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（汶川大地震中摩托载亡妻的吴家芳）

    汶川大地震中，一个在地震中痛失妻子的男子将妻子遗体与自己绑在一起，用摩托车载着她前往太平间的图片感动了无数人。吴家芳因此成了名人，也吸引了不少爱慕者。半个月前，吴家芳重新组建了新的家庭。他如今最大的愿望，就是能重建家园，给新婚妻子刘如蓉 “一个完整的家”。

    这是最近各大媒体和网络爆炒的一则新闻。这则新闻之所以备受关注，不仅仅是昔日摩托载亡妻，如今摩托迎新娘的吴家芳是个世界名人，还在于吴家芳被世人当作了“爱情楷模”，世人更为关注的是，作为“爱情楷模”的吴家芳，在亡妻不到周年，就和爱慕者“一见钟情”，然后“闪电”结婚，这吴家芳究竟是“真情男人”，还是“薄情之人”？这就是世人和舆论争论的焦点。http://jb.sznews.com/res/1/1161/2008-12/06/A15/res04_attpic_brief.jpg                              

    我们一直有个不好的传统，动不动就喜欢给人上纲上线，戴高帽子，一旦被世人定性为“道德模范”，就必须忍辱负重，彻底地做个大家期待的“好人”，否则就是与人民群众为敌，是个十足的“坏人”。所以，在咱中国做一个名人是非常不容易的，名人就等同于道德标签上的好人。这一点刘晓庆大妈感同身受，还没成为大妈前就在呐喊“做名人难”。就连公认的“忠厚老好人”赵忠祥大叔，一不小心玩出点床上那点事，就被世人和舆论口诛笔伐，恨不得一巴掌将他和西门庆大官人一起钉在“历史的耻辱柱”上。    （吴家芳和新婚妻子刘如蓉）

    我浏览了新浪、网易等几家网站发布的这条新闻，跟帖者数千人，不少网友质疑“摩托车载亡妻”的吴家芳是个真情男人，理由是他脸上的忧伤还在，他亡妻的尸骨未寒，就开始唱起结婚进行曲，重新过上幸福的新生活。用网友一句流行的说法就是，“好男人”吴家芳再婚那点事是相当的雷人。

    当初，我第一次看到吴家芳用“摩托车载亡妻”的照片时，也被深深地震动。为此我还专门写了一篇专栏文章《大难来时，你会抛下我吗？》，对这位用行动书写人间真爱的男人吴家芳给予了由衷的赞美：“地震中那位背着妻子尸体的男人，在大难面前，在生死瞬间，用行动书写了人间最凄美最动人的爱情。真正的爱情不是每天的甜言蜜语，而是危难时候的忘我境界和为爱人献身的牺牲精神。患难见真情，生死见真爱。拨开城市的层层废墟，我们在倍感人生无常，生命渺小的同时，还能看到废墟中的爱情之花如此美丽动人，这多少给对爱情失望的人们带来些许的安慰和感动。”

    “摩托载亡妻的”吴家芳是值得世人用最美好的词汇给予赞美的，不管是昔日摩托车载亡妻，还是今日用摩托车迎娶新娘，他都是一条真正的汉子，一个称得上男人的男人。汶川大地震已成历史，伤痛不应该成为我们生活的全部。我一直认为，在废墟中站起来，好好活着，才是对死去的亲人最好的怀念。当初吴家芳用摩托车从废墟中载亡妻回家，他履行了一个丈夫应尽的道义和责任，半年后，吴家芳同样用摩托车迎娶了新娘，开始了新的生活，他只不过是选择了一个正常男人寻常的再婚，他的选择并没有违背社会道义和良心。正如网友雪上莲花评论的那样：吴家芳再婚没有什么错，更没有什么对不起前妻，难道非要终身不娶才对得住前妻吗？在那次地震中，吴家芳没有让他的前妻躺在废墟中，而是背着她离开废墟，然后安葬，他已经是一个非常负责任的男人了。吴家芳再婚妻子刘如蓉在接受记者采访时表达了同样的感受，“我要找的就是吴家芳这样的真情男人”。

    吴家芳再婚之所以引发一场讨论，其实是我们对现实婚姻与爱情绝望的一种本能反抗和抵制。现实总是充满嘲弄，我们一边对有违自己意愿的人和事口诛笔伐，一边又在扮演着庸俗世界推波助澜的丑陋角色。事实上，吴家芳朴素的爱情宣言“给妻子最后的尊严”，可以让很多批评和反对他再婚的人感到脸红，并且惭愧。如果还要进一步追问的话，会让更多人无地自容。我们有什么资格和道德资本去拷问吴家芳的爱情和婚姻？

    这是一个滥情的时代，当一夜情、婚外恋、百万征婚成为爱情闹剧的时候，很多看起来幸福的婚姻不过是一场华丽的荒诞剧。吴家芳的爱情和婚姻，没有惊天动地的誓言，没有炫目的结婚戒指，甚至也没有十指相扣的那份浪漫，但却很真实，很温暖。吴家芳在汶川大地震中，用实际行动书写了最有力的爱情宣言：活，我陪着你！死，背着你！所以我相信吴家芳的再婚是纯洁的，是高尚的，更相信他的爱情是经得起时间考验的。

    不要吝惜你的掌声，请为吴家芳的再婚喝彩，请给予吴家芳再婚最美好的祝福，他用无声的语言，给我们日渐虚伪和苍白的爱情，赋予了最温暖最真诚的期待：贫贱不弃，生死不离。至少，他让我们相信这世上还有真正的爱情。

2008年12月8日屈默于广州