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我眼中的道家

(2012-11-03 10:14:29)
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股票

分类: 杂论

人的性格,一是先天的,包括小时候教育,因为这些你都没法改变,这些其实是一些潜意识的东西,虽看不清但实实在在得影响我们的行为,二是后天的,这个能改变,你会发现不同性格人的哲学观都是不同的;

 

比如外向的人会说“计划不如变化,边做边看”,内向的人会说“凡事预则立,不预则废”。

 

我认为最好的性格是中庸中略显偏性,中庸意味着包容性很强,比较客观,做人不卑不亢,进可攻、退可守,人际关系也好,外向的人能粗中有细,内向的人则不钻牛角尖,这种人往往心宽体胖,身体也很健康,知足长乐,幸福指数很高。

 

那为什么要略显偏性呢,因为太中性的人没有明显的缺点也就没有了明显的优点,而社会是竞争的社会,人和人之间是有博弈的,你没有优点凭什么比人家优秀,多做出一点成就呢,所以人还是要有点偏性的,比如外向的人就是要有一点进攻性,内向的人就是要有一点刨根问底的拧劲,至于这种偏性带来的缺点承认便是,笑笑便是,自嘲便是,我干这活就会有这毛病,就这屌样,爱咋咋的;上帝是很公平的,给你优点的同时也给你缺点,所以不要试图去消灭自己的缺点,消灭缺点也就意味着消灭了优点,扬长避短便是,在你擅长的领域尽情享受,肆意妄为,在你不擅长的领域淡定看待,默默承受便是。

 

和之前不同,之前因为深受道家的恩泽,所以认为道家适合所有人,现在想法稍有不同,一些太与世无争的、太自足常乐的人其实适合学点儒家,太争强好胜、霸气外露的人则应学点释家,所以什么人吃什么菜,适合自己的才是最好的。

 

道家的中心思想其实很简单,就是道法自然。

 

从消极的层面,道家认为凡是自然的东西都是好的,阴晴圆缺都是自然的,都是好的,在儒家眼里缺点是有害无利的,灭之而后快,在道家眼里,有缺点也就意味着你有优点,灭缺点就是灭优点;在儒家眼里消极是一无是处,在道家眼里,消极是积极的必然,比如你因为没有实现目标而消极,那是因为你有目标这种积极的心态,如果你没有目标也就不可能有未实现目标带来的消极了,万物皆因果循环。

 

道家认为不好的东西其实只有一个,就是过度,过、不及都是过度,下雨本身并无对错,对错的是下雨的度,过了就是涝,不及则是旱,所以道家讲究的是中庸之道,所以从高度来说,我还是认为道家最牛逼,承认儒释是承认其个性化的、阶段性的作用,从中医的角度,道用的是其平性,如同温补药,是可以常服的,儒释用的是其偏性,是特定的人、特定的时候要用的,如果一个人中毒太深,这时你用温补药见效太慢,而且可能当下就死了,你还罗嗦什么要想开点、要平和,罗哩罗嗦讲一堆大道理,这时要以毒攻毒,就是要强烈刺激,就是要矫枉过正,对于太与世无争的人你想让他上进、承担他该承担的责任时就是应该骂得他狗血淋头,无地自容,他才有可能稍微发奋图强一点,对于太争强好胜的人你就得多讲讲万法皆空,名利乃身外之物,生不带来,死不带去,有人从死门关走一趟后顿悟就是这个理。

 

从积极的角度,道家讲究的是自下而上,到什么份做什么事,顺势而为,活在当下,做领先半步的事情。儒家讲究的是自上而下,身处草庐心忧天下,讲究的是不鸣则已、一鸣惊人,但事实上一鸣惊人的毕竟是少数,很多人一鸣都未鸣,但一辈子都深受想鸣而未鸣、理想和现实天壤之别的痛苦,相对道家更人性化,更务实,一屋不扫何以扫天下;天下兴亡,匹夫有责,你的责不在于高谈阔论,而在于做好你份内的事,每个人把螺丝钉做好了,整个发动机才会有滂湃的动力;一个事情要做成,那是天时、地利、人和,不是你想干嘛就干嘛的,审时度势,顺势而为,才能事半功倍,才是真正的智者;做领先半步的事情,这样你是进步的,因为你在努力,也是快乐的,因为你的努力能比较及时的得到回报,人都是小孩子,忍一时行,太久没糖就会崩溃,崩溃、崩溃,爸爸回家没带礼物!

 

商业也是很务实的,也是很道家的,经济学里有“没有最好的商业模式,只有最适合的商业模式”,你一个小企业搞太多现代标准化制度干嘛,成本太高而效率低下,同样你一个大企业还搞家族制、还搞人治也是不行的,多道家的思维啊,经济学里还有一个“人类的五大需求”,也是很道家的,一个人首先追求生理需求,再追求情感需求,再追求价值需求,这个人是比较快乐的,因为他追求的都是他当下效用最高的东西;老外时常有说,中国人太势力了,靠!站着说话不腰疼,你试试没饭吃的日子,看你还讲什么价值,中国人是穷怕了;

 

当然现在是有些势力过头了,中国现在的问题是物欲过度的问题,老祖宗的人治丢了,老外的法治没学来,所以物欲失去了约束,过度了,人的五大需求是说有升级的意思,但不是说可以阶段性的分裂的,比如说生理需求的阶段就完全不要情感和价值需求了,如果完全分裂也就没法升级了,为什么呢?因为低阶段的需求和高阶段的需求在物质上的本质是不同的,在物质上生理需求是完全的利己主义,而价值需求则是完全的利人主义,你利人的范围越广、强度越大,则你自身的价值就越高,所以一个完全的势力小人他是感受不了爱人和被爱以及实现自身价值的满足感的,所以就对己而言,在追求生理需求的时候要保留一些底线,这个底线是什么呢,是不要过度得去伤害他人,追求利益时最好是双赢,不能双赢的也要公平竞争,明刀明枪的干,who怕who啊,不到万不得已不要暗箭伤人;就对人而言,要看对手是什么样的人,以君子之道对待君子,用小人之道对待小人,你用小人之道对待君子,你会伤他太深,用君子之道对待小人,他会伤你太深,以彼之道还施其身其实上讲究的是一种公平竞争,本来这种公平是要国家、社会来维系的,看样子等不来了,还是咱自个掂量着办吧。

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