舅舅火葬的前一天，空前热闹，恍然觉得象在过一个隆重的节日，印象中有两次盛大的酒宴，一场是在二车家里，一场是在表姐家，而且村里各家各户都设了宴席，随时招待着外村来的亲戚朋友，我也压着强烈的好奇心，怀着复杂的心情串了好几家。

 

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摩梭的葬礼一般都称之为喜葬，在藏传佛教中，人的生命和灵魂是不断的轮回的。

摩梭人认为死亡并非生命的终结而是一种生命的解脱，在整个葬礼过程中丧者家属悲伤哭泣的时间很短，其余时间都显得比较放松，甚至还会谈笑风生，大家都期盼这离开大家的亲人能早日与祖先相聚并在来世过的更美好更幸福，所以需要隆重和热闹的场面来超度。

 

葬礼一般分两天进行，第一天是收到了死者家属通知的各地的亲朋好友从各村或外地赶来奔丧，而临近的村落也会派出奔丧代表出席葬礼，有组织的奔丧队会有专门的服装，马匹和跳舞的人。

奔丧队每经过一个垭口都将放炮三声以通知迎丧的队伍，以示自己的队伍的位置，迎丧的队伍在听到了放炮声后会回以三声炮响，在摩梭地区所放的炮都是以炸药制成，所以声音非常响，以至于整个泸沽湖都基本上可以听到。

一家人的葬礼完全影响到整个村落，按照传统的习俗和规矩，整个村落也都忙活起来，家家都要杀猪宰羊，拿出最好的酒，做出最好的菜，大摆宴席，空出客房，用于接待来自其他村落和外地的客人，而这一切都是义务和免费的。

客人在第一天首先由司仪领队去死者家中，慰问家属，凭吊亡灵，然后须接受家属的敬酒。午饭时间到了，司仪会带着客人从死者家中开始吃饭，喝酒，直到把村里的每户人家都吃遍，喝遍。

摩梭的这种宴席我们称为流水宴，首先是让请来的喇嘛第一桌吃，然后是客人，然后喇嘛，客人又换第二家吃，直到把村里每户人家都吃到。在每家吃饭都必须吃一碗，酒都必须喝一杯，不然会显得对主人的不尊重。一个村落如果有二十户人，那么一个午饭就要吃二十顿。

午饭结束后会有一个洗马仪式，由一匹象征穿戴死者服装的马与其他一些马，被赶至水边，由达巴或喇嘛为其洒水自至马全身颤栗哆嗦，表示死者高兴了并会保佑后人。

按照传统习俗，请来做法事的喇嘛越多，参加葬礼的客人越多，对于死者家里乃至整个村庄而言都是很有面子的一件事，因此有些摩梭人为举行这样的葬礼不惜举上巨额债务。而村里的其他家都会准备大量的食物、酒和客房。 （未完待续）

 

还在建设中的老屋院内摆起了长长的板凳，这便是请客人畅饮的地方

 

白酒是拿碗来装的

 

 

 

 

 

 

各家各户派出了壮丁代表

 

 

 

 

喝酒哪有不灌的？！

 

 

 

 

入乡随俗的客居者

 

表姐家的房子修得很好了，因为要宴请喇嘛，也就更为隆重

 

 

 

 

 

很有特色的炊具

 

喇嘛贵宾入席！

 

 

喇嘛就餐时，其它人在旁服侍，逝者的外甥外孙们要跪拜嗑头

 

 

猪膘是摩梭人家特殊的食物，也是财富的象征，

这样上好的猪膘晒出来自然是答谢喇嘛及客人的

 

 

 

 

 

 

喇嘛们用餐完毕才轮到客人们入席