自唐中叶以后，政局动荡，社会矛盾激化。在思想领域，儒、道、佛三家于长期的斗争中，相互渗透、相互汲取，传统的儒学以很难适应社会政治、经济的变化与发展。到宋朝建立之后，中国的思想界进入了一个新的发展时期，以周敦颐、张载、邵雍等为代表的学者们以儒学为中心，融合佛、道两家的一些学说创立了一套新的思想体系――理学。在经过了北宋前期近60多年的探讨和论证后，理学最终被二程兄弟加以系统的阐释和宣扬，成为了后世800余年间在中国封建王朝占主导地位的哲学思想。

程颢，字伯淳，世称明道先生，河南洛阳人，

中国古代著名的思想家

    程颢和其弟程颐祖籍安徽徽州，到其高祖父程羽时，定居于开封。宋仁宗年间，二程兄弟的父亲程珦将程氏祖坟迁葬于洛阳伊川，程家遂定居于河南洛阳。

    二程少时，随父宦游南北，攻读孔孟经典。年十四、五岁时，就向理学的创始人周敦颐学习古典文献。周的“太极图说”，对二程后来的哲学思想体系的形成产生了很大的影响。

    公元1057年，26岁的程颢科举及第，之后的十几年间，他先后当了几任地方官员。无论在哪里，他都十分的重视教育，广招门徒，讲学著书，撰写了不少的学术著作。

    公元1069年，王安石变法开始。程颢经人推荐被招入变法的最高权力机关——制置三司条例司中，不过程颢对宋神宗进言的多是以仁爱为本，求贤育才，行尧舜之道等等，与王安石的变法思想多有不合，最终被外放到澶州（今河南省濮阳县）做地方官。

    公元1072年，程颢返回了故里洛阳，开始潜心于研究和教育工作。他与自己的弟弟程颐在洛阳聚徒讲学，四方的学者云集与二程的门下，很多人甚至不远千里来求学。二程兄弟用理学的观点向学生讲述儒学经典四书五经，其影响越来越大，最终他们的学说形成为了北宋理学最大的学派——洛学。

    公元1085年，程颢病逝于洛阳，葬于伊川先茔。

程颐，字正叔，世称伊川先生，河南洛阳人，

中国古代著名的思想家

    程颐早年主要致力于学术，直到宋哲宗即位后，他才在司马光和吕公著等人的推荐下，被任命为崇政殿说书，专门教小皇帝哲宗读书。程颐为人方正，教书一丝不苟，即使是给皇帝讲课，他也毫无顾忌，律己责人，均甚严苛，结果招来了一些大臣的不满。遂有了以苏东坡为首的蜀党和以程颐为首的洛党之间的党争，两党之间互相攻击，最终两败俱伤。程颐回到了洛阳，继续自己的教学生涯。

    公元1082年，在宰相文彦博的帮助下，程颐得到了伊川鸣皋镇的1000亩庄园，他遂在这里讲学和著书立说，创建了伊皋书院（后名伊川书院）。在此后的20多年间，程颐一直在这里开坛讲学，招收了大量的弟子，后来这些弟子中有不少人学有所成，他们把二程的思想和学说向中原之外的地区传播。在宋朝南迁的时候，二程的弟子们又把洛学传遍了整个江南地区，最终在南宋理学大家朱熹的手中形成为一套系统的新儒学体系，史称程朱理学。此后的800多年中，这种学说成为了中国封建王朝的精神支柱。

    公元1106年，程颐举家从洛阳迁到嵩县陆浑岭下，即今日的程村。第二年，程颐病逝，享年75岁。

位于河南省伊川县的程园，是二程兄弟及其父的墓地，

匾额“伊洛渊源”四字为清光绪皇帝所题