高：为什么您在弹奏德彪西的乐曲时，感觉最放松？

傅：我想可以这么解释，德彪西的音乐跟萧邦的音乐不一样，不一样在什么地方呢？这就好比词与诗的区别。德彪西的境界更接近于诗，就如王国维讲的“有我之境”和“无我之境”，我觉得德彪西的音乐更多的是“无我之境”，就如“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”那种境界。我常常说：不是我在演奏德彪西的音乐，而是我的文化在演奏德彪西的音乐；这并不是说德彪西的音乐里头没有感情，相反，德彪西音乐跟我们中国的古诗一样，充满了感情的，是“物我两忘”。我也觉得很奇怪，我在弹德彪西乐曲的时候最放松，的确这样，没有一个作曲家能使我这么完全放松的，这很特别。我觉得德彪西的音乐根本就是中国的音乐，完全是中国的美学。要我讲这个题目是讲不完的，我可以整整讲几个小时，可以分析，可以举例子，很有意思的。

有些人以为德彪西不过是印象派，好像画家一样，绝对不是；好多人都说德彪西自己都很矛盾，他在书信以及著作里，常常提到他最反对标题音乐，可是为什么他的作品常常有一些好像标题又不像标题的东西呢？其实是像中国画在画完以后题一下而已，是那个意思，他后期的作品如《前奏曲》，是在曲子的最后才题一下，还用了括弧，甚至加上了点点点，就是说“是这个意思吧！”

此外，还有一点千万不要误解，比如说他写的“雾”，并不是真的描写“雾”，是拟人化，他的“雾”是和人是一体的。他的音乐真的是体现了天人合一的美学。我想这是唯一可以解释为什么我演奏德彪西的音乐时，就可以放松，就是说好像跟我文化的根完全是合为一体的。

傅聪：演奏德彪西:前奏曲及练习曲全集

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