鸽哨

一翎飞侠舞蹁跹，十拨鸽队哨悠然。
旧巷还忆交响曲，新城欲听绕梁间。

    空竹声还在耳边环绕，鸽哨又悠然而起。我无法准确地说出最后一次听到鸽哨的时间，那飘忽的天籁之音，离我很近亦很远。空竹和鸽哨，曾作为城市的标志，融入了北京人的生活，虽然扎根在胡同四合院，却延伸到了天上。有一回在天坛公园，冷古丁，有人吼了一嗓子，鸽哨！引得众人举头观望：天空清澈如镜一如既往，鸽哨和鸽子都没有踪迹。那一刻我有些疑惑，因为在我的记忆深处，的确有一队鸽子盘旋着，倏忽消逝，哨声兀在天空中绕梁不绝......
    养鸽之风始于何时，尚无定论，但据称在北宋年间，就有鸽哨了。因鸽子续航能力强，且记忆力超群，纵然翻山越岭飞翔千里，不会迷途，所以还曾用于军事，古人的“飞鸽传书”传的就不只是情书。鸽哨主要材质是芦苇、竹节和葫芦。都刮刻得极薄，所以分量很轻，一把大哨经过上漆，也不过七八克。有人把鸽哨声戏称为“天上的音乐课”，想想丝毫不为过也，一群鸽子里，有五、六只驮着不同材质的哨子，在天空中翩翩跹跹，五音交奏响彻云霄，直可为悦耳陶情。声音概因制作的技巧，高低不同，音色、音律交汇呼应，就如同发出了合奏。这当然是音乐，是无伴奏的音乐。

    葫芦哨：以葫芦做哨肚，有圆形、扁圆之分，大、小葫芦之别。七哨如花辦般均匀地排列在托板上，称“梅花七星”。

    竹、苇哨：用粗细竹、苇管连接成行的鸽哨。其中，用细管为“联”，用粗管叫“筒”。有三联、四联、五联，二筒、三筒、四筒等。

    鸽子讲究盘。二十四只叫一拨，要盘最少两拨，飞起来成行成列才壮观。天空中，哨口受风角度不同，强弱有别，哨音乃有轻重缓急的变化。鸽群盘旋回转，忽分忽合，自成战阵，且闻各哨齐鸣，颇具交响的意味。此刻的溢美赞誉挂在外人的脸上嘴角，美在鸽主人的心里。

    鸽哨则是用来听的，能听懂不易。真要听懂这天空中的音乐，必须要懂得的鸽子的习性，学会预判。您想啊，天空无遮无拦纯净无暇，没有反射和混响，哨音自然不同于陆地。哪天您在胡同里走着，瓦面上“扑楞楞”腾起黑压压一片鸽子，整队盘旋，瞬间鸽影已杳，鸽哨方才徐徐传来......隔壁的瘸二爷说过：玩鹰得会盘；玩鸟得知遛；玩鸽得懂哨。那时年幼贪玩，只顾缠着二爷问东问西，兴趣大的很，其中的哲理反到忽视了。

    瘸二爷听鸽哨永远是低垂着头，但鸽群的一举一动无论飞多远，就似从未离开过他的视野。“哨旧开胶了，得修补重粘”；“葫芦太大了，把三联压没了，换中号”；“这‘兴’字辈的九星太脆了，还是‘惠’字辈的好听”。我已习惯了老人这天书般的自言自语，虽然如坠五里雾，但我知道一准儿与鸽哨有关。“啊‘走趟的’回来喽！”老人终于抬起了头。这个我懂，是指远征的鸽子回巢。果不其然，隐隐听到哨音由远及近，继而响彻云霄。

    那日午后，在二爷房中听到“呜呜”声，如泣如诉，甚是凄凉，我忍不住扒着门缝望里瞧：二爷坐在圈椅里，吹着一只葫芦。“进来吧，小子。”

    我终于看清了，那是一只大号的鸽哨：葫芦做哨肚，象牙做哨口。我还知道了二爷曾养过鸽子，最多时有六拨。最喜欢一对叫“玉娇娘”,从头到尾，其白胜雪，没有一根杂毛。那鸽哨是系在公鸽身上的，放飞时遭鸽鹰袭击，重伤而归，二爷明白它拼尽全力回家，就只是为了给主人报个信儿......那只洁白如雪的鸽子死了，另一只也不吃不喝徇情而亡，呜呼！悲痛之下，二爷把鸽子都送了人，只留下了那把鸽哨。

    声音最令人回味的地方，是它消逝的瞬间。鸽哨尤然，那种盘旋回转无限延伸之美妙，消逝得太快，回不来了。