古老滑雪队合影（阿勒泰地区旅游局供稿，下同） 

鬼话寥寥：

    春天已经来到了，老鬼才说冰雪风情游，是否“马后炮”？确实是。但是从昨天

到今天，乌鲁木齐下了入冬至春最大的一场雪,降水量达27.8毫米，创造了50年来的

最高纪录。老鬼兴之所至，觉得理当得有所纪念。况且，今天又是春分节。于是脑

瓜儿一热，把此文挂到这里。

    原载《新疆人文地理》2009年第一期。

                         老鬼  2009-3-20 16：44

 一.一段小经历、一条大信息引发的上万年追思

大概是15年前吧，老鬼带几位台湾客人到喀纳斯湖游览，途中在加勒登玉吃午饭。健谈的小饭铺老板——一位壮壮实实的甘肃老汉，兴致勃勃地跟我们说：“你们如果能冬天来，嘿嘿，用两瓶一般的白酒，就可以换半麻袋鱼！哎，你们要是会滑雪，可以跟上当地人到山谷里追马鹿。有政策，这里的人每年可以按规定的数，抓上几头马鹿圈养起来。那马鹿，一被赶到沟谷底雪窝里可就‘怂’了——细长腿陷进深雪，它跑不动！而我们穿上滑雪板，在两三米深的雪地里，还可以跑得飞快……”

说实话，除了新鲜感，老鬼当时并没太在意他的这一番话，但是过了若干年后，一个令世界震惊而另老鬼振奋的消息传来——阿尔泰地区，是人类滑雪的发祥地！却让老鬼蓦然想起了彼时的那番交谈。

偌大地球，东西南北，几处无冰雪？就连离赤道只有300余公里的非洲最高峰，海拔 5895米的乞力马扎罗山主峰，也是终年戴着个“白雪帽子”！

而遥遥1到3万年前，地球上的人类还处在旧石器时代晚期。据说那时的阿尔泰山，有长达7-8个月的冰雪覆盖期。居住在此的原始人类除了采集外，已开始了靠狩猎——一种比采集更主动、更先进的生产方式，维持生计。那么，在马还没被驯化成家畜之前，猎手们如何能跑得比野兽还快些呢？即使马被驯化了，在冰天雪地里，猎手们又如何追得上野兽呢？于是，人类的祖先之一——聪明的阿尔泰先民，“急中生智”了……

           唐代，称为“木马”的古老滑雪板

老鬼颇为爱逛户外或体育用品商店。近几日，见不少年轻人已在选购滑雪器材和衣物了。有时兴起，便上前与他们交谈几句。老鬼问他们的问题无非就是，知道人类何时发明了滑雪的吗？人类发明滑雪，最初是干什么用的呢？咳，一般能答得上的还不少，而许多一头雾水的年轻滑雪爱好者，摇摇头，回我一脸的茫茫然。

其实，我们的老祖先，完全没有今天人类的潇洒、休闲，也没有多少闲情逸致玩耍、游乐。原始社会，人类的平均寿命很短，至多只有30岁上下。面对严酷的大自然，他们当年的一切行为，包括今天看上去很悠然、浪漫的采集、狩猎、两性，说穿了只有一个非常严肃的目的：生存、繁衍。为了这个严肃而神圣的目的，他们不急不慌来到人世，却要匆匆忙忙完成自己的宿命。而滑雪，正是一种被逼迫出来的、效率更高的狩猎经济手段——一种较先进的生产方式！

也就是说，我们今天喜好的滑雪运动，冰雪运动，从其一开始出现，一直到今天，都包含了厚重的历史、民俗文化内涵！

让我们翻开历史的绚丽册页，看看至少1万多年前生活在阿尔泰山间的原始人类们，是怎样娴熟地运用滑雪技巧，与野生动物搏斗，以相对丰厚的所得，度过漫长冬季的吧：您瞧，在阿勒泰市的汗德尕特乡，有一组1——3万多年前古人留下来的敦德布拉克岩棚画。画面上，身手矫健的滑雪猎手，或正在向猎物围攻，或已同野牛、野鹿展开搏斗。色彩绚丽的画面在明明白白告诉我们，这场激烈的搏杀过后，人们就可以围着火堆，美美地填饱肚子啦！

             敦德布拉克岩棚画滑雪图

“查阅汉文历史资料可以看到，早在隋唐时期，阿尔泰山地一带就有滑雪狩猎的部族。唐代将滑雪板称作‘木马’、滑雪叫作‘乘木马’，居住在阿尔泰山北的结骨(又译作“黠戛斯”：其后人即今柯尔克孜人——老鬼注)人、居住在贝加尔湖南的拔悉弥人，都是乘木马狩猎：‘其国猎兽，皆乘木，升降山嶝，追走若飞’；‘人好猎兽，皆乘木马，升降山阴，追赴若飞’：‘隋时闻焉，在北庭北海南，黠(结)骨南，依山散居，去敦煌九千里……其人雄健，能射猎。田多雪，恒以木为马，雪上逐鹿，其状似盾而头高，其下以马皮顺毛衣之，令毛着雪而滑，如着履屐，缚之足下，若下阪走过奔鹿，若平地履雪，即以木刺地而走，如船焉，上阪即手持之而登’。从这些人群聚落活动的地域来看，不难看出滑雪是与雪地狩猎经济相适宜的。

“……（古希腊历史学家）希罗多德还记载了一种长山羊腿的人，但没有介绍他们所从事的经济。劳林斯(GRawlmgson)解释长山羊腿的人，认为是指住在山中的人奔驰轻捷有如山羊。日本历史学家白鸟库吉先生有这样的一段话：‘住在阿勒泰地区的人们拥有山羊角，冬季在雪中奔跑，记述了当地人在冬季利用滑雪器像山羊一样在山谷中疾走的习俗，此文可能是有关滑雪的最早文献了。’我认为这一解释是有道理的，这个滑雪的居民应该是一个滑雪狩猎的部族。

“成书于战国时期的《山海经·海内经》，里面记载‘钉灵国’，云‘其国民从膝以下有毛，马蹄善走’。郭璞注引《诗含神雾》云：‘马蹄自鞭其蹄，日行三百里’。《三国志·魏志·乌丸鲜卑东夷传》裴松之注引《魏略》云：‘乌孙长老言，北丁令有马胫国，其人……膝以下生毛，马胫马蹄，不骑马，而走疾马。’钉灵在《史记·匈奴列传》作丁灵，《汉书，苏武传》作丁令。历史上的丁令人活动地域时有变化，《海内经》记述‘钉灵国’的分布方位在‘北海之内’，此‘北海’虽不能肯定就是《史记》、《汉书》所说的北海(汉北海指今贝加尔湖)，但也就在附近一带。汉魏丁令居匈奴北和康居北，即今南西伯利亚东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖之地。膝以下有毛，马蹄善走，马蹄自鞭其蹄，日行三百里等，应该是对滑雪板、滑雪动作及滑雪速度的一种描述。在历史的发展中，居住在山地的丁令人可能一直保持着滑雪狩猎的传统。”

以上文字，大体引自著名考古学家王博的文章《敦德布拉克岩棚画滑雪狩猎图钩沉--阿尔泰山是人类滑雪发源地初探》。从中不难看出，其实早在古代中外文献中，对活跃在这一带冰天雪地狩猎部落、氏族的滑雪记载，已经不少喽！

而非常有趣的是，至今在阿勒泰当地，蒙古人、哈萨克人，依然保留着冬日以滑雪板代步的习惯。而更有趣的是，他们的滑雪板依旧是“土造的”、古老的，人们亲切地称之为“毛滑雪板”！

那么，至今仍留传于斯的“毛滑雪板”——唐代记载的“木马”，“长的”是什么“模样”呢？

“阿勒泰古老的滑雪器具包括古老毛滑雪板及其配套的单木杆滑雪杖、普通棉鞋、替代固定器功能的皮条。这种滑雪板属于典型实用滑雪板，最适于在厚厚的“野雪”中走滑。其特征如下：

1、滑雪板为双只，是用木板（松木为主）为板芯，整个滑行面用马小腿皮裹包。马毛的方向朝后，向前滑走时马毛顺茬，向后踩蹬与上坡时马毛逆茬，防止雪板向后倒滑。现时马皮是用秋皮钉钉在木板上，古时可能用兽皮条缝合。

2、滑雪板外形尺寸规格不一，大致如下：一般长180-210厘米，有的更长些；后宽前窄，后部宽10-14厘米，前部宽6-9厘米，两侧边没有弧度，呈直线型；雪板厚度中部约2-3厘米，前后部较中部略薄些；雪板横切面顶部高约2厘米，两边高约1厘米，前后部分的横切面上部大致呈弧状；雪板前段向上翘起高度约10-15厘米，翘起部分的长度约为25-35厘米。

3、滑雪板的底面没有弧度，甚至前、后部微向上翘起，故雪板没有弹性。

4、滑雪板中部穿通直径约1厘米的四个孔，供捆绑滑雪鞋所用的皮条穿过，每孔间的距离均约6-8厘米。木板底面纵向两空之间挖成凹槽，皮条前后穿过基本与板面相平。前排孔与雪板尾端长度约80-110厘米。目前也有用麻类绳索替代皮条的。

5．当今的毛滑雪板除秋皮订及维修折损雪板的薄铁皮外，全雪板再没有任何金属物。

    滑雪鞋为一般棉鞋（古代这一带人们，习惯穿一种毛翻在外的皮靴，所以古籍中有其地人“膝以下生毛”之说——老鬼注）。

阿勒泰古老滑雪板没有固定器装置，滑雪时鞋是用皮条捆绑在雪板中部，皮条的宽度约为1-2厘米，厚约1厘米，如果皮条需要加长，用较细的皮条缝接。

古老滑雪杖为一根长实木细杆，长短、粗细相差很大，长度明显超过身高，约为200-230厘米，甚至更长些，直径约3-4厘米…… ”  

                 可爱的哈萨克儿童               

这是阿勒泰地区旅游局提供的资料。可以想象，这种仍在被当地人广泛使用的“毛滑雪板”，与古代文献中记载的“木马”，简直就没有任何区别，堪称之为“活文物”！好了，今天尚在被使用的“毛滑雪板”，刚好成为阿尔泰山为人类滑雪发祥地之说的有力佐证。

了不起的阿尔泰山，了不起的——新疆这个鬼地方！

  (待续)