文化背景下进取心/与探索精神成了希望文明强调的主流文化
强调个性,强调标新立异     
过分的个性变成了西方文明的优点但也变成了他们的短处。 

从四合院到紫禁城
再次回到引子,最高级的和谐之殿东方的文化才会这样命名他们核心,刚从越南回来,他们的皇宫大殿也叫太合出乎一致的惊人。
 
人需要梦幻,但不能生活在梦幻中,需要扎哈需要盖里,但需要更多平和和与和谐
北京宪章:回归基本原则......(实用,经济,美观三者的统一)
建筑需要悦目
但我们还有很多需要回归.......  
最高级的和谐之殿 <wbr>建筑的基因 <wbr>建筑评论1关肇邺
再度回到和谐.....
每个人的骨子里也都有自己的基因,我呢?
一个执着而顽固的家伙,决定的事情就决不会停下来......

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