《南迦巴瓦》45：后记_旭东1226

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《南迦巴瓦》45：后记

(2012-08-14 08:52:37)

标签：

林芝

旅游

南迦巴瓦

西藏

雅鲁藏布江

《南迦巴瓦》

后记

3277

昨天，一位好友看完《南迦巴瓦》的《完结篇。坚持》若有所思：旭东，你写这个系列整整写了九个月呀，这也是一种难得的坚持。呵呵，还真没注意，今儿打开博客《南迦巴瓦》系列的第一篇，果然是在去年10月份的事了，细细算来，还真有9个月了。一个六天的行程，却用了九个月、270天慢慢回味，也真有你的！

一开始，《南迦巴瓦》这个游记系列想写成“游记攻略”那种，毕竟去过那里的人还是少，所以，就想好好介绍一下怎样“玩转”南迦巴瓦----在哪住、在哪吃、走哪条路、上哪条船什么的。这样写其实很偷懒：不谈情感、勿论时事、不谈思想、不做愤青，平铺直叙，文字记录而已。

然而，旅途毕竟是旅途，是我们生活中的另一扇窗户，不经意间就会触动你内心深处那块最柔软的情怀，让你魂牵梦绕，唏嘘不已。所以,旅途不仅仅只是出门走走，不仅仅是看看风景，更多的应该是一种寻找，一个寻找真正自己的过程；一种环境，一种自己和灵魂对话的环境。

记得有人说过：旅行，能让你遇到那个更好的自己。这只不过是一种浪漫主义情怀至上的表达。而真正的旅途并非只有浪漫、只有坦途，一帆风顺。有的时候你非但遇见不了最好的自己，而更多等待你的只是糟糕的食物、邋遢的住所、沮丧的情绪、恶劣的天气，也许还有失败、伤痛、极糟糕的运气，甚至是生命的代价。但是，不可否认的是，无论哪种结果，顺利也好悲催也罢，每一处风景、每一段经历、每一次偶遇，都会给我们的生命添加一道新的刻痕、留下一段不平凡的记忆，如果再有一些色彩，这就足够了。

对于我来说，可能还有一些别的体会，最初开博客写游记的时候，只是为了记录、和朋友（更多是博友）分享一些美景。但是每次在整理挑选图片、回忆旅途故事、提起笔来记录时，我都会很惊奇地发现：挑选只是一种表达，记录只是一个手段，故事只是铺垫，而更多我在做的，其实是梳理----梳理自己的思想，梳理自己的前行的方向。

记得第一篇游记博客就是从《艳遇丽江》开始的。说实话，“艳遇丽江”只是一个“标题党”之流的伎俩，更多是想“留给自己一份柔软的心情”；接下来的《珠峰日记》是表达的“勇气”，一份对自己的鼓励；写到《梅里故事》时，则是小小地“愤青”了一下，谈到了一个很深刻现实的话题----“信仰”。其间也写过更多的短篇，比如《我和乌镇有个约会》，那是写一种“平静”的，一直没写完，也许只是自己的内心没有完全平静下来吧；比如《箭扣长城》，写的是“孤独”，但后来觉得我们的生活如此充满阳光，未免有点“矫情”......

还有更多的文字、更多的图片、更多的记录虽然有些零散、不成系列，却也是生活点滴的感悟、生命火花的闪亮，如《老北京影像》，《南锣鼓巷纪事》等等。一篇篇的游记也是一篇篇的思考，一篇篇自己对生活生命的思索。虽然刚开始这些思考并不是我出发的目的，也谈不上我在路上的心得，更不是刻意而为之求索，但是经常写着写着就不由自主地流淌出来了。奇怪得很，越是艰辛的旅途、越是遥远的目标还越能激发我的思绪、越能引起我的深思，越能发现那个内心深处真实的自己。

其实，人类最优秀的本能就是“思想”，我们每一个人都有着思考思索思想的潜在冲动，都愿意静静地整理自己的思路、思考自己的人生.....

N多年前，笛卡尔“我思故我在”的思潮曾经整整影响了好几代人，甚至奠定了西方现代哲学的基础，而今仿佛已经很不时髦了，“哲学家”、“思想家”们已成了另类的代名词，如今五彩缤纷的大千世界已经不需要这样的“哲学”思维，简简单单地变成“有钱故我在”、“有权故我在”......

这也无可厚非，毕竟我们生存在这样一个高效率高节奏高压力、飞速发展的日子里，越来越失去了思考思索思想的时间、空间、环境。无数个大会小会传播的“思想”“主义”愈发空洞，无数个座谈会高层论坛更是“夸夸其谈”；聚会吃饭更多的是觥筹交错，朋友相见更多的是热闹喧哗。茫然回顾，旧时能说上几句心里话的好友形同陌路，就连自己，扪心自问，你曾多久没有和自己心灵安安静静地交流过了？

生活殷实富足，日子却苍白无力，我们究竟是幸运了还是悲哀了？科技飞速发展，却失去了思想的承载，我们的社会是进步了还是在倒退？

好在我们还有旅行，

好在我们还在路上。

我们还可以用这样的方式梳理我们的思路，表达我们的感受，拯救我们的思想。

古人说得好，“看山非山、看水非水”。在路上的我，看的每一道风景其实都是在寻找那个真实的自己；在路上的我，每一个前行的脚步其实都是遵循远方的召唤；在路上的我，留下的每一幅照片，那都是记录心灵感受的星星点点。而，在某一个不经间的回首、或是某个漆黑的夜晚，这样的星星点点忽然汇聚成一束闪亮的的光明，指引着我心灵的方向，照亮我前进的道路。

连载：《南迦巴瓦》