浅说苏轼的儒学4

——读苏札记之二十一

我楚狂人

一、宋代儒学流派及与苏轼的关系2

2．宋初三先生（及其后继者如孙觉）

宋初三先生，这个概念似乎现代人已经不太熟悉了。宋初三先生，这一称呼最早是欧阳修叫出来的。现在网上很多文章都把他们称为“理学三先生”，我不以为然，我以为他们与理学不是一个学术派别。

宋初三先生，即徂徕先生石介、安定先生胡瑗、泰山先生孙复三位儒学先生，他们被欧阳修称为“宋初三先生”。三先生是宋朝儒学承范仲淹，开张载的过渡人物。

胡瑗（993～1059）字翼之，泰州如皋（今江苏如皋）人。中国北宋思想家和教育家。 因世居陕西路安定堡，世称安定先生。庆历二年至嘉祐元年历任太子中舍、光禄寺丞、天章阁侍讲等。著有《周易口义》、《洪范口义》、《论语说》、《春秋口义》等经典作品。

孙复（992~1057） 字明复，晋州平阳（今临汾）人。学于泰山，研《春秋》，任教太学，攘斥佛老，倡尊王（即鼓吹宋为正统，辽为蛮夷）。

石介(1005～1045) 宋代散文家。字守道。兖州奉符（今山东泰安）人。曾居徂徕山（泰安城东南）下，时人尊称徂徕先生。26岁时，举进士，历任郓州观察推官、南京留守推官等职，后为国子监直讲、太子中允、直集贤院。著有《明禁》、《是非辨》、《复古制》、《辨惑》、《怪说》、《原乱》、《寄叔文》、《送祖择之序》等。

三先生的主要学术主张，一是尊王攘夷，维护宋王朝的正统性，二是强调尊经，排斥佛道，独尊儒术。三是身体力行发展教育，推广儒学。其中第二点，没有特别推崇《易经》，特别是“先天易”。而独尊儒学，与理学的“三教合一”也是冲突的。所以，我不认为三先生是理学派别。

苏轼与三先生流派关系密切，胡瑗的得意弟子和衣钵传人孙觉是苏轼的好友，也是政治盟友。而孙觉的学生黄庭坚、秦观是苏轼最重要的门人。

范仲淹创设的苏州府学，全国府学之始，胡瑗是第一个在这里讲学的著名学者，并创建了“苏湖教法”。