加载中…卢浮宫名画_彼得罗.达.科尔托纳三幅
(2014-07-03 10:06:22)
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彼得罗·达·科尔托纳巴洛克画家埃涅阿斯罗慕路斯和勒莫斯雅各与拉班立约 |
分类： 卢浮宫及大英博物馆 |
彼得罗·达·科尔托纳（Pietro da
Cortona，原名贝尔勒基尼Pietro
BERRETTINI，1596/97-1669），意大利画家、雕塑家、建筑师。出生于托斯卡纳的科尔托纳镇。他是意大利巴洛克鼎盛时期的奠基人之一。他还是罗马巴洛克建筑的重要设计师之一，还擅长建筑内部装璜设计。罗马的新堂（Santa
Maria in
Vallicella）和佛罗伦萨的皮蒂宫都留有他的作品。他的才华不在卡拉瓦乔和贝尔尼尼之下，但现在的名气却远不如他们。
以下三幅巴洛克绘画都是他的作品：
一、《埃涅阿斯遇见扮成猎人的维纳斯》Venus as
Huntress Appears to Aeneas
年代：1630 - 1635，尺寸： H. 1.27 m. ;
L.: 1.76 m. 1794年旁提耶夫公爵的收藏被充公。
题材源自古罗马史诗《埃涅伊德》，《埃涅伊德》是古罗马诗人维吉尔按照《荷马史诗》的风格写的，可以看做是《荷马史诗》关于罗马的续传。埃涅阿斯在荷马史诗中有提到过，他是特洛伊人的后代，是安基塞斯（Anchises，特洛伊国王普里阿摩斯的堂兄弟）与爱神阿佛洛狄忒（罗马神话的维纳斯）的儿子，安基塞斯与阿弗洛狄忒生下埃涅阿斯后（宙斯的报复），阿弗洛狄忒警告安基塞斯不能泄露天机，但安基塞斯没有守住秘密，结果变成了瘸子和瞎子。
维吉尔在《埃涅伊德》中描写到特洛伊失陷后，埃涅阿斯背着他的父亲，带着少数人逃往意大利，成为后来罗马人的祖先（凯撒自称是埃涅阿斯的后人），他的父亲安基塞斯死在了西西里岛。一路上他们都有神在暗中指路和帮助，当他们经过六年漂流到达迦太基时，迦太基女王狄多（Dido，也称艾莉莎Elissa）因爱上埃涅阿斯要他们留在迦太基，但神告诫埃涅阿斯不能留下，于是埃涅阿斯悄悄溜走，狄多心碎自杀，临死前发了毒誓，将来迦太基人要与特洛伊人的永世后代为敌，也就是维吉尔对后来三次布匿战争的暗示。
画中的情节是埃涅阿斯和他的随从刚刚在达迦太基登岸时，遇到装扮成猎人的维纳斯，维纳斯因为是神，又要为他们指路，又不能让她的儿子认出来，所以要装扮成女猎人出现在他们的面前。画的背景能看到海面和靠岸的船。
画中的情节是埃涅阿斯和他的随从刚刚在达迦太基登岸时，遇到装扮成猎人的维纳斯，维纳斯因为是神，又要为他们指路，又不能让她的儿子认出来，所以要装扮成女猎人出现在他们的面前。画的背景能看到海面和靠岸的船。
二、《罗慕路斯和勒莫斯得到浮士德勒的庇护》Romulus and Remus collected by Faustulus
尺寸：1643 H. 2.51 m. ; L.: 2,65
m. 年代：1643, 1794年进入卢浮宫。
画的情节来自耳熟能详的罗马与母狼的传说，孪生兄弟罗慕路斯和勒莫斯（或雷穆斯）被篡位的国王扔到台伯河中，被一头母狼救活（罗马街头随处可见的母狼与小孩的雕像），后又被牧羊人浮士德勒发现并当做自己的孩子养大，兄弟两长大报了仇，并建立了城市罗马，但因为城市名称争斗，罗慕路斯杀死了勒莫斯，所有城市叫做“罗马”。虽然是传说，但罗慕路斯被史学家认为是罗马的第一任国王（公元前753年也被认为是罗马的始年）。
比较奇怪的是画中的牧羊人浮士德勒为什么只抱了一个男婴，不过仔细看，顺着牧羊人手指的方向，河边（应该是台伯河）的树下还有一个婴儿似乎还在吃着母狼的奶。意思是说那边还有一个呢，我一会儿再去抱来（这都是我瞎猜的）。画中的女人是浮士德勒的妻子阿卡.劳伦缇雅(Acca
Larentia）。
三、《雅各与拉班立约》The Alliance of Jacob and Laban
年代：约1630 - 1635，尺寸：H: 1.97 m. ; L: 1.76 m.
题材取自圣经旧约《创世纪》C31:43-55。
拉班是雅各的舅舅，拉班的两个女儿利亚和拉结都嫁给了雅各，不过拉班有点小私心，总想让雅各长期为他干活，于是雅各带着两个妻子逃走了。拉结还偷了他父亲的神像，后来被拉班追赶上，但还是达成了和解并立约。
路易十六的收藏，1784年获得。
路易十六的收藏，
创世纪第31章：
43：拉班回答雅各说，这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群。凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子，我今日能向他们作什么呢?
44：来吧，你我二人可以立约，作你我中间的证据。
45：雅各就拿一块石头立作柱子，
46：又对众弟兄说，你们堆聚石头。他们就拿石头来堆成一堆，大家便在旁边吃喝。
47：拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他，雅各却称那石堆为迦累得（都是以石堆为证的意思）。
48：拉班说，今日这石堆作你我中间的证据。因此这地方名叫迦累得，
49：又叫米斯巴，意思说，我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察。
50：你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有神在你我中间作见证。
51：拉班又说，你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。
52：这石堆作证据，这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你。你也不可过这石堆和柱子来害我。
53：但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我中间判断。雅各就指着他父亲以撒所敬畏的神起誓，
54：又在山上献祭，请众弟兄来吃饭。他们吃了饭，便在山上住宿。
44：来吧，你我二人可以立约，作你我中间的证据。
45：雅各就拿一块石头立作柱子，
46：又对众弟兄说，你们堆聚石头。他们就拿石头来堆成一堆，大家便在旁边吃喝。
47：拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他，雅各却称那石堆为迦累得（都是以石堆为证的意思）。
48：拉班说，今日这石堆作你我中间的证据。因此这地方名叫迦累得，
49：又叫米斯巴，意思说，我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察。
50：你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有神在你我中间作见证。
51：拉班又说，你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。
52：这石堆作证据，这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你。你也不可过这石堆和柱子来害我。
53：但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我中间判断。雅各就指着他父亲以撒所敬畏的神起誓，
54：又在山上献祭，请众弟兄来吃饭。他们吃了饭，便在山上住宿。
55：拉班清早起来，与他外孙和女儿亲嘴，给他们祝福，回往自己的地方去了。
注：本博客所有文章中图片皆为本人2012和2013年两次摄于卢浮宫，所有文字均系本人翻译整理（本人英语一般，法语更是不懂，所以整理很慢也很辛苦）。近来发现有所谓艺术网站完全照搬图片（涂改水印）或文字且不注明出处。作为推广普及绘画艺术和常识的行为，即使是完全抄袭本人的博文，我想也算是一件“善举”吧，本人不会追究，但望尽量注明出处，算是对别人劳动的小小尊重，尊重别人也是尊重自己。再者，由于本人是业余历史爱好者，文字多侧重于历史和宗教而疏于艺术，且难免有错误理解或笔误，引用还要谨慎为好，以免误人。
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