最近关于王朔的报道多是因为其对世风的看法颇有微辞而导致了媒体的攻击。昨天媒体采访王朔又被其拒绝，王说记者太年轻不接受采访。王的狂妄略见一斑。更有媒体说王朔已经成了“宋祖德第二”的代言。不张口骂人没有话可说，但是他骂的都是一些名人，一些很红的包括像张艺谋类似的顶尖级的名人，而且在《凤凰卫视》王朔还自曝吸毒，自曝嫖娼。王朔曾经以《我是流氓我怕谁》走在文化阵地前沿的意淫派，现在越发不可收拾，难道这就是笔杆子下所渲染的文化品质吗？

有许多单纯的追捧文学的尤其是早期追捧王朔文章的读者，感觉王朔的确变化了，变的与以前不一样了，有点愤世嫉俗，有点玩世不恭，甚至用一个时下很流行的词“犬儒主义”也不为过。翻开“百科”对于“犬儒主义”的解释：犬儒主义（Cynicism）是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，犬儒学派,是古希腊一个哲学学派，由苏格拉底的学生安提西尼创立。该学说提倡回归自然，清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵；要求人克己无求，独善其身。但一些中文研究者还是认为“犬儒主义”就是 讥诮嘲讽、愤世嫉俗、玩世不恭。

一个长期于文化沾边的人竟然也变的如此的讥诮嘲讽、愤世嫉俗、玩世不恭。我想象不出那些整天不做文化产业的‘体力劳动者’，是如何看待如今的文化、读书先锋风向标？有许多人哭着嚎着想把自己包装成一个彻头彻脑的文化人，如果能出版几本书更好不过。似乎有书立说自然就与文化沾边了，也不用费口舌却标新立异了；但是有了书也未必会有读者的，这个年代不是没有书可读的年代，现在不出书的未必不是真豪杰！但是现在只要有点文化墨水的人都著书立说。有了书以后更想有追捧者，让自己彻底成为“大师”“名人”然后自己就洋洋得意的成为新时代文化的焦点，可惜，到今为止，还没有出来这样一个“大师”级的人物，有的多是“整瓶子不满、半瓶子逛荡”的走秀，甚至用“犬儒主义”来描述这些人也许是最好不过了。

文化阵地已经不是清净的学派研究圣地了，一地鸡毛。

(门前一棵百年大树惨遭毒手,在三月这个植树季节)