复，官司惊宅不宁

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【原文】复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

【注释】复：回复，来复。此处取一阳复初之义作卦名。无疾！顺畅无阻：出入无疾是行动无阻碍、很顺利。七日来复历来解释木一致，但相同之处在于都是以一卦有六位，每一位作一日计算的。

【解说】复卦，本卦是一阳已复得初位，阳已开始回复。所以名为复卦，由阳刚已取得主动，刚健有为。行无阻碍，利于有所行动：朋友继相到来，所以无咎。阴消阳息。这种反复的行动；就种反复的行动，就成为“七日来复”了。

【原文】豪曰：复享，刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也：利有攸往，刚长也，复其见天地之心乎。

【解说】复卦是阴消阳息的卦，阳刚处于主导地位，所主享通。一个阳爻复回到坤的初位，代取了初六，即成为复卦了，这就是“刚反”了，下卦震为动，上卦坤为顺，是为”动而顺行”，象征行动无阻，就是“出入无疾”了。朋是其它阳爻，一个阳爻消去一个阴交，接着来第二阳爻消第二个阴爻，如此进行，来的是阳爻，所以称“朋”。每一朋至、阳气就增加一分，阳刚增长，所以无咎。阴阳消息是自然现象，这种消与息的反复进行，是极有规律的。以坤为例。如果把一个阴爻剥去乾的一个阳爻作为一日看等，那么阴爻把乾的六个阳爻剥完，就是六日了，乾即变为坤、所以一个阳爻再回复到初位，就是第七日了。阳来消阴，也是一样们，这叫做“七日来复”，也就是说某一个爻从离开原位到返回其位，要经七日，这和一星期有七天，是完全一致的，

星期天也叫来复日，就是从这里来的。这种自然规律、易经就称为“天行也”。“利有悠往”，是说由于阳刚逐渐增加、君子之道就越来越得势，刚健有力，可无往不利了。天地生育万物,天地的大德曰生。复是十一月卦,冬至一阳复始,就会万象更新,万物得阳,便能生生不息。所以说复卦就能见天地之心了,这就是彖辞的全部意义。

【原文】：象曰：雷在地中，复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方

【注释】至日:即冬至日。后:君王。省:察。方四境属地。

【解说】象辞说:复,雷在地中,是复的卦象,因为上卦坤为地,下卦震为雷,有地包含雷的象,坤,中空如甬道、象关隘,一阳入初成复卦,有关道被阻塞之象,时间正是冬至日,王为阳刚,即初九,关道由初九阻塞,所以说“先王以至日闭关”,复卦旁通姤,姤内卦巽为商旅,巽变为复,巽象不见，为“商旅不行”,后王以向明施政为得体,王是初九,居下,所以不便于省察四方。

另一版本解读。

复者反也，反复不定故有夫妻反目之象。乃是姜子牙久不遇时，甚是穷窘。马氏不賢，常于争嚷，占此卦者，

主同人不和，反面无情之兆也。

昔日黄巢作反，命朱温搜宫后院曾占此卦，果然杀院收妻背旨脱逃，自为大梁王，就应了夫妻反目之卦。

象曰：马氏太公不相和，世人占之犹疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。

诗曰：夫妻反目不顺情，卦占谋望未有成，官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁。

断曰：目下不吉，心事不足，交节换月，自然安息。

八宫八卦之排列图： 天马衣为何能调理百病？

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