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清代服饰系列·十八子

(2016-08-14 17:09:10)

“十八子”手串

 

基本定义

“十八子”,是清代官方制度之外的,以旗人男女为主要受众群的一种小型手串。以其主珠经常为十八颗而得名。作为手串,其本身也有“数珠”、“念珠”、“香珠”等等称呼,但是这些称呼一般不作为专门指代十八子的词汇。

清代服饰系列·十八子
(图为清宫藏红宝石十八子)

 

十八子的由来

“十八子”是手串的诸多形态之一,只是因为在晚清流行这种形态,故而有了专有的称呼。作为手串的一种,它与念珠等挂串一样,一般被认为源自于佛教。具体而言,十八子对于清代官方制度中的朝珠,可能也有相当的借鉴。

清代中期的记录中,尚未见到太多“十八子”的记载,但是当时已经有“手串”的流行,十八子的形制可能已经出现。

到了道光朝,十八子已经正式出现在宫廷绘画当中,其使用方法也已经与晚清基本一致。到了同光时期之后,由于摄影技术的引进,可以看到当时民间也有使用十八子的情况。不过无论是画像还是照片,整体而言,“十八子”主要是在旗人社会中被使用的较为频繁。

清代服饰系列·十八子
(图为道咸时期后宫行乐图,在衣襟上已经可以见到十八子的踪迹。)

 

十八子的组成

以清宫所藏的十八子作为例子,一副标准的十八子,由十八颗主珠组成,中间缀有材质与主珠不同的隔珠与佛头,佛头左右栓有丝线作为提系。从佛头连接佛头塔,佛头塔之上连接金刚杵,金刚杵之上连接大块宝石或金属质地的背云,背云之后则垂下宝石缀角。

清代服饰系列·十八子
(图为十八子示意图。其中提系比较模糊。)

由于十八子并非官方制度所要求的,所以自由度很高。根据需求,还可以在十八子上加入小宝石或小金属作为“纪念”,也可以省略掉金刚杵等部分,也可以增加两颗隔珠,随意性较大。

清代服饰系列·十八子
(图为清宫藏十八子,可以注意一下提系的部分)

 

十八子的材质与使用方法

由于十八子并非官方制度所要求的,所以自由度很高。木石、贝壳、宝石等等,均可以作为十八子的材质。根据晚清的习惯,冬季崇尚宝石质地,而夏季崇尚木石质地。

清代服饰系列·十八子
(图为清宫藏迦南木十八子)

十八子的本质是一种手串,故而佩戴于手腕或者持拿在手中,是其最基本的使用方法。不过从道光时期开始,十八子便衍生出了另外一种使用方法——佩挂。具体而言,即是通过佛头左右的丝线提系,佩挂在穿着的袍、褂的衣襟上。若是斜襟,则佩戴在右前方,若是对襟,则佩戴在对襟的第二个纽襻上。以晚清的记录来看,佩挂是十八子最流行的一种使用方式。

清代服饰系列·十八子
(图为孝钦显皇后便服像。其所佩挂的可能是珍珠十八子。)

 

十八子的佩戴身份与场合

十八子并非官方制度,所以在财力允许的情况下,任何人均可以佩戴。清代十八子也并非是只有女性才可以佩戴。穆宗同治帝和德宗光绪帝所留下的画像中均有佩戴十八子的细节。

清代服饰系列·十八子
(图为德宗便服读书像。可见佩挂的十八子。)

而由于十八子的非官方身份,故其主要是搭配男女便服使用,不过在光绪朝中后期,孝钦显皇后的照片之中已经出现了搭配吉服使用的情况。这也是晚清女便服的组成向吉服等官定服制延伸的体现。

清代服饰系列·十八子

(图为晚清照片中民间旗人妇女所佩挂之十八子)

 


作者:头条号 / 橘玄雅
链接:http://toutiao.com/i6318514503193461249/
来源:头条号(今日头条旗下创作平台)
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