西海都市报 > 2009-03-12 三八妇女节前夕,傅天琳、洪烛、林雪、刘向东等6位诗人在青海电视台参加了一场以女性为主题的诗歌朗诵节目,本期《昆仑》刊登部分诗人专访以及他们献给女性的诗歌。女性是母亲，是姐妹，是情人……是月亮，是鲜花，是蓓蕾……女性集合了人世间最优美的颂词。繁忙的工作之余，诗人们以《诗歌中的女性》为主题，接受了本报记者的专访。           本报记者 李皓

阿依达：高居在月亮上的皇后

 

 

http://www.yzs.com/Files/nj/xj083.jpg

对于诗人洪烛来说,2005年是个重要的年份。这年10月,他和诗人北塔、周占林、张况等人游历新疆。此后,他以惊人的才情写下了一篇由400首短诗组成的组诗《西域》,《阿依达》是其中的一首。这是一首写给年轻女性的赞歌。洪烛在诗中写道:“无人称王的时代/你照样如期诞生了/成为孤独的王后。”洪烛说,阿依达是一位女孩的名字。在南疆某地,游历的诗人们邂逅了克尔克孜族女孩阿依达,阿依达以歌舞款待了风尘仆仆的诗人,诗人们则以同名诗相赠,《阿依达》由此诞生。

 

在克尔克孜族的语意中,阿依达是月亮之上。洪烛说,这个名字本身就是一首诗,何况拥有这个名字的女孩又极美。这份美令诗人震撼,诗歌则真实地记录下了诗人刹那间的感受。

 

洪烛说,对于诗歌而言,阿依达的形象已经被理想化了,她成为了一种符号,表达了诗人对美的追求。

 

女性是诗歌长吟不衰的主题。从《诗经》里在水边徘徊的伊人到《荷马史诗》里的海伦,女性的形象不仅成为诗人最细腻的情思所系,而且还升华成了一种精神和理想的寄托,这是诗歌的传统。那么对于洪烛的诗歌来说,女性意味着什么?洪烛沉默片刻后回答,在他心中男性和女性的关系,依旧是英雄和美女的关系,这不是因为女性需要拯救,而是因为女性需要呵护。洪烛说:“ 我不相信,一个连女性都不愿赞美的人,对其他事物的赞美还是由衷的。”

 

有关女性的赞美,曾经成就了洪烛文学的梦想。

 

十几岁时,洪烛生活在中国南方一个潮湿的小城。情窦初开的年龄里,洪烛读到了普希金的《致凯恩》,他惊讶于普希金对女性爱慕诗意的表白,小小的心房中顿时诗情荡漾。于是一发而不可收,诗人踏着铿锵的蹄音,黑马般闯进文坛,成为著名的校园诗人。

 

诗人感谢在那样一个多情的年龄里,能读到那样一首优美的有关女性的诗歌,如果不是,天知道他日后的诗歌会呈现出怎样的面貌。

 

高中时代,洪烛曾在一个女同学的笔记本上写下一首短诗―――《献给同学的心花》,这个算不上高明的标题中却蕴涵着少男少女潮湿得能拧下水的情思。这是诗人发表的第一首以女性为主题的诗歌。

 

那是一个诗歌高居在神坛的曼妙年代,诗人因为这首诗收到了两千多封读者来信,这让诗人从此坚定了毕生与文字为生的信念。

 

《阿依达》是一首和爱情有关的诗,但这样的爱情并不确指,正如诗人在诗歌中写道:我只想和你的影子谈恋爱。这是一种柏拉图式的情感表白,空灵而美丽。

 

洪烛说,我们生活的时代,是一个英雄主义、古典主义、浪漫主义缺席的年代,而这并不意味着美的丧失。洪烛甚至以为,越是这样,诗人就越是应该发掘和歌颂美,这是诗歌对世俗的超越,对人性的启迪。《阿依达》就是对美的召唤。在诗歌中,洪烛理所当然地成为了自己的英雄。

 

诗人甚至认为,诗歌的精神比诗歌文体本身更重要。

 

在文化日趋多元化的今天,诗歌的精神已然渗透在了我们生活的方方面面,“在精神上,我们都可以成为一名诗人,或者说都可能以诗歌的状态生活。”洪烛说,赞美女性将是他写不尽的主题。

            

                         阿 依 达

 

                                    ◆洪烛

从来就没有最美的女人

 

最美的女人在月亮上

 

月亮上的女人用她的影子

 

和我谈一场精神恋爱

 

阿依达,你离我很近,又很远

 

请望着我,笑一下!

 

阿依达,我不敢说你是最美的女人

 

却实在想不出:还有谁比你更美?

 

在这个无人称王的时代,你照样

 

如期诞生了,成为孤单的王后

 

所有人(包括我)都只能远距离地

 

爱着你,生怕迈近一步

 

就会失去……

 

失去这千载难逢的

 

最美的女人,最美的影子

 

这张脸,用花朵来比喻太俗!

 

即使玫瑰、水仙、丁香之类的总和

 

也比不上阿依达的一张脸

 

看到阿依达的微笑,我想

 

这个世界哪怕没有花朵

 

也不显得荒凉

 

与阿依达相比,鲜花的美是那么的傻―――

 

连眼睛都不会眨……

青海卫视推出“三八”节新诗会《以诗的名义歌唱》中国诗人朗诵艺术团登台亮相