关于苏武诗的解读 

这是顾炎武老人的一首咏史诗：

海上雪深时，长空无一雁。

平生李少卿（注），持酒来相劝。

注：李陵，苏武友，字少卿。兵败降匈奴后，屡劝苏武投降未果。

顾炎武此诗，写在康熙18年（1679年）。时当明史馆总裁叶方蔼邀请顾炎武与修明史，为顾坚辞。诗人以苏武自比，拒仕清廷，坚守了独立品格和气节。

这里，我们有必要回顾一下苏武事迹，还原真正的不受删改、不收曲解的历史事件和人物原貌。

汉武帝天汉元年（公元前100年），汉匈议和。苏武以中郎将出使匈奴。在匈奴期间，发生一件重大事变，即苏武使团的副将张胜和原已投降匈奴的虞常勾连，密谋劫持单于的母亲（大阏氏）归汉，继而胁迫单于。阴谋未发而败。苏武虽然不知情、未参与，但难以免责。在被动不利的情况下，苏武正义凛然，拒不投降，继而是流放十九年的故事。而后汉匈又和，苏武得归。苏武坚忍不拔，保持气节，理当彪炳史册，受到称赞。但是，为了使苏武的形象“高大全”，后世史家或学者乃至官方对苏武事迹做了删节或篡改。

我们看到，中学以及许多课本，以及其它读本，对《汉书苏武传》做了不当删节。文字皆止于“武留匈奴凡十九岁。始以强壮出。及还，须发尽白。”而本传末尾一段文字是：

武年老，子前坐事死，上（宣帝）闵之，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯自白：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至，上以为郎。又以武弟子为右曹。武年八十余，神爵二年病卒。”

让我们还原苏武事件的历史真相:

一是事出有因

副将张胜同匈奴叛将勾结谋反，使苏武处于极端被动地位，对方杀之不过。而匈奴只是劝降不成，继而流放。苏武的故友李陵（字少卿）于后苏武一年战败投降，被匈奴封为右校王。李陵苦劝苏武归顺被拒，而后经常接济苏武的生活。

二是匈奴无过

回顾苏武从出发到归来整个过程。匈奴单于并非蛮不讲理，青面獠牙；汉皇杀李陵全家，质疑苏武的贞节，苏家几至家破人亡。其处置亦有不当。

三是逆境可存

苏武的生存环境究竟怎么样呢？坚韧不屈，孤独痛苦自不待言。但持节牧羊的苏武，在流放中受到照顾。非是“牴乳乃得归”（公羊不可能长寿二十年）。贝加尔湖是水草丰美的地方。李陵经常送去酒食物品。苏武在那里娶胡女生子，子名“通国”。苏武暮年得皇帝体恤，苏通国从匈奴回汉任武官。此苏家一脉自然有匈奴血统，等等。

为此，我有一则七律记述“苏武事迹” ：

骤起惊雷叹数奇，兄亡弟殁杳难知。

李陵规劝先啼泪，卫律威逼徒费辞。

水草丰盈大泽畔，胡妻柔顺洽欢时。

子卿北地留余脉，通国归宗擎汉旗。

怎样看待历史上民族国家之间的侵扰、吞并、掠夺，怎样看待抗击外来侵扰的历史人物？

首先，我们欣赏历史上的非攻及和平主义。如孟子、墨子，屈原、蔺相如、孟尝君、平原君、信陵君和春申君四君子等，主张非攻，主张各国之间和睦共处，相安无事，应当肯定。而如果真正做到非攻与和平共处，就没有争战、伤亡和人民的痛苦。

但这只是理想境界，非攻不成，和平难期。中国乃至全人类的历史，充满了战争掠夺吞并压迫。

说到屈原，我们一般表述为爱国主义，这基本无错。我们对屈原，苏武、岳飞、文天祥、史可法，以至王夫之、黄宗羲、顾炎武等，皆应该从当时当地的具体环境和历史走向作全面考察。我们认为，一个国家、王国，或一个民族地域的人们，无论是君主、大臣、文人和普通百姓，无论强大或弱小，都应该热爱自己的国家和群体，抵御外来的侵袭。因为外来的侵扰，破坏生产、生活，践踏疆土，侵夺人民的财富，甚至虏民为奴。反对和抵御外来侵略，保卫国家和家园，无疑具有正义的性质，应当肯定或歌颂的。其抗击行动，于国于民，皆有其功。无论成败，皆为英雄；黄宗羲在《原臣》中说过，“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”而当大局已定，天下统一，难以逆转，就不再抗争。不为别的，为了民生。南明福王小朝廷，一开始就腐败不堪。翦伯赞指出，“所谓福王政府，不过是一群阉党余孽和无耻之徒的政府，这个政府不但与当时明朝的人民没有关系，而且与明朝的士大夫也没有关系。”（《中国史论集》合编本“南明史上的弘光时代”）此指南明小王朝的本质和主流。因为史可法、陈子龙及顾炎武等实际被排斥，所以小朝廷没有真正的根基，得不到群众的支持。没有可能出现如顾炎武所期盼的“须知六军出，一扫定神州”。总之，我们肯定明末清初的文武抗争。但不同情南明小朝廷，不主张民众为覆灭的王朝殉葬。老舍在《茶馆》的一句台词代表百姓的心声：“我这个爱国家，可这国家爱我吗？”

总之，从历史大势着眼，我们一方面肯定一个民族、国家的自卫，肯定他们的爱国主义;一方面又要肯定统一意愿的代表和实施。无论其出发点如何，从大局和历史发展考量，都要肯定他们对社会发展所作的贡献。这就是历史唯物主义的两点论，即公说公有理，婆说婆有理，可能两边都有理。秦统一中国，我们既肯定屈原的爱国情怀、文学成就，又肯定秦始皇统一中国的政治功绩；既肯定文天祥、张世杰、陆秀夫誓死护卫南宋王朝，也肯定蒙古成吉思汗、忽必烈的文治武功。既肯定康熙对新疆、台湾的统一及和平定中国，也肯定史可法、顾炎武、黄宗羲、王夫之的抗清斗争。在不同层面和侧面，他们都是伟大的历史人物，而不是绝然对立。具体到有清一朝，亦有值得肯定的地方，如中华民族的形成，中国广大疆域的确定，清廷厥有其功。明的疆界在关外不远。没有清兵入关，就没有东北几百万平方公里土地纳入中国版图；没有满清和蒙古贵族的长期媾合，就没有内蒙和新疆的疆域。我在恭王府雅集诗中评论清朝功过时说:“并来东土八千里，输却西洋二百年。”就出于此。

回到原题，顾亭林老人无疑熟知真实的苏武。他的心迹和矛盾我们也是理解的

。因而，我写这篇短文的时候，内心充满了对这位国学大师的尊敬！

附 纪念小诗一首

过眼沧桑四百秋，大江无语水东流。

英雄淘尽亭林在，一户何须万户侯！

注：今年是顾炎武诞辰400周年。此是作者参加在昆山举行的学术研讨会的发言。