北京时间2008年7月8日5点18分，从加拿大魁北克传来喜讯，在此召开的第32届世界遗产大会顺利通过中国三清山列入《世界遗产名录》，江西三清山正式成为中国第七个、江西唯一一个世界自然遗产地.
三清山位于玉山、德兴两县交界处。它的地理位置是北纬28°54’、东经118°03’，紧靠浙赣铁路干线。古为饶、信、衢三州之会。主峰玉京峰海拔1819.9米，因山有三峰，名为玉京、玉华、玉虚，如三清（即玉清、上清、太清）列坐其巅，故名。三清山南北狭长，约56平方公里，由于长期地貌变化，形成了三清山别具一格的奇峰怪石、急流飞瀑、峡谷幽云等雄伟景观。
三清山东距浙江衢州144公里，南距福建武夷山市115公里，西距上饶市78公里，北距安徽黄山市263公里。景区总面积220平方公里，中心景区71平方公里。
三八妇女节期间,我两度带团去了三清山,十几位团友的妇女团,火车去到上饶凌晨4点,导游接完我们后上车继续走一个多小时,经过玉山,才最终抵达三清山山脚.客人用广东话和我打趣地说,三清山,一开始报名时还以为是报名费要三千三呢(和广东话有谐音),我大笑.
从玉山到三清山要走一段山路,清晨,云雾在湖面升起,蔚为人间仙境,不愧为道教名山,路边,一些小孩背着书包嘻玩着上学去,和谐的景象.
六点多在山脚用完早餐,在酒店放好行李,我们就准备爬山啦,要爬山,先要坐上三清山索道.分南索道与北索道,由不同公司承建,北索道为三八运行,我们乘坐的是南边梯云岭索道,其跨度和高度目前居全国同类索道前列,长度2426米,垂直高差593米.支架间大跨度249米,单程乘坐时间约四十分钟.
两人坐一厢,共有将近三百多吊厢,索道也成为优美的风景线,坐在索道里,清风徐来,在半空中静静欣赏着眼前美景.
像巨龙,穿越群山峻岭...
三清山
主要景区：南清园景区、万寿园景区、西海岸景区、三洞口景区、石鼓岭景区、玉京峰景区、西华台景区、玉灵观景区、三清宫景区
三清山九大景区：南清园 万寿园 西海岸 阳光海岸 玉京峰 三清宫 西华台 三洞口 石鼓岭 玉灵观
三清山十大绝景：司春女神 巨蟒出山 猴王献宝
玉女开怀老道拜月观音赏曲葛洪献丹神龙戏松三龙出海蒲牢鸣天
唯一见到三清山的石刻,在上索道口.
在浓浓的雾气里,春来发几枝....春的味道...
天门山庄.以前还可以经营旅业,由于保护景区,申请自然文化遗产,因此停业.着实一好事,再加上现在已经成功申请上世界自然遗产.做了不少功夫.
那一天不幸的是我们刚坐索道上到此,雾气越来越浓,五米之外看不清人影,更看不清任何景点,于是我们只好停止前进的步伐.一个不小的遗憾.
云雾里,来回穿梭的呆厢,仿若人间与仙界的桥梁..
渐浓的雾气.仙人聚来..
风中,仙气在雾中不断爬升..
天门中开..
三清山四季景色绮丽秀美，融融春日，杜鹃怒入，百花争艳；春夏之交，流泉飞，云雾缭绕；三伏盛夏、浓荫蔽日，凉爽宜人；仲秋前后，千峰竞秀，层林飞染；三九严寒，冰花玉枝，银装素裹，宛如琉璃仙界。
半山的小屋.依稀可见
云开..
过支架时,很惊险..有点刺激
准备坠入云海...
壮观云海
吊厢的挡风玻璃上都挂着水珠...
据史书记载，东晋升平年间（357-361） 年，炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹，著书立说，宣扬道教
教义，鼓吹“人能成仙”，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井，历时一千余载，依然终年不
涸，其水汪洌味甘， 被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”，三清山道教的第一位传播者。
时至唐朝，道教被朝廷奉为国教，士穿行往返于大江南北，三清山的道教也随之兴盛起来，香火不断，朝山香客络绎不绝。唐(周)圣元年(639)年,朝廷为了加强统治，割衢州须江(今称为江山市)之南乡、常山之西乡和饶州弋阳之东乡，设玉山县，遂将三清山划为玉山县所辖。其后，方士将化缘所得，在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑--老子宫观（此观被称为“三清福地”），进一步巩固了三清山在道教史上的重要地位。
北宋宁真宗笃信道教，奉老子为太上老君混元上德皇帝。此时，在三清山一带开始出现成批的道教建筑。方士们为了纪念葛洪开山之功，在山上建起了葛仙观，内中供奉葛仙翁和李尚书石像；同时建起的还有福庆观、灵济庙。尤其值得一提的是，方士们在天门峰的悬崖之上，用天然花岗岩雕干砌成一座六层五面的风雷塔，此塔历尽千年风雨，至今巍然不动，被誉为三清山上道教建筑中的一颗灿烂明珠。
元时，朝廷把道教当作控制汉民族的思想武器，道教进一步受到重视。此时三清观内出现了 信奉全真派的方士(出家),
他们专门从事道教活动，多时达几十个人；更多的方士则信奉正一派派(不出。家)，他们受道教经典戒规约束，谙熟各种醮祷仪式，在民间从事道教活动：一为从事阴事，超度亡灵，如做功德、关殓等；一为从事阳事，如打醮等。据元人鲁起元在《游三清山记》中说
,
此时三清山正在大动土木，扩建三清观。观内供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚书、金童、玉女、潘元帅神像；山上景物、地点也以道教称谓命名，如仙人桥、雷公石、判官石等等。
明太祖朱元璋特别推崇道教，张天师为全国教主，贵溪龙虎山遂成为全国道教活动中心。三清山距龙虎山仅300里，近在咫尺，传教、化缘的方士来往频繁，联系也极为密切，三清山的教务活动几乎直接在张天师控制之下进行的，此时山上朝拜之风极兴盛，散居于赣、浙、皖、闽的方士和信徒，每年的八九月份，都要组织香会“一年朝三清，一年朝少华”。他们结队而行，以三清神像和旌旗开道，点燃香烛，抬着猪牛羊各种祭品，并鸣三眼铳助威，配以鼓乐，吹吹打打，浩浩荡荡向三清山进发，每日多则上万人，少则几千人。
明朝为三清山道教活动的鼎盛时期。山上的道教建筑也如雨后春笋般大量出现。至景泰年间，山上已经建起龙虎殿、方士羽化坛、玉零观、纠察府、演教殿、九天应元府、潘公殿、方壕上、天门石坊、飞仙台、流霞桥、石阶“众妙千步门”、“冲虚百步门”等建筑，并重建三清观，改建三清宫。明代的宫宇建筑十分独特：前后两进，座北朝南，以山上花岗岩雕凿干砌而成，石梁石柱,四周配以石墙,内供玉清,上清、太清三尊石雕石刻神像130尊，摩崖题刻45
处。
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