过去，有句老话，说“宰相肚里能撑船”，那是称赞宰相有肚量，有气量，能容纳不同意见和很多事物。一个人，首先要学会容忍人。容忍：宽容忍耐。与人交往，你不能只接受他人的优点，优点当然是能吸取的，从而变为自己的长处，但缺点你也该容纳。

每个人都有缺点，没有缺点的人在这个世界上是没有的。你没有这样的缺点也会有那样的缺点，比如你这人工作勤奋，但生活懒散；他事业心强，但为人小气；你很关心人，讲义气，但有点嫉妒人；他这人勤快、节约，但没事业心；你这人别的都好，也打得事开，就是对人要求太苛刻了等等。缺点与优点一样，与生俱来。没有十全十美的人，就是圣人或庙里的和尚都有缺点，何况云云众生？很多人只能接受别人的优点，欣赏别人的优点，比如他很能干，他精明或他很义气，他很肯帮朋友等等，这都是优点。我们都乐意接受他人的优点。他能干，能带动你也能干；他精明，能让你也学会精明；他爱读书，能带动你也喜欢读书；他为人义气，能激励你也跟着讲义气。朋友是相互影响的。例如你的朋友乐于助人，他一次又一次地助人，你会受到感染，从而也变得乐于助人。几年前，中央电视台介绍山东某县的一村支书，通过学习逐渐掌握了棚栽技术。他和他的几个农民朋友搞了几年棚栽，种反季节蔬菜，结果大赚了几把。一些农民见他们赚了，也想棚栽，但棚栽的蔬菜没他们的长势好。那村支书是个很肯帮助人的农民，就把他掌握的棚栽技术教给村民。他的几个农民朋友不乐意，因为技术是他们几个人摸索出来的共同财富，就阻止他将技术外传。村支书反过来做他朋友的工作，说他们几个人富了不算富，要全村人都富了才算富。他的朋友在他的开导下，渐渐接受了他的观点，后来跟着他一并帮助村民，到后来发展到上邻村或邻县指导农民棚栽致富。这就是我们说的“近朱者赤”。

人有时候很容易犯一个错误，这个错误就是对别人要求很高，对自己却要求很低。其主要原因是人的眼睛只能看身体之外的人和事物。没有谁的眼睛能看见自己的心或脑海，对于自己，眼睛完全是瞎子。因此，眼睛在看别人时，就难免不挑剔。这是身体结构导致的。别人的好恶，进入到你的眼帘，你能很清晰地按自己的知识程度和好恶来判断，于是你能得出结论。但人总是不会去分析自己，因为人的眼睛是朝外看的。

人是自私的，这已经是不争的事实了。人虽然是智慧生物，群居生活，是依靠共同的力量发展的，但人又是极其个体的。个体就免不了自私。比如希望自己生活得好一点，这就是自私，这种自私并没错，人人都希望自己生活得好，不是吗？所以做人，应该学会容纳别人的自私，假如你连这一点也不能容纳，那你就不是人，而是神了，因为你连人的本性都没有了，还算什么人？当然，自私也有一个度，过了那个度就变成太自私了，太自私了会被人瞧不起。很多人在处理某些事情上都体现了大公无私，大公无私是表示自己在这件事上处理得很公正，没有私心，这是说在处理某件事上，并不是说他这人就没一点私心。识大体的人都懂得摆正私心，不识大体的人往往把私心和公事搅在一起，这就是把“度”丢了。人身上还有很多别的缺点：小气、懒散、马虎、势利等。这些缺点充斥在不同的人身上，这个人身上Ａ缺点多一些，那个人身上Ｂ缺点多一点。身为朋友，就应该容纳朋友的缺点，你不可能只接受他的优点而拒绝他的缺点，那朋友就玩不下去。人都是三七开，七分优点，三分缺点，你可以同他的优点交往，而绕开他的缺点。比如该人很有才华，但自私――很有才华却又自私的人，在生活中比比皆是，你晓得他这个缺点就避免跟他发生经济往来，自私的人在经济往来上总是更看重自己这一头的利益，这就会伤害你。你跟他的优点做朋友，不同他的缺点发生关系，他的缺点就伤害不了你。

一个人，只要缺点不大于优点，这个人就总有可取之处。如果这个人是三分优点，七分缺点，这个人就不能成为朋友。比如他不但爱讲大话、吹牛，还自私、小气和势利，那你就不用跟他交往了。这样的人，社会上肯定有，他的结果就是孤独一生。

（此文曾发在国内的多家报纸副刊上）