悠然读《周易》

《张其成全解周易》自序

张其成

    在我拿起笔准备写这篇序的时候，眼前立即浮现出“采菊东篱下，悠然见南山”的画面，挥之不去。这脍炙人口的千古名句出自东晋大诗人陶渊明的《饮酒》诗：

        结庐在人境，而无车马喧。

        问君何能尔，心远地自偏。

        采菊东篱下，悠然见南山。              

        山气日夕佳，飞鸟相与还。

        此中有真意，欲辨已忘言。

   “采菊东篱下，悠然见南山”，多么超凡脱俗而又不失生趣的意境！对此很多人着眼于菊花，以此赞美陶渊明的品格就像菊花一样贞秀、高洁。我则赞赏陶令的那一种心境，那种令人不胜向往的、至美至真的心境。
    读《易》正需要这种心境，“心远地自偏” ，心沉下来了，不急不躁，进入心灵深处，就没有外在的干扰，没有车马的喧闹。如果把翻阅《周易》或者揲蓍玩占看成是 “采菊东篱下”，是一种行动，是一种持守，那么前提就是“心远地自偏”，只有心远、神安，才能“悠然见南山”，观见、找到与你所感应的卦象。实际上“采菊东篱下”——翻阅《周易》已经不纯粹是一种行为了，其中蕴含一种恬淡虚静的人生态度，到“悠然见南山”——观见卦象则是进一步的超越，是一种精神上的升华。“悠然”是一份从容，一份自得，是不受限制的心灵自由。只有到了“悠然见南山”的境界，才能走入卦象模拟的场景，领悟卦爻符号和文字的真谛。

     我不敢说自己已经有了这一份心境。实际上这是人生的修炼过程，是在不断修炼中才能拥有的。仔细想一想自己已经不像几年前更不像三十年前，那时读《易》总不免有一份功利心、浮躁心。所以这本书一写就是十几年，写写停停，不急不躁，在这期间已经写了好几本有关《周易》的书了，这本书却始终没写成，一直拖到今天。有时候也着急过，怎么还没写完呢？可一想到“悠然见南山”，不禁汗颜，看来修为还不够、心境还不到啊。

    如今这本书终于写成了，只能算是读《易》的一份感悟吧，对个人来说算是自己读易的一份总结，也可以说是个人的代表作。当然以后还会有新的感悟，那就不断修正吧。

    回想读易的过程。我得感谢家父母，在我上小学的时候，正赶上“文革”，家藏的古书作为“四旧”，是一定要烧毁的。家父母偷偷地藏起了古书，其中就有《周易》，当时看到这些线装书，觉得特神秘，很好奇，虽然看不懂但很喜欢翻。后来一位远房亲戚是一位道士但被逼还俗了，他看我喜欢翻古书，就教我演卦、教我很多易术。直到我上研究生时，有幸师从训诂大家钱超尘先生，当时做的硕士论文是《黄帝内经》训诂研究，发现《黄帝内经》中有不少象数内容，于是开始研究《易经》，由于有幼时的基础，加上有了文字训诂的训练，很快走进并迷上了这两部经典。将这两部经典参照阅读，发现了很多有趣的秘密。

    上个世纪80年代，研究生毕业后我来到南京，即开始编撰《易学大辞典》，那个时候查阅了大量解释《周易》的书籍，古今中外，著名的和不太著名的，都收集并粗粗阅读了，然后选取了有代表性的解释汇编在《大辞典》中。1992年华夏出版社出版了这本《易学大辞典》，作为第一部“易学”大型工具书，很快得到了读者的认可，颇受欢迎。现在回想起来，整个编撰过程十分艰辛，心力交瘁，不堪回首。不过这为我全解《周易》打下了坚实的基础。

    由于自知学养不足，所以又决定报考北京大学易学泰斗朱伯崑先生的博士生，原本朱先生已经不招生，我给先生写信表达了这一愿望。朱先生曾在我编撰《易学大辞典》时给我指点，看我没有半途而废，或许觉得这个后生还有毅力，还可再造吧，于是特地允许我报考。这样我有幸成为朱先生的入室弟子，在先生身边苦读三年，受到先生的耳提面命，获益良多，终生受用。

    在我编《易学大辞典》时，我就想自己注解《周易》，想吸取各家解易的精华，写一个标准文本。后来发现这一想法有问题，因为对《周易》的解释历来是见仁见智的，本来就没有统一的标准。易学也恰恰就是在不断地被解释中丰富发展起来的。但有一点需要强调的是，万变不离其宗，再怎么解释，原义是不能搞错的。而现在不少解易的书由于原义就搞错了，所以差之毫厘谬以千里，令人无法卒读。

    我想要解易，首先要选择一个好的、通用的版本。我这次解读选的是《周易正义》本，这个版本收入《十三经注疏》中，魏·王弼和东晋·韩康伯作注，唐·孔颖达正义，是历史影响最大的版本，同时参照了唐·李鼎祚《周易集解》、北宋·程颐《伊川易传》、南宋·朱熹《周易本义》等版本，尤其注意到1973年湖南长沙马王堆出土的帛书本、上海博物馆收藏的战国楚简本，这两个本子和通行本差别很大，必要时做了引用和对比。

     然后就是解释，尽量用形训法，就是从文字出发，解释出它的本义；对其中的假借字则采用声训的方法。只有把握了文字的意思，才能理解原意。如果字面意思搞错了，那么越解释离本义反而越远了。

这本书中，我重点介绍了自己数十年来对《周易》实践运用的体会，我不求读者完全同意我的观点，如果能通过这种解读法给您以启发，并引出您更高明的见解，那正是我求之不得的。同时您对易学也做出了贡献，《周易》正是在不同的解读中才展现它的魅力的。

    学易三十余年，感慨良多。近几年数度率北京中易国学院诸位同修，心怀敬仰之情，拜谒伏羲、文王、孔子。同修们不远千里，相聚于先圣画卦、作传圣地。每次祭拜时，鸣钟击鼓，进香献花，诵读祭文，齐唱颂歌，无不眼噙热泪，心灵震撼。

  （《张其成全解周易》，华夏出版社，2009年10月出版）