加载中…苏州有个山寨版武当山（组图）
(2009-07-15 07:12:02)
标签：
苏州虎丘山寨武当旅游 |
分类： 名城风采 |
苏州有个山寨版武当山（组图）
作者：鱼儿游刃
宋代大诗人苏东坡的一句“到苏州不游虎丘乃憾事也！”的千古名言，让虎丘成为旅游者的神往之地。
虎丘,位于苏州古城西北角的虎丘山风景名胜区，已有二千五百多年悠久历史，早就听说虎丘古迹很多，传说丰富，集林泉之致，丘豁之韵，堪称“吴中第一名胜”。入虎丘后，沿山路而上，一路可见著名的虎丘十八景。这些名胜古迹都有许多引人入胜的历史传说和神话故事。
在拥翠山庄门前白壁上，嵌有“龙虎豹熊”四个大字，传说是唐伯虎与祝枝山在此比赛书法而留下的墨迹。但据考证，为清咸丰八年(公元1858年)十月桂林陶茂森所书。
拥翠山庄位于虎丘二山门内西侧,总平面呈长方形，占地一亩余，此园依山筑屋, 层造而上，各建筑之间点缀峰石花木，有小园林之胜。
“憨憨泉”距今已1400余年。泉水至今依然清澈，井后石上刻有“憨憨泉”三字，为宋吕升卿所题。
“试剑石”出名在石裂如剑裁。传说春秋时期吴王阖闾令干将莫邪铸剑，成而试之，劈开巨石。事实上，这块石头是典型的火山喷出岩的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成这样一条大缝，酷似剑劈。
“石桃”因其石形如同桃子一般而得名。传说中将这“石桃”与齐天大圣孙猴子附会上了。说是孙猴子在蟠桃会上偷得仙桃回程路上，不慎将其中的一颗掉落在虎丘山间，仙桃一落地就成了这石仙桃.
枕头石，据说唐伯虎带秋香到虎丘游玩，累了就靠在枕头石上睡着了，被祝枝山看见，于是在石头上提下了“枕头石”三个字。
真娘是唐代苏州名妓，本姓胡，从小父母双亡，弱质无依，后堕入青楼。她擅长歌舞，琴棋书画，无所不工。但为守贞操，所抗鸨母的压迫，投环自尽。墓上遍栽花卉，称为“花冢”，冢畔有一石，上凿“香魂”两字，唐代诗人刘禹锡、白居易、李商隐曾为之赋诗，赞真娘与杭州西湖苏小小齐名。
“千人石”。天然形成的大盘石——“千人石”位于虎丘景区的中心，由南向北倾斜，平坦如砥，气势雄伟，中有两岩石凸起，顶面平坦，四壁如削，实为罕见。“千人石”的传说给游人增加了许多神秘色彩。其说有二，一说是，晋代高僧竺道生云游到虎丘，在此讲经说法，有千人列坐听经，遂取名“千人石”。由于太守下令不准百姓前来听经，生公“乃聚石为徒”，继续讲经（前有“对牛弹琴”，此有“对石讲经”！）。其时百鸟停鸣静听，虽时值严冬，白莲池中千叶白莲一齐开放吐香，群石点头。所以有“生公说法、顽石点头”的成语。另一传说是，吴王阖闾葬后，怕工匠泄漏秘密，杀工匠千人于此，故名“千人石”。
云岩寺塔，习称虎丘塔，原是晋王琼琴台故址。云岩寺塔在苏州现存诸塔中，是建造年代最早的仿楼阁式砖塔，雄浑古朴，中外著称，是江南第一古塔。塔高47．3米，始建于五代周显德六年(公元959年)，落成于北宋建隆二年(公元961年)。解放前夕，塔已倾斜，芨芨可危，解放以后，人民政府组织各地专家，经多次抢修加固稳定，保持了千年古塔雄奇秀丽的风貌。1961年3月国务院将“云岩寺塔”列为全国重点文物保护单位。
高耸入云的云岩寺塔，是世界第二斜塔，古朴雄奇，是苏州古城的标志性建筑；
御碑亭在塔院内，大雄宝殿后面，宋时称御书阁，元时为妙庄严阁，清康熙二十八年(公元1689年)改建为御书亭，至乾隆末年御书亭共有三处，清咸丰年间，均毁。光绪十三年(公元1887年)，江苏巡抚崧骏因康熙、乾隆两帝南巡时均驻跸虎丘，故又动工建亭岩巅，亭内奉有宸墨·今御碑亭之北壁，镌有康熙御诗。
当代苏州书画家谢孝思，面对虎丘的苍松翠竹、云气岚光，波光映月、山色秀美，书“波光先得月，山秀自生云”。此对现由当代书法家沈迈士书，挂于千顷云阁。
巢云廊
虎丘后山植被茂密，林相丰富，清静幽雅。
“虎丘剑池”四字嵌在剑池“别有洞天”圆洞门旁的壁间，为唐颜真卿所书，笔力遒劲，后因年久剥蚀，“虎丘”两字被断落湮没。明万历年间，叶清臣补书，由刻石名家章仲玉摹钩重刻，故有“真剑池，假虎丘”之说。
“风壑云泉”刻在剑池旁的崖壁上，传为宋代大画家米芾所书。走进“剑池”的“别有洞天”、侧耳可听风声，举目四望，峭壁如削，藤罗斜挂，云彩飘舞。脚下清泉涌出，流水潺潺。四字出处即由此而来。
剑池幽奇神秘，埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜，令人留连忘返，相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名剑池。
“二仙亭”原来是宋代建筑，重建于清朝嘉庆年间，看这亭子的四周，可看到它的雕刻非常精细、生动。在这亭子中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘棋，回到家中，可是谁也不认识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。所以有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。在亭中有两幅对联，一副是：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元。”上联是讲陈抟的故事，相传陈抟一睡多年，醒来遇到一位樵夫，樵夫告诉他，已过去了好几代，陈抟不相信，把樵夫当成梦里的人物。下联的意思是道家之道，需要通过研究精妙深奥的道理才能得到。另一幅对联是：“昔日岳阳曾显迹；今朝虎丘再留踪”意思是吕洞兵曾在岳阳楼显过迹，以后又来过虎丘山。 来
白莲池在生公讲台东，上有采莲桥。在白莲池中有一方石，叠于它石之上，镌有“点头”两字，为王宝文所书，《十道蕃志》云：“异僧竺道生，讲经虎丘寺，人无信者，乃聚石为徒，与谈至理，石皆点头，故名。”元顾瑛有诗：“生公聚白石，麝拂天花堕，可怜尘中人，不解点头意。”
第三泉，这个岩泉形状如瓶，泉水质甘冽，其名源于唐人陆羽赏评，唐代文人刘伯刍也是品水高手，在遍尝全国佳水后评出前七名，镇江扬子江金山中泠泉为第一，无锡惠山石泉为第二，苏州虎丘石井为第三。
“苏武练兵场”，相传，吴王阖闾对孙武所献兵法十三篇，十分赞赏，并且给他180名宫女，让他按兵书上所说的进行操练，孙武将180名宫女分为两队，选阖闾的二名宠姬任队长，在这里操练。
虎丘“前山美,后山幽”，后山上遍种树木,绿树成荫,一路清幽。
在虎丘后山居然发现有个小武当，就称之为山寨版武当，“小武当”位于后山，有青石牌坊，四柱三门，柱方形，柱端浮雕流云图案，额枋上刻有仙鹤飞舞、麒麟绣球等，刻工精细，有一定的艺术价值，中间面板上镌“吴分楚胜”四字，点明了此次景致，意为吴地分享楚的景致。武当山在湖北省，有七十二峰，是道教名山，旧属楚国，故称“楚胜”。此地由湖石堆叠的假山，形象奇特，略似武当山，故称“小武当“。
“玉兰山房”在虎丘山北面的通幽轩之上，旧有玉兰一株，甚古，名冠吴中，相传是宋朱勔从闽移植而来。解放以后，重建此房，并补植了玉兰数株，每年早春时节，玉兰含苞欲放，这一带幽雅而秀美，恬静而舒适，游者至此，恋恋不舍，乐而忘返。
“书台松影”源自宋理学名家尹和靖寓所“三畏斋”、“和靖读书台”、“和靖祠”、“和靖书院”。其居室取名“三畏斋”，源于论语“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。”尹焞常在居室西侧的松林山石旁静心读书，后人称之谓“和靖读书台”，是虎丘历史十景之一。现恢复的书台松影位于后山东北侧，在此望东平眺，冈林起伏，大树连天，郁郁葱葱；向南仰视，虎丘宝塔千年雄姿耸立山颠；往北俯视，一泓碧水，波光粼粼，远处岸边的“揽月榭”倒映水中，清晰可见，让人充分感受到虎丘后山胜前山的自然情趣和山林本色。
既然来了，不妨多看一篇：
喜欢
0
赠金笔