祝四美女及各位朋友情人节快乐！

武当山五龙宫早晨

武当山五龙宫正午

武当山五龙宫黄昏

　　五龙宫的“五龙”指人的“金木水火土”五行，说人的这五种气质变动不居、相互作用，显现为人的思想情绪，左右着人的生活。遇事，每个人有不同的情绪和看法；每个人思想情绪也是因时因地而不同，这些都是“五龙”隐显不同的综合结果。

　　如果把“无行”看成空间，把时间加进来，就成为人的四维时空人生，其中复杂可想而知。

　　老人《武当山说什么》没有涉及五龙宫介绍，原因就在于“五龙”的驯服涉及道家“性命双修”的实际操作，因人而异，没有常规可循、可说。

　　在五龙宫龚师傅家的小院里， 和心理学硕士谈过人的显意识、潜意识、无意识的话题，也谈到自我、本我、超我的内容。由于人们能用的是思想，是显意识的范畴，而潜意识、无意识的影响是显而易见但却是一般人没有办法理解和认知，所以“性命双修”的学问不是口头能谈和能使人了知，需要“信”而“熏习”，而后逐渐了知。

　　一件是“自己的事”，如：上不上班，吃什么东西，开不开心，要不要帮助别人……自己能安排的事皆属之；

　　一件是“别人的事”，如：小张好吃懒做，小陈家庭幸福不幸福，老李对我满不满意……别人主导的事情皆属之；    

　　一件是“老天爷的事”，如：会不会刮风，下雨，地震...人能力范围以外的事，都属于老天爷的管辖范围。

　　人烦恼的原因就是：忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事……

　　要轻松自在很简单：打理好自己的事，不去管别人的事，别操心老天爷的事。

　　二、人生的三层楼

　　人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。

　　物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。“人生”就是这样一个三层楼。

　　懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄的很好，锦衣肉食、尊荣富贵、孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。

　　其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里头。这是专心学术文艺的人。这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”、“学者”、“艺术家”。

　　还有一种人，“人生欲”很强，脚力大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了 “物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的“人生欲”。这就是宗教信徒。(引用丰子恺演讲：人生的三层楼 ）

　　（文章摘自：Pietro神父的博客）

　　１、昨天——要感恩
　　记得有一句名言：“忘记过去，就意味着背叛。”这话似乎说得重了，但却不无道理。神给我们的恩典我们不能忘记。昨天可能有忧伤，但得到了神的安慰。昨天可能有软弱，但得到神所赐的力量。在生意上蒙神的顺利，工作有成，家庭和睦平安均是主的恩典。所以要感谢。哪怕身上还有“刺”，也不要害怕，因为主的恩典够你用。

　　２、今天——要努力
　　有人可能留意与已经失去的昨天，也有人寄望于尚未来到的明天，却不脚踏实地掌握已到手的今天。只有掌握今天才有明天的成就。基督徒人生的每一天都是属于主的。所以每一天都应该为主而活。抓住今天，努力奉献自己，努力工作，努力读经，努力学习，努力追求长进。

　　３、明天——要交托
　　我们要把明天以及今后的每一个明天交托给主，求主带领。任何人有再大的本事，都不可能叫明天不来到，也不可能叫明天留住不消失。明天有可能是平平安安，也有可能是烦闷忧愁，但只要上帝与我们同在。不要为明天忧虑，要凭信心祷告，交托主。