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知远察微
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微微获得了三等奖:




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(2015-07-24 08:21)
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365

育儿

分类: 音乐学习

 

第一次课是201438日,国际妇女节,易记。截至最近的一次课,刚好上了60次。学习的内容和进度大致是:

1、《约翰﹒汤普森简易钢琴教程》(小汤)第5册刚开始;

2、《约翰﹒汤普森现代钢琴教程》(大汤)第1册还有两三个曲子就学完;

3、《菲伯尔钢琴基础教程》(课程和乐理)14册已学完;

4、《拜厄钢琴基本教程》已学完;

5、《孩子们的哈农》学了大部分;

6、《孩子们的钢琴音阶、和弦与琶音》还有两个调就学完第一遍(老师说至少学三遍);

7、《车尔尼钢琴初步教程(作品

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(2015-07-23 08:06)
标签:

育儿

分类: 音乐学习

 

微微是我女儿,2007年出生,两岁多的时候就喜欢循着钢琴声去小区琴室看人弹琴,如果门口敞开她就一直站在门外静静观看,如果门口关闭她就要爸爸抱起来从窗户外探视,久久不愿离开。

 

微微长到四岁,该学琴了。我非音乐圈中人,学钢琴对于我完全是两眼抹黑的事。最基本的两个问题:去哪儿找老师?买什么样的钢琴?在网上做功课,形形色色的观点令人无所适从。去琴行看过,那里的老师主要是教考级,不适合我们。我的初衷是让微微通过钢琴学习音乐,享受音乐,志不在考级。为此就一直拖着,直到6岁的时候,我跟微微说:不学钢琴了,好吗?微微默不作声,但见泪水涌了出来,在眼里滚动,然后顺着她那小小脸蛋落下。这情势,不用说,钢琴是非学不可的了。

 

正在茫然不知所措的时候,我想到了博客网友音来姐,我知道她是职业演奏家,母亲又是音乐学院的钢琴教授。但是,她人在法国,父母在上海,而我在广州,相隔千山万水,怎敢奢望能帮微微找到钢琴老师?但对于买什么样的钢琴,一定很有见解。没想到,当我就此问题

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育儿

分类: 音乐学习

 

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(2013-07-31 06:31)

(知远察微注:昨天考心理学,看到其中一道大题“多元智能论及其应用”时傻眼了,一点印象都没有!话说心理学的理论实在太庞杂了,短短几天的进修就连理解和分辨清楚它们都很困难,居然还要闭卷考试!只有从字面上去揣度:多元,不就是多种要素吗?具体是哪些要素,不知道就不提,虽然会被扣分,但打打太极拳,模糊应答,总能沾点边。于是使用“多个维度”、“智能结构与发展”等空洞的说法(实际上是废话)来应付,应用上提出不能光看智商,而要重视“智商+情商+财商”(IQ+EQ+FQ)...。无知者无畏,哈哈!)

 

多元智力理论又叫“多元智能理论”。传统的智力理论认为人类的认知是一元的、个体的智能是单一的、可量化的,而美国教育家、心理学家
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(2013-06-04 01:05)
分类: 活在当下

    上周五下午与友人欧君谈话三个多钟,主要是他说,我听。欧君相当健谈,出口成章,我佩服都来不及。谈话要点凭记忆略述如下。

 

    1、如何对待历史,尤其是灾难史

    这个世界,每天都在发生灾难。人类的悲惨遭遇,从来没有终止。过去的历史,需要有人去整理,去记录,去研究。这样的人,应该是专业人士,他们做得更专业,比如高华、杨奎松做的新史学。如果有兴趣,可以了解,但不宜跨界去做。我们毕竟不是历史专业出身,你去做这个事,专业性肯定不够。

    人是活在当下的,不是活在过去。当今社会变化很快,可以说是日新月异、精彩纷呈,我们活着就要去欣赏,去体验,要融入其中。比如技术进步对人类生活的改变是空前的,我们应该去思考社会经济的变革。总之要朝前看,而不是朝后看。灾难史让人心情抑郁,严重干扰正常的工作和生活,还是不要轻易去碰为好。

   

    2、要做好信息规划

    信息是海量的,为了过滤掉无用的信息,捕捉自己最需要的信息,一

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(2013-05-31 07:54)
分类: 活在当下

    或许我们改变不了整个社会,但个人的抵抗、内心的抵抗却仍可能。当你抱怨整体的沦丧时,并不意味着你个人一定沦丧。极权的体制要改造内心,让你胆小如鼠、斤斤计较、生活在平面上,局限于动物的生存欲。你不必成为斗士,却可以成为一个有教养的人,有思想与情感深度的人。

                                          ——许知远(知远察微注:声明,不是本人哦。)

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(2013-05-15 21:26)
分类: 思想芦苇
陈寅恪原作——
 
序:寒家有先人之敝庐二:一曰靖庐,在南昌之西门,门悬先祖所撰联,曰‘天恩与松菊,人境托蓬瀛’;一曰松门别墅,在庐山之牯岭,前有巨石,先君题‘虎守松门’四大字。今卧病成都,慨然东望,暮景苍茫,回忆平生故居,赋此一诗,庶亲朋好友之者,得知予此时情绪也。
 
渺渺钟声出远方,依依林影万鸦藏。
一生负气成今日,四海无人对夕阳。
破碎山河迎胜利,残馀岁月送凄凉。
松门松菊何年梦,且认他乡作故乡。
 
+++++++++++++++++++++++++++
知远察微注:天生的读书种子陈寅恪先生是永远的话题。其学问高远之境界虽非我等凡夫俗子所能理解,其傲然独立之气质却令人击节
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分类: 投资学海

    新买了巴曙松领衔翻译的格雷厄姆《证券分析》,读完了第一部分《综览与方法》(Survey and Approach),随手写几点读后感。

 

    1、翻译质量很好,非常满意!这部分是对照着英文原文看的,除了个别无关紧要的小地方有漏译和误译,基本上翻译很到位,准确传达了原意。看到有人在巴曙松微博上留言说译文“信、达”都做到了,但是“雅”还欠缺。对此本人甚不以为然。近些年翻译的书多如牛毛,但肯下工夫追求忠实、准确的译者凤毛麟角。投资学是一门严肃的学问,准确最重要,什么雅不雅的,又不是文学作品。如果翻译错误,读者理解上与格雷厄姆原意背道而驰,导致交易操作错误,造成的损害是无可估量的。翻译团队能做到这一步,一定下足了功夫,绝不是用机器翻译连懵带猜就能完成的。非常感谢巴曙松翻译团队的辛苦劳动!

 

    2、70多年前的人,对市场的认知就已具有如此高度的穿透性和系统性,不能不令人感叹一番!本人读过数学上的伽罗华理论,伽罗华是群论的创始人,还在读中学时即已形成了群论思想的萌芽。从智商衡量,格雷厄姆应不在伽

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(2013-05-07 06:01)
分类: 思想芦苇

    西学有所谓地理环境决定论,其理与俗语“一方水土养一方人”之意雷同。大凡一地之人、事、器、物,之所以演化成今状,无不与当地之地理、气候等环境特点有关。“穷山恶水出刁民”,此说固然失之偏颇,却也不无道理。

 

    对于许多现象,个体差异在其中的影响力也许更大,但这里隐含着一个前提条件,就是此种现象乃是发生在开放社会当中。而在一个相对封闭的社会里,个体差异则须服从群体价值观的导引。在一个封闭的地域,各种习俗、惯例、价值观,对个体会形成一种约束力,表现在行为上就是当地人的群体特征。

 

    例如,人们常说:某地是诗书之乡,某地民风彪悍,某地出才子,某地出富商,某地盛产骗子,某地盛产盗匪,等等。此种现象,地理决定论的一般解释是:地理条件决定地域文化,地域文化引导个体行为。这就是群体特征形成的逻辑。

 

    令我始终感到困惑的一件事:1968年某事为什么会在某地发生?

    难道可以说:之所以在某地发生,正因为发生在某地,某地人就是这样?

    由是

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