前天看了北京人艺新戏《知己》，主演是冯远征，编剧是郭启宏，导演是任鸣，算是人艺中坚力量。

《知己》说的是清初文人的故事，江南科场案的罹难者吴兆骞被流放东北宁古塔，好友顾贞观为营救屈身坐馆明珠府，第二场就是顾贞观写出《金缕曲》，对知己的思念基本很断臂，深深打动了纳兰性德，这位以友为肺腑的公子誓言帮忙。经过多方努力，关键是清廷对汉人政策的变化，天时地利人和中，吴兆骞苦寒岁月终结，但已被现实异化成一个小丑，视知己为信仰的顾贞观当然很崩溃，其实这是全剧核心所在。

《知己》的故事与主题并不新鲜，但剧中历史人物却很鲜见于影视舞台，特别是纳兰性德，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯；风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”好词！当然《知己》中的纳兰性德不是主角，主角也不仅仅是顾贞观与吴兆骞，而是时间与信仰。

“士为知己者死”“人生得一知己足矣”，知己的确是一种信仰。看《知己》的前两场，同行的温老师觉得这知己的情感太断臂了，唐伯虎追秋香卖身为奴，顾贞观为吴兆骞屈身到明珠府做家教，这对当时的顾贞观那样的才子而言已经是很丢份的事情，还好遇到纳兰性德那样的好哥们，老太太还把扬州瘦马云姬配给他照顾其起居，避免了顾才子为了同性知己而缺乏异性性生活的尴尬。古代才子的知己情怀是一种远远高于当代断臂情的精神恋，因为那时侯女性的地位很低，又是一夫多妻制，所以同性知己是男性情感的重要补充与内容，“海内存知己，天涯若比邻”，多么悠远与深厚的情怀与境界。3600日，十年生死两茫茫，在顾贞观的梦中，他的哥们儿吴兆骞手握长鞭潇洒在白山黑水间，估计顾贞观与吴兆骞要是真有点断臂情，那顾贞观也应是小受。可《知己》的后半部，因为吴兆骞的变化，顾贞观的形象却逐步高大起来。

《知己》是有点当代价值观关照的，特别是对吴兆骞的态度，顾贞观说得好，我们都无权评判吴兆骞，因为我们谁也没有去过宁古塔！十年，二十年，三十年，六十年，历史与现实，《知己》还是能让人想起我们几代人经历过的罹难、喊冤、平反与救赎，信仰的坚持与异化，历史与现实的尴尬与嘲弄。《知己》完全可以具有很好的高度，但各方面的原因，还是欠很大火候。一是剧本本身的问题，二是导演。任鸣算是好导演，但《知己》却还是显得很紊乱，乱在节奏。特别是全剧那么结尾，基本硬切，不知道是为什么。

《知己》对音乐的处理很雷人，刘欢十多年前的为某部电视剧写的《去者》成为《知己》的主题歌，从头折腾到尾，有时甚至盖住了演员的台词，很燥。当然，《去者》也的确象是为《知己》度身定作，但一部原创话剧不至于使用十年前《胡雪岩》电视剧的歌，我们很怀疑北京人艺导演对音乐的控制能力。音乐只是一个配角，但《知己》却让一首老歌成为主角。退一万步，我们可以忍受刘欢十年前的嗓子成为《知己》的主角，那也应该给主角配件更完美的衣裳，《知己》的音乐雷就雷在用简单的MIDI草率完事，不知道北京人艺真的连请管弦乐队的钱都没有了？《知己》第二场是个高潮，调动舞美等因素表现《金缕曲》，本来我的眼睛快湿了，可突然冒出电子合成器做的《去者》的假管弦，还硬要推高潮，但我的高潮一下子就没了。

好戏是靠钱堆出来的，北京人艺应该不会差钱，该花的还是要花。

看《知己》发现两位新人。一是扮演吴文柔的孙茜，戏很少，但很有台缘，能让观众记得住，气场好！网上找不到她的照片。还有就是扮演纳兰性德的王雷，演过一些电视剧，他很好完成了任务，那么年轻就能站在冯远征身边谢幕，也算有前途的好苗子。