原点是起点也是终点

    大成若缺，        Great perfection seems insufficient,

    其用不弊。        its use but not debased.

    大盈若沖，        Great fullness seems empty,

    其用不窮。        its use but inexhaustible.

    大直若屈，        Great straightness seems crooked,

    大巧若拙，        great skill seems clumsy，

    大辯若訥。        great eloquence seems stammering.

    躁勝寒，            Movement overcomes cold,

    靜勝熱。            stillness overcomes heat.

    清靜為天下正。Purity and stillness hold for universal guides.

大成：最完满的东西。

冲：古字为“盅”，训“虚”。第四章“道冲而用之或不盈”，言道体为虚，却作用无穷。

正：安宁，走上正轨。此句郭店简本（老子最古老的版本）为“清清为天下定”，可见有安宁之意。又，第五十七章云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正。”陈鼓应依蒋锡昌说：“正者，所以正人也，故含有模范之义”，似不通。

（注解参考陈鼓应《老子今注今译》商务印书馆版，英译采自 The Tao of Wisdom by Dr.Hilmar Klaus）

   最完美的东西看起来总是有所欠缺，但是它的作用不会因此而衰竭。生活中，历史上，人之俊杰，总是引起很多争议。均衡发展的人实际上以庸才居多。 

    最丰盈的东西看起来像是空虚无物，但是它的作用不会因此而穷尽。例如一个容器，中空才有容量。

    最正直的东西好像是弯曲的，最灵巧的东西好像是笨拙的，最出色的辩才好像是口讷的。这是因为以本真示人，表面的形式就忽略了。

    疾动可以御寒，安静可以耐热。为政者清静无为，天下自然走上正轨。天气冷了，跑动一下，身体会发热。在炎热的夏天，心静自然凉。这些都是生活经验。上升至为政之道，即：无为而治，天下就会自然有秩序。后世的斯密、哈耶克等，均持这种思想，但没有证据证明他们是否受到了老子的影响。

     老子此章当与第四十一章一并阅读，两章同理。

上士聞道，勤而行之  Superior scholars hear of Dào,try and practice it;

中士聞道，若存若亡   mediocre scholars hear of Dào, sometimes they keep it, sometimes they lose it;

下士聞道，大笑之    inferior scholars hear of Dào and laugh greatly at it ——

不笑不足以為道        not laughed at, it would not act that way as Dào!

故建言有之：           Therefore, the established sayings:

明道若昧                   Enlightened Dào seems dark,

進道若退                   progressive Dào seems regressive,

夷道若纇 纇 lèi 丝之疙瘩，瑕疵，喻不平坦。夷，平坦。 even Dào seems uneven.

上德若谷                   Highest Inner Power seems ordinary,

大白若辱 辱，含垢        greatest purity seems stained,

廣德若不足               vast Inner Power seems insufficient,

建德若偷  建，健；偷，惰 solid Inner Power seems unstable,        

質真若渝                  value and worth seem changeable.

大方無隅                  Greatest squares seem without corners,

大器晚成                  greatest talents late matured;

大音希聲                  greatest voices like silent sound,

大象無形                  greatest forms without shape.

道隱無名                  Dào: hidden, without any name,

夫唯道，善貸且成 yet only Dào can give and complete.

    老子骑牛图：（明）张路，纸本设色，纵101.5厘米，横55.3厘米，台北故宫博物院藏。笔势狂放草率，笔墨雄奇，人物结构准确、稳妥，基本合乎人体比例。人物面部刻画传神，衣纹穿插灵活巧妙，人物给人一气画成之感，形象生动而富有情致。此图不写背景，老子坐于青牛背上，手持《道德经》卷，正抬眼注视着一只飞蝠。

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老子《道德经》习得

老子第三十三章 知人者智

老子第二十二章 曲则全

老子第八章 上善若水

老子第八十一章信言不美

老子第六十章 治大国若烹小鲜