遭遇陶渊明

 



   我没想到我会在安徽省东至县遭遇陶渊明。我曾经在陶公笔下的桃花源所在地湖南桃源工作过八年，无论学术界如何争论，无论全国有多个地方争抢桃花源，但我从桃花源千年来的名人题辞和碑刻来看，我工作过的地方更为接近陶潜先生的理想境界。既然只是一种理想，那么，那个世外桃源本来就是虚拟的，争来抢去实无意义。有了这种思想，我就对陶潜是否到过湖南桃源，陶潜在哪里生活等等，并不太关注。因而，当我于今天在东至县一个叫牛头山的地方突然看到陶公祠时，着实有些突然，没有任何的心理准备。

陶公祠又名靖节祠，座落在绿树掩映中的牛头山上，一进三开间，始建年代已无从考证，我现在看到的祠是清顺治二年所建，破败冷清，若不是我们这群人突然来访，它就只有荒草相伴。祠堂里没有任何可供考据的文物，墙上贴着陶潜家族世谱图，还有他的遗书《自祭文》，祭文中写道：“岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅……”据考证，陶公在家乡居住的时间并不长，这段自祭文也不能完全断定他就死在牛头山附近，也不知哪朝哪代的文人或多事之人，预测多年后这个地方要发展旅游经济，所以早早地建祠，这有点“抢占先机”夺得话语权的意味。我与当地一位官员交谈，寻问陶公“采菊东篱下，悠然见南山”的南山在哪里，他也只是说据推测可能就是现在的历山。我站在牛头山上放眼一望，远远地有一线山脉，就当作是陶渊明看到的“南山”吧。

窃以为，而今哪个地方打陶渊明牌，都不可能有太大效果的。陶先生应是官场失意之人，只得以清高来维护自己的名节。假如他官场得意，也许不会有那“不为五斗米折腰”的铮铮字句的。他更多的是一种逃避，是一种失败。只是经过包装，成为了一种可宣示但不可追求的境界。因为自古至今，人们对官场仍然是热衷的，能够做到“悠然见南山”的人，甚为少见。特别是在物欲横流的时代，陶渊明的这种思想是不可能鼓舞人和激励人的。因而，陶渊明与其他千古名人相比，注定是要寂寞下去的。我告别牛头山上的陶公祠时，竟然对他产生了一丝丝怜悯。陶公呀，人的脊椎本来就由许多骨节组成，是便于弯曲的，假如做个好官，为人民而弯腰，又何尝不可呢？