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穿透异乡,寻找慰藉
——读科塔萨尔的小说《跳房子》
陈家桥
奥利维拉和他的一群朋友,在巴黎的那段知识分子式的生活,虽然有些“小资”或者说“文青”,但究其细处来看,除了讨论音乐、哲学、图书之外,他们仍然在相互发生着极其敏感极其真实的认识,他们最细腻的绝不是他们所谓的思考,而是他们的动作和表情的细节,这些细节之生动之微小之含意有味,甚至超过了他们的夸夸其谈。一种阿根廷氛围实际上一直在穿透异乡的场合,那是一群寻找慰藉的人,只不过这种寻找以对西方文明的质疑为借口。我很欣赏科塔萨尔对奥利维拉与玛伽之间关系的详尽描述,这种悬浮于现实之上的关系,实际上是拉美精神在广义上的一种燃烧,一种奔放的不屈的展现,实际上是一整块大陆在外地所作的一种平铺演示,拉美是什么?我觉得文学青年应该会热爱,那是一种激情,是一种岁月的最大化的意识,是一种巨量的土地意识,他们发生着他们陡峭般的力量。
在巴黎生活中有一段关于奥利维拉尾随一位女艺人,将其在雨中送回住所的段落,在这个情节中,科塔萨尔用一种近乎惟一的方式,记叙了奥利维拉复杂而简约,丰富而又单一的情思,最重要的是他将那位年迈的女艺人,以一种最欧洲的方式呈现了出来,那种病态虚假,那种道德神经质,那种自我癫狂,这个女艺人在某种意义上讲,是巴黎黑暗的象征,是欧洲价值衰落的象征,在巨大的道德抽搐的场合,这个女艺人撕打奥利维拉的一幕无疑是最有颠覆性的。实际上他在某种程度上,讲出了南美的心脏,当它在欧洲的陆地上跳跃时,它是多么的无辜。强大的激情跟最保守的矫揉造作巧妙地无奈地结合在一起。激情只能属于布宜诺斯艾利斯本身。
当作者写到二部分在阿根廷的时光时,小说退回到一种机智而写实的路子上去,作为一块最有张力的土地,南美的现实显得膨胀而流畅。《跳房子》是一部有理想的小说,它最大的理想正是让南美成为南美本身,它是对欧洲价值的一次抽离,在小说的方式上,南美获得了它的经典。