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美女隐士无名:为什么要隐居?

(2014-03-17 07:53:52)
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武当山隐士生活大揭秘

圣人曰:君子乱世而隐

放慢脚步让灵魂跟上来

贵族精神推动人类文明

个人高贵产生社会高贵

分类: 武当山说什么

为什么要隐居?“楚天报深度周刊:隐居武当山”文章总结说:因病,因情,因累,因缘。

实际上,这只是说了隐士的三分之一,第二部分隐士才正是世外高人,

隐居者即保留意见者——高明者明悟社会游戏,“君子乱世而隐”,不和你玩。

第三部分人群是荡涤精神者,“放慢前进脚步让灵魂跟上来”,其中不乏探究生命而锤炼精神者,

和因累而隐不一样这里的隐都有其“主动性”,特别探秘生命之隐更是第三种人中的佼佼者。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士之无名(朱双琴)和武当隐士之琴剑逍人在风雪中交流抚琴技艺

武当山隐士在老人报道后,得到新浪、网易、中华网和十堰晚报、楚天都市报及十堰电视台的关注,

经过第一阶段猎奇性现象报道后,老人“武当隐士之琴剑逍人”,“楚天报深度周刊:隐居武当山”,
两篇文章都在介绍武当隐士生活同时,更多指向了为什么隐居的问题,老人以为,前述三方面,

第二部分人是人天之师,其中愿意教学者是另一种形式改造社会者,第一、三部分人是生源,

而第三部分人将成为社会的脊梁,是社会文明创造者,第二部分人依之改变社会、创造文明!

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当山隐士之无名(朱双琴)在全真观遗址上思绪万千

为什么这么说呢?老人发现网上有一篇好文章,摘来以说明老人的结论。
不知文章题目,老人代为之拟题:贵族.平民.流氓——贵族精神推动人类文明发展。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士琴剑逍人和美女无名在千年银杏树下琴箫合奏

人类是世界上最庞大最复杂的群体,就其精神意识的素质来考量,

大致可以分为三个阶层: 贵族,平民,流氓。其分布呈橄榄形,中间大,两头小,

贵族处于高端,流氓处于低端,中间庞大的阶层就是平民。

从平民到贵族没有明显的界线,从平民到流氓也没有明显的界线,但流氓与贵族就天差地别了。


美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士琴剑逍人和美女无名在千年银杏树下琴箫合奏

贵族之所以是贵族,并不在于财富有多少,也不在于权力有多大,

而在于具有一种高贵的精神,史书上称之为贵族精神。

缺失贵族精神的人,即使富可敌国,也不过是带着流氓本性的暴发户;

即使权可倾国,也依然是带着流氓本性的独夫民贼。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士琴剑逍人和美女无名在千年银杏树下琴箫合奏

流氓之所以是流氓,并不是因为一无所有,而是因为内心里的流氓意识。

无产阶级不等于流氓,无产阶级大多数的人都是安分守己的平民。

流氓群体有穷人,也有富豪;有平民,也有权贵;有白痴,也有天才。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士琴剑逍人和美女无名在千年银杏树下琴箫合奏

贵族精神代表人类文明的高端,流氓意识代表人类野蛮的底端。

几乎所有的人,即有向往高尚的意念,也有向往卑鄙的情欲,这就是人性与兽性的争战。

人性战胜兽性,人就走向高尚;兽性战胜人性,人就走向卑鄙。

大多数的平民,人性与兽性始终在进行拉锯战,故而一生都在高尚与卑鄙之间徘徊;

大多数的平民,一生安分守己,注定是庸庸碌碌。平民要想超凡脱俗,

要么追求高尚而有望成为贵族,要么走向卑鄙而成为流氓。

人追求高尚很困难,成为贵族难上加难;人走向卑鄙很容易,成为流氓易如反掌。

也正是这个原因,人类社会始终是贵族少而流氓多。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士琴剑逍人和美女无名在千年银杏树下琴箫合奏

高尚与高贵没有本质的不同,然而高尚与高贵还是有一步之遥,那是程度的不同,境界的不同。

你跨越了那一步之遥,就抵达高贵的境界。平民也会高尚,但往往只能在顺境中高尚,

却不能在逆境中固守高尚。如若在逆境中依然能固守高尚,那就是高贵的境界了,也就成为贵族了。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士琴剑逍人和美女无名在千年银杏树下琴箫合奏

高尚达到高贵的境界,就是“富贵而不淫,威武而不屈”。这就是贵族精神的境界。

富贵而不淫,威武而不屈,有两个层次的解读。

第一个层次是对富豪权贵解读: 你富贵了不可变淫荡,你有权了不可以权屈人。

第二个层次是对平民百姓解读: 你不富贵,可你不会被富贵所诱惑而放弃高尚;

你没有权,可你不会向权力屈服,你只诚服于公义与真理。

达到了这种境界,你即使身处平民,你也具备了贵族精神。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士琴剑逍人和美女无名在千年银杏树下琴箫合奏

那么什么是贵族精呢?贵族精神有三种高贵的内涵: 一是诚信,二是道义,三是使命感。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士琴剑逍人和美女无名在千年银杏树下琴箫合奏

诚信是人类文明的灵魂。没有诚信,就没有道德,也就没有文明;

诚信也是个人品格的灵魂,没有诚信,就不可能有高贵的品格。

缺失诚信的人,不是无赖,就是流氓。缺失诚信的民族,注定是愚昧而野蛮的民族。

诚信也是民主制度的根基,没有诚信,就不会有成熟的民主。

民主靠宪政,宪法就是社会的契约,契约的根基就是诚信,没有诚信,契约就是废纸。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士琴剑逍人和美女无名在千年银杏树下琴箫合奏

贵族之所以是贵族,是因为贵族把诚信看得比生命还重要,

诚信带来高尚,带来尊严,带来生命高贵的价值。

欧洲的贵族宁愿用决斗分胜负,而不愿用阴谋诡计争输赢,

这实质上就是对诚信价值的死守。中国古代的史官,

宁愿被杀头也不为帝王篡改历史,也是对诚信价值的死守。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士之美女无名(朱双琴)在千年银杏树下抚琴

道义包含人道与公道。人道是公道的前提,人道就是对人生命的尊重,

连人道意识都没有的人,就根本不可能有公道。

信奉暴力,就是对人道的蔑视;信奉枪杆子里面出政权,就是对人间公道的蔑视。

人道与公道衍生出现代文明的人权主义,欧洲之所以能诞生《人权公约》,实质上就是贵族精神在推动。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士琴剑逍人和美女无名在千年银杏树下琴箫合奏

道义精神带来仁慈,带来宽容,带来关怀,带来公正。

贵族具有关怀弱者的情怀,世界上的慈善事业几乎都是由贵族出资创建的,靠的就是这种道义的精神。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士琴剑逍人和美女无名在千年银杏树下琴箫合奏

使命感就是勇于承担的精神。担当起人类社会的良知,

担当起人类传统文化与道德的卫道士,维持社会公义,维护社会理性和平发展。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士琴剑逍人和美女无名在千年银杏树下琴箫合奏

正是这种使命感的精神,带给贵族坚韧不拔的信心与力量,

一旦民族陷入危机,贵族就站在民族的前列,身先士卒捍卫民族的安宁。

正是这种使命感的精神,带给他们“普罗米修斯盗天火”的精神,

带给他们“我不入地狱谁入地狱”的精神。正是这种精神捍卫与推动人类文明向前发展。

美女隐士无名:为什么要隐居? 

武当隐士之美女无名(朱双琴)在千年银杏树下抚琴

这三种精神都是来自于虔诚的宗教信仰,

只有宗教信仰才能转化为坚定不移持之以恒的精神力量,达到高贵的境界。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士琴剑逍人和美女无名在千年银杏树下琴箫合奏

尽管贵族个人的身上也存在这样那样的缺点,但贵族群体始终是推动人类文明发展的主导力量。

美女隐士无名:为什么要隐居? 

武当隐士之美女无名(朱双琴)在千年银杏树下抚琴

每一个人的身上都存在人性与兽性的争战,故而人的一生都在高尚与卑鄙之间徘徊;

上帝呼唤人走向高尚,魔鬼诱惑人走向卑鄙;崇尚高尚者近贵族,向往卑鄙者近流氓;

或者也可以说,近贵族者崇尚高尚,近流氓者向往卑鄙。

中国人把这种现象叫作:近朱者赤,近墨者黑。这是人世间万古不变的道理。

美女隐士无名:为什么要隐居? 

武当隐士之美女无名(朱双琴)在千年银杏树下抚琴

推而广之,一个民族也存在人性与兽性的争战,

这实质上就是文明与野蛮的争战,也是贵族与流氓的争战。

一个民族由贵族所主导,就带来文明的进步;由流氓所主导,就向野蛮倒退。

不是物质生产力的倒退,而是人文精神的倒退,

文化的倒退,道德的倒退。这早已被人类历史所证明。

美女隐士无名:为什么要隐居? 

武当隐士之美女无名(朱双琴)在守候琴剑逍人千年银杏树上吹箫

人类历史的发展主要是由贵族所主导,所以人类能从野蛮走向文明,

但在慢长的历史发展过程中,有时也会被流氓所掌控,

流氓占据了主导地位,结果导致文明向野蛮倒退,

所以人类发展的进程呈现曲曲折折进进退退。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士琴剑逍人和美女无名在千年银杏树下琴箫合奏

人的精神意识是复杂的多面体,即有崇尚高尚的意念,也有向往卑鄙的情欲。

然而,人走向高尚如爬山,很难;人走向卑鄙如坐滑滑梯,很易;故而人类社会始终是流氓多于贵族。


美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士之美女无名(朱双琴)在千年银杏树下抚琴

人类社会始终是贵族少流氓多,贵族何以能占据人类社会发展的主导地位呢?

这就取决于庞大的平民阶层的态度了,平民阶层崇尚贵族,贵族就占上风,

贵族就占据主导地位,这个民族就会崇尚高尚,崇尚文明;

平民阶层崇尚流氓流氓就占上风,流氓就占据主导地位,这个民族就崇尚卑鄙崇尚野蛮。

这就是不同民族会有不同文明进程与不同程度的根本原因。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士琴剑逍人和美女无名在千年银杏树下琴箫合奏

崇尚贵族的民族,贵族易占上风;崇尚流氓的民族,流氓易占上风;

流氓占了上风,流氓占了主导地位,必然诱惑越来越多的人变成流氓,逼迫越来越多的平民变成流氓,

最终变成流氓大国,文化道德陷入全面大倒退,社会陷入大溃败。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士之美女无名在十堰市电视台《风从山中来》录制中

要期望流氓带领民族走向高尚,走向文明,那是痴心妄想矣。

美女隐士无名:为什么要隐居?
武当隐士之美女无名在接受《楚天都市报》名记束继泉采访中

人类文明的成就几乎都是贵族创造的,从远古的哲学思想,宗教信仰,道德信念,

到中世纪的文化艺术,到近代的自然科学,到现代的民主机制,

人类历史上所有划时代的思想,几乎都是贵族创造的。

可以这样说,没有贵族,便没有人类的文明。

无需举证,查一查世界上伟大的哲学家,

文学家,艺术家,思想家,神学家,科学家,哪一个不是贵族?

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士之美女无名和好友在琴人谷

贵族不仅创造文明,而且也创造历史。

近代的欧洲贵族,创造了《君主立宪》,创造了《独立宣言》,创造了《人权宣言》,

印度的圣雄甘地创造了《非暴力革命》,美国的马丁路德金创造了《我有一个梦想》,

并将这些文明的思想付诸于实践,创造出辉煌的历史,成为人类走向文明的里程碑。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士之逍遥流支在全真观初庐大本营

创造历史,不等于创造文明;创造文明,也是创造历史。

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士之美女无名和《楚天都市报》采访团合影

流氓从来不会创造文明,只会创造野蛮。

流氓也会创造历史,但流氓不会创造文明的历史,

只会创造破坏的历史,创造屠杀的历史,

如希特勒,如秦始皇,如太平天国,如义和团。

流氓从来都是建设不足,破坏有余,只会创造暴力,创造战争,创造屠杀,创造荒唐,创造灾难。

 

美女隐士无名:为什么要隐居?

武当隐士之美女无名与琴剑逍人在风雪中琴箫合奏

如若一个民族长期被流氓群体所主导,势必变成弱肉强食的民族,

变成野蛮暴戾的民族,变成腐败堕落的民族。


美女隐士无名:为什么要隐居?

老人全真观隐士大本营拍得武当山三月飞雪奇景

贵族精神推动人类文明发展!这样的道理,难道还需要来论证吗?

而贵族的炼成,在明悟之人的教导下,隐居修炼是一个必然的过程!

美女隐士无名:为什么要隐居?

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